2011年大學聯考遼寧市語文試題（含答案）作文

2011年普通高等學校招生全國統一考試(遼寧卷)

語 文

注意事項：

1．本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。答卷前，考生務必將

自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上。

2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3. 考試結束後，將本試卷和答題卡一併交回。

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成l～3題。

天文學並不是新開拓的科學，它的淵源可以追溯到人類的遠古時期，我們從現代天文學的基本概念中很容易發現它的痕跡。也許在文字產生以前，人們就知道利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節，這種物候授時是早期農業生產所必需的，甚至到上一世紀50年代，中國一些少數民族還通行這種習俗。物候雖然與太陽運動有關，但由於氣候變化多端，不同年份相同的物候特徵常常錯位幾天甚至更多，物候授時比起後來的現象授時就要粗糙多了。觀象授時，即以星象定季節。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時鳥星位於南方子午線標誌仲春，以日落正西和初昏時虛星位於南方子午線標誌仲秋，等等。

當人們對天文規律有更多的瞭解，尤其是掌握了迴歸年長度以後，就能夠預先推斷季節和節氣，古代曆法便應運而生了。據史料記載，夏商時期肯定已有曆法，只是因爲文字記載含意不明，其內容還處於研究之中。春秋戰圖時期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯等六種曆法。它們的迴歸年長度都是365．25日，但曆元不同，歲首有異。

從西漢到五代是古代天文學的發展、完善時期，出現了許多新的觀測手段和計算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內插法來處理日月運動的不均勻性。唐代一行的大衍曆，顯示了古代曆法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內容分爲七篇，其結構被後世曆法所效仿。西漢天文學家落下閎以後，渾儀的功能隨着環的增加而增加；到詹代李淳風時，已能用一架渾儀同時測出天體的赤道座標、黃道座標和白道座標。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發生，其實後者纔是朝廷帝王更爲關心的內容，所謂"天垂象，見吉凶"，把它看成上天給出的瑞象和兇象，並加以趨避。

1.下列對於天文學早期情況的表述，不正確的一項是

A．天文學不是一門新的科學，它在人類的遠古時期就已經形成了，我們很容易從現代天文學的基本概念中發現它的一些知識和觀念。

B．爲了農業生產的需要，人們很早就已經能夠利用植物的生長和動物的行蹤來判斷季節，這種情況甚至到上一世紀中葉在某些民族中還存在。

C．上古時期的人們根據太陽的運行，以及初昏時南方子午線不同星辰的出現，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時比物候授時更加精確。

D．對於天文規律的更多瞭解，尤其是迴歸年長度的掌握，推動了古代曆法的產生，標誌着此時的古代天文學已經能夠預先推斷季節和節氣了。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是

A．我國春秋戰國時期，先後流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯等六種曆法，它們的迴歸年長度相同，但是不同曆法的歷元和歲首多有不同。

B．古代天文學在西漢到五代時期發展得更爲完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人採用了新的計算方法，西漢落下閎、唐代李淳風等人採用了新的觀測手段。

c．唐代大衍曆的產生說明中國古代曆法已經發展成熟，《新唐書·歷志》的記載表明，大衍曆的內容共分爲七篇，結構也爲後世的歷法所效仿。

D．宋元時代是中國古代天文學的鼎盛時期，頒行的歷法最多、數據最精、大型儀器最多、恆星觀測最勤，且多有處於當時世界領先地位者。

3．根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是[來源:]

A．史料記載表明，我國夏商時期已有曆法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時期曆法的具體內容還正在研究之中。

B．比起天體測量精度來，古代帝王更關注奇異天象，因爲他們認爲上天是有意志的，從天象觀測能夠得知上天預示的禍福，這樣就可以趨吉避凶。

C．在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，採用凹凸鏡片的望遠鏡技術產生於歐洲，這是中國天文學停滯不前的重要原因之一。

D．中國古代天文學擅長代數計算，未能從幾何結構進行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

宋慶禮，洺州永年人。舉明經，授衛縣尉。則天時，侍御史桓彥範受詔於河北斷塞居庸、嶽嶺、五回等路，以備突厥，特召慶禮以謀其事。慶禮雅有方略，彥範甚禮之。尋遷大理評事，仍充嶺南採訪使。時崖、振等五州首領，更相侵掠，荒俗不安，承前使人，懼其炎瘴，莫有到者。慶禮躬至其境，詢問風俗，示以禍福。於是安堵，遂罷鎮兵五千人。開元中，爲河北支度營田使。初，營州都督府置在柳城，控帶奚、契丹。則天時，都督趙文翽政理乖方，兩蕃反叛，攻陷州城，其後移於幽州東二百里漁陽城安置。開元五年，奚、契丹各款塞歸附，玄宗欲復營州於舊城，侍中宋璟固爭以爲不可，獨慶禮甚陳其利。乃詔慶禮等充使，更於柳城築營州城，興役三旬而畢。俄拜慶禮御史中丞，兼檢校營州都督。開屯田八十餘所，並招輯商胡，爲立店肆，數年間，營州倉廩頗實，居人漸殷。慶禮爲政清嚴，而勤於聽理，所歷之處，人吏不敢犯。然好興功役多所改更，議者頗嗤其不切事也。七年卒，贈工部尚書。太常博士張星議日："宋慶禮大剛則折，至察無徒，有事東北，所亡萬計。案諡法，好巧自是曰'專'，請諡曰'專'。"禮部員外郎張九齡駁曰："慶禮在人苦節，爲國勞臣，一行邊陲，三十年所。戶庭可樂，彼獨安於傳遞；稼穡爲艱，又能實于軍廩。莫不服勞辱之事而匪懈其心，守貞堅之規而自盡其力。有一於此，人之所難。請以所議，更下太常，庶素行之跡可尋，易名之典不墜者也。"乃諡曰"敬"。

(節選自《舊唐書·宋慶禮傳》)

[注]安堵：安居。．

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語語。(10分)

(1)然好興功役，多所改更，議者頗嗤其不切事也。

(2)慶禮在人苦節，爲國勞臣，一行邊陲，三十年所。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。

題鄭防畫夾五首①(其一) 黃庭堅

惠崇②煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭③。

欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。

[注]①鄭防：畫的收藏者，生平不詳。畫夾：分頁裝潢的畫冊。②惠崇：北宋僧人，畫家。擅長畫雁、鵝、鷺鷥及水鄉景色。③瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。

8．請從畫境、真景以及兩者的關係對本詩進行賞析。(6分)

9．古代有人批評這首詩說，要別人提醒後作者纔想起眼前只是一幅畫，這"太過"、太誇張了。你認爲這個批評恰當嗎?請簡要說明理由。(5分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分·(6分)

(1)民生各有所樂兮，__________ 。雖體解吾猶未變兮，___________?(屈原《離騷》)

(2)懷舊空吟聞笛賦，_____________。_______________，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

(3)且夫天地之間，_______________，苟非吾之所有，_________________。(蘇軾《赤壁賦》)

乙 選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對應大題號下方的方框塗黑。

三、文學類文本閱讀(25分)

11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

怪 人 [烏拉圭]比亞納①

這是給牲口烙印的日子。早晨的陽光傾瀉下來，照得人們頭昏眼花。

在用橫木和立柱造的寬大畜欄裏，一羣小牛犢踢打着蹄子，眼裏冒着火光，在瀰漫的塵煙中急得團團打轉。從那激怒的神色看，這樣被囚禁在裏頭，它們再也不能忍受了。

畜欄外面，準備套牲口前蹄的人排成兩行，中間留一條通道。他們手握繩索，睜大

眼睛，等待小牛出欄。

在畜欄的門旁，巨大的火堆熊熊燃燒，火焰沖天。

突然，套牲口的人拖出一頭小牛來。當它走到場地上的時候，加烏喬②們發出一陣吼叫，嚇得它發瘋似的埋頭奔跑起來。十幾條套索在空中發着噝噝聲，兇猛的小牛咆哮了一聲，撲通倒在地上。勇士們一擁而上，把它捆縛起來，按在了地上。

"烙!"一個人叫道。

打烙印的人從火堆那兒跑了過來。

火紅的烙鐵烙得小牛毛皮發着吱吱的聲響，冒出一股白煙，發出一股臭味。然後，小牛被解下繩索，身上流着血，疼痛而悲哀地跑開了。加烏喬們卻又說又笑地走向火堆，去享受他們套捉牲口的獎賞--暢飲那杯美酒去了。

這種粗野而危險的活計，是加烏喬們最大的樂趣，他們從內心裏感到高興。但是在這一片歡樂的氣氛中，只有馬烏羅與衆不同。他身體高大、粗壯，有點駝背，腦袋碩大，頭髮蓬亂，臉上最引人注目的特徵是那個大鼻子：鼻樑高高地突起，在濃密的頭髮村託下，就像是亂糟糟的黑色胡椒樹叢中間的一座小石山。別人交談的時候，他嘟噥；別人大笑的時候，他吼叫。

"烙!這回該你了!"夥伴們着急地衝馬烏羅喊道。

他氣呼呼地回答："來了，哼!我又不是火車!"

轉回來的時候，他嘟嘟囔囔，推搡着人羣往前走，或給狗一腳，或給一個男童頭上一掌，什麼藉口他都找得到的。"這幫懶鬼!你們不知道給人讓路嗎?"

"你們給這個怪物讓路!"有人這樣應答。馬鳥羅頭也不回，粗言惡語地罵他一句，全是難聽的字眼兒。

老頭兒馬烏羅的爲人一向如此：脾氣暴躁，態度冷淡，出言不遜，像青榲桲一樣苦酸。所以，人們都管他叫"怪人"。他那毛茸茸的獅子般的大頭，他那被頭髮遮掩着的可憎的面孔，他那目光兇狠的小眼睛，他那嘶啞的嗓音和他那把總是插在腰問的長刀子，令人不禁感到幾分敬畏。

他是從何處來的呢?沒人知道。可能是從地獄裏來的，也可能是從某個獅子洞裏來的。誰也不知道他的身世，但是大家都猜想：他準是一個有着不幸經歷的強盜。一個怪人，一個冷酷無情的人，一個心靈乾枯、心似鐵石的人。他經常衝着大家抱怨，而不對着某個人。

場地上忽然響起一陣可怕的叫喊。只見一頭肢體傷殘、秉性暴烈的四歲大公牛從地上爬起來，怒氣衝衝地用蹄刨了刨地，接着痛苦而狂怒地向衆人發起了攻擊。加烏喬們大驚失色，恐懼地四處奔逃。那公牛三蹦兩跳地躥到火堆邊。馬烏羅還來得及躲開，他噌地一下爬到了畜欄的圍牆上。

但是，當他回頭看時，發現下面有一個男童，一個六歲的男童，一隻手提着一隻吐綬雞，另一隻手抱着一個南瓜，嚇得臉色鐵青，呆若木雞。馬烏羅毫不猶豫地跳下去，伸手把他抓住，高高地舉過頭頂，用自己的胸膛擋住了公牛的犄角。

在場的二十個人異口同聲地發出恐怖的叫喊，冒着紅色火焰的木柴四處飛濺，煙霧瀰漫，塵土飛揚，眼前的一切頓時變得模糊不清。

當公牛被兩條繩索套着犄角從煙霧中拖出來的時候，大家纔看清這幅慘景，都驚呆了。

那男童站在被公牛沖毀的火堆旁，面色如土，但是安然無恙。有着不幸經歷的怪人馬烏羅卻直挺挺地躺在地上，一動也不動；他的頭枕着灰燼，結實的胸膛已經被公牛的兇惡犄角挑開。 (朱景冬譯，有刪改)

[注]①比亞納(1868～1925)：著名作家，其作品多取材於加烏喬的口頭傳說。②加烏喬：南美潘帕斯草原牧民的統稱，意思是"孤兒"、"流浪者"，性格強悍而狂放。

(1)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

A.由於即將被拖出去烙印，那羣囚禁在用橫木和立柱建造的畜欄裏的小牛神色憤怒，眼冒火光，無法忍受。

B.加烏喬們打心眼兒裏喜愛烙牛，是因爲這項粗野危險的活計既緊張又刺激，事後他們還能暢飲美酒。

C.馬烏羅的強盜經歷、醜陋容貌和暴戾性格，使他受到加烏喬們的歧視，他被看成一個冷酷無情、心靈乾枯和心似鐵石的人。

D.作者一面同情被烙的小牛，一面也以欣賞的筆觸描寫了加烏喬們在烙牛中所表現出來的強悍、狂放品格。

E.大公牛狂怒地向人羣進攻，馬烏羅爲拯救男童而殉難。作者通過這段傳奇，熱情謳歌了主人公捨己救人的高尚品格。

(2)"怪人"馬烏羅與衆不同之處表現在哪些方面?請概括說明。 (6分)

(3)小說爲什麼對馬烏羅"烙牛"的具體過程不着一字?請簡要分析。(6分)

(4)小說主要由加烏喬"烙牛"和馬烏羅"救童"兩個片段構成。你認爲哪個片段更精彩?請談談你的觀點，並從內容和形式兩方面陳述理由。 (8分)

四、實用類文本閱讀(25分)

12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題(25分)

數學奇才華羅庚

對於我國數學教育中存在的問題，華羅庚認辦，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個數學問題往往要教十幾種方法，其實只要一種就夠了。學會一種方法，別的自然可以想到。在教學方法上，一種毛病是不少老師不願意改作業，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學生照抄了事；另一種毛病是不願當堂答覆學生的問題，這一種態度最壞。華羅庚上課時，對學生提的任何問題總要在課堂上答覆，認爲這樣可以訓練學生如何去"想"。有時實在解決不了，他也很坦白地告訴學生，他要回去繼續想，而不是隻顧面予，使問題解決得模模糊糊。他還講到"由薄到厚"和"由厚到薄"的讀書方法："譬如我們讀一本書，厚厚的一本，加上自己的註解，就會愈讀愈厚，我們知道的東西也就'由薄到厚'了。但這還只是接受和記憶的過程，讀書並不是到此爲止。'由厚到薄'是消化、提煉的過程，即把那些學到的東西，經過咀嚼、消化，融會貫通，提煉出關鍵性的問題來。"

1979年3月底，華羅庚應英國伯明翰大學邀請,去英國講學，歷時八個月，其間還應邀到荷蘭、法國與西德訪問了一個多月。7月下旬，"解析數論會議"在英國達勒姆召開，華羅庚應邀參加，他的學生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了"數論在近似分析中的應用"的大會報告，潘承洞做了"新中值公式及其應用"的大會報告。一些白髮蒼蒼的數學家用"突出的成就"、"很高的水平"等評語，讚揚中國數學家在研究解析數論方面所作的努力，並向華羅庚表示祝賀。

通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻領悟到"班門弄斧"這個成語是要人隱諱缺點，不要暴露，不如改成"弄斧必到班門"。他每到一個地方去演講，必講對方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說："你要耍斧頭就要敢於到魯班那兒去耍，如果他說你有缺點，一指點，我下回就好一點了；他如果點點頭，就說明我們的工作有相當成績0"在<數論導引>的序言裏，華羅庚曾把搞數學比作下棋，號召大家找高手下，即與大數學家去較量。 l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將"觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫"改成"觀棋不語非君子，落予有悔大丈夫"。意思是說，當你看到別人搞的東西有毛病時，一定要指出來，當你發現自己搞的東西有毛病時，一定要及時修正，這纔是"真君子"與"大丈夫"。可見，華羅庚的這些想法是一脈相承的。

(摘編自王元<華羅庚》)

(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)

A．華羅庚認爲，研究數學如果把它割裂開來，只研究某個分支或其中一個小題目，不考慮"左鄰右舍"，就無異於"畫地爲牢"。

B．在華羅庚看來，研究數學選定一個方向深入鑽研很重要，但也要善於把握進退時機，該退卻的時候就應該及時退卻。

C．王元與潘承洞在國際數論學術會議上，報告了他們各自在解析數論方面取得的最新研究成果，受到與會代表的好評。

D．通過對歐洲的訪問，華羅庚深刻認識到，只有得到國外數學界"魯班"的指點與肯定，才能達到"耍斧頭"的最高境界·

E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫了他刻苦自學成才、研究數學的傳奇經歷，表現了一位傑出數學家的重要成就和貢獻

(2)從解析數論中"漫"。出來是華羅庚一生研究數學的得意之筆，這是什麼原因?請簡要分析(6分)

(3)華羅庚的數學教學具有什麼樣的特點?請簡要說明(6分)

(4)"班門弄斧"、"觀棋不語真君子，落子無悔大丈夫"都是具有廣泛影響並流傳至今的熟語，華羅庚卻從另一個角度翻出新意·對此，你認爲華羅庚的改動有沒有道理?請談談你的看法。(8分)

第Ⅱ卷表達題

五、語言文字運用(20分)

13．下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是(3分)

A．應廣大讀者的要求，他爲那本很受歡迎的獲獎小說寫了續篇，但遺憾的是。續篇相形見絀，不能讓人滿意。

B．由於有關部門的嚴肅查處，摩托車非法運營現象暫時消失，但要避免其東山再起，必須有制度化的舉措。

C．觀衆期盼已久的歌劇<三兄弟》近日在人民大劇院上演，其音樂大氣磅礴，跌宕起伏，讓人讚歎不已。

D．在我父親的記憶裏，那是一段極爲特殊、不堪回首的歲月，人事的變遷如白雲蒼狗，誰也無法預料。

14．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A．會計專業的學生無論是中專生、大專生、本科生，畢業後如要從事會計類職業，必須通過考試取得會計從業資格證書才能上崗。

B．林小云在學校有"心算第一人刀的美譽，有人說這是訓練的結果，也有人說她的速算能力其實可以從家庭遺傳的角度得以解釋。

C．如果想刻畫一種語言具有什麼特徵，拿另一種語言來跟它進行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發現並感受語言的差異。

D．建立制度很重要，但我們不能滿足於把制度寫在紙上、貼在牆上、掛在嘴上，還需要有制約和監督機制，以提高制度的執行力。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)

循環經濟是對生產、流通和消費過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。

它____，____， ____ ，____ ，____ ， ____ ，有助於構建資源節約型、環境友好型社會。

①是轉變經濟增長模式的一個突破口

②有效地利用資源和保護環境

③促進以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環境代價

④通過建立"資源一產品一再生資源"和"生產一消費-再循環"的模式

⑤換取最大的經濟效益

⑥也是貫徹科學發展觀的一個重要舉措

A．①④⑤③②⑥ B．①⑥④③⑤②

C．④②③⑤①⑥ D．④⑤⑥③②①

16．把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。(5分)

他的著作用康德、叔本華的美學思想，就境界的主客體及其對待關係、境界的辯證結構及其內在的矛盾運動、境界美的分類與各自特點，對境界這一中國傳統的美學範疇進行了詳細的闡釋。

17．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(6分)

人生如一首詩，應該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的哀怨；

人生如一幅畫，應該多一些亮麗的着色，少一些灰暗的點染；

人生如一支歌，應該多一些激昂的歡唱，少一些悲觀的詠歎。

六、寫作(60分)

18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

有位哲學家舉起一個蘋果，對學生說："這是我剛從果園裏摘來的，你們聞到蘋果香味了嗎?"有個學生一看到蘋果紅紅的就搶着說："聞到了!"哲學家拿着蘋果走到學生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就跟着說聞到了，只有三個學生默不作聲。哲學家問："你們怎麼啦?"一個學生上前又聞了聞，說："我什麼味也沒聞到。"另一個上去摸了摸，說："這是什麼蘋果?"還有一個訥訥地說："老師，今天我感冒了。"

哲學家把那個蘋果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋果!

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍

作文，不要套作，不得抄襲。

　　2011年普通高等學校招生全國統一考試(遼寧卷)

　　語文試題參考答案和評分參考

一、(9分)

1．(3分)A 2．(3分)C 3．(3分)C

二、(36分)

(一)(19分)

4．(3分)A 5．(3分)A 6．(3分)B

7．(10分)

(1)(5分)然而喜愛大興工程勞役，又多有變動，評論的人都譏笑他不切合實情。

譯出大意給2分；"功役"、"嗤"、"切事"三處，每譯對一處給l分。

(2)(5分)宋慶禮做人堅守節操，是國家的功臣，一去邊境任職，就是三十來年。

譯出大意給3分；"苦節"、"所"兩處，每譯對一處給1分。

(二)(11分)

8．(6分)

　　10．(6分)

(3)(6分)

①前文已對如何"烙牛"作了詳盡細緻的描寫，此處不必重複；②塑造馬烏羅形象的重心是後文"救童"一段，．其"烙牛"僅是鋪墊，應該略寫；③可騰出筆墨來寫平日的馬烏羅，與前後文的緊張敘述形成對比，舒緩了節奏，使行文張弛有致。

每答出一點給2分。意思答對即可。

(4)(8分)

觀點一：加烏喬"烙牛"的片段更精彩。

①展示了加烏喬們的生活風情，凸顯了其強悍、樂天的性格，強化了作品的地域文化內涵；②構成了理解主人公馬烏羅的性情和英雄壯舉的氛圍和基礎；③藝術表現上，運用細節描寫、烘托手法等，逼真呈現了烙牛過程，感染力極強。

觀點二：馬烏羅"救童"的片段更精彩。

①展示了馬烏羅勇於犧牲的英雄壯舉，完成了主人公的形象塑造；②作爲小說的點睛之筆，表達了作品謳歌人性之美的主題；③藝術表現上，運用細節描寫、對比手法等，一步步推向高潮後戛然而止，有震撼人心的力量。

觀點三：兩個片段同樣精彩。

①都是小說的華彩段落，前者是鋪墊，後者是高潮，共同完成了主人公的塑造；②二者相輔相成，通過"烙牛"的加烏喬們和"救童"的馬烏羅形象的相互襯托，豐富並深化了主題；③藝術表現上，運用細節描寫、對比和烘托等多種手法，精細傳神，畫面感極強，一頭一尾，交相輝映。

不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。

四、(25分)

12．(25分)

(1)(5分)

答A給3分，答B給2分，答C給1分，答D、E不給分。

(2)(6分)

不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點或其他觀點進行探究，即可根據觀點是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。