古詩裏的文化作文800字（通用8篇）

篇一：古詩裏的文化作文800字

俯仰中華上下五千年，許多優秀的古老文化，都在歲月的撫摸下，慢慢地變淺直至淹沒。時間的大手翻雲覆雨，卻抹去不了中華那悠久的古老文化。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，字裏行間流露着對春光逝去的惋惜、悵惘；“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨”，詩人泛舟潁州西湖，在美景中寄託閒適之情；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，陸游至死不忘收復失地，渴望統一祖國……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

文化，流淌在悠遠歲月中，訴說着哀怨與愁緒。塵世的遠行客，揮一揮衣袖，“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭，寫出了對家鄉濃濃的思念。“馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴？但感別經時”，那婦人就在那裏，素手執筆，寫塵世風景，居而相離則思，期而不至則憂，滿藏對丈夫的思念之濃，聚散離合，悲歡起落，都只在剎那。

文化，瀰漫在山河大川中，表達着熱愛與讚美。塵世的遠行客，揮一揮衣袖，一句“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”，既讓人感受到了春光的難得與寶貴，也表達了詩人對西湖早春景色的喜愛與讚美。“月下飛天鏡，雲生結海樓”，抒發了詩人對祖國大好河山的熱愛與讚美，字裏行間洋溢着詩人的喜悅情感。

文化，流轉於英雄氣概中，稱頌着鬥志與決心。塵世的遠行客，揮一揮衣袖，“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”，面對重重困難，將士們毫不氣餒，爲了報答國君重用賢才的誠意，手持利劍甘願爲君王血戰到底；“中原亂，簪纓散，幾十收？試倩悲風吹淚，過揚州”，此情此景，對於熱血的人來說，內心悲痛。詞作中，詩人的愛國情，令人感動不已。我們這個國家，也正是有了這樣的愛國人才，才能夠使得我們的文明幾千年不曾斷過，我們的歷史，依舊高傲地屹立於世界之巔。

這就是詩詞裏的文化，詩詞延續着千年的文明和雅緻，流淌着清麗的風韻。我們不能忘記詩詞的意義和價值，更不能忘記詩詞帶給我們精神上的滿足。只有我們擁有優秀的傳統文化，我們的民族才能生生不息。願每個人都能成爲詩詞的兒女，成爲文雅的先生。

篇二：古詩裏的文化作文800字

在四季的替換中，古人給我們留下了許多優秀的詩，如春的春暖花開，如夏的烈日炎炎，如秋的秋風習習，如冬的皚皚白雪。每個季節都有它們自己的溫度和特色。下面，讓我帶你走進那美妙絕倫的四季吧！

在驚蟄節氣，正是春暖花開的十三度。東風解凍，冰面融化，而鴨子最先感受到了春天的暖和，早早地就下水嬉戲了。“竹外桃花三兩枝，春江水上鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”這詩句正好描繪了一幅《春江晚景》。嫩綠的竹子，鮮紅的桃花，還有幾隻正在河中嬉戲的鴨子，春的氣息撲面而來，詩人眼中萬物萌發，生機勃勃，一派積極向陽生長的景象。

小暑節氣，正是烈日炎炎是三十度。池塘裏的荷花開了，圓圓的荷葉紅的荷葉與荷香，令人陶醉。太陽剛剛升起，詩人在西湖岸邊送別好友林子方。“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映歸荷花樣紅。”這時西湖旁像冒了火一般，可稱“人間天堂”。滿湖的蓮葉似乎一直鋪到與天相連接的地方，碧綠一片。在陽光的照耀下，荷花與衆不同，而詩人此情此景之下，與友人依依惜別，內心也不會那麼悲傷吧。

寒露節氣，是秋風習習的十五度。詩人駕一葉扁舟，一路南下，逃到姑蘇城外的楓橋。在一個寧靜而又清寒的夜晚，月亮已經落下，烏鴉止不住的啼叫，霜華漫天。看着江邊的楓橋上漁船燈火，詩人昏昏欲睡，本該是一片寂靜，可是姑蘇城外寒山寺裏的鐘聲陣陣傳來，想到自己漂泊在外，頓時孤獨、寂寞、悲憤、惆悵的心情一起涌上心頭。寒露秋分夜，一晚更比一晚冷啊！

大雪節氣，是白露皚皚的零下十五度。北風一來，大雪一下，鳥兒就很少見了，路也被厚重的大雪給覆蓋住了，整個世界都是白色。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”所有的山上，沒有一隻鳥，所有的路上，也沒有人的足跡，爲什麼會變成這個樣子呢？哦，原來是下雪了，每次山都積滿了雪，路路皆白。但一位老翁身披蓑衣，頭戴斗笠，此刻正在這寒冷的江面上垂釣！

按節氣組合的時令古詩，列成整齊是隊伍徐徐而來，聯結起美麗的光陰，把歲月裝飾得芬芳而清新。古詩裏的溫度，因季節的變化而不同，可詩人的感情卻始終真實而真摯。

篇三：古詩裏的文化作文800字

名勝古蹟裏的文化

窗外的風景一幀幀掠過，我坐在車上，百無聊賴地翻閱着旅遊指南——此行的目的地是都江堰，一個此前只出現在地理課本上的名字。

下車後，我心不在焉地向景區大門走去，經歷了數天的旅行，我早已疲憊不堪，對這趟訪古之旅，自然失去了興趣。

然而，耳邊傳來了隱隱的水聲，那聲音雖然細微，卻帶着一種暗示，它絕對是驚天動地的巨響，蘊藏無窮偉力。我的好奇心又被勾起，不覺加快腳步，跟上導遊一探它的源頭。

從青石鋪就的步道轉過，一片壙垠的河道出現在眼前。“大家看，這就是都江堰，兩千多年前的秦朝，郡守李冰帶領羣衆，建成這一利在千秋的工程。大家往前走，那便是李冰像。”透過迷濛的水霧，李冰的塑像攜着淋漓水汽映入眼簾，他手持鐵鍬挺立，臉上是千古不易的笑容，似乎想對行人、對我傳達什麼，但，現在我沒有讀懂。

跟隨衆人腳步，我登上了跨河的吊橋，都江堰的全貌徐徐展開。洶涌的河水在亂石灘上恣意奔流，浩浩湯湯，萬馬奔騰。不羈的江流在我腳下又被劈爲兩支，其中一支跌落到低處，傳出驚雷似的巨響。“我們的下方是飛沙嘴，眼前的小山處則是寶瓶口，”導遊的聲音又在耳畔響起，“相傳李冰爲鑿開寶瓶口，帶領民衆與自然搏鬥十數年才讓它爲工程所利用。”

我眺望寶瓶口，那上面早已綠意蔥茂。遙想萬代以前，一羣人用簡陋工具，不分寒暑，與自然艱險抗爭到底，這是多麼宏偉的氣勢！人定勝天的信念，深深植根於他們心中。

這羣人默默無聞，他們存在過的唯一痕跡，就是都江堰。都江堰，也鐫刻着他們的精神，保存着濃縮於勞動人民身上的博大精深的中華文化。

剩下的旅程中，我都全心沉浸在這項工程中，感悟着源遠流長的優秀文化。臨走前，我又望見李冰藏於淋漓水汽的微笑，也就在這一刻，我突然懂了，他的微笑，也是人民的微笑，是文明的微笑。中華文化，不是故紙堆中脆弱過時之物，而是於大地蒸騰而起的水汽，滋潤着代代中華兒女。

“問道青城山，拜水都江堰”，果真所言不虛。一道堰，即是一堵值得拜謁的文化豐碑！

篇四：古詩裏的文化作文800字

伴着知了的鳴叫，夏天悄然而至。那炙熱的太陽，黛綠的山野；那挨挨擠擠的荷葉，幾隻蜻蜓低低飛過，在古詩書裏展現的淋漓盡致。只要我們輕輕地翻開書，就有一種身臨其境的感覺。

古詩裏的立夏充滿五彩斑斕的氣息。杜甫《江畔獨步尋花》中“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”它花枝招展，嫵媚妖嬈。我眷戀芬芳花間彩蝶時時在飛舞，我喜愛自由自在嬌軟黃鶯恰恰歡聲啼。”瞧，一道溪流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音。池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。我聆聽到“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”中泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流的真情。

古詩裏的仲夏洋溢着生意盎然。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”你瞧，碧綠的荷葉佈滿了池塘，無邊無際。層層的葉子中間，盛開着朵朵聖潔美麗的荷花，有嫋娜地開着的，有羞澀地打着朵兒的，有才展開兩三片花瓣兒，引得蜻蜓飛來在荷花上翩翩起舞。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處渺茫的歌聲似的。在綠蔭濃濃的樹林裏傳來了悅耳的笛聲，那不正是小牧童吹的長笛聲嗎？就連蟬也被這優美的笛聲所感染，“知了，知了”地放聲歌唱。忽然，小牧童閉上了口站那一動不動。這就是詩中“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”

古詩裏的夏末是多姿多彩的。酷暑難耐，你可以去西湖感受”欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的心曠神怡；可以在青青草原上體會“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的遼闊無垠。黃梅時節的雨可多了，青蛙呱呱叫，彷彿在說：“呱！下雨真快樂！”這真是“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”

你看，烏雲還沒有佈滿天空，天上就影影綽綽出現了黃豆般大的雨滴，白花花的雨點像珍珠亂蹦亂跳上了船。雨過天晴，大雨沖刷，把大地洗得乾乾淨淨，真是“黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”

品詩、讀詩讓我受益匪淺。古詩裏的夏天是多麼的愜意，多麼的美麗，多麼的美妙而又氣勢非凡。我願在古詩的海洋中領略“芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人”節物相催的自然規律；我願在古詩的寶庫中體會“生當作人傑，死亦爲鬼雄”的豪情壯志。我愛古詩中的夏天！

篇五：古詩裏的文化作文800字

草長鶯飛，拂堤楊柳，古詩裏的春天，除了美，還有絕美。

古詩裏的春天，美在大景和小景的結合。“綠柳才黃半未勻”“一枝紅杏出牆來”“江碧鳥逾白，山青花欲燃。”是啊，那剛萌發的綠柳，纔剛變成極嫩的黃綠色，還並沒有完全的變綠。那一枝紅杏是多麼突出，奪人眼球。大江碧波浩蕩，鳥白色的羽毛劃過江面，那穿上綠衣裳的大山和那紅得勝火的花朵，絕對是驚豔！正是因爲有這綠柳，有這紅杏和這將要燃燒的花朵。才讓這春天變得更加多姿多彩，五彩斑斕。

古詩裏的春天，美在動靜的交融中。“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”去朋友家裏玩，光欣賞這些繁多的美麗的桃花，就已經夠滿足了，但這桃花還把飛舞的蝴蝶和黃鶯都吸引了過來，蝴蝶飛舞，黃鶯啼叫，真是一幅美麗的畫卷。“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”一讀這首詩，一幅圖畫便會浮現在你眼前：江南早春二月，草木萌發，黃鶯飛舞，拂堤楊柳，這一切醉在煙霧一般的春色裏。兒童放學歸來很早，趁着有東風，他們又蹦又跳地放起了紙鳶，各種各樣的紙鳶，飛翔在蔚藍的晴空裏。“蛺蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。”一場春雨過後，院子裏的花都紛紛被打落，我不由得有一種傷心之情，這時我看見蝴蝶都飛到了鄰家，於是我登門拜訪，去尋找新的春色。靜態物象，融於動態，使春色生動盎然，情趣橫生。

古詩裏的春天，美在動情的遐想裏。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明時節下着牛毛細雨，路上行人都看起來有些傷感，他們可能在思念遠方的家人，祭奠他們已經去世的親人們，這份惆悵多麼令人斷腸。“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”美麗的桃花依舊還在，可我依戀的美人卻不知去向，不免讓人發出一種傷感之情。

“詩家清景在新春”！是啊，詩人們在春天抒發的是一種快樂、好奇的心情。古詩是古代人民智慧的結晶，是中國的精粹！我們要手捧一本《給孩子的古詩詞》，讓我們從小就受到古詩芳香的薰陶，傳承並弘揚我們的傳統文化！

篇六：古詩裏的文化作文800字

語文的學習不只是在課堂上，它的天地是非常廣闊的。

注意人的名字是我從小的一大愛好，家族變遷的歷史，民族教育的文化，還有許多不爲人知的故事都包含其中。

譬如書香門第之家給孩子起名，或文雅，或響亮，或大方，或溫婉，總之，寄予了長輩親人們美好的祝願和期望，《倚天屠龍記》裏的女主角周芷若，“芷若”，香草名，有高清、美好的寓意，不過名字雖美，可所託非人；而在農村大衆之家，小男孩總被叫做狗兒、貓兒、牛兒，奶奶說起個賤名好養活；也有叫龍、虎、生，或者叫栓住、留住、四輩兒的，如果你站在村頭廣場上大喊一聲“四輩兒——回家吃飯了！”保管一下子會冒出四五個小鬼頭；女孩兒叫榮、英、淑、華，或梅、蘭、竹、菊，我的一位遠房四姨叫“修竹”，我覺得還是蠻有韻味的，比什麼“冬梅”“秋菊”之類要好的多。

名字也會打上時代的烙印。爸爸媽媽那一代人的男的叫國、華、明、軍的較多，女子叫麗、春、燕、美的較多，而我們這一代的人名字就豐富多彩了，比如我的一個好朋友叫“宋一諾”，你猜猜是男孩還是女孩？哈哈，姓宋，名一諾，“一諾千金”，即上天送來的一位千金，當然是個妹紙嘍！這個名字還蘊含了言出必行的含義。

名字又以不同地域、不同民族而有所差異。比如有些少數民族的名字就特別有意思，歌唱家“騰格爾”的名字是天空的意思，“斯琴高娃”則是聰明美麗的意思，而維吾爾族裏的“古麗”則是鮮花的意思，又比如回族、東鄉族常用的“克里木”是“慷慨的”意思。這些名字樸實而生動地傳承着一個個民族的文化傳統。

網絡流行的時代，網友們爲了起一個個性、令人過目難忘的網名煞費苦心，什麼藍幽靈、花開淡墨、子非魚、雨如煙……你也許每天都會用百度搜索資料，但是你知道“百度”這個名字的含義嗎？它化用了辛棄疾《青玉案元夕》詞中“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”中“百度”一詞，寓意搜索引擎廣泛的搜索功能，又暗示使用該搜索引擎會令人得到欣喜的結果。

我從名字的文化當中，體會到了語文的諸多樂趣，以後我將繼續鑽研下去，在豐富多彩的語文天地當中暢遊。

篇七：古詩裏的文化作文800字

“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”

“哈哈，快追……”耳邊傳來一串銀鈴般清脆的童音。循聲望去，原來是一羣兒童正在放風箏。他們穿着薄薄的襯衫，扯着線軸，盯着天空，奔跑着，呼喊着，眉眼間寫滿快樂。鼻尖上閃着晶瑩的汗滴，臉蛋紅彤彤的，像一個個紅燈籠。

天空中，各式各樣的風箏漫天飛舞。一隻黃色的“小雞”和一隻黑色的“燕子”並排飛着，好像在比賽一樣。一隻金色的“鳳凰”飛得最高，好像在展示百鳥之王的亮麗風采。一隻灰色的“老鷹“緊緊跟在一隻綠色的“小鳥”後面，好像要把“小鳥”當做午餐……在藍天白雲的映襯下，風箏顯得更美麗了。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。”

微風拂過，河邊的柳樹長出了鵝黃色的嫩芽。幾場牛毛般的春雨過後，嫩芽長成了綠油油的葉子。有的葉子緊緊依偎在一起，好像一條毛毛蟲。有點葉子小葉向外卷着，就像展開翅膀的小蝴蝶。柳枝長長的，細細的，十分柔軟，垂到湖面上，好像一位美麗的少女在梳洗着秀髮。一些柳葉落到了小湖裏，變成了一隻只彎彎的小船，隨風飄蕩。引得小蝌蚪和小金魚紛紛趕來，有的用腦袋頂一頂，有的用肩膀扛一扛，有的用嘴巴舔一舔，對這些從天而降的小船兒特別感興趣。

“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”

田野裏，油菜花金黃金黃的，在風中怒放。成片成片的油菜花，一眼望不到邊，風兒吹過，就像一片波翻浪涌的金色海洋。走近，能看到花開的各種姿態。有的已經完全綻開了，四片花瓣幾乎一模一樣，好像穿着一色衣裳的四胞胎姐妹，又像兩對展開雙翅放的蝴蝶；有的半開半放，好像一隻雛鳥，在張着小嘴裏，等待着鳥媽媽餵食；有的還是花骨朵兒，好像一羣嫩生生的的小姑娘，躲在媽媽的懷裏不肯露面。

一羣小朋友在氣喘吁吁地追着蝴蝶，他們的小臉紅得像熟透的蘋果。蝴蝶上下翻飛，藏進了油菜花裏。小朋友頓時傻了眼，不知哪是蝴蝶，哪是油菜花。他們鑽進油菜田裏，這兒瞅瞅，那兒看看，找了半天也沒找到蝴蝶，一個個垂頭喪氣地離開了。我彷彿聽見蝴蝶在油菜田裏偷偷的笑呢！

篇八：古詩裏的文化作文800字

如今的“90後”，喜歡以孤獨、寂寞自居，沉迷在無聊的網絡惡搞中——“哥吃的不是面，是寂寞。”試問麪條怎樣與一種感覺等同？……。

寂寞，是隱士的格調：寂寞，是雅人的崇高。

只有陶淵明才配說寂寞。隱居田園數十載，甘爲草民不問事。自賞屋前五棵柳，獨採庭後野山菊。獨尋桃源仙境處，肉體靈魂常棲息。我願化作一隻燕雀，伴他“晨興理荒穢”，陪他“帶目荷鋤歸”。勞作時，爲他送上唧喳的小調，爲他叼去綠葉野果；回家，看他輕伏書桌前，藉着陰暗的燭光題下一紙寂寞。燭花已殘，蠟淚將幹，我禁不住吟誦他的詩章，欲從中竊取一些安貧樂道，不染俗塵的士人寂寞。

只有辦東坡才配說寂寞。胸懷壯志心不夠，一生仕途多崎嶇。獨往農家扣門扉，既爲太守當恤民，率衆出獵密州城，千騎之師實威凜。我欲變爲一株菊花，於內辰中秋夜，看他獨酌數盞醉賦詞。“明月幾時有？把酒問青天。”他手持金盃玉釀，作飄飛之勢，大聲吟起，“不知天上宮闕，今夕……”他突然停下，又痛飲一杯，哀嘆道：“子由，今夕何在？”淚已出，聲亦啞。轉身入亭，鋪紙研墨，一揮而就：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”拂袖擲杯，幽然離出。何物沾溼我身體，是淚水，酒精與露珠的混合。它們與我共享你目下的寂寞。

只有李清照才配說寂寞，生爲人傑死亦雄，喪夫亡國亦爲詞。尋尋覓覓正傷心，悽悽慘慘聽細雨。我要化爲一粒塵埃，隨風飄揚，風停我止，恰落伊人身旁。她正倚欄悲嘆，忽聞落花香，若有所思地皺眉嘆道：“風住塵香花已盡。”淚水滑落，啪嗒一聲落在欄上。物是人非，春雖好，人已不似從前，再無意泛舟雙溪之上。遙想幾年前，與夫對酌，商量着在雙溪乘舟遊玩……而今，此境不再唯有以淚洗面。今曰並非你一人獨悲，一粒塵埃亦與你同嘆。

文人雅士的寂寞愁緒，我等凡夫俗子，怎能深究其含義。一個人孤獨不叫寂寞，一個人思索才堪稱寂寞。

“90後”的我們不配說寂寞，去享用書中的精神食糧，去尋找高雅的寂寞吧！