嗟來之食讀後感（通用3篇）作文

篇一：嗟來之食讀後感

齊國鬧了饑荒，有一個叫黔熬的人拿着食物在路上，等待餓者來吃食物。有一個人走過來，他頭上蒙着衣服，腳上的鞋都已經磨破了，走起路來跌跌撞撞的。黔敖左手拿着乾糧，右手拿着菜湯，說：“喂，來吃！”餓者睜開眼，擡起頭對黔敖說：“我就因爲不吃嗟來之食才成了這個樣子……”黔敖趕緊向他道歉，但那個人最終還是因爲飢餓而死。

這個人太有骨氣了。

春秋時期，孔子周遊列國來，一天他走到了一個泉眼旁，孔子正想要喝水，擡頭看到一行字“盜泉眼”。孔子寧可渴着，也不喝盜泉的水。

漢代的蘇武。被匈奴囚禁，匈奴想逼蘇武投降。可是蘇武寧死不屈，死也不投降。匈奴便讓蘇武去北海放羊，只有公羊生下孩子，他才能回來。蘇武在寒冷惡劣的地方一呆就是十九年。蘇武也是一個寧折不彎有骨氣的人。

我們也應該要做一個有骨氣，有擔當的人。

篇二：嗟來之食讀後感

“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”。有這樣一個故事，齊國鬧大饑荒，一個叫黔敖的大善人，見有許多人餓着肚子，就發了善心，他一手端着乾糧，一手端着菜湯。等待餓者來吃。一個餓者走了過來，“喂，來吃！”餓者擡起眼說：“我就是不吃嗟來之食，所以才成這個樣子的！”黔敖聽了連忙趕上那個餓者，向他道歉。但是最終那個餓者還是因爲飢餓光榮死掉了。

餓者因爲不吃嗟來之食而被餓死。他寧死不屈，非常有骨氣。而中國近代的散文家朱自清，同樣也是一個有骨氣的人。他生命垂危，吃的卻是米糠之類的粗糙食物。他寧可餓死也不吃美國的救濟糧。連病帶餓，這真是雪上加霜，他最終因爲營養不良而死去。朱自清和那個餓者一樣有一身傲骨。寧爲玉碎，不爲瓦全。

有人說那個餓者是有骨氣。但卻未免有一些“矯情”了。黔敖已經向他道歉了，他依然不依不饒，就是不吃飯。這也不正確，也太不珍惜生命了。但我不這樣認爲！我覺得現在我們就缺少像餓者一樣有骨氣的人。有多少人貪生怕死成爲漢奸，有多少人爲了錢財出賣自己的良知，出賣自己的國家。殘害自己同胞。這些人對待權貴一副奴顏媚骨、卑躬屈膝的樣子。他們一身軟骨，簡直是豬狗不如！“相鼠有皮，人而無儀……”

我們應該做一個有骨氣的人。富貴不淫，貧賤不移，威武不屈……

篇三：嗟來之食讀後感

讀完《嗟來之食》這篇文言文後，我首先爲富人錢敖給飢餓的人施捨食物的行爲點贊。可是我更佩服的是餓者“士可殺，不可辱”的氣節。

看到這，我想起了我國的一位愛國詩人。他出身高貴，滿腹才華，一直以振興楚國爲己任，不論自己境遇如何？都初心不改。居廟堂之高則心繫天下，處江湖之遠則嘆民生多艱。但失望堆積理想破滅，當存君興國的最後一縷火也被澆滅，屈原透過迅速崩塌的江山社稷，看到了自己人生的終結。在污濁的時代支撐他活下去的是對美好的期待，既然清明的政治理想已再無實現的可能，那麼他做的便是埋骨於此，成全自己，不與世俗同流合污的氣節，用精神守護昔日的家園。這就是屈原。屈原就像一朵奪目的蓮花生在在腐敗的朝廷，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”

生在新時代，也許我們不必像屈原那樣慷慨赴死，以死明志。但我們要從每一件小事做起：不貪圖小便宜，愛護自己的尊嚴，才能獲得別人的尊重。