愛蓮說讀後感（通用6篇）作文

篇一：愛蓮說讀後感

今天，我看了《讀點經典》裏的一篇文章，名叫《愛蓮說》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。

這篇文章主要是寫的周敦頤對蓮花的喜愛。周敦頤先寫晉代的陶淵明獨愛菊，因爲菊花是花之隱逸者也；再寫自李唐來，世人盛愛牡丹，因爲牡丹是花之富貴者也；而周敦頤獨愛蓮，因爲蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，爲保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與衆人皆羨富貴（牡丹）的從衆心態是有着思想境界上本質的區別的。這爲愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

周敦頤通過蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻爲君子。君子難爲，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有着我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從衆罷了。從這裏可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從衆只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因爲世風日下，大多數人皆被世事玷染也。

通過對這篇文章的學習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

我會象蓮花一樣不與百花“爭先恐後”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌豔，靜靜以在池中過着自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權勢，確實讓人產生敬意——“可遠觀而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛，自強不息的人總會贏得所有人的尊敬！

我應該像蓮花一樣做一個正直的人，要有愛心，要樂於幫助別人，在同學有困難的時候主動幫助他們，在學校裏認真學習、團結同學、做一個品學兼優的好學生。

社會很複雜，我要先做好一個學生，長大後進入社會才能做好一個社會的公民，做一個蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質，定能讓我進一步完善自己的人格，蓮的品質是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。爲社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我從我身邊的一點一滴做起吧！

篇二：愛蓮說讀後感

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”周敦頤就是這樣一個有骨氣、有原則、有氣節的正人君子，因爲看透了浮浮沉沉、陰險狡詐、勾心鬥角、暗潮涌動、人心叵測的官場，所以他決定遠離朝堂、歸隱山林，只爲追求心中所求的正義和光明。尤其是在這篇著名的的《愛蓮說》當中，作者以蓮自喻，旨在告訴世人自己就像高風亮節的蓮花一樣，絕不會與他人同流合污，也絕不會因爲權勢利慾而折腰。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”蓮花是高貴、高傲、高潔、高尚的，即使身處最骯髒的淤泥之中，它也不會讓自己沾染上一點點世俗、邪惡和污穢的氣息，就算被清水洗濯沖刷之後，它也不會因此而變得妖豔、諂媚和奉承。相反，蓮花把原則和底線看得十分重要，在它心中風骨和氣節，精神和品質是最爲重要的，所以它一直都是清清白白、正正直直、高風亮節、亭亭玉立的，而且絕不會拉幫結派、結黨營私，也不會曲意奉承、是非不分。

再者，蓮花是潔淨和高雅的，它是花中的君子，它的香氣清幽瀰漫，越是離得遠就越是引人遐想，它的莖葉通直，越是喜歡它就越是爲它折服。可即便是這樣美麗迷人，它也依舊把自尊、自強、自愛和自傲寫到了骨子裏，因此誰也沒有資格去污染它，去玩弄它，去詆譭它，去嘲弄它，去褻玩它……

菊花淡泊名利、寧靜致遠的氣度讓人喜愛，牡丹富麗堂皇、明豔動人的嬌媚讓人傾心，可是唯有兩袖清風的蓮花入了作者的眼，而作者也的確讓自己活成了堂堂正正的蓮花模樣，所以他寧願放棄前途也不願意委屈自己，所以他寧願遠離官場也不願去享受違心的追捧。

“戒得長天秋月明，心如世上青蓮色”，但願我們都可以做一朵玉潔冰清、風姿綽約、潔身自好、皎潔無暇的蓮花，而不要做一朵隨波逐流、浮浮沉沉、同流合污、見風使舵的浮萍。

篇三：愛蓮說讀後感

讀北宋周敦頤的《愛蓮說》，心境驀然開闊，做人當如白蓮，“出淤泥而不染”。

大地廣博，物產富饒，因此“水陸草木之花”非常多，其中“可愛者”各有千秋。文章收首句可以讓人在腦海裏想象出一個百花盛開、爭奇鬥豔的景象。

文章說菊花代表不願意和世俗同流合污，隱居避世的人，東晉的陶淵明就是這樣的人，但是作者不願意成爲這樣的人。古人有言：小隱隱於林，大隱隱於市。作者希望成爲“大隱隱於市”的人。作者把紅塵俗世比作淤泥，而蓮花“出淤泥而不染”，因此作者把蓮花作爲自己最喜愛的花。比起隱逸者，我更加欣賞周敦頤的見地。

文章說牡丹代表富貴。這個世界可以說特別現實，沒有錢寸步難行，餓死都是有可能的。前幾年，我在新聞裏看到一個新聞說是在寒冷的冬天，幾個貧窮人家的孩子被凍死在垃圾箱裏。如果他們有錢，就會住在旅館裏了。還有說：一分錢難倒英雄漢。可見，君子品德高尚，但是沒有錢也會淪落到被隨意羞辱的地步。但是愛錢可以，不可沉迷。因爲科舉機制的存在，我猜想那時的世人多追求功名利祿，掉進了錢眼裏，把牡丹當成自己最喜愛的花，放在庭院中，日日觀賞，見它如見錢。也有少數清明人，獨居一小院，吟月賞菊，自得其樂。作者就是其中的清明人。

文章說蓮是君子，“濯清漣而不妖”，君子莊重質樸，不譁衆取寵，正直簡單，“可遠觀而不可褻玩焉”，現在這個時代，多少人爲了成名不惜譁衆取寵，多少人爲了利益不惜口蜜腹劍，多少人爲了金錢，賣弄風情。這個世界物慾橫流，還有多少人可以保持本心，不被誘惑呢？

前幾年有個節目是“感動中國十大人物”，這些人在這樣的時代還能心藏高遠，讓人佩服。同時他們的名字也像蓮一樣“香遠益清”了。

作者爲官清廉，襟懷淡泊，又文筆卓然，寫出這樣的好文章，使人敬佩。

篇四：愛蓮說讀後感

素聞蓮花乃花中君子，早在國小時就聽得蓮花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。然而，近日來我卻改變了這種看法。而且是真心佩服它，因爲不久前，我們學習了《愛蓮說》，我深有感觸，從字裏行間悟道了許多道理。

世間大富貴者，妖邪者，數不盡數，因而在這個世間，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因爲一念之錯成爲了名族的罪人。在現在，這個安康的社會，各地仍不斷傳出貪官的新聞，更何況在古代呢？古代混亂。能在黑暗中脫穎而出，而不不甘落後者更難得可貴了。

黑暗之中，總是會有光亮星星點點。口中讀着《愛蓮說》，我又回憶起上次去雲山水庫的經歷。

剛坐上游船，全身的勁就使了起來，在那個炎熱的季節，每個人不免要出身汗，而越熱就渴望清涼。眼見表弟在船邊沖水，我已心生不妙。

纔沒過多久，他已昏迷過去。“本來身子就不好，還衝水乾什麼？”我埋怨道，忽然眼前一綠，與陽關的強射相比，荷花顯得從容、大氣任曲，太陽的荼毒，仍勇敢的直立面對。

它的蓮心已積累了一捧水珠，在陽光下散發炫目的光彩。仍而，有誰曾想：在散發光芒的同時，它不也在消耗自己的活力嗎？

豁然，我想到一種人，哪怕會消耗青春，甚至失去生命，也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。譬如雷鋒、錢學森等。我又看向它，蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下，洗盡生平一切污點，它傲立在那兒，就像佇立在天際中的一顆星。又想到表弟，我遲疑着抽出小刀，準備割兩片蓮葉，爲表弟納涼。

看着它，它視乎並不責備我的用心，在陽光下搖曳着，似乎想讓我儘快割下了它。但我只割下了一片荷葉，將荷葉擱在表弟的頭上。

我沒有割下它身體，因爲它那身子，雖生於淤泥中，卻冰清玉潔；我沒有割下它身體，因爲我不忍心讓獨傲的君子只剩下光禿禿的杆；我只割下一片荷葉，因爲我盼望以後有幸見到它的人，能從這少一瓣的荷花，知道一切，並尊重它。

荷花在我的心中，一直是灑脫的所在，而在閱讀《愛蓮說》時，我突然想到了這朵荷花，因爲它教會了我——如何做人。

篇五：愛蓮說讀後感

蓮，有着高潔的品質，摒棄了世俗的污染。愛蓮說的作者周敦頤就向我們展示了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人生境界。周敦頤平生酷愛蓮花，種了一池塘的蓮花，而他也同蓮花一樣，清廉正直。作者筆下的這篇文章賦予了蓮花以人的性格和品質，深處污濁環境卻不受玷污，象徵了作者身處世俗環境卻不與世俗同流合污的生活情趣。

“菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎衆矣”，花與花有各種不同，那麼人呢？在這個時代，那些助貧扶弱、不慕名利富貴的人不也正是作者筆下的君子嗎？有些人面對他人的關心、照顧與問候，卻認爲是虛僞的一面；面對某件事情，明明是自己的錯，卻推卸責任，極力反駁；面對今年極度嚴重的疫情，隱瞞自己的病，卻不知這對他人對社會對國家帶來了多麼不利的影響；另外還有一些人默默地在生活，不願展示自己，不與別人攀比……

也許每個人都有自己的人生選擇，有人選擇像菊花那樣歸隱，有人選擇像牡丹那樣綻放，而我，更向往“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的境界。

篇六：愛蓮說讀後感

一千多年以前，那時的朝廷有着貪腐的弊端，在當時那個黑暗的朝代，到處都是爾虞我詐，但身處其中的周敦頤可不是這樣的。

周敦頤潔身自好，《愛蓮說》中他將自己比作蓮，這也就暗示了周敦頤爲人正直，不與宦官同流合污的高尚品質。他就是出淤泥而不染的代表人物，“中通外直，不蔓不枝，香遠益清、亭亭淨植”，更是寫出了周敦頤的爲人正直，也說明他的目標是像蓮花一樣高潔。

周敦頤在文中提到“世人愛牡丹，予獨愛蓮之出於泥而不染”，表明了周敦頤與其他只喜愛財富的凡夫俗子不一樣。他雖然處於朝廷的紛亂之中，但卻不沾染這種俗氣。不貪圖名利、不追名逐利的美好情操，讓周頤成爲了我的偶像。

我學習周敦頤的潔身自好、學習他的不慕名利、學習他的公正無私、學習他的不媚權貴……大家都說近朱者赤，近墨者黑，環境是改變一個人的重要因素，周敦頤卻能在“淤泥”中卻不沾染“污穢”，怎能不教人佩服！他經受住了一切不良的誘惑，十分地清楚什麼是對的，什麼是錯誤的，什麼對家國有益，什麼是對家國有害的。繼周敦頤以後，很少有人能做到這麼清廉了，或者在官場上不同流合污且保持高潔的。

周敦頤是真正的君子，是周敦頤讓我知道什麼是高潔。