平視作文素材（通用15篇）

篇一：平視作文素材

也說平視

曹斯嶽

楊絳先生曾道：你擡頭自卑，低頭自得，唯有平視才能看見真正的自己。確實，在人生的道路上我們大多處於平視，唯有平視才能使我們走好當下的路。

平視是一種正視自己的能力。擁有平視的能力可以讓我們對自身的能力有準確的定位，從而不會自傲自負，抑或是卑躬屈膝。清朝的統治者對當時的國家實力盲目的自信，認爲西方國家與自己相差甚遠，於是閉關鎖國拒絕與國際交流，最終淪爲半殖民地半封建社會；時至今日，在中國飛速發展的大背景下，仍有部分國人如此崇洋媚外，錯誤的把自己定位在地位卑微的一方：外國人來中國讀書要找同學與其陪讀，一個無奇的馬桶蓋炒至天價，甚至還有“外國的月亮比中國的月亮圓”的發言。這些人都是由於對自身沒有正確的認知，沒有平視自我的能力，導致自得或自卑，因而沒有做到平視。

平視是根植於內心的修養，這種平視的修養會讓我們發自內心的平等對待一切，尤其是對於能力不如自己的人，我們要做到尊重他人，並在自己的能力範圍內去幫助他們。疫情過後許多行業受到了制約，失業率的提高讓部分人難以爲繼生活，也正是這時“愛心餐”一詞出現在大衆的視野。許多小飯館的門口會掛有提供愛心餐的標識，爲身處窘困境遇的人提供食物上的幫助，讓他們感受到社會的溫暖。一碗熱乎的飯可能對於我們再平常不過，而對於那些真正需要幫助的人，這是黑暗中的一束光。平視的修養，體現了一個人的格局，亦可以讓他人感受到社會的溫暖與力量。

假若我們無法平視，人就無法平等共處，社會也將無法發展。我們仰視他人，就會變得諂媚，社會形態也會隨之扭曲變形，每個人不會去想如何通過自己的努力取得成功，而是一味的奉承那些被仰視的人，社會的權力和地位也會逐漸集中在少數人手中，沒有了公平公正作爲法規制約，社會必將混亂不堪，中國歷史上許多朝代的衰敗也正是因諂媚而起；我們俯視他人，就會變得自傲，停滯在傲睨自若的自我幻想中，看不到自身存在的不足，就像一隻井底之蛙，不知外面世界的天高海闊，只覺得自己已有的就是世界的全部，這樣就得不到發展和提高，最終被這快速發展的世界所拋棄。因此，平視是每一個人應做到的人生準則。

正如高爾基說的那樣：爲了美好的生活，必須讓每個人都成爲生活的平等、完全的主人。讓我們一起學會平視，構建平等和諧的社會吧。

篇二：平視作文素材

也談平視

吳三行

楊絳說，擡頭自卑，低頭自得，唯有平視，能看到真正的自己。的確，平視是客觀認識這個世界的基礎，瞭解自我的基石。唯有平視，國家得以積蓄前進之動力，個人得以汲取進步之源泉。

平視，於國家，則在於的是一份開放與自信。曾記諸葛亮《出師表》“誠宜開張聖聽……不宜妄自菲薄”的殷殷期盼；也曾記大唐盛世，於兼容幷蓄的開放中，自信地屹立於世界東方，成爲同時期世界的文明燈塔，使“唐”成爲海內外華人華僑至今仍然共同認同的文化紐帶，“唐人街”更是分佈在大千世界的各個角落。不難看出，無論是歷史偉人對國家治理的期盼，還是盛世的歷史實踐，都指明瞭同一件事，唯有以“開張聖聽”的開放，不“妄自菲薄”的自信，才能鑄就平視之基礎，積澱平視的資本，從而指引國家的繁榮昌盛。回首中國百年近代，正是因爲有滿清王朝數百年愚昧的“閉關鎖國”，才致使中國人從領先的平視世界到跪着屈辱地進入了近代化。在此之中，無數有識之士在無數絕望的妄自菲薄中站了出來，以古人“開張聖聽”之精神去了解和學習這個世界，以自身微薄之力向前推動仍然遲緩的華夏巨輪。正是因爲有了前輩們不懈的努力追趕，我們今日纔有了不妄自菲薄的基礎。他們，或居高位要職，或爲學術大家，拼盡一生，不僅爲換來國家獨立民族解放，更是爲了棲居華夏九百六十萬平方公里土地上的億萬華夏兒女能重新挺起脊樑，平視這個曾數倍先進於我們的世界。

今日的中國，在貿易保護主義擡頭的背景下，仍堅定不移地保持開放和合作共贏的姿態，所依靠的，就是那一份世界第二大經濟體、第一大工業國、第一大外匯儲備國的自信；所依靠的，就是“進博會”展現的貫穿中華民族的海納百川有容乃大的開放精神。反觀曾經作爲世界領跑者的某資本主義發達強國，在其“開放”與“平等”的外套下，已難掩其霸權野心和打壓新興力量的衰退本質。

所以我說，平視，以自信、開放的眼光去平視這個世界。今日的我們不僅有平視的資本，更有付諸行動的力量。

平視，於個人，不止於自信，在於正確的看待自我、審視自我。有人說過，我們發現不如自己的人的缺點很容易，發現強於自己的人的優點也很容易，但唯有自身的缺點甚至是優點，被很容易地忽略掉了，從而慢慢的走向了止步不前的妄自菲薄。所以，我想說的是，看待自己，最重要的是一份平視。

我們每個人都有平視自己的資本，因爲每個個體對於世界而言都是獨一無二的，都有屬於自己獨有的一份存在價值。史鐵生在大好青春年華但卻雙腿癱瘓後，曾一度懷疑自我，經歷過一段近乎瘋狂的自我否定期，他恨自己的身體不再完整。但他最終選擇了平視這份命運交給他的磨難，在審視碌碌無爲的自己後，於挫折中用筆叩開了新世界的大門。再看這世界上的成功諸人，無論是史蒂芬霍金還是張海迪，他們無一不是在命運的嘲弄下依舊能審視自己，於冷靜客觀中平視自身的不完美之處，發掘自我存在的價值，最終創造了無可計數的屬於世界的科技與精神財富。再看到如此幸運的我們，與他們相比，我們又有什麼理由來談停滯不前與妄自菲薄呢？

所以我說，平視自我，客觀認知自己的不足，細緻發掘自己的優點，從而汲取不斷前行進步之源泉。

百年前魯迅的《拿來主義》，如一聲驚雷，打開了國人自信平視世界潮流的閘門，給國家與民族帶來了久違的自信底氣。百年後的我們，於新時代百年未有之大變局中，定應有於變局中開新局的勇氣去平視自我，更去平視世界，以此來攻克人生的艱難險阻，爲民族的偉大復興注入不竭動力。

篇三：平視作文素材

“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”這句哲理的名句實質上是告訴我們，用不同的視角看待世間萬物，會有不同的心態，會有各異的結果。

那麼我們該以怎樣的角度去看待人、事、物呢？其實，我們不必仰視，也無須俯視，而當以平視。

平視生活中的得失，就會收穫一份心靈上的平衡。當我們獲得成功時，應勿驕勿躁。過高地仰視自己，只會讓你忘了腳下還有更踏實的路要走。當我們經歷失敗、失意時，不要放大你的失去，要知道上帝在讓你失去的同時，也贈予了你更多珍貴的東西，要你去好好珍惜。原來過低的俯視自己，只會讓你忘了頭頂還有一片藍天，正等待你飛翔。

不以物喜，不以己悲，平視得失，你會發現前方的路更寬廣。

平視現實，會讓自己前進的步伐更穩健。象牙塔裏沒有悲傷、爭執、勾心鬥角，只有一直明媚的藍天，一帆風順的坦途。可是，它現實嗎？它是生活嗎？它不是！我們不要去高估這個世界的完美，也不要低估現實的美好。我們需要的是一雙可以平視的眼睛，去真正讀懂現實，去勇敢接受現實的缺陷，然後鞭策自己，並更加堅毅的前進。走出烏托邦，只擁抱現實，享受現實贈予我們的曲折迂迴的景緻，平視它，會走得更自信。

平視他人，會教會我們謙遜是一種品質。在學習和生活中，我們更多時候需要合作。這需要我們平視他人，善於發現別人的長處，不自負，不俯視他人。要知道，就算對方是一粒乾癟的種子，它也有吸滿水分、發芽成長的一天，它也會告訴你，堅毅是多麼重要的品質。同時，我們也不要因別人的優點而忽略了自身的長處。尊重別人而不要過高仰視他人，進而相信自己也同樣擁有開花的機會，相信自己的實力，更自信、勇敢地投入到學習和生活之中。

平視他人，不低估一顆種子的力量，不高攀一座山丘的高度，而以一種謙遜的姿態去生活，如此，你會得到很多。

平視，應該是一種生活的態度和方式吧。我們只有學會平視，才能在得與失、理想與現實、他人與自己間找到合理的支點，然後撬起大陸，享受一馬平川的豁然開朗。

篇四：平視作文素材

也說平視

王若宸

作家楊絳說：“你擡頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己。”平視，指視線放平，將自我放在與他人同一水平線上。

誠然，平視可以讓我們看見真正的自己，但我認爲，平視可以讓我們更加清楚自己的定位，從而找到努力的方向。

“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。千萬個日日夜夜前，孔聖人在吟遊之中就有了平視的觀念，“三人行，必有我師”，孔子以平視的角度看待每一個人，取長補短，不因自己學識淵博而俯視芸芸衆生，更不因身居低位而仰視將相王侯。正因孔子平視對待衆人，才能在衆人中定位自己，才能在良莠不齊中取長補短，最終名垂青史，萬世爲師。

“我的兒子，未來會比你們闊多啦！”一句句輕狂的話總是發生在“兒子打老子”之後，阿Q運用自己無力的精神勝利法給自己暗示，在強者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍盡威風，但依舊自卑於所處的時代，只能通過自己的臆想創造出保護自己的軀殼，將自己深埋於衆人視線之下。

“只要我活着，中國永遠也別想創造原子彈。”肯尼迪依靠自己國家一時的國力強大，發出“豪言壯語”。他將美國放在世界之首，站在由國力差距建成的高臺上俯視中國，心得意滿，卻不知高臺間的高度在漸漸接近。可見，俯視衆生的人將自負與自得建成岌岌可危的高臺，站在上面認爲自己可以令衆人仰視，不知一點外力就會令他們自負的高臺倒塌。

“平視可以看見真正的自己。”誠然，平視當然能看清自己，但我們更應該從平視中對比，找到自己的不足與他人的閃光點。平視到底是什麼呢？我認爲，平視是一種態度，我們不心高氣傲，更不妄自菲薄。晚清時期，慈禧太后自命不凡，閉關鎖國，國外先進技術早已世界流傳，清朝依然保持着自己所謂的驕傲，令我國發展落後於世界。而這樣的例子在近代也比比皆是，老舍先生筆下的祥子本是一個平凡的車伕，但對別人低三下四，認爲自己卑微到了塵埃之中，最終被社會磨平棱角，成爲苟活的行屍走肉。他們沒有平視社會與國家，有的心高氣傲，有的卑躬屈膝，而這樣的人，大多得不到進步，成爲了歷史中的反面教材。

再看如今的中國，不因五千年的歷史底蘊而自得自滿，也不因未實現復興而自我否定。我們始終平視着他國，取長補短，找到自我定位並一點點進步，到現在我們飛速發展，而始終平視，我們也終將立於世界之林，成爲獨特的旗幟。

平視他人才能準確定位自己，平視他人才能看到他人的閃光點，取長補短，放平心態，從平視做起，我們終將向目標努力，取得進步。

篇五：平視作文素材

有一種視角顯得溫和而親切；有一種視角顯得謙恭而誠懇；有一種視角顯得深邃而迷人。平視——我們看待事物的正確視角。

人際交往中，我們需平視。

人作爲社會中的一員，肯定少不了與其他人相互交往，很少有人可以脫離社會而存在，這是衆所周知的。而與他人相處，最爲重要的就是平視他人。平視是凜冽冬日裏的一抹暖陽，使飽受欺凌的人們感受一份溫暖；平視是漫漫黃沙裏的一掬甘泉，給絕望的人們以生的力量；平視是寂寞長夜裏的一縷歌聲，讓孤苦無依的人們獲得心靈的慰藉。

面對困難時，我們需平視。

在學習過程中，想一帆風順幾乎是不可能。當遇到困難時，你會覺得那是一座大山擋在面前，無法逾越。其實，那是你不自覺地仰視了困難，他才變得巨大，克服它才變得可望而不可即。這時候，我們可以調整心態，放平視角，你會覺得困難也並不是那麼可怕。這樣的例子有很多，像華羅庚就是最突出的一個。華羅庚做數學研究時遇到的困難不是我們所能想像得到的。然而他把一個個困難看得很尋常，他認爲所有的困難其實沒什麼區別，克服它就行了，他把克服困難看作是一種樂趣。也正是憑着他平視一切困難的視角和樂觀的心態，華羅庚取得了卓越的成就。

成就事業時，我們需平視。

歷史是一面鏡子。楚霸王項羽雖有扛鼎之力、拔山之勢，卻傲慢無禮。他總是對別人提出的意見不屑一顧。他那俯視一切、唯我獨尊的錯誤視角直接導致了他的失敗。反觀劉邦，他無才無能卻懂得處世之道，平等地看待他人，這也幫助他成就了大業。從項羽和劉邦的身上，我們可以清楚地看到，與人相處時“平視”的重要。

不懂得平視西洋科學，清政府留下慘遭踐踏的千古遺恨；不懂得平視對手呂蒙，關羽留下了敗走麥城的終身遺憾；不懂得平視勝利，拿破崙落得滑鐵盧慘敗、荒島了卻餘生的結局。

給弱者以平視吧，會讓他們在尊嚴的強悍中重振雄風，給強者以平視吧，會讓我們永葆應有的信心和勇氣。在人之上，把別人當人；在人之下，把自己當人。

尊重他人，尊重自己，成就人生。

篇六：平視作文素材

趙珮伊

平視，將視野與目光所及之處平齊，不仰視亦不俯視。既體現了一種達觀的眼光與境界，更彰顯了個人乃至國家的自信與從容。如今，中國青年正以平視的姿態，望向自身與世界，彰顯青年的風姿。

平視的態度乃爲人處世之道。平視自身，不妄自菲薄，不自視過高，是泰然面對自身處境，準確認識自我、謙和待人的體現。鄧稼先載譽歸國，卻始終低調謙虛。二機部九院初建，他與大學生白手起家，砍高粱、平田地，親力親爲；他傾囊相授，開設“掃盲班”講授核物理知識，學生親切稱他爲“大白熊”。“不以物喜，不以己悲”，不因榮譽滿身而傲視他人，不因技不如人而自棄自餒。平視，是爲人之理。

平視的目光也是世界和平發展之道。平視他者，體現了平等尊重的意識。承認差異與高下的存在，以平視的眼光視之，發展的態度處之。如今中國倡導的和平外交、互利共贏便是平視的體現。對待實力雄厚的發達國家，中國倡導大國外交，共建共享，平等競爭；對待相對落後的發展中國家，中國積極維護第三世界合理利益，致力於構建新型世界政治經濟新秩序。平視，是對國際關係的正視，是一國之責任、一國之擔當的體現。

究其本質，平視更體現了一種底氣、一種自信與從容。平視的姿態，形成於綜合國力的攀升態勢，源自於對自身發展的篤定。從積貧積弱的舊中國到日新月異的新時代，我們已有挺立千秋的自信，去平視自身、平視世界。當我們爲蘇炳添在東京奧運會上打破亞洲紀錄而喝彩的同時，亦不免想起1932年劉長春獨赴奧運的艱難情景。國難當頭之際，劉長春寫下：“我中華健兒此次單刀赴會，萬里關山，此刻國運艱難，望軍奮勇向前，讓我後背遠離這般苦難。”而看今朝，劉長春的勸勉與寄寓終是得到中國青年的迴響。奧運賽場，青年小將摘金奪銀；數據時代，青年博主“何同學”對話蘋果公司CEO，表達前沿見解。中國以其優越的發展環境，蓬勃的經濟水平，爲平視提供底氣。中國青年以平視之姿望向時代，與時代齊肩，爲發展蓄力，依託中國國力的強大支撐，在世界舞臺“指點江山，激揚文字”，從容自信，發出中國青年之音。

處於大發展時代，中國與其青年更不會爲所得成果而自滿，傲視他者。楊絳有言：“唯有平視，才能看見真正的自己。”我堅信，中國將始終以平視的視角審視自己、看待世界，推動自身與世界的繁榮發展。

篇七：平視作文素材

也說平視

朱洛冰

平視，指水平審視，保持尊重。真正的平視不是仰視，站在原地一味往階上看，只會產生無用的自卑感，還未前進，便已退縮。真正的平視也不是俯視，轉過身，面朝階下，只會產生無知的滿足感，身如井底之蛙而不自知。正如楊絳先生所說“唯有平視，才能看見真正的自己。”

有人說，做到平視的目的是做到平等，可笑而又荒謬。自宇宙爆炸的那一瞬，水滴從枝頭落下的那一刻，世界早已不平等。“物之不齊，物之情也”。在這個世界上兩片完全一樣的葉尚且沒有，何談平等？鷹天生便擁有矯健翅膀，鋒利的爪牙，生於自然食物鏈最頂端的他又怎會與渺小的兔子講平等二字？

差異是客觀存在的，無法因爲人意識而改變。因此，做到平視目的應當是努力讓自己強大。一個人若不努力強大，平視自己便沒有了意義，如當代的“躺平”觀念何嘗不是認清自己後，卻又不想改變，最終也只會碌碌無爲。所以，認清自己，做到“平視”目的應當是保持清醒，不斷前進。

退一步說，一個人若不強大，得來的“平視”也只會是同情，而不是真正的平視。狼羣在爭奪領地時，遇到老弱的羣種，不會奮力攻擊而是驅走，但若發生厲害衝突時，狼羣會毫不猶豫的攻擊撕咬。由此可見，獲得尊重，獲得“平視”靠的不應該他人的同情，而是自己的實力，這樣纔是最牢固最真切的。因此，平視不是僅僅看着自己的這節階梯，而是知道自己的起點，也看到自己的前進的方向，努力奮鬥，不斷讓自己強大。當代中國便是最好的例子，改革的這些年我們走了很多路，曲折但真切。真正意識到一味的強調文化自信是沒有用的，要真真切切的付之行動。改革開放以來，無數學子十年寒窗只爲中華之崛起，從復刻到創新，從進口到出口，從引進來到走出去，雜交水稻、青蒿素、疫情防控，中國正創造着一個又一個聞名中外的成就，中國正在一步一個腳印的在世界的舞臺上留下腳印，那是一種不用說，就刻在世界的歷史上的自信，那是每個中國人走出國門就掛在臉上的自信。

平視自己，努力強大，獲得平視之後，也應該努力平視他人。在這座無盡頭的樓梯上，誰都是一步步走在上來的，每個人的努力都應當獲得尊重。北京奧運會上，來自一個戰亂國家的隊伍零零散散的走在會場上，正如1932年的中國一樣，那時中國也只有一名運動員，獲得無數鄙夷與嘲笑。所以如今中國雖強大，卻也不會驕傲自得。中國採取和平外交原則，給予每一個國家尊重，平視每一個國家的人民，體現大國擔當。

在人生的樓梯上，你會遇到許多人，遇到許多坎坷，但請時刻保持“平視”。平視自己，平視他人，也平視世界。不妄自菲薄，不驕傲自得。尊重差異，努力奮鬥，努力強大，堅定不移的前進吧，吾輩青年當自強。

篇八：平視作文素材

劉熹珩

在人生的旅途中，也許前方或背後都有人俯視或仰視你。我們擡頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看到真正的自己。平視，意爲用平等的態度對待每一個人，每一件事。平視在我們的人生髮展中有重要意義。

對於個人而言，平視讓我們堅守自我，虛心前行。平視讓我們不自卑，亦不自傲，就像一把帶有刻度的標尺，提示我們找到自己的位置，正視優缺點。“革命的先行者”孫中山在當選爲臨時大總統之後，提出“官員是人們的公僕”觀點。他即使身居高位，但仍懷平視之心，認清身份，負重前行。同時，作爲當時國內第一大黨派的領袖，他不爲辛亥革命取得的初步勝利而自滿，相反，他以平視之懷團結各黨派，提出聯俄聯共的主張，推動革命的前行。由此可見，平視讓我們牢記個人的使命，懷一顆包容博大的心，與時俱進，不斷前行。

對於國家而言，平視促進國家發展，維護世界和平。平視讓國家本身明確發展方向，不因自傲或自卑錯失發展良機。近代，清政府以不平視之心觀察世界，自囿於“天朝上國”的美名中，以輕視的態度拒絕與來華使團的平等交往，不屑於研究世界的先進技術，最終固步自封，漸漸落後於世界的發展潮流之中。此外，平視讓各國之間相互尊重，發展平等互惠、開放共享的和諧關係，維護世界和平，我國在聯合國發展多邊外交，不因文化或實力的不同而有所偏向，用平視交往的觀念與許多國家都建立了良好的合作關係，幾十年來不僅實現了經濟的快速發展，更爲世界發展貢獻了中國力量。

但是，想要在當今社會中真正的做到平視卻不是一件容易的事。

當月薪過萬的白領與打掃城市的清潔工相提並論時，工作輕鬆薪酬高與工作艱苦薪酬低相比較時，大多數人是否對前者敬重有加，而對後者嗤之以鼻？這是一種在生活中常見的不平視現象。但實際上每一種職業都是社會建設和國家發展下的分工，雖然付出勞動的方式有所不同，但這並不能成爲職業見高低有別的理由。平視不意味着完全平等，而是尊重每一份勞動存在的價值。我們應該平視每一份勞動，用正確的態度對待每一個人，讓每一個人處於平等的地位上，給予每一個人展示個人潛能的空間，這樣才能發揮每一個人在社會上的公用，共同維繫社會的穩定，促進社會的多元發展。

作爲新時代青年，我們更需要在快速發展的世界中懷一顆平視之心。首先，我們要以客觀冷靜的態度，始終保持謙虛與自省，不耽於成功，不沉於失敗，不盲從於大衆，堅守自我，踏實前行。其次，我們要將自我的眼界拓寬，讀萬卷書，行萬里路，體察世間冷暖、萬物變化，用開放包容的心看待世界。此外，我們更需要去實踐，在實踐中才能真正地理解每一個人平等而又努力的奮鬥，而不是在象牙塔中固步自封。只有如此，才能做到真正的平視

平視待人，平視待己，懷平視之心，行平視之事，開拓人生，擁抱世界。

篇九：平視作文素材

我國小一、二年級時的班主任，作爲我學校生涯的第一位班主任，令我印象十分深刻。即使已經分別快5年了，可我依然能清晰地記起她的面龐，尤其是那雙藏在眼鏡後，永遠與我平視的眼睛。

一年級新生進行開學教育的那天，她緩慢地走上講臺，先是整理了那被優雅地別在腦後的糉黑頭髮，然後扶了扶鏡框，開口道：“我姓呂，呂老師。”“呂-老-師。”我與其他同學齊聲念道。她點點頭，打開投影儀，一張橙色背景，寫滿黑字的幻燈片立刻顯現出來。她指着白板上第一行字，衝我們說：“同學們，這張幻燈片上的句子，便是我們之後每日課堂開啓的開場白。來，讀讀看。”一年級的新班，識字的畢竟少。她見響應者廖廖無幾，便帶讀了兩三遍。

爲了讓所有人都能聽見並跟上，她走下講臺，站到教室中央，俯下身，放慢語速。突然，一個同學站起身大聲說：“老師，您剛是不是讀錯了個詞？”她愣了愣，仔細看了看幻燈片上的句子，再走到那同學旁，彎腰對她說：“沒錯，老師剛是出現了個小錯誤，”接着她又起身衝着大家：“感謝這位同學的提醒，你們要記住，不要害怕糾正老師的錯誤，你們在學，老師也是。我們是平等的。”

那個同學就是我。她彎下腰誇獎我時，是我們的第一次平視。也是我第一次意識到人人都是平等的。

另有一次，老師佈置了日記作業，正巧我前一天與朋友鬧了矛盾，便苦惱地將這事寫在了日記本里。第二天，她將作業收上去批改，沒多久就喊我去她辦公室，這次我長高了許多，她就遞給我一把摺椅，我們面對面坐着。隨後，她耐心地對我說：“我看了你的日記，謝謝你願意跟我訴說煩惱。與朋友鬧矛盾是不可避免的，來，看看我給你寫的建議。”她抽出我的日記本遞給我，上面密密麻麻地寫着她的建議和解決辦法。甚至我在日記裏苦惱地問的問題，也得到了她認真的回答。她寫的每一句話都從我的角度出發，沒有一句說教，全是彷彿來自朋友的安慰與開導。

我拿着本子，看着它，說不出話來。再擡頭，她依然坐在那，與我平視。那一刻，她的眼睛永遠刻在了我心裏。

這兩次平視，一次擡高了我，給予我同她相等的權利；一次放低了她自己，從孩子的角度出發思考問題。五年後再回憶她，她的身高其實不算矮，卻總能奇妙的成爲那個與我平視的人，大概是因爲她從心底的想與我平等吧。她已經離開我很久了，但我總能憶起那雙藏在眼鏡後，永遠與我平視的眼睛。

篇十：平視作文素材

肖雅琦

平視，顧名思義，即爲目光平直地向前看，既不能仰望“階上人”，也不能俯瞰“階下人”。在當今社會，“平視”是一種從容的勇氣，也是一種尊重的態度。

在我看來，唯有平視，才能看清真正的自己，才能看見更廣闊的世界。

平視他人有助於我們更好地內省自己，完善自身，追求至善的境界。孔子打破了貴族壟斷教育的局面，首開私學風氣，主張“有教無類”，廣收門徒。弟子多達三千人，他卻能平視每一位學生。子曰：“當仁，不讓於師。”纔有了“子見南子，子路不悅。”這說明弟子們沒有受到來自老師的壓力。面對弟子的質疑，孔子反省自己，極言自己的過錯，對子路發誓：“予所否者，天厭之！天厭之！”孔子平視他人，看清了自己的不足，不斷地完善自己，才達到了至善的境界。

平視他人有助於我們觀察人生百態，在社會中立足，體驗更廣闊的世界。孔子憑自己的學識與德行，贏得了弟子們的敬愛。子貢讚譽他：“仲尼，日月也，無得而逾焉。”顏淵讚譽他：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。”而孔子卻不認爲自己擔當得起聖和仁，他不期望人們像信仰神明那樣仰視自己，更不會自詡爲聖賢去俯視他人，他認爲自己只是一位在日常生活中細心觀察着每位學生的老師。四子侍坐，他耐心與弟子們“言志”。顏回安貧樂道，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂”便是孔子眼中的顏回。而“割雞焉用牛刀”之論，則是他有意觀察學生們是否敢於平視、反駁老師之舉。孔子善於平視他人、觀察人生，才能對社會、對世界有異於常人的感悟，被尊爲“萬世師表”。

去聖乃得真孔子，除卻孔子“聖人”的頭銜，我們看到的是他既沒有仰視別人的自卑，也沒有俯視別人的自得。由此觀之，平視可以幫助我們看清真正的自己，看向更廣闊的世界。

少年意氣，向陽奔跑，迎風屹立，作爲新時代的我們，更需要恪守平視的態度。只有在學習中、生活中懂得平視，才能在時代洪流中立於潮頭，才能站在人類的高度，審視共同的命運，開創共同的未來。

讓我們與時代同頻共振，平視世界，世界便如你所見。

篇十一：平視作文素材

上個星期天，徐老師對我們說：“下週六要帶同學們去臥虎山滑雪！”教室裏頓時炸開了鍋，有的同學高高舉起手來不斷的喊着：我去我去；有的同桌之間開始激烈地討論起來；我也興奮不已。

回家之後，我迫不及待的把這個好消息告訴了媽媽，可是媽媽的反應讓我一下子掉進了冰窟，微笑着說：“眼看就要期會考試了，這週六還要上英語輔導班，作業又太多，哪有空去滑雪啊？咱們等放假了再去吧！”聽到這裏，我臉上的笑容頓時消失了，心情也跟着難過了起來。一個星期過去了，星期六又來到了，我能參加滑雪的我只好在家裏寫作業。因爲心情難過，寫的作業的時候一點也不專心，腦海裏總是出現同學們在雪地裏玩耍的情景。我想：那裏的雪美不美呢，雪場大不大，好不好玩兒呢？雪厚嗎？天氣冷不冷？他們能學會滑雪嗎？會摔倒嗎？疼哭了嗎？

直到第二天，鬱悶的心情還沒有消失。周天上午我嘟着嘴鼓着氣來到了金筆作文，這時龐老師笑眯眯地來到了教室，看到老師進來，我心想，哼，我最討厭寫作文了，何況是沒去滑雪，還要我們寫作文，不過，經過龐老師的講解後，我頓時發現作文原來這麼簡單，不滑雪也照樣可以寫出好作文來。

這次沒有去滑雪雖然有點遺憾，但是也讓我知道了，寫作素材無處不在，只要有一雙善於發現的眼睛，那生活處處有作文。

篇十二：平視作文素材

孔子晴

待人處事，仰之易卑，難成大事；俯之易驕，必成大患。唯有平視，方能成人，然後迎世。

平視，是不以其位與能低於人而自卑，然後自信；是不以其爲位與能高於人而自負，然後謙恭。簡而言之，就是要平等地看待一切人和事。

平視是一種軟實力。墨翟不以其出身微寒而自輕自賤，成立墨家學派，經千年而不衰；唐太宗不以其位高而驕縱自負，廣納賢言，成貞觀之治；共產黨成立之初，不以人寡力微而言敗，奮力抗爭，贏得解放；建國後，仍能以初心平視天下，方得今之盛世。位卑時平視世界，可以讓人散發自信之光芒，人因自信而堅定，因堅定而終獲成功。位高時，平視世界讓我們盡顯謙恭，爲已得之成就錦上添花。它或許不是物質上的支持，但它無疑是一種強大的精神軟實力。

待人以平視，並非處處求均等。人各有所長，學問之數各有淺深。聞道有先後，術業有專攻。不仰視，不是不尊重學問高者；不俯視，亦不是要時時處處自謙。《論語》有云：擇其善者而從之，其不善者而改之。如此客觀待人，理智學習，不卑不亢，纔是平視待人。

處事以平視，並非不能志存高遠，仰望星空。只是與此同時，也當腳踏實地，才能一步步接近天空。空想，是對理想的仰視；務實，纔是對理想的平視。梵高曾說：用樹木去觸摸天空，是大地的渴望。天地本有高下，而大地怎甘平凡？它以高樹參天，便是對天空的平視。人生亦是如此，我們或許都有着遙不可及的理想，但只要踏上了奮鬥之路，我們就與理想站上了對等的天平。務實拼搏，讓我們能平視理想。

新時代，國家強盛，我們更需要平視世界。我們摒棄了明清天朝上國的俯視觀念，去除了近代卑躬屈膝的仰視態度，而以平視的目光來看待每個國家，奉行獨立自主的和平外交政策，承擔中國責任，將中國溫暖獻給世界。贏得巨大反響，我們見過某些小國趨炎附勢，以致受人排擠；見過某些大國奉行霸權，以致爲人積憤。我們深知，當今世界，唯有平視一切民族與國家，才能走向和平與美好。

由是觀之，人、事、世，平視而和，和而不同，和而大同。

篇十三：平視作文素材

老師總說我們的作文缺少新意，素材單一，媽媽決定帶我去公園找素材。

“媽媽，聽說有颱風，不太適合出門吧？”我有點擔憂地問。媽媽翻了個白眼，“你看外面哪有颱風的樣子！”我往窗外一看，果然外面天氣舒適，風平浪靜，還沒有烈日的暴曬，想到可以兜風，我不免心動。“走吧，出發！”

騎上心愛的“小毛驢”，我們向中央山公園駛去。一路上涼風習習，空氣清新，十分愜意，我們一會聊聊關於颱風的事，一會聊聊作文素材，中途雖然因爲“迷路小能手”媽媽耽擱了一些時間，但我們到公園時天氣還是非常宜人。

我和媽媽哼着小曲，在公園綠道上慢悠悠地騎行。忽然，我感覺有一些涼涼的細小水珠落到了臉上，“媽媽，好像下雨了！要不要回去？”媽媽說：“素材都還沒找到呢！而且這只是毛毛雨，沒關係的，肯定是因爲我們剛好位於一片烏雲下，過了這個區域就好了。”可好景不長，落在臉上的水珠越來越大，越來越密集，媽媽終於撐不住，掉頭就走。

伴着大風的肆虐，密集的雨點就像一顆顆小鋼珠一樣落在我們臉上，砸得人生疼。這場暴雨來勢洶洶，不一會兒就變成了傾盆大雨，天地間變成了一片模糊的雨簾，我和媽媽彷彿置身在大瀑布下。由於沒帶雨具，回家的騎行變得如此艱難，風雨迷得我們睜不開眼，衣服褲子都溼透了，粘在身上難受極了。我彷彿感受到了我全身的細胞都在反抗……

歷經千辛萬苦，終於回到家裏，我和媽媽你看看我，我看看你，不禁笑出聲來：“素材沒找到，卻找到了兩隻狼狽的落湯雞！”

篇十四：平視作文素材

也說平視

胡晴月

平視，於我看來是“不以物喜，不以己悲”的生活態度。在紛亂的世界，於或高或低的人羣中，依舊以平視的態度看待自己，看待世界。

有些人做不到平視。那些崇洋媚外的、幾年前一味誇讚國外的快樂教育，卻在國內推行三減政策時瘋狂詆譭的人們。其實就是以國外政策的優點來對比國內政策的缺點，本質就是一種不平視。其實兩者有什麼區別呢？不過是仰視太久了，習慣了卑躬屈膝的姿態，無法再做到平視了，當仰視成爲習慣，自卑將會成爲常態，這是病態的。

能做到平視的人，多半是有豁達的胸襟，寬廣的格局的。他們的內心充實，不需要通過和他人比較來獲得優越感，也不會因爲別人比他們優秀而嫉妒，內心扭曲。他們以平等待人，以平視的態度看待世界，而做不到平視的人沒有這些優點。

那麼平視有什麼作用呢？

於個人，以平視的態度看待自己，可以使自己的人際關係更爲和諧。人們更樂於親近不卑不亢的人，經常仰視別人的人，就像一個個黑洞，不斷吞噬靠近他們的人的快樂。而俯視別人的人又太過高傲，不會受人歡迎。人際關係和諧了，那麼生活幸福感也會提高，內心世界也會更加富足。

於國家，平視有助於促進世界的和諧。我國就做的很好，面對弱於自己的不去俯視自得，而是去幫助他們，扶持經濟、修建鐵路等。面對強於自己的，不去仰視自卑，而是向他們學習，提升本國經濟。爲世界和平共進獻上自己的一份力。

對他人一視同仁，是平視自己，平視世界的體現。這種胸襟和格局可以讓我們成爲心懷天下的人。那麼讓我們一起學着平視自己，平視世界吧！

篇十五：平視作文素材

郭菁媛

仰視是隻見他人不見自己，隨即誠惶誠恐不可終日；俯視是隻見自己不見他人，隨即傲慢自大不思進取。唯有平視，見人見己，方從容靜看周遭潮起潮落，順利乘風破浪。

平視不是要求全然平等。“物之不齊，物之情也”，誠然任何事物都在比較之中呈現差異。平視並不是像某些西方大國宣傳本國資本主義尊重自由的等等優勢要求國情各異的世界他國與它完全一致。那樣“平視”只是盲目以自我爲中心的表現，既不尊重上位者，亦不理解下位者，對自身也一葉障目不見其明，這樣的“平視”只能讓自身故步自封，不斷被人拋棄和超越。

國家需要平視。中國向發達國家借鑑和協作，但不趨炎附勢過度依賴；中國向發展中國家提供幫助，但不以施捨傲世之姿態而以平等互助之態度。求同存異、互利共贏、人類命運共同體……中國在平視世界之中走出一條自己獨特的發展道路，亦在平視之中構建與他國之間的和諧國際關係。世界格局如滄浪宏闊，唯有平視，方行穩致遠。

文化需要平視。曾經的“全盤西化”是對西方所謂先進文化的仰視，盲目追尋，僅得皮毛，忘根忘本；“全面復古”是對其他文化的俯視，“上國”色彩，不思進取，故步自封。平視，是在全面瞭解自己之後從容接受他人。我們自視不忘魏晉清骨風，唐宮華彩耀，敦煌見五色，中原氣自莊，我們平視也看到西方的自由平等開闢了新世界，非洲龍骨木雕守着舊文明。我們通過平視發現所謂的先進後進文化從不存在，在平視中我們看到文化是多元和諧而包容的。讓後我們方能以海納百川之姿，交流借鑑世界文化，讓中華文化繼續以豐富多姿之態綿延千古。

平視並非與我們無關，人生更需要平視。社會飛速發展，“內卷”形勢愈演愈烈，人們能在越來越多的地方看見社會的梯隊：成績排名，等級排序……人們看見自己的層級，找到自己的層次，於時代發展的裹挾和恐慌之下急於進步，因此仰視上位者以求進，俯視下位者以找尋心裏安慰。然而在這樣盲目的仰視和俯視中，我們的心態日益慌亂，時以物喜，時以己悲，最終在空自悲嘆中蹉跎年華。而唯有平視，使我們理智看待自身的優劣，虛心學習，勤懇耕耘。大師如楊絳先生，早期在文學組裏亦不受重視，然其不仰視他人，不俯視自我，以平視心態，於靜默之中讀自己的書，終成大家；凱特王妃未以身份地位傲然民衆之上，而是親近百姓，平視臣民，獲舉國讚譽。不卑不亢，不驕不傲，在平視之中，心不妄動，人生必然豐厚踏實。

人、事、國於平視之中穩渡風濤，行穩致遠。