家鄉的風俗作文（通用15篇）

篇一：家鄉的風俗作文

盛予諾

說起我的家鄉呀，那真的是有許多特色呢。如鹽水鴨、桂花糖芋苗等等一系列美食，說到這裏，你一定猜到了吧，那就是南京，雖說南京的美食非常有特色，但是我們這裏的節日風俗那就更有特色了。

其中最讓我喜歡的就是端午節了，每當這時，大人們都忙着包糉子，糉子的種類也很多，有白糉子、肉糉子、鹹蛋黃糉子、紅豆糉子等等。小孩們也不閒着，跟着大哥哥、大姐姐們學習做香包，據說香包能達到驅蟲的效果。

去年，端午節的前一個星期，我們社區通知將在端午節期間組織一次包糉子，做香包的活動，要求社區的小朋友也要參加。看到這一通知我十分期待這天早日到來。

期盼已久的活動日子終於到了，我們來到社區，幾位老爺爺和老奶奶已經將包糉子所需要的材料準備好了。活動開始了，先由一位大姐姐講解了端午節的由來，再由一位奶奶給我示範瞭如何包糉子。現在該我們上場了，我按照老奶奶教我們的方法，首先，將兩片糉葉拼在一起，把它們理平整；接着，把它們捲成一個帶柄的漏斗；然後，放入事先準備好的糯米和配料裹好，再拿一片糉葉封口；最後，用一根細細的棉線在糉子底部和封口處繞幾圈紮緊。可是不管我怎麼包，糉子都會漏米。這時，一位老奶奶看了之後就是“你包的糉子貌似吃多了。”我恍然大悟，原來是米放多了。經過幾次練習，我終於包好了一個糉子，它像一隻小號的靴子。等我包好五個糉子，已經滿頭大汗了。

我們還學習瞭如何做香包，就是用熱熔槍將兩片帶有圖案的布片的三邊粘在一起，再往裏面放入一些乾花和中藥材，最後把口封好，這樣一個香包就做好了。

活動快要結束了，一位工作人員告訴我們，會把我們包的糉子和做的香包送給社區裏的孤寡老人。這時，我感覺家鄉的風俗不僅給大家帶來了快樂，還是一種文化的傳承。家鄉的風俗我愛你，你帶給我汗水和快樂。

篇二：家鄉的風俗作文

王睿

除夕，這個並不陌生的名字，雖然只有兩個字，但寓意不小呢。

聽爸爸講，傳說，有一個怪獸，人們管這怪獸叫作“夕”，夕每年的最後一個夜晚就會出沒，去偷吃人們的食物，還會把人弄傷，所以人們都很害怕它。但是，這個怪獸有兩個缺點，一是怕紅色的東西，二是怕巨大的響聲，這讓一個村民想出了辦法：貼春聯，放鞭炮。在門口兩邊貼上紅紅的春聯，門前還擺了幾根碩大的紅鞭炮，等到除夕的夜晚，家家戶戶都把鞭炮燃放，然後來到屋子裏吃團圓飯，這樣夕就會害怕，也不敢擅自去傷害別人了。而這天就叫除夕，把夕除掉嘛，去迎接新的一年。

現在也是一樣，一到除夕，家家都會掛起紅燈籠，貼上春聯和放爆竹，只是因爲空氣污染的原因，不能再去燃放了。但也少不了過春節的氣氛：吃年夜飯。大清早，人們就來到集市上購買新鮮的食物，爲晚上的年夜飯準備的，再順便給孩子買些雜拌兒就趕緊回家了。眨眼的功夫就會到晚上，得趕快預備好才行啊。

一擦黑兒，大家就都團聚在家裏吃年夜飯，不亦樂乎，別提有多開心了。門口亮着紅燈籠，貼着春聯，多麼有年味兒。

吃過豐盛的年夜飯，有的人會去串串門，玩一玩，小孩子有的會睡覺，但大孩子們可睡不着，要守歲。

除夕，就是把舊的一年，包括煩惱、傷心、憂慮、焦急通通都丟掉，在新的一年裏取得更大的收穫！

篇三：家鄉的風俗作文

貼春聯

魏紫寧

春節是咱們中國最隆重最喜慶的節日，說起春節的習俗啊，那可是太多了，但我印象最深的，就是貼對聯，因爲今年我家的對聯，就是我和爸爸一起貼的！

下午，爸爸一手扛着梯子，一手拿着幾幅對聯和一個膠布，來到家門口，只見爸爸先把梯子靠在牆上，如一隻猴子利索地一步一步爬到高處，把舊對聯小心地撕下來，露出光滑如新的牆壁。接着，便將新對聯整齊地鋪開，一點點地在牆上移動位置，移正後，再用力將它按在牆上，以迅雷不及掩耳之勢用膠布貼好，最後將對聯一遍遍摩平，一張端端正正的對聯便呈現在我面前。

我看得手癢癢了，便自告奮勇地對爸爸說：“下一張我來貼！”爸爸看我那自信的模樣，說：“你看，這幅對聯哪個貼左邊哪個貼右邊呢？”我隨便指了個，爸爸笑着說：“貼對聯可不是那麼容易哦！”貼春聯可是有講究的呢！”於是爸爸跟我講了春聯如何區分上下聯，哪種春聯應該貼在哪裏，我聽了，恍然大悟：原來貼春聯還有這麼多講究呀！

我立刻就開工，奈何個子不夠，只能貼低一點的地方。我顫顫巍巍地把鋪開的對聯移動到牆上，一手將膠帶胡亂地貼上，貼好後，剛想欣賞自己的“傑作”，卻發現自己竟然把對聯貼歪了！歪歪扭扭，皺皺巴巴的，哎呀，這可不行，這時，我靈機一動，想了個好主意，把新對聯按舊對聯的痕跡貼，不就正了嗎！說幹就幹！我用這個方法試了一次，果然成功了，看着端端正正的對聯，我的心裏有一種說不出的高興。

經過我和爸爸一下午的努力，終於把對聯貼好了，看着嶄新的對聯，紅通通的燈籠，栩栩如生的年畫，處處都洋溢着過年那喜慶、歡樂的味道！

篇四：家鄉的風俗作文

劉禎

阿拉善左旗各民族都有信仰宗教之故俗，阿拉善歷史上主要有喇嘛教、伊斯蘭教、基督教、佛教、天主教5教。

從建旗開始，蒙古族大多信仰喇嘛教，歷代相傳，延續至今，阿拉善左旗喇嘛廟頗多。

建國前，阿拉善左旗共有寺廟、教堂46座，其中喇嘛廟37座、清真寺7座、漢佛寺1座。喇嘛廟的建造規模宏大、設計精緻。

信仰伊斯蘭教的蒙古族：阿拉善左旗有一部分信仰伊斯蘭教的蒙古族他們語言、文字、生產、生活方式基本同於蒙古族，信仰習俗等同於回族，信仰伊斯蘭教的蒙古族除虔誠信仰伊斯蘭教、參加伊斯蘭教活動外，也參加喇嘛教的各種廟會、經會等活動，但他們只承認自己是伊斯蘭教教徒，不承認是喇嘛教徒。信仰伊斯蘭教的蒙古族除過伊斯蘭教三大節日外，也同其他民族一樣過春節、元旦、中秋節等傳統節日。

解放前阿拉善蒙古族服飾分爲官服、便服、喇嘛服三種。官服式樣與清褂袍套相似；喇嘛服是信奉藏傳佛教的喇嘛及其信徒們所穿的服裝；便服有長衫、棉袍、坎肩、大皮襖等。男服鑲單邊者多，女服鮮豔而美觀，長衫或坎肩綿鑲繡花邊或金銀絲絛。蒙古袍還加各種修邊裝飾，顯得富麗堂皇、雍容華貴。

蒙古族飲食大致分爲三類，即糧食、乳食和肉食。乳食以奶茶、酸奶、奶酪、黃油、奶皮、奶酒爲主。肉食有烤全羊、羊背子、手抓羊肉等。

烤全羊是阿拉善地區特有的名菜。多選用上等土種綿羯羊，經屠宰、燙毛、整理、填料等十幾道工序後才進行烘烤。烘烤時採用特製的烤爐，並選用當地特有的幹梭梭爲燃料。烤出的全羊成臥姿，皮黃中泛紅，外酥脆適口，肉體鬆軟鮮嫩，肥而不膩，是阿拉善人招待貴賓最高檔次的食物。

這就是家鄉的一些基本習俗。

篇五：家鄉的風俗作文

黎錦欣

我家鄉四面就是美麗寬闊的武山湖，人們每年端午節都要舉行龍舟比賽和包糉子。這個傳統習俗不知道延續了多少年。

去年端午節那天，天空晴朗，豔陽高照，天氣很是炎熱，可是我們依然心致勃勃。我早早吃過早飯，同爸爸媽媽一起來到湖壩上。沒想到，湖壩上早已擠滿前來歡看賽龍舟的人們，他們有的撐着花傘，有的戴着太陽帽……遠遠望去就好像一條婉蜒舞動的花龍。

我好不容易從人縫中鑽進去，找到一個有利的位置坐下來，放眼望去，湖面上早就停泊着許多參賽的龍舟，每條龍舟都有十米多長。龍頭形態各異；有的長着犄角，睜着眼睛，有的口含珍珠，有的龍頭高昂，黑鬚長飄，龍舟一字排開，龍舟上的隊員整裝待發，都穿着紅色救生衣，好像是等待衝向戰場的戰士。

只聽一聲令下，龍舟比賽開始啦！一隻只龍舟像離弦的箭一樣向前衝去，頓時，鑼鼓聲、吶喊聲、鞭炮聲混成一片，好熱鬧。那些龍舟你追我趕，爭先恐後，誰也不肯讓誰。“咚鏘……咚鏘……”隨着急促的鼓點，隊員們一起有節奏地划動着船槳，他們的身姿那麼矯健，動作那麼整齊，隨着隊員身體一俯一仰，航槳入水，激起了片片水花，龍舟就飛一樣向前衝去。這時只聽見“咳嗬，咳嗬”的吶喊聲響起，一條十二半長的E龍衝在最前面，你瞧，那指揮的人，用力擊打着鼓面，身體一蹲一起，鼓聲咚咚，鼓點越來越急，指揮的人還用力大喊“加油！加油！”隊員們航槳入水的節奏也在加快……湘壩上的人們使勁鼓着掌，高聲吶喊“加油！加油……”龍舟飛一般地衝到了終點，這是我們村“猛虎”隊的龍舟，他們獲得了比賽的第一名，隊員們高聲歡呼着，喊叫着。平靜的湖面好像被激起了一圈一圈的波紋。

龍舟比賽結來了，湖坎上的人們陸續離開，參賽的龍舟也回到了各自村，湖面上又恢復了往日的平靜，我也依依不捨地回了家。

就是我們家鄉的家鄉風俗活動，你們的家鄉風俗又是怎麼樣的呢？

篇六：家鄉的風俗作文

六（1）班羅浩仁

農曆五月初五是一年一度的端午節，在我們家鄉，這一天人們都要吃香噴噴的糉子。

傳說這一習俗是紀念一位叫屈原的愛國詩人，他得知自己的國家即將滅亡，帶着悲憤投入汨羅江中，爲了讓屈原的身體不被魚兒啃食，人們便往江中投糉子，於是便有了包糉子的習俗。

端午節的那一天，外婆可忙碌了，我也尾隨其後，和外婆一起作準備。糉葉、糯米、紅棗、紅豆、繩子等材料一切準備就緒，便開始包糉子了。我開始我學着外婆的樣兒，把一片糉葉捲成一個圓錐形，爲糉葉娃娃餵飽了糯米。可誰曾知？這個“胖娃娃”我一個沒握住，糯米便各奔東西，有的糯米調皮地飛了出去，有的卻一不留神掉在了地上，還有的則是賴在糉葉上不走了。我抓耳撓腮，絞盡腦汁也沒有想出所以然來。外婆看見我那狼狽的樣兒，笑着指導：“這個包糉子啊，要把糉葉捲成一個漏斗形，加入適當的糯米，多了會包不住，外婆一邊說着一邊跟我比劃。可沒等她說完，我便再次迫不及待地嘗試起來。

俗話說得好：“吃一塹，長一智”再經歷過失敗後，我總結出了一些經驗：糯米不能多，餡不能太滿，糉葉之間包裹緊密。經過我的不懈努力，終於完成了一件還算滿意的作品。

端午節除了包糉子，還有許多其他的習俗，如插艾葉、戴香囊等。

糉子飄香，情意濃濃，家鄉的端午節真令人難忘。

篇七：家鄉的風俗作文

錢瑩蓉

相信世界各地都有自己獨特的風俗，我的家鄉，就有它自己獨特的風俗。

就先說除夕夜吧！在這個不平常的夜晚，小孩子們可以打着燈籠，到處去玩。不僅是小孩出來玩，有的大人也會忍不住出來玩呢！大人小孩都在街上放爆竹，那場面，好不熱鬧！

除夕過完，第二天便到了大年七年級，這一天，連着大年八年級、大年九年級，全家人都等於放假了。對了，這三天還不許動針線、剪刀呢！聽那些年老的人說，這是爲了勞累了一年的婦女們放了三天假。可見這是多麼公平！大年七年級這一天，大人們就領着小孩去長輩家拜年，拜完年，長輩們會發紅包的！這紅寶是給小孩子們的，小孩子們可以自己攢起來，自己支配，比如買點書了，買點文具了。對了，這一天，大家還得放鞭炮呢！有興趣的人們還可以在家裏打開VCD，插上話筒，盡情的唱一番。

到了元宵節之後，也就是正月十五，小孩子們可以買元宵，到晚上煮元宵吃。哦，對了，正月十五這天晚上還得點蠟燭呢！家家都點，屋裏，院子裏，還有大門外面，都點上了蠟燭，從外面看，整條大街像是辦喜事一樣。

十五過後，到了十六，就開學了，人們有各忙各的去了。

篇八：家鄉的風俗作文

作者：李雨涵

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”一聽到這句詩，大家就會不由自主的想到春節。每到春節，街道上到處張燈結綵，家家戶戶貼着春聯、掛着燈籠，這樣熱鬧喜慶的節日氣氛，真令人心潮澎湃啊！

每個地方過年的習俗有所不同，下來我想跟大家講講我們深圳的過年習俗。

大年三十是最忙碌的。早上，大人們一大早就要忙着準備祭拜祖上的祭品，忙着去超市採購年貨，忙着去逛花市，忙着蒸年糕；忙着貼門神、貼春聯、接竈君等。中午，我們還有“洗身”的習俗。“洗身”就是“洗澡”的意思。這一天，人們用柏葉、柚子樹葉、香茅草葉等葉子類捆在一起煮水洗澡，邊洗邊說一些吉利的話，寓意洗掉去年的黴運，希望來年好運滿滿。我們洗完澡，穿上新衣服之後，長輩會給我們發壓歲錢。晚上，一家要圍坐在一起吃團圓飯。我們當地的團圓飯以鵝爲主，一鵝多味。除此之外，魚是必不可少的，寓意是年年有餘。飯後，我們一家人有說有笑地圍坐在電視機前，一起觀看中央電視臺的春節聯歡晚會。

大年七年級，到處都充滿歡樂的節日氣氛。男女老少都穿戴一新，打扮得漂漂亮亮的，然後相互串門，互送節日祝福。大人們則會給每個來串門送祝福的小朋友發一個吉利紅包，寓意吉祥如意。

我喜歡春節，因爲春節不僅讓我收穫了喜悅和激動，還給我帶來了一份獨特的溫暖和幸福。

篇九：家鄉的風俗作文

溫州花燈

陳澄

“傳說一隻神鳥來到人間，不小心被獵人射殺，天帝便要在人間放火，人們爲了保命，就做出了花燈，花燈亮晶晶的，彷彿火光一般，天帝以爲已經放了火了，便不叫天兵們放火了。”爸爸邊帶我去世紀廣場邊說着傳說。

我們來到了世紀廣場，只見這裏金光閃閃，不少的花燈聚集此處。這裏人山人海，人頭攢動。花燈節裏的花燈各種各樣，有圓球狀，骰子狀等等。爸爸告訴我：花燈力的很多形狀，在古代就有了。

這裏最受歡迎的是兔子燈。這個燈做的惟妙惟肖。兔子轉着頭，彷彿在尋找家一般，讓人身臨其境。有的人讚歎道：“這燈做得太好了。”有的人看着露出了會心一笑，還有的人一言不發，彷彿猜中了兔子的心思。

一波未平一波又起，又一個新的燈備受歡迎，我跟隨人羣走過去，這是關刀燈，就是關公的青龍偃月刀爲模型做的，這“青龍偃月刀”，我彷彿來到了三足鼎立的三國時代，關羽拿着這邊青龍偃月刀，在敵人中七進七出大殺四方，嚇的敵人落荒而逃。看着這把青龍偃月刀，我甚至已經漸漸沉醉其中了。

事後，爸爸告訴我：“花燈是古人的智慧傳承，它可是在南朝時就有記載的了，而傳說故事是後來編出來的，其實花燈最早不是幹什麼幹什麼，而是古人們向上天祈求風調雨順，能夠一路順風。聽了爸爸的話，我又增添了許多新知識。

花燈，是幾千年傳承下來的，它是古人的智慧結晶，我們要保護它。這是看了溫州花燈後，我的感想。

篇十：家鄉的風俗作文

佔寧瑞

在我的家鄉有許許多多的傳統節日，比如：春節、端午節、重陽節……每個節日都有傳統的風俗習慣。

春節的腳步聲離我們越來越近了，而在春節裏，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團聚在一起，吃着美味的食物並且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿着炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間裏打牌，看電視。直到很晚，我們才上牀睡覺。年七年級早上，我早早的便起了牀，先吃一碗餃子，暖暖身子，那震耳欲聾的鞭炮聲迴響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

爆竹聲中一歲除，春風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的薰陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴隨着一聲聲祝福語中，新年的拜年環節開始了，我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環節，因爲每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊！看後真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過春節的呢

篇十一：家鄉的風俗作文

我的家鄉位於吉林省延吉市，那些是我從小找到大的地方。我的家鄉有着十分有趣的風俗習慣。

朝鮮族喜愛穿白衣，故有“白衣民族”之稱。朝鮮族一向認爲彩虹是光明和美麗的象徵，因此，喜用七色綢緞給孩子做衣服，意在讓孩子美麗幸福。摔跤是朝鮮族古老的體育運動項目，每逢端陽節或周慶日“9。3”進行。每當這時，摔跤強手爭標奪魁，競爭非常激烈。人們常選一頭肥壯的黃牛作爲獎品獎給優勝者，我感覺這個獎品真好啊！盪鞦韆是朝鮮族婦女的運動項目。比賽時，兩位婦女分別站在一條五米長的跳板的兩端，一端的人高高的跳起，憑藉下降的力量猛跳板，將另一端的人反彈起來，在那一刻起，我感覺彈的好高好高啊！真害怕那個人彈飛！強手彈起時能有兩三米高，還可以做出最高能度的動作。

九。三節是延邊朝鮮族自治州成立日，每年這一天，延邊各族的人都會爲這個節日慶祝活動，久而久之成爲了一個節日，在這個時間裏我都會和爸爸媽媽一家人出去玩，而且畫一幅畫慶祝這個美好而值得慶祝的節日！

家鄉特殊的民俗風情引來八方遊客，讓家鄉熱鬧非凡。

趙子瑞

指導教師：魏玉春

篇十二：家鄉的風俗作文

記得小時候，每逢臘月底，我總會和媽媽一起回農村老家，參與春節的麪食表演，用白胖喜慶的大棗餑餑和寓意富足的聖蟲預熱春節。

舞臺的主角當然是女人們，這不，剛進大院，便看到家中來來往往的姥姥們和姨媽們，她們早已綰起了頭髮，紮好了圍裙，擼起了袖子，準備着各種用具材料，進行着演出的前奏。

“這麼大的麪糰啊！”當看到面板上那巨型麪糰，我發出了一聲驚歎，惹得姥姥姨媽們哈哈大笑。一切準備就緒，表演開始了……

第一個節目，太極揉麪。只見女人們人手一塊麪團，用力地揉，輕輕地轉，柔中有剛，剛中帶柔；揉一下，轉一下，帶有節奏，富有韻律。姥姥說，揉的過程一定要充分，揉得越久，越有咬勁，吃起來越香。聽着姥姥的說辭，本來在炕頭坐着揉麪的大姨和媽媽爽性坐了起來，這時，揉進麪糰的就不僅僅是手腕的力量了，還有整個上身的力量，彷彿要把一年的力氣都揉進麪糰，期待來年生活的蒸蒸日上。

第二個節目，花式面展。揉好的面，初步醒發後，再揉，女人就開始了重頭戲，花式面展。女人們有的做大棗餑餑，有的做聖蟲元寶，有的做金魚豬頭，真是花樣百出，讓人歎爲觀止。

只見三姥姥二姥姥把麪糰揉光滑，在手中迅速旋轉成窩頭形，不過是實心的，然後端放在面板上，稍加打量，在上方中央處，用兩小指挑起小孔，插上紅棗，然後在旁側東南西北四個方向順次挑起小孔，插上紅棗，大棗餑餑立馬成型。我一時興起，心想，既然是大棗餑餑，多些棗子豈不更好。於是，我選中一個大棗餑餑，在已經成型的基礎上，學着姥姥們的手法，小心翼翼地用小指挑起小孔，安插上紅棗，給它來了一個刺蝟造型，渾身是棗！雖然媽媽說很有創意，不過兩相對比，貌似有點豔俗，不如幾個棗子的清雅。

聖蟲可是姥姥的拿手好戲。只見姥姥將一塊揉好的麪糰擀成圓形，在圓邊刻上鱗次櫛比的刻痕，將被刻痕分開的面向上揪起，雙指一捏，待旋轉一圈捏完，一蓮花盤便呈現於眼前。然後，姥姥接連做了兩個小的，由大到小依次疊上。隨之，姥姥手中翻飛的長條形麪糰盤成一條蛇，恍若長蛇飛舞，而後盤踞於蓮花寶座，嘴裏還含着一塊硬幣，身邊放着幾塊“元寶”，寓意多財。“聖蟲”的“聖”字諧“升”音，意爲“生糧”，寓意五穀豐登。

一會兒工夫，面板上爭奇鬥豔，金魚栩栩如生，小豬憨態可掬，六角梅花兀自盛開……我不禁感嘆，藝術在民間啊。

第三個節目，蓄勢醒發。餑餑聖蟲做好後，女人們小心翼翼地捧起，像是捧着剛出生的嬰兒，左右端詳，嘴角上揚，不捨地輕輕放到搖籃——提前預備好的簸箕或是竹簾盤上，然後輕輕地蓋上紅綢，爲的是讓餑餑聖蟲充分醒發。不時地掀開紅綢觀察，當看到表皮撐的光亮，低端有微微掙開的跡象，就說明醒好了！這個時候的餑餑，是輕易不會出現回塌現象的。

第四個節目，上鍋火蒸。這是我能參演的節目，源於我最愛農村的大鍋燒火。抹油、鋪籠布或者玉米皮，當醒好的大棗餑餑聖蟲被呵護着進入冒着絲絲熱氣的大鍋，我繼續燒火。看着麥秸、花生秸、玉米秸、鬆簍這些農家特有的燃料在鍋底跳躍，我彷彿聞到了土地的氣息，莊稼的芬芳。開鍋後，開始計算時間，25-30分鐘即可停火。看着火勢越來越旺，我彷彿看到了紅紅火火的金都年已經到來，看到了莊稼地裏收穫的熱火朝天，看到了人們富足幸福的笑臉。

第五個節目，霧裏看花。姥姥叮囑，停火後，一定不要急於掀鍋蓋，先燜它5分鐘，防止回塌，否則就前功盡棄。這五分鐘的等待，好似過了五百年。我期盼着，幻想着。終於，姥姥掀開了鍋蓋，那一瞬間，無數個白色霧精靈踏着熱浪飛奔而來，瀰漫了雙眼，又調皮地四散開去。我不由自主地閉上眼睛，又迫不及待地睜大眼睛，只爲一睹餑餑聖蟲們的芳容。只見大棗餑餑們，鼓起肚皮，欲與白豬試比胖。表面光亮，吹彈可破；輕輕一按，又迅速鼓起，富有彈性；輕輕掰開，麥香撲鼻，內部細膩；細細品嚐，鬆軟濡糯，香甜可口，餘味繞齒。

第六個節目，點染裝飾。待蒸好的餑餑聖蟲們散盡了熱量，姥姥拿出調好的紅色染料，左手拿着一隻新買的牙刷，讓刷頭在染料中輕蘸，右手拿着一根繡花針，展開了她的點染裝飾。“唰唰唰”，當繡花針略過密密的刷頭毛尖，白白胖胖的大棗餑餑頓時就羞紅了臉；“唰唰唰”，聖蟲們一經紅色染料的點染，彷彿滿血復活，要從蓮花寶座上騰飛；“唰唰唰”小豬頭的腮變紅之後，酷似那喝得醉醺醺的豬八戒夢裏背上了漂亮的媳婦兒……

每逢走親拜年，女人們都會仔細端詳各家供桌上的聖蟲和大棗餑餑，彼此誇讚。這時，我總會看到姥姥們臉上洋溢着的自豪。飯桌上，男人們也會對熥的熱乎乎的大棗餑餑加以讚揚，這是對女人們辛勞的最好回饋。

近年來，有的商家看到了大棗餑餑的商機，批量生產着一模一樣的大棗餑餑和千篇一律的聖蟲。買來的大棗餑餑，雖然包裝精美，但總感覺不如自己做的勁道，少了家的溫度。少了參與感的年，總感覺味道淡了許多，就像年，沒有了雪花飄飄……（公衆號：平靜初語）

篇十三：家鄉的風俗作文

六年二班劉蕊銘

端午節又稱端陽節，是中國民間四大傳統節日之一。節日當天，街上的攤位有賣香包的、有賣糉子的、有賣糉葉的。大自然的味道在鼻尖環繞，彷彿置身於森林。在這天還有人會喝營浦酒或濁酒，認爲能辟邪氣。

南方的端午節會舉行賽龍舟、插艾草、放紙鳶等。在我們這裏會有摔跤、盪鞦韆、鬥牛等活動。我最愛看的是摔跤比賽，尤其是摔跤比賽。兩位比賽選手腰上分別會繫着一條紅色或藍色的摔跤帶，他們單膝跪地摟住對方右肩，再慢慢起身。隨着裁判一聲音哨響，兩人同時向對方身上發力。或勾腿、或抱起對方，總之是誰能把對方摔倒誰就獲勝。最終的冠軍將會獲得一頭披紅掛綵的大黃牛。

所有的比賽再怎麼熱鬧，都不如我們家裏包糉子比賽熱鬧。糉子起源於人們紀念投江的大夫屈原。往年我都會學着大人的樣子做幾個，雖然老是掉江米、掉餡料的大糉子。我包糉子時總喜歡問大人，這樣做對不？那樣做對不？這樣包好看不？最終還是在捆糉子時，把最初的完美敗得一塌糊塗，搞得大人們煩得直搖頭。好在我的作品出了鍋，他們還會專門把它挑出放到我的碗裏，讓我獨享。

中國之大，有南北之分。就連糉子也要分南北。每年這時南北方總會“吵”得不可開交，爭論是肉糉還是甜糉好吃。肉香品幸福，甜棗嘗快樂，我覺得各有千秋，不分伯仲。

端午臨中夏，千載意蘊長。端午節有着二千多年的歷史，處處洋溢着歡歌笑語。在這個懷念屈原的日子，我們看着傳統活動，吃着香甜美食，和家共度團圓節日。

篇十四：家鄉的風俗作文

張夢涵

我們的祖國幅員遼闊，每個地方都會有自己獨特的風俗習慣。在我的老家——內蒙古阿拉善也有着別樣的風俗。

在除夕這天，大家一大早就開始在大門上貼“對聯”，貼“福”字，福字可以倒着貼，也意味着“福”氣到了。我們不僅貼了對聯，還要貼“窗花”，寓意新的一年吉祥如意，另一種說法來源於一個遠古傳說：人們利用重明鳥的形象來雕刻各種的金鳥木雞，放窗檐上，以此在威懾妖魔怪獸，之後就慢慢演變爲“窗花”。

在過年時，我們還要吃“年夜飯”，每家每戶都飄出了雞鴨魚肉的香味，家人都圍坐在一起，有說有笑，熱鬧極了！

每到這時，媽媽就會端上來一大盆熱氣騰騰的“餃子”，爲了圖喜慶，我們家還會把硬幣包進餃子，如果誰吃到了，就代表那個人會福氣不斷，新的一年裏健健康康、財源滾滾。所以在餐桌上，大家都吃的更多，吃的更飽！

在過新年期間，大人普遍都會給小孩紅包，俗稱“壓歲錢”，寓意要平平安安的健健康康的。壓歲錢，是漢族的年俗，用於送祝福，保佐平安。壓歲錢的風俗源遠流長，它是代表着一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年裏健康吉樣。

小時候，每到過年，我給爺爺奶奶還有姥姥姥爺拜年時，都會恭恭敬敬地對他們說：爺爺奶奶過年好！姥姥姥爺過年好！說完我還會規規矩矩地給他們磕頭，這樣我就會得到更大的紅包。

看！這就是我的家鄉過年時的風俗，和你們那裏一樣嗎？

篇十五：家鄉的風俗作文

作者：樸尚沃

年年都過除夕，每到除夕，家家掛起了大燈籠，人們臉上都洋溢着歡樂的笑容。剛出生的嬰兒，雖不會說話，但也“哇啦哇啦”亂唱；剛會走路的小孩，也瘋了似的竄來竄去；剛上學的小朋友，也向長輩們討要紅包……大人們更是忙得不回開交：買菜的買菜；端菜的端菜；洗菜的洗菜；燒菜的燒菜，都忙着吃年夜飯呢！老人也收了兒女的禮物，開心得合不攏嘴。

家家都要吃年夜飯，我們也不會例外。一大早，我們全家就去買菜，採購零食，比如瓜子花生，還有燈籠什麼的。下午，我們全家一起幫忙做菜，連剛上一年級的妹妹都要幫媽媽洗菜呢！

時間志是過得飛快，轉眼夜幕降臨。大家圍坐桌前，一人一句祝福語。大家都其樂融融，快樂地笑着；肆無忌憚地喧鬧着；手舞足蹈地比劃着……

天黑了，放眼望去，農村裏家家戶戶都在放煙花，那聲音好像衆仙在打鼓，“咚咚咚咚”的，爸爸也搬出他買的煙花點了火，“嘭啪嘭啪”地放了起來。

除夕真是個讓人興奮，快樂，開心的日子，怪不得小孩子這麼愛過除夕！