廣西風俗三月三作文（推薦7篇）

篇一：廣西風俗三月三作文

龍美顏

說起壯族的民風民俗，那可真是三天三夜也說不完呀！

走進我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的用來傳情達意的信物——繡球。繡球爲圓形，布面，繡有花鳥，內裝木棉花或豆、米之類的農作物。四角綴以彩色絲帶，供手握拋擲。拋繡球的歷史可以追溯到兩千多年前，當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——“飛駝”，並且多在作戰和狩獵中運用。隨着社會的進步，物質生活的提高，“飛砣”逐漸發展成爲繡花布囊及繡球。

當然對我們壯族來說，最重要的日子非“三月三”莫屬。壯族三月三又稱“歌圩節”。意爲到洞外、田間去唱歌，農曆三月九年級，在我國西南一些少數民族地區，仍是一個隆重而盛大的節日。在我國北方中原地區，也有“二月二龍擡頭，三月三，軒轅生”的說法。在壯族的傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀的誕辰日。壯族過三月三，大多數是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會。也有傳說是爲紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，所以又稱“歌仙節”。

“三月三”歌圩是男女青年進行交際的大好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年便會聚集在歌圩點，小夥子在歌師的指點下，與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“遊覽歌”，遇到合適的對象便唱起“見面歌”“邀請歌”，女方若有意就答應。男青年再唱“詢問歌”，若彼此有了情誼，再唱“愛慕歌”“交情歌”。歌詞皆即興發揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小夥子有眼緣，並對他的歌才滿意，便會趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈予意中人。

在農曆三月九年級這天，廣西各族人民普遍製作五色糯米飯，壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意，五穀豐登的象徵。五色糯米飯五彩繽紛，鮮豔誘人，天然色素對人體有益無害，味道清香，別有風味。如果再搭配五色粉蒸肉，味道更是不可言喻。

“百里不同風，千里不同俗”，這就是我家鄉的三月三，有機會歡迎你們到廣西做客。

篇二：廣西風俗三月三作文

樑詩琪

說起壯族的民風民俗，那可真是三天三夜也說不完吶。

走進我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的傳情達意的信物——繡球。繡球是廣西壯族人家的定情物和吉祥物，也是廣西最具特色的民族工藝品之一。繡球大多有十二瓣，代表着一年的十二個月。每瓣都繡上了不同的吉祥物，如梅、蘭、竹、菊等花卉圖案或春燕，龍鳳等。我曾聽爸爸說過，繡球的歷史可追溯到兩千多年前，當時用的是青銅鑄造的古樂器“飛砣”。據說“飛砣”過處寸草不留。在很長一段時間內，“飛砣”都是壯族先民保衛家園，抵抗外敵的神器。唐朝時，人們用錦布、麻布或絲綢模仿“飛砣”的形狀，相互拋接娛樂。到了宋代，繡花布發展成了“五色球”，此時拋繡球便於壯族的各種活動聯繫在了一起。每逢節日時，壯族人民便以拋接五色球作爲娛樂，例如對我們壯族來說最重要的日子——三月三，也有着拋繡球的傳統。

三月三，又稱歌圩節，意爲到洞外田間去唱歌，傳說是爲了紀念劉三姐。除了唱山歌，拋繡球，壯族人還特別愛五色糯米飯，家家戶戶都做來吃。在三月三前夕，我們就去採摘材料，用來對糯米染色。紫色用紫蘭草，紅色用洛神花，藍色用蝶豆花，黃色用迷濛花，橙色用蘇木。先用這些植物的汁浸泡糯米十個小時後，再將浸泡好的糯米風乾十五分鐘，上鍋蒸前拌入一點點的食用油，將紗布打溼，擰乾水分，鋪在蒸籠上，放入糯米飯，擺出五色的造型。蒸上一個小時，美味的五色糯米飯就做好了。

掀開鍋蓋，一股清香瀰漫全屋。這五彩繽紛的糯米飯。吃起來讓人回味無窮。

吃着軟糯香甜的糯米飯，我心裏有說不出的喜悅。

篇三：廣西風俗三月三作文

“三月三”的糯米飯

左師赫

農曆三月九年級，是廣西壯族自治區的重要節日。這一天，人們會吃艾葉餈、蒿子粑、五色糯米飯……還會搶花炮、拋繡球、打房擔……可我印象最深、最喜歡的就是五色糯米飯了。

五色糯米飯的由來是源於一個美麗的傳說。古時候，壯家村寨裏，有一個青年，他的父親早已離世，只能與他癱瘓在牀的母親相依爲命。他怕母親一個人在家煩悶，有時上山砍柴或是下田插秧都揹着母親同去，而且每次都會帶一大包母親最愛吃的糯米飯放在身邊。後來，有一隻猴子發現了糯米飯，青年爲了不讓猴子搶走糯米飯便用黑色的楓葉汁來浸泡糯米，得到了黑色的糯米飯，猴子看見了這麼一大黑乎乎的東西，以爲是什麼毒物誘騙它，碰也不敢碰，便逃之夭夭了。

後來，壯家人家家戶戶學做黑色糯米飯，後又逐漸用黃梔子、紅藍草等做成了黃色、紅色、紫色等糯米飯，逐漸演變成了如今的五色糯米飯。首先，你得準備些糯米飯，還有紅藍草、黃梔子、蝶豆花、紫藍草等可以染色的植物；其次把花花草草都砍碎；再把它們全部煮出顏色，然後把這些有顏色的水，分開泡糯米，泡到這些糯米五顏六色時即可；最後把糯米放進鍋中蒸熟。

我吃過媽媽做的五色糯米飯，有股淡淡的清香。黃色的吃起來比較清甜；黑色嚐起來十分清純；紅的送進嘴裏，口中涌進濃稠的香甜，在舌尖環繞；紫色的相比之下，鹹中帶點微甜，讓人慾罷不能。

五色糯米飯不僅顏色繁多，口感豐富，還可做出具有觀賞性的創意五色糯米飯。可以用做好的五色糯米飯，把黃的擺成個圓，每用紫色的做八個條狀的，平均整齊擺在圓兩邊，然後捏兩個黃長條放在上面，最後放兩團黑色的在長條上，一隻螃蟹就做好了。而做五色糯米飯的師傅們，幾乎什麼都可以用五色糯米飯擺出來，簡單的可以是一朵大花，複雜的能擺出一幅山水畫。

五色糯米飯深受廣西人民喜愛，還因爲它寓意着吉祥如意、五穀豐登。今年的廣西“三月三”馬上就要來了，相信廣西人民的心情能像五色糯米飯一樣甜美，生活也能同五色那般五彩繽紛，幸福美滿。

篇四：廣西風俗三月三作文

廣西“三月三”

焦慕北

“百里不同風，千里不同俗。”農曆三月九年級，也稱“三月三”，是廣西的傳統節日。但廣西世居少數民族衆多，過法也各有千秋。

壯族的“三月三”最具代表性。這一天，壯族人民要製作五色糯米飯。人們採來紅藍草（制紅色或紫色糯米飯），黃花（制黃色糯米飯），楓葉（制黑色糯米飯），並把它們分別榨成汁，把糯米分別放進這些汁水中，放入鍋中蒸，便可蒸出黑紅白黃紫五色糯米。把這些糯米在盤子中擺成一個圓形，就大功告成了。五色糯米飯聞起來香，樣子也好看，色澤鮮豔，晶瑩透亮，令人回味無窮。

這一天，壯族人民還要趕歌圩。劉三姐的故事家喻戶曉，廣西就是山歌的搖籃，時至今日依舊傳唱不衰。這一天，青年男女從四面八方彙集而來。小夥子先對他中意的對象唱“遊覽歌”，女方如果有意，則互唱“愛慕歌”“交情歌”。若姑娘先看上小夥子，就可向其拋擲繡球。他們的山歌並未是固定的，而是根據語境去靈活發揮！

侗族人不把這天叫“三月三”，而叫“播種節”。相傳這天侗樹開花，侗族人以侗樹開花爲播種的信號。但有一年，也許是侗樹睡過頭了，並沒有開花，讓人們迷糊了，認爲今年不用種地，結果顆粒無收，只好逃到京城避難。人們此後吸取教訓，每年這個時候便互相提醒，吹蘆笙，唱歌，寓意人們該忙農事了，因此得名“播種節”。

每個少數民族都有其獨特的過節法，都凝聚了他們的特色與傳統。中華五十六個民族應該像石榴籽一樣擁抱在一起，纔能有美好的明天！

篇五：廣西風俗三月三作文

盧可馨

說起我們壯族的節日，那最熟悉的便是“三月三”了。

在“三月三”這天，人們會唱山歌、拋繡球、打花炮、吃五色糯米飯。說起唱山歌，就會想起劉三姐，她聰慧美麗，歌如泉涌，歌聲優美動聽，深受民衆喜愛，被人們稱爲“歌仙”，所以人們還專門在每年的農曆三月九年級這天紀念她。

在我的家鄉，每逢三月三，人們便會一起對山歌。有時就算我聽不懂方言，但是我也樂在其中。

五色糯米飯有黑、白、紅、黃、紫這幾種顏色，象徵着五穀豐登。小時候我很疑惑，爲什麼糯米飯有這麼多的顏色？這些顏色是怎麼來的呢？問了媽媽才知道，哦，原來是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黃色用的是梔子；紫色用的是紅藍草；而紅色是用楓葉染的。

去年三月三，我們一家人回了老家。經過了大約四個小時的路程，終於到了家裏。一進家門，只見奶奶拿着梔子和紅藍草正在泡水。我連忙跑向廚房，興奮地喊道：“奶奶這個什麼時候才泡好啊？今晚可以吃了嗎？我想吃糯米飯了。”奶奶笑了笑：“要到明天，你先去吃外面的那些糯米飯吧。”我吃到的是白色的糯米飯，不甘心地想：唉，這些糯米飯只有香和味，要是有顏色，那才叫好吃呢！畢竟美食都講究色香味俱全嘛。

我記得那天我總是在廚房裏進進出出，恨不得馬上吃到黃色和紫色的糯米飯。終於我從中午熬到了晚上，連睡覺都夢到自己在吃五色糯米飯，真想快一點到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑進廚房，看到已經煮好的糯米飯，那色澤光鮮亮麗，五彩斑斕，擺在簸箕上，彷彿開了一朵五彩的絨花。那誘人的香味撲鼻而來，真是讓人口水直流三千尺啊！

我國幅員遼闊，民族衆多，每個地方都有自己獨特的風俗習慣。除了我們壯族的三月三，還有彝族的火把節、傣族的潑水節……我愛我的家鄉，我愛我的祖國。

篇六：廣西風俗三月三作文

李思瑩

每年的農曆三月九年級是壯族的傳統節日——三月三，又稱“歌圩節”，意爲到洞外田間去唱歌。傳說這個節日是爲了紀念歌仙——劉三姐。我曾聽奶奶給我講過，劉三姐能歌善舞，她的歌聲像春風一樣柔和動聽，常常帶領鄉親們唱歌，以表達對常常壓迫村民的地主的不滿。所以地主莫懷仁對她懷恨在心，企圖禁歌，卻被劉三姐用山歌反駁的理屈詞窮，啞口無言。可是不甘心的莫懷仁，甚至不惜重金聘請來了三個秀才與劉三姐對歌，企圖用歌聲降服劉三姐，結果毫無招架之力，輸掉比賽的莫懷仁一氣之下掉進河裏。所以人們在三月三這天對山歌，吃五色糯米飯來紀念劉三姐。

五色糯米飯不僅僅用來紀念劉三姐，也有着五穀豐登的寓意。有黑、紅白、黃、紫五種顏色組成。黑色象徵土地肥沃，紅色象徵子孫帝王。黃色象徵五穀豐，白色象徵純潔的愛情色，紫色象徵富裕飲食。小的時候，每逢三月三吃到香甜軟糯的糯米飯，我就會想：糯米飯這些鮮豔的顏色是怎麼做出來的呢？於是去年三月三，我特意請教了在我心中無所不知的奶奶。原來黑色的糯米飯是用楓葉染制的，黃色使用梔子染制的，紅色和紫色是用同一種植物——紅藍草染出來的。

首先要把糯米洗乾淨，接着把糯米泡進這些植物的汁裏。糯米剛泡進汁裏的時候，顏色還是白淨的，像是珍珠散落在了彩色的布匹上，奶奶說這些糯米要泡上一整天。於是我時不時就來看看，看着原來純白的糯米一點一點染上顏色，有趣極了。第二天，白淨的“珍珠”已經泡成了豔麗的黑、紅、紫、黃各種顏色。奶奶把糯米放進了鍋裏蒸，我站在一旁，好似一個木頭人一般一動不動，目不轉睛地盯着。雖然我表面平靜，但我的內心的湖面已經泛了波瀾，對於即將做好的糯米飯，我迫不及待。

在奶奶掀開鍋蓋的一瞬間，幾縷白煙向上散開，香氣鑽入鼻中，讓我垂涎三尺。我舀起一勺熱乎的糯米飯，軟糯的口感散在口中，鮮美極了。讓人吃了一口就會想吃下一口，真是回味無窮。這樣色香味俱全的糯米飯，是誰都無法不喜歡的吧？

篇七：廣西風俗三月三作文

“百里不同風，千里不同俗”。我們的祖國幅員遼闊，民族衆多，每個地方都有自己的風俗習慣。廣西”三月三”，就是壯族、侗族，苗族、仫佬族等少數民族特有的節日，我們還稱它爲“花炮節”。

爲什麼要叫它“花炮節”呢？因爲在廣西農曆三月九年級這天，人們會舉行一項富有特殊競技性、對抗性的體育運動——搶花炮比賽。花炮是一個直徑6釐米，外圍包了一圈花綢的圓形鐵環，將它套在一個迫擊炮似的圓筒上，通過火藥爆發的衝擊力將它送上天，落地的時候人們可以跳起來爭搶它，搶到它的人呢，所在的隊伍就可以積一分，到最後誰的分最高，就可以得到全參賽人員的祝福和稱讚。花炮是個象徵幸福的花圈，誰搶到花炮，就寓意着他以及他所在的寨子在這一年會人財兩旺、幸福安康。

廣西素有“歌海”的美稱，特別在“三月三”這天，家家都要穿上特定的服飾，去參加城寨的歌舞表演會，對唱山歌、跳竹杆舞、吃美食等各種民俗活動全部彙集在一起，好不熱鬧。表演會上，最令人興奮的，莫過於羣舞表演了，上百號人手牽着手，圍成個圈一蹦一跳地轉起來，姑娘們身下的裙子飄揚，就宛如一條五彩的絲綢帶鋪開，每個人的臉上都揚溢着幸福與喜悅的笑容，步伐是那麼輕盈，眼睛是那麼明亮，神情是那麼美好，這是每個人發自內心的讚歎與欣賞。

不止是活動，“三月三”專屬的美食也是讓人讚不絕口。先講講五色糯米飯吧！傳說，是一個叫特儂的人，爲了不讓猴子偷吃老母親的糯米飯，靈機一動把黑楓葉搗爛，再用水一衝，把糯米放進去浸泡，這樣，蒸出來的飯就是黑色的了，猴子看見了以爲是毒藥，也就不敢吃了。後來，經過時間的推移，人們又發明了紅、黃、白、紫四種飯，並稱爲“五色糯米飯”。

民諺曰：“三月三，薺菜當靈丹；三月三，薺菜煮雞蛋”。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統，在三月三這天，還有吃薺菜煮雞蛋的習俗，煮上一大鍋，全家吃上一碗，食之即可交發財運，又可防治頭痛頭昏病，據說還可以祛風溼、清火、腰腿不痛，還可預防春疫。

“離家三裏遠，別是一鄉風”。我雖祖籍湖北，但在廣西生長的這些年，也感受到廣西少數民族的風情，並漸漸融入其中。