家鄉的風俗作文評語優缺點（精選15篇）

篇一：家鄉的風俗作文評語優缺點

年夜飯

劉婉清崇仁寄宿六年級

“今天是中國農曆臘月三十，是除夕夜，我和家人們一起包餃子，生開心……伴着窗外菸花炸開的聲音，我在日記本上一筆一劃地記下這句話。

不瞞你說，各位家中的年夜飯都是大魚大肉，米飯年糕吧？我們家鄉可不一樣，不知是哪一輩留下的傳統，我們家鄉的年夜飯可是要吃餃子的呢！

窗外寒風呼嘯，窗內歡聲笑語，外公從下午開始就在和麪了，到現在17：00點整，剛好和好了。媽媽和外婆趕忙招呼大家來包餃子。

大家圍坐在圓桌前，都盯着正在擀麪皮的外婆。終於，第一塊麪皮新鮮出爐，爸爸一把搶過去，對着我和媽媽挑挑眉，那得意的嚴神情彷彿在說：“怎麼樣，你們手速都不行吧？”我不甘示弱，瞪了回去，心裏在想：“就他那四十年不變的手藝，麪皮都捏不攏，得了吧。”果不其然，爸爸用他笨拙的雙手輕輕捧起那片皮，夾了些肉餡放進去，誰曾想，薄薄的肉皮承受不了，那麼大的重量，“呼”的一聲就散架了。只剩爸爸一隻手舉着中間有個洞的麪皮不知所措。那滑稽的樣子逗得鬨堂大笑。爸爸被我們笑得不好意思了，離開了這個“案發現場”。

爸爸不包了，那接下來可就是我和媽媽的主場了。我拿起一片皮，再用筷子夾起些肉餡放上去，再用小拇指沾點水在皮子周圍“滑”一圈，大拇指和食指收攏，捏穩，一個餃子雛形就算完成了。接下來就是給餃子“做造型”，這個每個人都不太一樣，比如媽媽喜歡做“夾邊餃”，我喜歡做“花邊角”，把兩邊的皮往中間推攏，作爲褶子，在捏出些花邊，大功就告成啦！我包的餃子細小精巧，得到了媽媽和外婆的一致誇賞：“不錯啊，劉婉清。”我被誇得不好意思了，趕緊埋下頭去包第一個……第二個……。

不知不覺，太陽送給人們的最後一絲餘暉也藏起來了，已經18：00點了。“收工。”外婆一聲令下，我和媽媽都停下了手中的動作，仔細一數，居然已經有一百多個了！外婆把餃子端進了廚房，我則去洗手了。

很快香噴噴的餃子就上桌了，俗話說的好：“餃子就酒，越吃越有！”爸爸媽媽開了瓶酒來紀念這個因疫情影響，政府號召就地過年的第一個在武漢的年。

大家一起舉杯，爸爸發話了：“今年於所有人而言都是十分特殊的一年，我們呢，也被留在了武漢。但是哪怕我們沒有回到家鄉過年，我們吃的不一樣是餃子嗎？所以儘管放開心，寒冬總會有過去的一天，暖春總會有到來的一天！敬過去的我們，敬未來的我們！”“說的好！”不知誰在起鬨。大家笑作一團。

終於開餐了，吃着自己包的，香到人流口水的餃子，看着外面被燈火倒影映襯得微波粼粼的漢江和各家明亮的燈光，真應了那句話啊：“燈與河川，二月人間。”

這，就是這個特殊的年，是萬家燈火，是喧囂人間！

篇二：家鄉的風俗作文評語優缺點

劉沂誠

我們家鄉也沒什麼風俗，大概唯一不變的風俗就是春節打麻將了吧。

每逢新春佳節，普天同慶，家家戶戶都鬧得紅紅火火熱熱鬧鬧。火紅的鞭炮在空中翩躚起舞，火星落地生花。喜悅的氣氛傳遍了大街小巷，整個富陽都一派喜慶的氛圍，好不熱鬧。

我的老家，臨江，在春節有個奇特的習俗。當別村的人都在和家人團團圓圓的時候，村裏的人們總是會零零散散三五成羣地聚到一起打麻將。很多同學有疑惑，春節不是應該家人聚在一起共同歡樂度過的嗎，怎麼會出門打麻將呢？這恰好是我們村的特別之處了。打麻將在我們村寓意着團結合作，在來年富富貴貴，鄰里之間和諧相處。每當春節的夜晚，我的鄰居們都會聚集在麻將桌旁，共度春節。

每到那個時候，夜色朦朧，有時天空會飄起一點小雨，渲染着神祕的氣氛。棋牌室裏煙霧繚繞，熱騰騰的開水配上上等的安頂茶葉，飄散出濃醇的香氣，沁人心脾。一聲“胡了！”表達着村民多大的喜悅呀。

打麻將的傳統雖然在我們這代年輕人這兒漸漸淡了下去，但是在老一輩那裏卻爐火純青。這是我們村長久以來的習俗，卻隨着世事變遷而慢慢消逝在歷史長河中，那是一種多麼令人惋惜的結果啊。想到這裏，我不禁潸然淚下。是啊，我們身邊不斷地有傳統在無聲無息地消失着，而我們卻不懂得怎麼去保護它們，那是一種莫大的悲哀啊。

傳統值得我們珍惜，更需要我們傳承。

篇三：家鄉的風俗作文評語優缺點

莘智博

餃子，爲春節必不可少的美食。關於它，你又瞭解多少呢？過年包餃子的習俗你知道嗎？

餃子源於古代的角子。原名“嬌耳”是我國南陽鄧州人張仲景首先發明作爲藥物。它由餛飩演變而來，在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有“牢丸”“扁食”“嬌耳”“粉交”之稱。東漢時期的餃子是用麪皮包上一些驅寒的藥材（羊肉、胡椒），避免病人耳朵上生凍瘡。其寓意爲更歲餃子，團圓福祿。

在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裏。吃到如有、糖的人來年日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽；吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區的人還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象徵全家幸福；吃柿餅，象徵事事如意。吃三鮮菜象徵三陽開泰。

如果說皮餡決定味道，那麼特別的包法會畫龍點睛。用左手拖住一片薄而不破的麪皮，在手掌中顯得小巧玲瓏，插起肉餡包在中央，將倆邊合二爲一，手心空洞用拇指一捏，一隻餃子便由此產生。國人常將硬幣賽進餃子，誰吃出更有好用。

中國人善做、善吃，過年吃餃子就是我們偉大的傑作。

篇四：家鄉的風俗作文評語優缺點

每個人都有自己的優點和缺點，沒有任何一個人是十全十美的，我當然也不例外，今天我將一併告訴大家。

那就先說一說我的缺點吧。一是粗心，這個缺點真是讓我哭笑不得。一次，數學單元測試時，一道豎式計算的橫式是630÷3，到列豎式時我卻寫成了630÷3，害得我白白失去了3分。哎，我這粗心的習慣什麼時候才能改掉呢？

除此之外，我還有一個缺點，那就是“丟三落四”。而這個缺點可是將我爸媽折騰壞了。有一次，下課組長檢查作業時，我發現數學《伴你學》沒有帶，最後還是用了同學的電話手錶給媽媽打電話，讓媽媽把東西送到學校。就這樣的事還在我身上發生了3次呢。

看完了我的缺點後，大家一定認爲我是一個壞學生並討厭我吧。且慢下結論，因爲我還有優點哩！希望大家可以看完我的優點後再評價我。

我的優點一樂於助人，這個優點可讓我在同學們的心中樹立了好的形象。有時一些同學會忘記帶鋼筆、本子等學習用品，如果被我這個“熱心腸”看到後，總會毫不猶豫地將我書包中的備用文具拿出來，對他伸出援助之手，不再讓他着急的像熱鍋上的螞蟻——團團轉。

我的優點二愛整潔，這個優點不比不知道，一比嚇一跳啊。因爲我的書桌上永遠都是乾乾淨淨的。桌洞也一樣，將每節課不用的書放在我的專用小盒子裏，以免弄丟。而有些同學的書桌上則是這一本書，那一本書的，像片廢墟一樣，桌洞也是亂七八糟的，常常找不到東西。我看到後都想替他收拾了。

以上就是我的缺點和優點了，相信有一天我可以把缺點變爲優點，把優點繼續發揚下去。

篇五：家鄉的風俗作文評語優缺點

在阜寧，年也是與別處一樣，從臘八過，但前頭，好像沒什麼年味兒……

真正的年味是在除夕爆發的。

年貨早已在除夕前備好，這天是過年最後衝刺，節奏由小快板變成了急板。拿着掃帚、撣子從地掃蕩至屋頂，連門縫也不放過，因團圓飯是中午吃的，所以大廚們也要忙不過來了，肉圓在油鍋裏急促翻滾，遍體金黃，餡味在空氣中瀰漫；另一邊砂鍋翻炒着瓜子花生，噴香噴香，爲嘮嗑用……

飯後，大概下午三四點，開始貼對聯，橫批有精美鏤花，貼門框上，隨風飄蕩，如招財神的紅旗，孩子們當晚發到新衣，拿着鞭炮跑來跑去；大人們圍在一起嘮嗑，不時傳來笑聲……

大年七年級，大概凌晨兩三點，大家陸陸續續放起“開門鞭”，希望財神能到自家來，整個村子瀰漫着過年的喜慶。大約五點，已有炊煙升起，不少人開始做“早茶”了。年七年級時，早飯會叫成“早茶”，以示喜慶，“早茶”的內容有“元寶”(湯圓)、雲片糕和油炸果。小孩起身後，吃大糕、果子前不能說話，吃了後也得小聲說話，“早茶”後，便去“跑年”。大人們嘮嗑時，長輩給孩子們塞“幹元寶”(瓜子花生）、糖、雲片糕和紅包。最後，全身口袋塞得滿滿。

後面年初五，又算過了個年，傳說初五財神會來，大家紛響鞭炮，吃“元寶”，歡迎財神爺。

過了不久，到初七、初八，不少人回去工作了，到元宵，年，就算過完了。

篇六：家鄉的風俗作文評語優缺點

家鄉的中秋節

高浩宇

我的家鄉是益陽。在那裏，我最喜歡中秋節了，在中秋節過節時，自然少不了賞月和吃月餅。

在中秋節過節時，大多數家庭全都會趕回家裏，與家人一起過節、賞月，在外漂泊、工作的人都會趕回家鄉與親人團聚，訴說思念和親情。還有人會拿各種月餅去拜訪親戚朋友，見面就會說一句“中秋節快樂”。而我們這些小孩子更是喜歡走親戚，因爲過節時大人們會給孩子們壓歲錢。不過，我們也要對給我們壓歲錢的叔叔阿姨說一聲：“謝謝。”

我來說一下中秋節的來歷：農曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二個傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以“中秋節”也可以稱爲“仲秋節”。

對了，在中秋節這天還有很多人放孔明燈帶着人們美好的祝願飛向天空，向遠方飛去。遠看，就像一羣羣螢火蟲去太空旅行，美麗壯觀。

好了，我家鄉的中秋節說完了，你們家鄉的中秋節是怎樣的，一起分享一下吧！

篇七：家鄉的風俗作文評語優缺點

王家瑞

我的家鄉景色迷人，物產豐富，每到過節時就分外熱鬧。

現在，我將帶領大家來到我的家鄉看看這熱鬧非凡的元宵節。元宵節是在正月十五，過節時處處張燈結綵，人們把各種各樣的燈早早地掛到燈會上，讓人們參觀。參觀後便來到旺火旁，正轉三圈，倒轉三圈，保佑自己及家人在新的一年裏紅紅火火，萬事如意、順心順意！

隨後，人們來到廣場。廣場上人山人海，人們的腳尖碰着腳跟，肩膀擦着肩膀都到廣場觀看節目表演。人們有的跳舞，有的唱歌，十分的熱鬧。

在元宵節這一天裏，人們還要放鞭炮，尤其是那些十分調皮的小朋友們。每人拿着一支點燃的炮竹，興高采烈地玩了起來，他們玩的都十分開心。

我們每家每戶都像辦喜事一樣，紅火而又美麗。在這一天裏，人們還要吃元宵，吃的元宵裏面還有不同的口味。這是春節的又一個高潮，元宵節，處處懸燈結彩，整條大街像是辦喜事一樣，火熾而美麗，有名的老鋪都要掛出好幾百盞燈來；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的通通彩繪《紅樓夢》或《水滸傳》的故事，有的圖案各式各樣。這也是一種廣告，燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀。晚間燈中都點上蠟燭，觀者就更多了。這廣告可以不庸俗，乾果店在元宵節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨處心裁，製成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。在家裏，還有：走馬燈、宮燈，各形各色的一些紙燈，還有紗燈，裏面有小鈴鐺，到時候就叮叮地響，大家還必須要吃元宵，過了元宵節可能就吃不到元宵了，這的確是美好快樂的日子。

可是一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事。春節在正月十五就結束了，臘月和正月在農村正是大家最閒着的時候。過了元宵節，天氣轉暖，大家就又去忙着幹活兒了。

篇八：家鄉的風俗作文評語優缺點

我的家鄉延邊有許多風俗習慣，但最讓我喜愛的是飲食風俗。

在衆多美食中，我最喜歡的是大醬湯，它是朝鮮族家家戶戶必不可少美食。它由大醬、蔬菜、豆腐、豬肉、土豆等食材做成的。這個大醬可不是普通的大醬它用精選黃豆製作而成，還加入了海鹽，煮熟，經過一個冬天發酵，再曝曬而製成的，味道極香醇。這就是讓醬湯變得更加美味的原因。

在延邊醬湯還被視爲母親的手藝，可見他們在人們心中的分量。大醬湯中的營養價值很高，它可以讓人們胃潰瘍的發病率降低很多，還可以改善骨質酥鬆、便祕等疑難雜症，可以增加肝臟排毒效率更快。所以延邊人喝完酒後都會來一碗熱騰騰的大醬湯，奇爽無比。這就是讓更多人喜歡上這碗湯的原因，漸漸地每個人都會貪戀上這個味道。我更是無醬湯不歡。

每年春天，我們都要去挖野菜來製作醬湯。每次去挖野菜都會盛滿一大包，通常挖到的野餐是婆婆丁，柳蒿芽，把他們帶到醬湯館，熱氣騰騰的醬湯配上剛挖好的新鮮野菜和白嫩嫩的豆腐，吃下去一口回味十足。這便成了人間美味。

這樸素又不普通的醬湯成了家鄉特有的味道，也成了家鄉獨特的飲食文化。

佟柏航

指導教師：魏玉春

篇九：家鄉的風俗作文評語優缺點

吳彥辰

我的家鄉比較傳統，重視傳統節日，也有隆重的風俗。話說“十里不同風，百里不同俗。”可在我們那，百里都不用。用家鄉的老話叫：“村頭吃餃，村尾舞龍。”

在衆多的節日裏，我最愛端午節，愛那端午濃濃糉香。端午節是爲了大詩人屈原創立的。據說屈原於五月初五投汨羅江自盡，人們爲了不讓魚吃他的屍骨，做了糉子投入湖裏給魚吃。（也有說爲了讓屈原在陰間也能吃到飯）。人們還划龍舟驅趕魚羣。

我的家鄉重視傳統節日，端午節當然更是大戲。

五月七年級，端午已悄然來臨。大人們“兵分兩路”，一路去買紅棗，一路去買糉葉。每個人都是滿載而歸，笑臉相迎，一派和和氣氣的場景。五月八年級，包糉子啦！老人們個個一大早起牀，精神抖擻，彷彿重返二十歲。熟練的拿起糉葉，擺好位置。一勺米，一勺紅棗（我們村的傳統吃紅棗，村尾是赤豆），再一勺米，然後用糉葉蓋好，最後用線捆起來。有意思的是和我外公一起長大的發小，竟然糉子包法不一樣！外公包的糉子是三角形的，他的確是長方形的。讓我瞬間懷疑他們60年的友誼。

小孩也沒有閒着，普通人家劃不了龍舟，那就“畫”龍舟。孩子們三兩成羣聚在一起，幻想着心目中的龍舟，用畫筆——藝術的形式——來喜迎端午。

初四的上午、下午，都爲佈置室內的環境在努力。孩子們畫的畫掛在了房樑上展出。鄰居饒有興趣的來串門，爲佈置出謀劃策。孩子們卻在各自比較着龍舟作品。各個自封天才畫師。要爭“端午最佳小畫手”。在外地的青年也會在下午趕回家，與父母共迎端午的第一縷陽光。

端午來了！早晨，吃糉子——這沒什麼好說的——；中午大吃大餐（這裏解釋下，大餐裏也有糉子）；晚上還是大餐。雖說糉子不可缺少，但只有糉子也太單調了，一桌好酒好菜必不可少。五月九年級，一整天都上街買菜。究竟要準備幾道菜，有說6道，有說8道。還有怎麼個擺法，有說園形的，寓意圓圓滿滿；有一字擺開，寓意一帆風順。

這天除了三餐呢？當然是：玩！一家人齊聚一堂，老人們約上發小共玩兒時遊戲，回憶童年。有孩子的就一起玩親子互動遊戲，以（拉）進父母與孩子的心靈距離。而大學聯考完後的青年，老人們會表揚，誇他們是新一代的青年。在一篇誇讚聲中，大家笑意更濃……

我們家鄉的端午節，是在一種充滿親情的情景下渡過的，這能增進友誼，忘卻傷痛，令人神往。

篇十：家鄉的風俗作文評語優缺點

今年，我在安徽合肥過年，我發現在安徽，過年的風俗與一些地區大不相同。

在安徽，無論家人身在何處，也要在除夕前趕回家。在吃年夜飯時，皖北人吃餃子，而皖中人和皖南人則要在吃飯前放鞭炮和祭祖。祭祖儀式很講究，要先上菜，菜要10碟，還必須要有雞、有魚。

吃飯前長輩要給孩子壓歲錢，飯後還要守歲。年七年級起牀後，開門要放鞭炮，有的地方稱門神。家人團拜，相互祝賀，還要吃長壽麪，然後出門去拜年，而且這一天不能去掃地，茶水也要倒在專門的盆中，不潑出去，意思是不把財氣和好運氣掃（潑）出門外。這一天一般不會勞動，從而就有“趕忙三十夜、清閒七年級潮。”的說法。

在大年三十晚上十二點後，“守歲”的人們都會關上門，而且關上大門以後就不能再打開了，即使外面有人敲門也不能開，直到七年級早上，燒上香，點燃了蠟燭，再開門放鞭炮。在關門的這段時間裏，有些人將平時用黃土捏成的“元寶”放到大門的門檻上。七年級早上，當主人開門時，“元寶”就會滾進屋，主人就會把“元寶”放在香案上，但是“元寶”也不是白送的，元宵節過後，送“元寶”的人就會向那家人討要“吉利錢”。

在安徽宿松有一段古老的民謠，孩子們很小就會唱。“天哪天，莫起風，二十四里接祖宗；二十五，打豆腐；二十六，剁年肉；二十七，做粑吃；二十八，殺鴨又殺雞；二十九，樣樣有；三十夜，講好話，七年級八年級不捱罵。”

篇十一：家鄉的風俗作文評語優缺點

陳璽任

我家鄉的春節是別有風味的。當然百里不同風，千里不同俗，按咱們武當山的風俗，元春到上元才叫春節。

除夕是我最喜歡的一天，那天是春節之中最重要最忙碌的一天，在此時如果沒有特殊原因，大家必定都會回到家中與家人團聚。一會兒老媽端上菜來，看着桌上豐盛的年夜飯，還沒吃就一個勁兒的說好吃。飯桌上我們一邊談論生活中的奇聞樂事，一邊品嚐着美味佳餚，享受團圓的樂趣。

吃完年夜飯，最後我們就會趁着武當山沒有禁鞭令，快快活活放鞭炮。我拿起一根菸蒂，輕輕地在引線上一擦，轉頭就跑。火舌舔引線，終於燃到底，只看見煙花從鐵罐裏飛一樣地衝上了天空，炸出了一道完美的弧線，銀光劃破了天空，新春就快到了。

放完鞭炮之後我們就回到家，打開電視看春節聯歡晚會，到了12點鐘的時候，家家戶戶點燃鞭炮，全城就像是辦喜事兒一樣，噼裏啪啦的聲音迴響在全城的上空，真可謂是爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

除夕與七年級的光景可真是完全不同，除夕，一進超市門兒想回個頭都難。王虛宮的真武大帝沒見着，放眼望去全都是人，只有一個地方倖免於難—武當山的山頂。七年級商場都插上鎖，沒幾個人出門，大街上空蕩蕩的，門前堆着昨天夜裏燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。等過了上元年就到了殘燈末廟，姥姥和姥爺就會讓我們帶上一些家鄉的特產，寓意過年的好彩頭，與我們相伴一整年。

一年又一年，年年盼過年，我們武當山的年是最有年味的。此生無悔入武當，來世願做中華人，我們的家鄉，山美水美，風俗更美。

篇十二：家鄉的風俗作文評語優缺點

王荷露

我的家鄉過春節的風俗就是吃上一碗熱騰騰，香噴噴的餃子。那可是一件既開心又幸福的事情。

傳說張仲景當年辭官還鄉時，他老家正值寒冬，十分寒冷。當時人們沒有多餘的錢購置保暖的衣服，所以很多人都凍得四肢僵硬，耳朵都凍爛了，有許多人到張仲景求藥，看到鄉親凍僵的樣子，便舍藥相救，獲得了百姓的稱讚。後來張仲景研製出了”嬌耳”，也就是今天的餃子。人們吃過嬌耳，喝了驅寒湯後，渾身暖和，耳朵氣血也通了，吃過的百姓從此都沒有出現凍僵的現象，耳朵也沒有被凍爛了。

除夕當天，媽媽正在廚房包餃子，我也湊上去包，看到媽媽包的餃子一個個活像小元寶，我怕包不好，就先拿擀麪杖擀麪皮。先把麪糰放到面板上摁一下，麪糰變扁了，就可以擀了。三兩下一個圓圓的，薄薄的麪皮就出現在我面前，我也樂在其中，不一會兒，一堆麪糰便一個不剩了。我小心翼翼地拿起麪皮放上餃子餡，把中間對摺，從左到右捏到一起，一個新月狀的餃子便包好了。但是我包的同媽媽包的相比醜多了。媽媽鼓勵我說：”再包一個吧。”這回我在皮上多加一點餡，包出來變得鼓鼓的了，美觀多了。半小時後，餃子包完了，一個比一個漂亮，花邊整齊，小巧玲瓏，讓人心裏頗有成就感。

讓人開心的不單單是吃餃子，還有包餃子這有趣的過程，因爲我知道每個餃子的背後都是我辛勤勞動的成果啊！

篇十三：家鄉的風俗作文評語優缺點

“年二十八，打餈粑。”在四川的家鄉，流傳着打餈粑的傳統習俗。每當臘月二十八那天，家家戶戶都聚集在一起打餈粑，那是一派祥和、其樂融融的景象。小孩子們都知道，一做餈粑就快要過年了。

去年，我和父母一起到四川的奶奶家過年，親眼目睹了打餈粑的全過程。

說起打餈粑呀，它的製作工序相當的繁瑣。前一天晚上，爺爺把糯米用水泡好。第二天早上，把泡得脹鼓鼓的糯米端上桌來，倒進蒸鍋裏來蒸。我們則把事先準備好的石盆、木棒拿出來，擺在門外。等屋子裏飄滿米香時，糯米就粒粒熟透了。把火關掉，把糯米倒入石盆。爸爸和大伯操起兩根木棒，往裏面使勁一搗，還喊起了號子。

爸爸他們越打越有勁，一起一落，彷彿在演奏一支富有節奏且歡樂流暢的樂曲。那錘子在爸爸手中得心應手，猶如金箍棒在齊天大聖手中舞動，毛筆在王羲之手中揮灑自如，不久，原本縫隙較大的糯米漸漸融爲了一團。就這樣糯米漸漸成了糊狀。剛開始搗還挺輕鬆，後來，糯米不是顆粒了，十分粘手。一搗下去，就沾着不放。必須搗一下，就沾點水才行。不一會兒，爸爸他們就滿頭大汗了。看着爸爸他們幹得熱火朝天，我的心也有些癢癢了，於是我跟爸爸說：“讓我來試一試，行嗎？”爸爸氣喘吁吁地說：“你行嗎？”“爸爸，別小瞧人，你就讓我試一試吧。”爸爸把木棍遞給了我。天啊，太重了吧！拿都拿不動，怎麼辦呀？剛剛在爸爸面前誇下海口，不能臨陣脫逃吧。於是我使出了渾身解數，才勉強地打了一下，就感覺體力不支了，我默默地在心裏給自己鼓勁，一下，兩下，三下……就這樣，我、爸爸、大伯、爺爺，表姐，姑父，一個一個輪着幹，如此交替、重複，充分顯示出了集體的力量。大家雖然累，卻很開心。好不容易幹完了，我們都已精疲力盡，汗流浹背，坐在凳子上一動也不想動。

接着，媽媽把打好的麪糰放在竹篩上，上面鋪了一層面粉。媽媽把麪糰扭成條狀，不時揪下一團，我們則把麪糰做成餈粑。先在手掌心滾成球形，再用手一壓，又用大指拇按住中心，順着中心一邊按一邊轉，不一會兒，就做好了一個。大家忙得不亦樂乎。終於餈粑出爐了，我急忙搶了一個，咬了一口，真是香甜可口呀。如果再蘸到用紅糖熬成的汁水裏，簡直是人間極品。

我們全家人圍坐在一起開心地吃着餈粑，媽媽問我：“你知道，我們爲什麼要打餈粑嗎？”

我搖了搖頭。

“吃餈粑起源於2000多年前的春秋戰國時期，是人們爲紀念楚國大將伍子胥而流傳至今的傳統習俗。餈粑是一種信物，聖潔的食品。打餈粑，吃餈粑即喻示家家團圓、吉祥如意。”媽媽一邊吃，一邊笑着說。

“年二十八，打餈粑“。吃着美味的餈粑，聽着孩童的笑聲，感受着節日的氣氛，思考着流傳幾千年的傳統習俗。心想：正是我國這歷史悠久的民族傳統文化，才造就了餈粑這等美食啊。我們一定要繼續把它傳承下去。家鄉的習俗，真好！

篇十四：家鄉的風俗作文評語優缺點

劉皓月

“十里不同風，百里不同俗。”每個地區的端午節都有着不同的風俗習慣：廣東燒符水、浙江賽龍舟……而我要介紹的則是我們東北的端午節。

端午節，是我國傳統的四大節日之一。端午節，又名端五節，重五節，有兩千多年的歷史，是紀念愛國詩人屈原而產生的。農曆五月初五這一天有着濃濃的節日氣氛，它和家鄉的春節一樣熱熱鬧鬧，家家戶戶都洋溢着歡樂的氛圍。

這一天，我們都要吃糉子、掛艾葉、掛香包、戴五彩繩。一大早，姥姥去早市買了一些糉葉、江米、蜜棗和豆沙。姥姥先挑一大一小兩張糉葉，疊在一起，然後用雙手捏住兩張葉子的兩端，捲成一個漏斗形，放入江米和一顆蜜棗，封口、扎繩，一個亭亭玉立的糉子就“站”到你的面前了。到了晚上，全家人歡聚一堂，桌上擺着豐盛的晚餐和香香的糉子，每個人臉上都露出了幸福的笑容……

還聽老人們講，在農曆五月七年級天不亮的時候，他們就要悄悄地給孩子們戴上五彩繩，在牀頭掛香包。這個香包據說有着清熱解毒、驅蚊蟲、驅邪避諱之意。到了初五晚飯過後把它們扔到小河裏，預示着疾病全都“流”走了。

這就是我家鄉的端午節，它讓我瞭解到了很多東北的風俗習慣。每個節日都有特殊的意義，我們一定要把這種悠久的歷史文化傳承下去。

篇十五：家鄉的風俗作文評語優缺點

李芷妍

在我的家鄉過元宵節，家家都要吃湯圓，湯圓的餡可多了，有芝麻餡的、有紅豆餡的、有豆沙餡的……

爸爸給我講起了元宵節的由來：傳說很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷人，人們組織打它們。一隻神鳥迷路降落人間，卻被獵人射死，天帝很生氣，下令天兵在正月十五到人間放火，他的女兒心地善良，把消息告訴人們，有個老人想出法子：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裏張燈結綵、燃放煙火。天帝以爲是燃燒的火焰，人們就年年照做紀念這次的成功。

今天媽媽也做了湯圓，我看着鍋裏的湯圓在快樂的“波濤”裏，它們開始了它們的“水上芭蕾”。那一招一式挺規範的呀！水溫越來越高，湯圓們憋得紛紛探出頭，透口氣兒，這時就可以出鍋了。湯圓剛端上來，我就迫不及待地咬了一小口，好燙！我又咬了一口，啊！芝麻的香，糖的甜，就像一個個小精靈飄來飄去，觸摸着我的味蕾。嚥下肚子，甜味一直徘徊在心中，真讓人回味無窮、流連忘返，我的胃口大開，狼吞虎嚥的吃了許多。

吃吃完飯我們去看花燈，我仰望天空看花燈，看月亮，好圓好皎潔的月亮啊，月亮很大很驚豔，真是一幅美麗的畫卷。

我喜愛熱鬧快樂的元宵節，更熱愛越來越美好的生活。