什麼裏的文化作文（推薦12篇）

篇一：什麼裏的文化作文

語文的學習不只是在課堂上，它的天地是非常廣闊的。

注意人的名字是我從小的一大愛好，家族變遷的歷史，民族教育的文化，還有許多不爲人知的故事都包含其中。

譬如書香門第之家給孩子起名，或文雅，或響亮，或大方，或溫婉，總之，寄予了長輩親人們美好的祝願和期望，《倚天屠龍記》裏的女主角周芷若，“芷若”，香草名，有高清、美好的寓意，不過名字雖美，可所託非人；而在農村大衆之家，小男孩總被叫做狗兒、貓兒、牛兒，奶奶說起個賤名好養活；也有叫龍、虎、生，或者叫栓住、留住、四輩兒的，如果你站在村頭廣場上大喊一聲“四輩兒——回家吃飯了！”保管一下子會冒出四五個小鬼頭；女孩兒叫榮、英、淑、華，或梅、蘭、竹、菊，我的一位遠房四姨叫“修竹”，我覺得還是蠻有韻味的，比什麼“冬梅”“秋菊”之類要好的多。

名字也會打上時代的烙印。爸爸媽媽那一代人的男的叫國、華、明、軍的較多，女子叫麗、春、燕、美的較多，而我們這一代的人名字就豐富多彩了，比如我的一個好朋友叫“宋一諾”，你猜猜是男孩還是女孩？哈哈，姓宋，名一諾，“一諾千金”，即上天送來的一位千金，當然是個妹紙嘍！這個名字還蘊含了言出必行的含義。

名字又以不同地域、不同民族而有所差異。比如有些少數民族的名字就特別有意思，歌唱家“騰格爾”的名字是天空的意思，“斯琴高娃”則是聰明美麗的意思，而維吾爾族裏的“古麗”則是鮮花的意思，又比如回族、東鄉族常用的“克里木”是“慷慨的”意思。這些名字樸實而生動地傳承着一個個民族的文化傳統。

網絡流行的時代，網友們爲了起一個個性、令人過目難忘的網名煞費苦心，什麼藍幽靈、花開淡墨、子非魚、雨如煙……你也許每天都會用百度搜索資料，但是你知道“百度”這個名字的含義嗎？它化用了辛棄疾《青玉案元夕》詞中“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”中“百度”一詞，寓意搜索引擎廣泛的搜索功能，又暗示使用該搜索引擎會令人得到欣喜的結果。

我從名字的文化當中，體會到了語文的諸多樂趣，以後我將繼續鑽研下去，在豐富多彩的語文天地當中暢遊。

篇二：什麼裏的文化作文

在西湖的濛濛雨，總有一兩位少女，撐着一把淡雅的油紙傘，雨珠圓圓地立於傘上，傘檐撒下淅瀝的雨水，留下身後的一小窪。

油紙傘，是歷時半個多月，由工匠們細心製造成的。它造形多姿，讓人爲之而驚歎。油紙傘有大有小，它們或紅紅火火，以熱烈奔放的紅色爲底；或秀麗，或芬芳，一收，或一縮，如同一朵花的盛與衰。

記得我曾自己畫過油紙傘，先要打草稿，把傘架在兩張桌子中間，用鉛筆，細細地描繪每一筆的添加，就彷彿讓畫面動了起來。半個星期的打稿後，用十分細小，玲瓏的毛筆，輕盈地擡手，蜻蜓點水般蘸取少許墨汁，把手提起，用筆尖一線一線，小心的描繪，大則豪邁，小則細心描繪，細細品位其中的韻味兒，要切記擡肘、腕，否則會把紙給抹黑。上色若用大筆重壓，集中思緒，把力氣集於紙間，傳遞給畫筆，融入到梅枝中，豈不快哉？

呵！梅花有力而不失活潑嬌小，俏皮可愛地繁綴於枝頭，讓冬天不再單調。有濃墨卻皆具粉嫩，如同黑暗之中的星星點點燦爛若陽的歡笑。這枝梅花，傲然挺立於紙間！

是啊！江南的文化模樣，全集於油紙傘中了噢！她是陽剛的，是秀麗的，是五彩的，是充滿柔情的，是充滿故事的……

啊！油紙傘中的口南文化！

篇三：什麼裏的文化作文

名勝古蹟裏的文化

窗外的風景一幀幀掠過，我坐在車上，百無聊賴地翻閱着旅遊指南——此行的目的地是都江堰，一個此前只出現在地理課本上的名字。

下車後，我心不在焉地向景區大門走去，經歷了數天的旅行，我早已疲憊不堪，對這趟訪古之旅，自然失去了興趣。

然而，耳邊傳來了隱隱的水聲，那聲音雖然細微，卻帶着一種暗示，它絕對是驚天動地的巨響，蘊藏無窮偉力。我的好奇心又被勾起，不覺加快腳步，跟上導遊一探它的源頭。

從青石鋪就的步道轉過，一片壙垠的河道出現在眼前。“大家看，這就是都江堰，兩千多年前的秦朝，郡守李冰帶領羣衆，建成這一利在千秋的工程。大家往前走，那便是李冰像。”透過迷濛的水霧，李冰的塑像攜着淋漓水汽映入眼簾，他手持鐵鍬挺立，臉上是千古不易的笑容，似乎想對行人、對我傳達什麼，但，現在我沒有讀懂。

跟隨衆人腳步，我登上了跨河的吊橋，都江堰的全貌徐徐展開。洶涌的河水在亂石灘上恣意奔流，浩浩湯湯，萬馬奔騰。不羈的江流在我腳下又被劈爲兩支，其中一支跌落到低處，傳出驚雷似的巨響。“我們的下方是飛沙嘴，眼前的小山處則是寶瓶口，”導遊的聲音又在耳畔響起，“相傳李冰爲鑿開寶瓶口，帶領民衆與自然搏鬥十數年才讓它爲工程所利用。”

我眺望寶瓶口，那上面早已綠意蔥茂。遙想萬代以前，一羣人用簡陋工具，不分寒暑，與自然艱險抗爭到底，這是多麼宏偉的氣勢！人定勝天的信念，深深植根於他們心中。

這羣人默默無聞，他們存在過的唯一痕跡，就是都江堰。都江堰，也鐫刻着他們的精神，保存着濃縮於勞動人民身上的博大精深的中華文化。

剩下的旅程中，我都全心沉浸在這項工程中，感悟着源遠流長的優秀文化。臨走前，我又望見李冰藏於淋漓水汽的微笑，也就在這一刻，我突然懂了，他的微笑，也是人民的微笑，是文明的微笑。中華文化，不是故紙堆中脆弱過時之物，而是於大地蒸騰而起的水汽，滋潤着代代中華兒女。

“問道青城山，拜水都江堰”，果真所言不虛。一道堰，即是一堵值得拜謁的文化豐碑！

篇四：什麼裏的文化作文

名字是每個人行走世間特有的“名片”，具有獨特的辨識度。自命名的那一刻起，人就被賦予了一個新的含義。

“我是誰？”也許每個人的第一反應就是“我是xxx”，由此可見，姓名已成了每個人潛意識裏自己的代名詞。而名字的意義絕不只是代號，其中蘊含的豐富文化也值得人品味。接下來我就和大家聊聊我名字裏的文化。

百姓之外“羊”亦有源

“羊”這個姓氏，實在是不多見的，在百家姓中就未曾出現。衆所周知，古代許多姓氏流傳時會被修改，以至於出現了許多百家姓之外的姓氏。關於“羊”姓起源，流傳較廣的說法大致有兩個：其一是黃帝裔孫后稷的後代，與許多姓氏一般，“羊”亦是炎黃子孫，華夏子民。其二是周朝分封之後，本屬姬姓，後以封地羊舌爲姓，春秋末年簡化爲“羊”。無論是哪種起源，溯源而回皆有幾千年，而“羊”姓作爲傳承千年之姓氏，更別有一番文化韻味……

繼往開來“世”傳佳名

正如許多家族一樣，我們家也有族譜，族譜爲每一代子孫姓名的第二個字做了規定，以正輩分。年華輾轉，行至我這一輩已傳爲“世”字。關於“世”，爺爺曾和我們說過：“祖先們定下這一字，就是希望你們以後好好在這世上闖一闖。”承先志，闖當世。一字之意，包含了祖輩的殷切希望，也等待着我們去開拓未來……

寄語未來“昌”盛家國

小時候，曾聽爺爺和鄰家老伯伯談論過：“世昌”是一個好名字啊！年幼懵懂，我並未知道箇中含義，逐漸長大，我也逐漸明白。首先這個名字最易使人聯想到的便是民族英雄“鄧世昌”了。這個名字灌注了無盡的家國熱血。爲捍衛民族尊嚴，他毅然駕駛中彈燃燒的“致遠艦”撞向敵艦，在波濤滾滾的黃海上演繹了悲壯的英雄傳奇；當下，“世昌”的含義，便是對國對家世代昌盛的美好期待。曾經，是“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的家國之責；今日，應是承前啓後、爲中華崛起而不懈奮鬥的代稱。

篇五：什麼裏的文化作文

俯仰中華上下五千年，許多優秀的古老文化，都在歲月的撫摸下，慢慢地變淺直至淹沒。時間的大手翻雲覆雨，卻抹去不了中華那悠久的古老文化。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，字裏行間流露着對春光逝去的惋惜、悵惘；“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨”，詩人泛舟潁州西湖，在美景中寄託閒適之情；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，陸游至死不忘收復失地，渴望統一祖國……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

文化，流淌在悠遠歲月中，訴說着哀怨與愁緒。塵世的遠行客，揮一揮衣袖，“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭，寫出了對家鄉濃濃的思念。“馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴？但感別經時”，那婦人就在那裏，素手執筆，寫塵世風景，居而相離則思，期而不至則憂，滿藏對丈夫的思念之濃，聚散離合，悲歡起落，都只在剎那。

文化，瀰漫在山河大川中，表達着熱愛與讚美。塵世的遠行客，揮一揮衣袖，一句“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥”，既讓人感受到了春光的難得與寶貴，也表達了詩人對西湖早春景色的喜愛與讚美。“月下飛天鏡，雲生結海樓”，抒發了詩人對祖國大好河山的熱愛與讚美，字裏行間洋溢着詩人的喜悅情感。

文化，流轉於英雄氣概中，稱頌着鬥志與決心。塵世的遠行客，揮一揮衣袖，“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”，面對重重困難，將士們毫不氣餒，爲了報答國君重用賢才的誠意，手持利劍甘願爲君王血戰到底；“中原亂，簪纓散，幾十收？試倩悲風吹淚，過揚州”，此情此景，對於熱血的人來說，內心悲痛。詞作中，詩人的愛國情，令人感動不已。我們這個國家，也正是有了這樣的愛國人才，才能夠使得我們的文明幾千年不曾斷過，我們的歷史，依舊高傲地屹立於世界之巔。

這就是詩詞裏的文化，詩詞延續着千年的文明和雅緻，流淌着清麗的風韻。我們不能忘記詩詞的意義和價值，更不能忘記詩詞帶給我們精神上的滿足。只有我們擁有優秀的傳統文化，我們的民族才能生生不息。願每個人都能成爲詩詞的兒女，成爲文雅的先生。

篇六：什麼裏的文化作文

我的家鄉在江西，那裏的刺繡很出名，被稱作“贛繡”（又叫豫章繡），特別是人工刺繡遠近聞名。通過查閱資料我才知道：“贛繡”是一門綜合藝術，巧妙地融合了民間刺繡藝術與書畫藝術爲一體。它利用針和絲線這種獨特的媒介，以針代筆，運用絲線再創作，形成可與素描和油畫相媲美的藝術品。遠觀給人以書畫本身而非繡品的視覺衝擊，逼真傳神，近賞則繡線細織、繡畫互融。這種技法使得“贛繡”在國內繡法中獨樹一幟。

但我卻對人工刺繡不感興趣，心想明明機器可以做得更快更好。假期時，我到江西一個古城去玩，看到有很多人穿着漢服，彷彿在參加一個漢服活動。他們的衣服特別精緻，繡着花鳥魚蟲，五顏六色的。那些漢服引起了我對刺繡的好奇，我便拉着爸媽，向人羣走去。走着走着，我被一個手工刺繡店吸引了，店前老奶奶正坐在椅子上。她一隻手固定住，一隻手拿起針線，刺於布中，輕移絲線，把針拉出布，並引出線來。那線就像一條靈活的魚在布的海洋中游動，游出了一幅精美的圖案。但這只是繡出了一小部分，離全部完成還很遠。手工刺繡的過程實在太過於耗時耗力了。於是我開始向老奶奶搭話：“奶奶，您手工刺繡多累啊，爲什麼不用機器代替呢？”“刺繡繡的可不只是花紋，這個手藝比任何機制的都值錢！”就算是說話時，她的刺繡也沒有停下來。“那這個店掙錢嗎？”我看店很小，往來的客人也不多，就問道。“你別看我們店小，這要是客人多了呀，還忙不過來呢，一針一線可得仔細。”

聽罷，我陷入了沉思。在回家的路上，我也在思考老奶奶說的話——“刺繡繡的可不只是花紋”“一針一線可得仔細”。對呀，機制的遠沒有手工製作的溫度。手工刺繡多的是一針一線裏的文化與傳承，這裏麪包含着每一個刺繡工作者心裏的文化自信，包含着中華民族內在的匠心與敬業精神。

正因如此，我愛贛繡上美麗的圖案，更愛那一針一線裏包含的匠心和情懷。

篇七：什麼裏的文化作文

書法是中國古典藝術中的一朵奇葩，這漢字的書寫隨着時間的推移已經逐漸發展爲一種獨特的藝術形式，成爲了中國五千年曆史中璀璨的文明珠寶。

從中國的早期文字-甲骨文和象形文字來看，雖有同一字的繁簡不同，筆畫多少不一的情況，但卻已經具有了對稱，均衡的規律。古代書法藝術的產生和存在都是在爲後來藝術形式的發展提供了借鑑與思考的範例。

就這樣，中國的書法藝術在這樣大的時代背景下繼續永恆地發展着，大書法家王羲之的出現使書法藝術大放異彩，他的藝木成就傳至唐朝倍受推崇，與此同時，唐代一羣書法家蜂擁而起，如歐陽詢，顏

真卿，柳公權等各大名家，他們個個都在書法造詣上各有千秋，風格多樣。

書法文化的經歷由甲骨文，金文，篆書，隸書，草書，行書，楷書等階段，依次演進，如此悠久的歷史也使書法成爲一門藝術，漢字由點和線組合而成，並且中國書法藝術與中國文化相表裏，與中華民族精神成一體，中國文化的精神是天人合一貴和尚中，好如《蘭亭序》中的章法整體雅緻勻衡，可見一點一畫。一字一行，大小參錯，彼此渲染，中國文化中“和爲貴”的價值觀，通過書法藝術的中和之美得到了完美體現

中國書法藝術對中國文化的詮釋深刻而周詳，對中華民族精神的體現博雅而細膩，書法裏的文化博大精深，我所表達可謂是微不足道，只願你也能體會到中國書法藝術之美！

篇八：什麼裏的文化作文

徜徉在詩詞的海洋中，濃厚的文化淺淺顯露，美妙的意境徐徐展開……

近來，友人送我一本《中國古代詩詞》，收到手後，我便將其束之高閣，令它靜靜躲在書架上接受灰塵的洗禮。奈何國中學業過重，每日在題海中奔波，知識在我腦海中攪成了一團漿糊，月考，自然是錯誤百出，名次跳崖了。

一日，我正與幾何搏鬥，念其實在太強，我只好暫避鋒芒。稿紙上在不斷演算，作業上依然空空如也。我拋筆，起身，躺下。余光中瞥到那了本《中國古代詩詞》。我將其拿下，饒有興致的翻來，也意外撞入中華文化的殿堂：

“長風浪破會有時，直掛雲帆濟滄海”的理想信念；“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的愛國情懷；“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的深刻哲思；“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負：“夕陽西下，斷腸人在天涯”的思鄉之情；“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的早春景色；“採菊東籬下，悠然見南山”的閒情雅緻……

我走在詩詞的小徑上，細細領略詩詞中的文化：有天行健，君子以自強不息的奮鬥精神，有生舍取義，保護國家利益的愛國精神，有沉醉山水，物我合一的悠然自得，更有這揮之不去的濃濃鄉愁……是這些豐富多彩的情感，爲中華文化增添一抹亮色，正是這些詩詞，讓中華文化煥發光彩。

閱畢，心中久久不能平復。中國古典詩詞中不僅有文人墨客的情感，更有綿綿不絕，經久不衰的中華文化。往才心中的浮躁早已被書中典雅的詩句抹平，換來的是心中寧靜與胸懷的開闊，我又重新投入到解題之中，只不過，這次帶了一份靜氣，一份安寧。

日後，每當我在學業上受挫，心中浮躁難安，都會品讀這本書。詩詞中的文化博大精深，需要以一顆虔誠的心細細品味。

我與文化在一本書中結緣，也絕不止於此。詩詞中的文化給人以極積向上的力量，激勵我不斷前行，奔向詩和遠方……

篇九：什麼裏的文化作文

中國的漢字，一撇一捺一折一提一點，都飽含穿越千年的故事。透過漢字的眼眸，我似乎隱約瞥見中華文化的燦爛一角。

與漢字結緣於兒時，學字時的枯燥侵蝕了最初的歡欣，那直白的筆畫難以滿足兒童好動的內心。日復一日的單調之中難以覓到一絲樂趣，難免埋怨誰創造漢字。春華秋實，寒冬烈暑，筆尖劃過的痕跡，卻愈發完美。

步入國小的大門，我不再單純地認爲漢字僅僅是這一撇一捺拼成的文字。驚然發現我先前瞭解的僅是管中窺豹罷了，漢字的面紗悄然揭開。

一撇一捺，構成最簡單的“人”字，端正站立如人傲立睥睨之態。我第一次明白漢字背後竟有如此寓意，絲毫不像乘法口訣一樣的死記硬背。由於兒時積累了深厚的字詞底蘊，我進入了學校的漢字學習小組。從此，我的面前展開了世界上唯一自誕生來從未中斷使用的會意文字——漢字的宏圖大卷。

自上古倉頡創造漢字，漢字經歷五千餘年的漫長演化，我嘆於甲骨文的精妙細緻，贊於金文的形象全面。感於隸書的端莊大氣，驚於楷書的宏偉嚴正，念於行楷的整齊狂傲，動於草書的隨心從欲。漢字作爲世界四大文明古國之一的中國的文字，承載了千載春秋無數的滄海桑田，世事浮沉。漢字之火未絕者，惟我無雙。

年級漸高，接觸無數古詩古文、唐詩宋詞、楚辭漢賦，也學會了自己作文，原來漢字並非獨立的個體，它們聯合成一句，更添神韻。屈原“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的惆悵，蘇軾“西北望，射天狼”的豪情，李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的自信，皆蘊於漢字，令千年之後今人猶感當年之情。然而今天，鍵盤讓越來越多的人提筆忘字，漢字文化竟淡出了人們的視野，難道千年以來香火未斷的漢字文化就此化爲歷史的齏粉？

我提筆，展卷，寫下一個個端莊的漢字，指尖輕撫過一個個剛硬的筆畫，柔軟的凹凸不平的觸感之下，分明傳來漢字文化用數千春秋日積月累來的一絲源遠流長。

篇十：什麼裏的文化作文

“愛”裏的文化

我曾見過川端康成凌晨四點的海棠，愛過沙翁飛鷗與海濤的相遇，愁於蘇子的蓑衣煙雨。行至今日，仍是最癡於“愛”中博大精深的文化。

夕陽的餘輝褪去了晚霞的最後一抹酡紅，夜如同一張半透明的油墨紙緩緩鋪展開來。我抱着給母親的加班餐隻身踏上公交車。司機旁邊是一盒嶄新的口罩和一塊小黑板，工整的字跡分明寫道“若忘戴口罩，歡迎自取，乘車更安全有愛”。我心中頓生一陣暖意。

“媽媽，‘愛’是什麼意思？”循聲望去，一個小女孩依偎在婦女旁邊，白皙小手指着宣傳板問道。

“‘愛’蘊含的文化可多了。媽媽愛你，是深沉的‘愛’。其實，司機叔叔爲大家準備好口罩，也是‘愛’，是對社會的無私的‘愛’。”

“哦！我長大了不僅要愛媽媽，還要向司機叔叔學習，愛大家！”

婦女欣慰地點頭，眼裏充斥着星辰大海般的溫柔，晚霞柔和地鋪在二人身上，與“愛”的光輝一同構成一幅美麗的畫，觸動了心絃，溫柔了光陰，旖旎了人寰。

輕倚車窗，低眉淺笑，思緒飄向了遠方。眼前彷彿出現了辦公樓，通明的燈火與公職人員忙碌的身影共同描摹出璀璨夜色。他們以涓滴之力匯聚磅礴偉力，以個人之力築起防疫的銅牆鐵壁。這想必是“愛”的另一種文儀內涵吧。

公交車漸漸停穩，一位滿頭銀霜的老奶奶顫巍巍地上車。天色已晚，她爲何獨自外出？我有些擔憂。“奶奶，您坐在我這兒吧，我馬上就要下車了。”我主動攙扶老奶奶坐下，她連連道謝，也關心我的情況，我便說出此行的目的。

“媽媽，”小女孩的聲音再次響起，“陌生人之間相互關心，一定也是‘愛’吧！”婦女點了點頭，又道：“小姑娘懂得關心家人，又何嘗不是一種感人至深的‘愛’呢？”

下車後，我抱着對親的“愛”闖入夜色。回眸一瞥，公交車已駛向遠方，“愛”的文化卻積澱在我內心深處最柔軟的地方。

篇十一：什麼裏的文化作文

在無數個皓月當空的夜晚，我在行行詩詞中找尋我的節奏，在或婉約或激昂的詞句中品味詩詞裏的文化。

於是，那一份曠達，一涓思念，一腔熱血，悄悄地注入了國中的時光脈絡，衝散了生活的水深火熱，留下了美好與安寧。

暖陽普照的午後，坐在綠藤纏繞的庭院裏，捧一卷詩書，或許再來點兒清茶？那時的我，感慨於“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的英雄氣概，嚮往“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的金戈鐵馬，痛恨於統治者“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”的荒淫無度。我在那一句句詩詞中體味仁人志士的愛國熱情，穿梭於一個個朝代，看它們的興盛與滅亡。那時，詩詞裏的文化的種子便在心中生根發芽。

升入國中，功課日益繁重，但我的知識體系也日益完善，在熬夜奮戰的勞累之餘，也有一絲成就感留存於心。我漸漸明白，那些詩詞裏的文化從未消逝，而是更加深刻地烙印在我們每個人的心中，古代名將的一場場著名戰役雖成爲歷史，但他們所表現出的家國情懷被傳承下來併發揚光大，我也更能多維度的欣賞詩詞之美。

“竹杖芒鞋輕勝馬”是蘇軾的曠達節奏，那我的節奏呢？是朝朝暮暮、暮暮朝朝地刷題、寫冊子；是早晚不見太陽的苦讀勤練；是七門課似車輪般的反覆碾壓，卻不曾放棄的堅持。生活雖然有時顯得乏味單調，但有了詩詞做調味劑，便苦中略帶了些甜。儘管如此，我也有考試失利、聽寫不過關時的茫然無措，也有被作業、試卷輪番轟炸時的憤懣，也有明明很努力卻仍然離目標差那麼一丟丟時的頹廢，但那又如何？那些情緒古人亦有，那些治學、爲人的道理也在句句詩詞中體現得明明白白！累了，或想要放棄時，就去讀些詩詞吧，心情也會豁然開朗，就會更加堅定前進的步伐。

如今，我仍然熱愛詩詞，熱愛詩詞中的文化。在繁重功課之餘，仍會手捧詩卷，徜徉於詩詞文化的海洋，得到啓發、獲取力量，在生活中找到了自己的節奏！

詩詞裏的文化代代傳承，永不消逝！而我在詩詞的陪伴下，在人生的道路上奮力追逐，勇往直前！

篇十二：什麼裏的文化作文

古典詩詞是我國文化寶庫裏的一顆璀璨奪目的明珠，它以其真摯的情感、優美的藝術形式以及豐富的內容影響着一代又一代的人，成爲我們民族的精神財富。

我常常沉醉於古典詩詞之中，放一首清樂吟誦王維的《鳥鳴澗》，那句“人閒桂花落，夜靜春山空”，讓我體驗到了王維內心中的靜逸、淡泊。什麼樣的人，可以有如此境界？應是“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒”之人。

不好名者，所以能感受到大自然的大美。《終南別業》中的“行到水窮處，坐看雲起時。”其中蘊含着一種人生的哲理：人生是一條曲線，困境是人生的一個低谷，起起伏伏，乃人生常態。遇到低谷，悠然看待或繞道另行，何嘗不是一種人生的智慧，時過境遷，又柳暗花明。

蘇軾的那句“人間有味是清歡”。這是經歷了榮華富貴、花開花落之後的蘇軾的人生哲學。官至翰林學士的蘇軾，何等的榮華富貴，人前人後，面對的是多少人的誇耀奉承。一生三次被貶，起起伏伏，這起伏的一生形成了他的人生哲學——“人間有味是清歡”。

當今之人，執着於追名求利，而忘記了自己的初心，他們丟失了自己的魂靈，“忘我”般炫耀自己的所有，過分地追逐物質生活，從別人的評價裏，感覺自己的存在。在人生的路上，他們迷途了，失去了讓自己真正快樂的平和心態。正如《赤壁賦》中那句”蓋將其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”不如靜心享受這清風與明月，在清風與明月中中，感受自然之美，人生之美，靜靜地修心，專注地做事，這纔是人生的至境。

我們無法延長生命的長度，可是，我們可以拓寬生命的寬度。孟浩然在《與諸子登峴山》中說“人事有代謝，往來成古今”，人間世事推陳出新，一代接一代，江山備有人才出，各領風騷數百年，詩人感嘆歲月流逝的無奈，時間的洪流裏，任何人都無可奈何，都會成爲歷史。可是，如果我們珍惜時間，做生命中有意義的事情，不以物喜，不以己悲，何嘗不是珍惜生命，何嘗不是延長了生命的長度！熱愛生活，珍惜當下，不負此生。

常吟古典詩詞，在古典詩詞的韻律裏，你會變得豁達和從容，快樂和自信，你會更懂美，更熱愛生活，更以我們的文化而自豪，更深愛腳下的這片土地。