傅雷的教子之道800字作文（推薦5篇）

篇一：傅雷的教子之道800字作文

呂夢涵

一九五四年至一九六六年的這幾百封書信中，傅雷與兒子傅聰談音樂，談文學，更談人生，談婚姻，談文化，談政治，句句話語沁人心田，彷彿甘露一樣滋潤着傅聰的藝術生命，文字間流露出傅雷對祖國和對兒子深厚的愛。

在傅雷的感情處理方面，我認爲他的態度和見解十分獨到。傅雷認爲愛情是美好的、促人進步的，但同時它也是危險盲目的，因爲戀愛中的人往往會故意隱藏自身和對方的缺點，所以高峯過後悲劇和悔恨可能隨之而來。因此，他反覆強調要節制身心，投入生活和工作，奉行“學問第一，藝術第一，真理第一”準則，切勿“戀愛至上”，滿心撲在愛情中，既耽誤了工作，又使自己變得寂寞空虛。同時還要用理智控制感情，使身體、心智和事業處於一個相對平衡的狀態。對待人生大事，他認爲最重要的是人生觀和性格的契合，以及雙方對自身與對方優缺點的認識與反省，外加耐心、深入地瞭解與相互之間的磨合，只有這樣，這段關係纔是平靜的、持久的，即便遇到大大小小的風波也不至於釀成無可挽回的悲劇。

反觀生活中的大多數家長，他們不願意跟孩子提“愛情”，因爲他們覺得這是難以啓齒的，更不用說教孩子“什麼是愛”以及“怎樣去愛”，更沒有一門學科專門講“愛情”。因而隨着青春期的到來，體內激素劇烈變化，對“愛”片面的理解與盲目的判斷，往往會使少男少女們陷入衝動迷惘之中，誤將好感和朦朧的情愫當作愛情，家長知曉後也只知一味地責罵孩子，最終荒廢了學業、破壞了家庭關係、疲憊了身心。傅雷始終認爲應當正確地引導孩子，讓他們瞭解這個社會、正確看待世間萬物，這樣他們對這個世界的認知與看法纔是健全的、不易改變的。

在信中，傅雷很少命令或指責傅聰，而是多用“聽不聽在你，說不說在我”之類的商量語氣，不是一味的指責，也沒有一味的誇讚，衷心的誇獎之中摻着合理的批評，展現出傅雷對傅聰的愛心與憂心，也體現了傅雷教子方法之巧妙。

傅雷對於傅聰來說，是良師，亦是益友。傅雷與傅聰談論的，除了藝術外，更多的是人生。他教導兒子如何做人，如何對待生活，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道了“國家的榮辱”、“藝術的尊嚴”。他所帶給傅聰的無關金錢，而是無價的精神財富。

篇二：傅雷的教子之道800字作文

傅雷，一位偉大的翻譯家，教育家。同時，他更是一位愛子勝過生命的父親。溫情的文字總是比流下的眼淚更能打動人心，傅雷用他的筆記錄下了他對兒子的拳拳深情，同時也體現了傅雷的人生觀和思想精華，其中，傅雷在感情處理的方面給傅聰的建議仍有借鑑意義。

“母親的愛是偉大的，母親的眼淚是人類感情的流露，是聖潔，並不可恥，人畢竟是有感情的動物，何況母親的眼淚永遠是聖潔的慈愛的。”一句簡單的話卻折射出了傅雷對母愛深厚情感以及對母親光輝偉大的無比崇敬之情。在信中，傅雷囑咐傅聰要多寫家信報平安，慰籍母親的一片愛子之情。而傅雷的妻子朱梅馥在給兒子的信中也是極盡關心，對兒子的照顧無微不至，即使兒子不在身側，不能承歡膝下以示孝道，但她仍默默地站在兒子身後，如一束溫暖的光，靜靜地照亮了傅聰的人生之路，又如一個溫暖的港灣，無時無刻不在擔憂着那隻身居國外飄零的小船。

“對終身伴侶的選擇一定要慎重，結爲夫妻後要相互體諒，多爲對方想一想。”傅雷在《傅雷家書》中寫道，“可見只有平靜含蓄溫和的感情方能持久，要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，勿被感情矇蔽，情人的眼光一結婚就會變，變得你自己都不相信，首先要不想到這一招，必遭後來的無窮痛苦。”傅雷教導傅聰，要慎重的選擇自己的終身伴侶，剋制一些一時衝動的行爲，消解一些被人誇讚和追求時的虛榮心，多用理智思考，勿被感情矇蔽，不要一味的沉浸在愛情的甜蜜中，千萬自愛，不可麻痹自己的警惕，也不可濫於用情。婚後夫妻二人的生活，傅雷囑咐傅聰要多考慮一下彌拉的難處，體貼一下她初爲人母時的慌亂和生疏，並告訴傅聰，儘量縮小一個‘我’字，不能過於自私，傷害夫妻二人之間的感情。

《傅雷家書》是一本經典，它能有如此大的魅力，百年仍能大放異彩，不僅僅是傅雷深刻的思想價值，還有他和兒女血濃於水的父子深情，以及他對兒子的諄諄教誨和眷眷深情，在這其中，傅雷給兒子有關於感情處理方面的建議，現如今來仍舊獲益匪淺！

篇三：傅雷的教子之道800字作文

李卓垚

《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺，處處可見他們的藝術功底。在一篇篇文章中，我們還可以感受到父子之間濃濃的親情。在傅雷家書中我們看出傅雷教育傅聰的時候很嚴格，但這些指導對傅聰未來的生活還是及其有用的。

傅雷曾告誡傅聰讓他冷靜處理自己的感情，並且遵循學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二這一原則。他還教導傅聰要學會剋制感情，無論如何，以前途爲重，以健康爲重。不能圖一時衝動而對一些事情做決定，下定論這樣可能對未來產生不好的印象。而且告誡孩子們要合理利用時間，在外好好利用時間，不但要利用時間工作，也要利用時間休息。傅雷教子之道在於教會孩子要在理性的角度思考問題，並且是像朋友一樣的話語來指導。

傅雷告訴傅聰尋找終身伴侶時，對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛，事情總有正反兩面：追你太迫切的，你覺得負擔重；追的不緊了，又覺得不夠熱烈。幻想多了未免不切實際，能幹的管家太太又覺得俗氣。世界上究有沒有十全十美的人或者事物呢？最主要的還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他的都可以慢慢培養。還教傅聰要明白“責任太嚴，責己太寬”，也不容易學會明哲、體貼、容忍。眼前雙方先學習相互的尊重、諒解、寬容對方把你作爲她整個的世界固然很危，要學會這一點，無論男女，只有把興趣集中在事業上、學上、藝術上，儘量拋開渺小的自我，纔有快活的可能，才覺得活的有意義。傅雷的教子之道在於正確向孩子傳遞思想，不僅爲個人孩子考慮，而是面向許多人。

傅雷平時十分注意孩子的言行舉止和生活習慣，而且他每天都要監督傅聰不停地彈幾個小時的琴，不過傅雷的教育並不死板，有一次傅聰正練着琴，突然來了靈感，彈着彈着就彈到自己的調上了。傅雷覺察到異常，便走下樓來。傅聰嚇得趕緊回到譜子上。但這次，傅雷不僅沒有責備他，反叫他彈自己創作的曲子，父子倆一起研究，並將曲子命名爲《春天》。傅雷的教育之道在於正確分辨是與非，正確的幫助孩子，和藹地對待。

傅聰對藝術文學的造詣，是離不開傅雷對其的耐心指導。也希望傅雷家書可以一代一代地傳承，影響這子孫後代。

篇四：傅雷的教子之道800字作文

讀完《傅雷家書》，不禁被書中展現的濃濃父子情打動，同時也看出了傅雷的教子之道。

傅雷有兩個兒子，一個叫傅聰，另一個叫傅敏。而這本家書中多記載的是傅雷寫給傅聰的家書，書中不僅提及關於兒子事業方面的建議，也給予兒子生活上的關心及感情上的指引。

傅聰在七歲半時便開始學鋼琴，這並不僅僅是因爲父親的期望，更是源於他內心對音樂的熱愛。傅聰對鋼琴的學習很有天賦，卻總是貪玩。直到傅聰十七歲時，傅雷才肯定傅聰可以專攻音樂，足以看出傅雷的謹慎。之後，傅聰去波蘭參加比賽，進一步學習。傅聰在出國後，傅雷一直以書信的形式引導傅聰，使傅聰成爲一位人格卓越的人。傅雷在家書中常常向傅聰提出音樂方面的建議。他建議兒子每天至少花六七個小時練音，對於朋友的邀約要慎重決定，敢於拒絕。在比賽之前要熟悉比賽時要用的鋼琴，爲比賽做好準備。在比賽臨近時要保持身體健康，勞逸結合。在心理上也不要給自己太大的壓力，凡事盡力而爲就好。在兒子取得好的成績時，傅雷爲兒子感到高興，但從不過度表揚兒子，而是提醒兒子未來的路還很長，需要放眼長遠，爲未來着想。

在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關心自己的兒子。在傅聰年輕時，傅雷叫傅聰要經得起誘惑，以事業爲重。後來，便提醒傅聰人生伴侶的重要性，一定要找到真正適合自己的人。在傅聰結婚後，傅雷提醒傅聰不可光顧事業，也要抽空陪陪自己的妻子。傅雷也常常關心傅聰的妻子彌拉，像對待自己的孩子一樣教她做人的道理。在傅聰有了孩子之後更是關心孫子的健康，教傅聰如何從孩子小時便培養孩子。在交友方面，傅雷總強調待朋友一定要真誠，藝術家總有很強的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此薰陶他的思想。

傅雷曾說：“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在演奏姿態方面。”是的，忠言總是逆耳的，父母總想給我們多傳授些生活經驗，因此耗費苦心，但我們常常體會不到。

雖然傅雷早已遠去，但他的教子之道永是我們成長的路上的一盞明燈。

篇五：傅雷的教子之道800字作文

馮雅然

《傅雷家書》寫的是傅雷與其兒子之間的書信，是一部父親的苦心孤詣，他教子嚴謹，在嚴厲中卻又不失溫情的教子書，感情純真、質樸，令人動容。

從家書中的字裏行間，可以看出傅雷的愛子情深，他以自己的親身經歷來向孩子來給孩子提供參考建議，當然，有些在某些人的眼裏不一定是對的，但這就是一個父親，他想給一個正處在某些問題無法理解中的孩子一個探照燈。對於長大的兒子，既希望他茁壯成長，向外發展，卻又不忍心讓孩子遠離自己身邊。作爲父母，既爲他們高興，也爲此傷心難過，畢竟還是自己的兒子。

傅雷對兒子也是非常嚴厲的，在傅聰小時候，傅雷就對兒子嚴加管教，一絲不苟，並且“殘忍地虐待”了兒子，在傅聰的哪有父親如此嚴厲地對自己的孩子呢？他只不過是想“嚴父之下出才子”罷了吧。

整本書其中有一部分最讓我感動，相較於東西方之間的鴻溝，傅雷有着正確的，且目標明確的見解，他給了兒子的愛國情懷奠定了最最紮實的根基。在書中說“東方西方之間的鴻溝，只有豪傑之上，領悟穎異，感覺敏銳而深刻的極少數人方能體會”“嘴巴切不可暢，尤其在國外！對宗教的事，跟誰都不要談。我們在國內也從不與人討論此事。在歐洲，尤其犯忌。你必須深深體會到這些，牢記在心！對無論哪個外國人，提到我們自己的國家，也須特別保留。你即使對自己要求很嚴，並無自滿情緒；但因爲了解得多了一些，自然而然容易恃才傲物，引入誤會。”這是老一輩人最忠實的見解，在整本書裏隨處都可以看到他的民族自覺、民族自豪和愛國熱忱。這是一個有根有蒂的人應有的感覺與感情。

這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術學術修養讀物，更是近代中國平凡又典型的“不聰明”的知識分子的深刻寫照，傳達出一種高尚的品質。

在傅雷的信中，首先強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活中的一些問題，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。傅雷像良師益友般提出意見和建議，拳拳愛子之心溢於言表。