以磨爲題的800字議論文（推薦8篇）作文

篇一：以磨爲題的800字議論文

做自己，不跟風

李文華

“葡萄成熟還早得很呢？現在上來你幹什麼？”擁有雙翅高高在上的黃鸝鳥取笑蝸牛。

“黃鸝，黃鸝，你莫要笑，等我爬上它就成熟了。”勤勤懇懇的蝸牛回答。

輕快的旋律，包含着深深的道理：

擁有一個小小的夢想，做自己，不跟風。

整理閣樓時，媽媽翻出一大箱子玩具。“怎麼會有這麼多呢？”我皺眉。

“是啊，小時候，每看到別人有什麼玩具，你都吵着要。每樣玩具你都只玩一兩天，就不喜歡了。爸爸說你是個沒有長記性的人呢！”媽媽笑我。

我愣住了，是沒長記性，還是沒個性，愛跟風？

現在的我，是不是還這樣呢？

因爲朋友會彈古箏，覺得雅緻極了，我就躊躇滿志地去報名，結果手指一受傷，就不再碰那硬邦邦的弦，還找到個好理由：看起來那麼柔的樂器，竟有這樣硬的弦，可見不是個好東西。

因爲聽同桌說打乒乓球可以鍛鍊視力，就興致勃勃地去教練那裏練球，結果學了一週枯躁的推球，把我的興致全推走了。

我還真是個愛跟風的人呢！

“學學爬山虎吧！”媽媽對着沮喪的我，指指對面幼兒園牆上的綠色植物。

那是爬山虎，記得以前我還惡作劇地把它們從牆上扯下來，第二天早上，它們又不動聲色地往上長，常常令我驚訝不已，是什麼樣的力量，讓他們義無反顧地走自己的路呢？

是啊，一般的植物沒花沒香沒骨氣，早就被唾棄了，可是爬山虎卻成了綠化遮陰的好植物，大概就是這種一直顧自己往上長的力量吧？

我的心被觸動了，哪一個留名史冊有所成就的人，沒有這種力量呢？

巴赫不顧別人的批評議論，不管音樂的流行趨勢，用二十七年堅持他的音樂歷程；鄭燮用盡一生的才華，只畫好一竿墨竹。對燦爛世界說不，只對陽光專注執著，纔有向日葵飽滿的花盤；對支流泥岸說不，只對大海傾注感情，纔有日夜不停流淌的溪流。

誰不是做一樣事情到極致，纔有驚人的成就？

漸漸的，我懂了，找到自己的特點，專注地做好自己該做的，不跟風，做自己。那麼，即使是蝸牛，也會迎來溫暖的春天！

篇二：以磨爲題的800字議論文

跟風的代價

劉紅

我是一個普通的女孩子，媽媽說我有一點點的任性。也許是因爲常常發生這樣的事情。

“媽，我同桌有一個蝴蝶髮夾，我也想要一個。”

“媽，大家都穿裙子，我也想買一條。”

媽媽總是很爽快地答應我，但是，有一件事，她卻遲遲不肯答應。

家離學校很近，所以我中飯和晚飯都是回家吃的。我很羨慕那些天天去小店買麪包、燒麪條當午飯的女生。她們可以自己想吃什麼就買什麼，有時候還可以不吃省下錢買小玩意兒。只有我，格格不入，所以十分地羨慕大家。

一天晚上，回到家，我對媽媽說，我想要錢，自己管自己的伙食。但媽媽不同意，理由只有一個：在外面吃太不衛生不安全。

媽媽的拒絕使我的想和大家一樣吃中飯的想法更加強烈了，我整天在飯桌上挑三揀四，怨東怨西。終於有一天，媽媽說：“錢，我可以給你，但是從今天起，我不會再爲你準備一日三餐了。”我歡呼雀躍。

從那天起，我也天天去小店買東西吃。我終於和大家行走在一起，我很驕傲很快樂。

可是好景不長，在第二個星期的最後幾天，我幾乎用光了全部的錢，還生病了，僅留下的錢只夠我天天吃麪包，但我倔強的想，無論如何也要熬過這個星期。

晚上，我回到家，看見一大家子人正坐在桌子前吃晚飯，好不熱鬧，我還聞到了我最愛喝的排骨湯的香味。真想喝啊，但我還是無奈地回到了自己的房間，即使後悔，也丟不起人啊。我從書包裏拿出一個乾麪包，慢慢地啃了起來。

半夜裏，我餓醒了。飢餓讓我無法安睡。我躡手躡腳地向樓下走去，想從廚房裏拿點東西吃。當我打開廚房的燈時，驚訝地發現媽媽正坐在飯桌前，飯桌上擺放着熱氣騰騰的飯菜。

那一剎那，我的眼淚慢慢地流了下來。媽媽走到我身邊，把我拉到飯桌旁，輕輕地說：“你這個愛跟風的小傢伙，現在吃到苦頭了吧？”

詩人們曾經這樣吟唱：爲了追求那飄渺雲端的鴻影，我們常常丟棄了近在咫尺的真誠。是啊，我爲了和那些女孩子們在一起，竟忽略了媽媽的關愛。

吃得飽飽的我抱着媽媽的脖子輕輕地說：“我再也不跟風了。”

篇三：以磨爲題的800字議論文

所謂“禮尚往來”，意思是說你給別人送禮，別人也回你一個禮。

這其實就是一種分享。你分享一束陽光，別人分享一片清涼；你分享一方水土，別人分享一片田野。分享，可以拉近人與人之間的距離，使人和諧相處。

記得我剛搬進新家沒多久，對我的這些新鄰居們還一點兒也不熟悉。都說“遠親不如近鄰”，可我卻是“近鄰不如遠親”。我沒玩伴，就越來越寂寞。直到那一天，分享幫我解決了這個難題。

那一天，是我的生日。此時的我，趴在陽臺的欄杆上，望着蔚藍的天空發呆。我在想，天上的白雲是不是也和我一樣，明明生活在同一片藍天中，卻一個也不認識？只好懷惴着一顆孤獨的心，獨自徘徊。想到這，我不禁嘆了口氣。夜幕在不知不覺中降臨了，周圍就像我的心一樣隨之暗淡了下來，只有路燈明亮着。皎潔的月光傾瀉下來，照耀着每一個生靈。蛋糕隨着那把切蛋糕的刀而“四分五裂”，媽媽切了一塊遞給我，又把剩下的蛋糕分別裝在盤子裏，各放上叉子，對我說：“把這些蛋糕分給鄰居的哥哥和姐姐。”我當時就愣住了。我對這些鄰居們根本就不熟，我怎麼敢自己拿過去？媽媽似乎看透了我的心思，說：“哥哥姐姐不是也分給過我們蛋糕嗎？你就去分一下吧，就當是謝禮了！”我只好拿着蛋糕，挨家挨戶地分。不知怎地，每當我把蛋糕分給鄰居們時，聽到那一聲聲的“謝謝”和“生日快樂”時，原本不愉快的心情霎時就撥雲見日，臉上也綻開了笑容，我也對這些新鄰居們由“一回生”變成“二回熟”了。

從此，鄰居們的來往次數都隨之增多了，這家分來，那家分去，整個樓層都因分享而顯出一派和諧的景象。我也漸漸地和鄰居的哥哥姐姐熟悉了，他們就比我大一兩年，不難玩到一塊去，平時打打羽毛球，聊聊天，我也慢慢地接受這些鄰居們了。

蔚藍的天空上飄着白雲，一朵又一朵，把這個天空裝點得如此美麗，如此安靜，如此和諧。同樣，生活在同一片藍天下的我們，不是也可以和諧相處嗎？學會分享，懂得分享，讓這個世界因分享而精彩。

分享，拉近了我和鄰居們的距離，也建立了我和鄰居們的友誼，分享，讓友誼變得如此美好，如此和諧！

篇四：以磨爲題的800字議論文

平淡的生活激不起大的浪花，只有激烈的競爭才能發揮巨大的作用。

競爭，動物提高了危機意識。一條河流的兩側，有這樣的情況—河東的羚羊，身體強健，奔跑速度快，生育能力強。而河西的羚羊卻數量稀少，奔跑速度慢。科學家們爲了探求真相，把十隻羚羊放在河東，另十隻放到河西，一段時間後，河東羚羊身體強健，生存的很好。而河西卻只剩下3只羚羊。經過研究，他們發現，河東生存着狼，與羚羊存在競爭，這使得羚羊危機感強烈，會跑得更快，逃脫狼的追捕，而河西的羚羊沒有天敵，競爭小，便不斷退出了舞臺。

因爲競爭，企業樹立了奮鬥目標。華爲總裁任正非於2020年8月上市了世界第一部5G手機，這是史無前例的一項科研成果。在該消息快速傳播之後，美國害怕自身地位動搖，便採取了極端方式，在2020年9月15日全面封鎖了華爲芯片。華爲不能夠獲得芯片，手機便製作不出來，面對這些，任正非仍舊堅持理想信念，研製出了芯片，在國際上佔有一席之地。除此以外，在2018年12月，美國指使加拿大關押了任正非的女兒孟晚舟女士，直到2021年9月25日，孟晚丹女士才成功地回到祖國的懷抱。這使中國人民意識到—科技立則民族立，科技強則國家強。這個充滿競爭的大環境中，只有不斷變強，才能夠存活！

因爲競爭，個人彰顯了民族再力量。一句“國家需要，我就去做”奉獻了孫家棟60年的歲月於中國航天事業，孫家棟因成績優異順利進入了哈爾濱工業大學，隨後成爲一名中國解放軍，在新中國成立後，又是一名優秀的科研人員，在蘇聯撤走科研人員之時，孫家棟和他的同事不眠不休地奮戰。在那時，全球獨立研製併發射人造衛星的國家只有四個，孫家棟爲了能讓中國在世界上擁有一席之地，便下定決心，組建隊伍，投入研究。經過三年奮鬥，終於不負所望，在1970年，成功將中國的第一顆人造衛星發射成功。使中國成爲了世界上第五個能夠獨立自主研製併發射人造衛星的國家。使中國在世界面前挺直了腰板。

競爭無處不在，把握好時機，發揮競爭的巨大作用發揮競爭的作用，迎接更好的明—天！

篇五：以磨爲題的800字議論文

向一棵樹致敬

從未想過，會對一棵樹產生敬意，而且是一棵不起眼的矮樹。

它是物業隨意種植的一棵枇杷樹，長在小區花壇朝東的角落，樹高不過九尺，被一旁的居民樓擋了個結實。由於常年不見到陽光，枝杈稀疏，樹葉單薄，形不成高大偉岸的姿態，卻展現了固執頑強的生命力。此樹倒也是會結幾顆果實，頭幾年鄰居們還興致勃勃地採摘，不料看似金黃的果實，一口咬上去便叫人牙齒酸得發軟。久而久之，便沒人去管它，任憑枝頭枇杷果凋零落下。

最近小區整改，這一花壇雜亂無章的草木自然難逃一劫。這枇杷樹在花壇有些年頭，要移動，還是要費些功夫的。

一大早，人聲鼎沸。工人們指揮的指揮，挖土的挖土，裝車的裝車。忙活了半個早上，這枇杷樹總算被裝上卡車。第一次見到這棵樹的全貌，我被震驚了。

這棵樹樹身不高，蓬鬆的樹葉，褶皺的枝幹，但樹根卻碩大，足足大樹身一倍。它斜躺在皮卡車上，錯綜複雜的根系緊緊抓住一大塊泥土，即使離開了土地，依舊保留着紮根土地的姿態，我能感受到其間的力量。是的，這些根系是它的生存策略，向下延伸是它努力活下去的姿態，它紮根越深，生命力就越頑強。多年的陰暗潮溼，多年的狂風暴雨，讓它青筋暴出，渾身結痂，身體佝僂。它沒有屈服，無論生活多麼艱難，它始終保持着默默生長，質樸寧靜的姿態。

盯着那顆樹，崇敬之心油然而生。是的，它當然喜歡廣闊無垠的土地，當然喜歡陽光雨露的滋潤，更喜歡被人們簇擁歡呼的感覺。然而，命運卻將它交給狹小的花壇，它知道躲避現實只能毀滅自己，惟有保持順勢而長的姿態，纔是活着的根本。於是，它將所有向上蓬勃的生命力，化爲質樸的紮根向下。

我們永遠不會知道，身邊有多少像枇杷樹一樣不起眼的普通人，他們其貌不揚，儘管他們接受了無數次厄運的洗禮，儘管他們面對了狂風暴雨的摧殘，儘管他們經歷了無盡的苦難，但是依然保持着堅韌的姿態，頑強地活着。

花壇中間露出了一個深深的黑洞，依稀還能看出那顆樹根堅韌不拔的姿態。我默默佇立，向那棵枇杷樹致敬。

篇六：以磨爲題的800字議論文

忠告就像一味中藥，味苦但有效；忠告就像一杯無糖黑咖啡，味苦但提神；忠告就像一枝玫瑰，有刺但芳香。

朋友給忠告就是一個先苦後甜的過程，但前提是這位朋友是真心朋友。

真心的忠告就像一把寶劍，爲你劃開所有的阻礙。曾經有人說：“人的一生只有一次，能經歷的事情也就是有限的，但書籍和忠告可以讓你經歷他人的人生，這樣就可以豐富你的經歷。”

人非聖賢孰能無過。每當犯錯誤的時候就在經歷這個過程，也就在爲你積累經驗，而這個過程必定是有痛苦的。那麼怎樣才能沒有負面效果地積累經驗呢？那便是接受忠告。

所以如何辨別並接受正確的忠告便成了問題。

日本有一位作者同時也是一名企業家，他寫了一本書名爲《活法》，講的是在當代職場中如何更好地生存。其中有一節講的就是如何辨別忠言，其中有一條標準是——如果聽了別人對你的忠告時，你的內心也認同這個忠告，那麼他對你的忠告便是正確的。雖然你的腦海認同它但你卻不願意去接受它，這就和良藥苦口是一個道理。

接下來是如何接受它，關於這一點在書中也有說明。當你聽到一個忠告時，用情景再現的方式從正面去實驗，從反面去實驗，這時候你便會真正接受它了。

如果你拒絕接受一個忠告，在以後的生活中因爲這而犯錯時，便也是一種忠告，這種忠告與其他的不同的是它是你自己給自己的忠告，所以它比其它忠告更加的深刻也更加的持久。

說完了如何接受忠告，接下來是如何給予忠告。

給予忠告也是一門藝術，如何在不影響彼此關係的前提下給予忠告呢？首先要了解他人的原則和底線，在不觸碰他人底線的前提下提出忠告，其次不能過於頻繁地提忠告，如果過於頻繁的話就會讓人覺得囉嗦，從而聽不進去你說的話。最後學會溝通了解他人的特殊情況並對症下藥纔是根本。

有了以上三點關於如何提忠告的原則加上溝通和疏導，他一定會接受你的忠告並順利地解決問題。

忠告就像船帆，它是你遠航的無窮動力；忠告就像立柱，爲你頂起一片屬於自己的天地；忠告就像後盾，爲你抵擋後方的刀槍。

篇七：以磨爲題的800字議論文

高爾基說過，書籍是人類進步的階梯。由此可見，讀書之重要。而且，只要肯讀書，就一定可以讀好書。

讀書是不爲年齡所限制的。也許你會說，我年齡這麼大了，讀書有什麼意義呢？但是，你知道我國著名的翻譯家草嬰的故事嗎？他是翻譯界的泰斗，翻譯過許多名著，培養出一代又一代優秀的翻譯家。他90歲高齡時仍一絲不苟地讀書，翻譯，仍堅持用自己的“六步法”——先直譯、再意譯的方法翻譯作品。使一部部俄國鉅著走進我們的生活。再如楊絳先生，遭遇喪女，喪偶後。仍然不改讀書與寫作的習慣。讀書讓她更堅毅，寫作爲她解難，化悲痛爲力量，讓《我們仨》進入大衆的視線。讓我們更瞭解楊絳、錢鍾書和錢媛的溫馨日常。所以，讀書就要活到老，讀到老。

讀書是不爲貧困所限制的。你也許會說，我這麼窮讀書有什麼意義呢？但是你一定知道範仲淹“斷齏畫粥”吧，范仲淹從小家境貧寒，他在長白山禪房裏讀書時，食物極其簡單，只是煮一鍋粥，過了一晚上，稀飯就凝結起來了。范仲淹用刀把粥割成四塊，早晚各吃兩塊，再切幾十根鹹菜做小菜，但堅持讀書，最終成就許多佳作，被世人傳誦。也許你會說他是古代人，事情的真假無法辨清，但巴西“勵志姐”埃爾西利亞的故事你一定知道吧。她命運多舛，10歲時就在父親的干涉下輟學了。接下來的20年時間，無家可歸的她以撿垃圾勉強爲生。41歲時，這位有兩個孩子的母親通過自學垃圾堆裏撿到的廢棄書本，考上了巴西最具聲望的學府之一——巴西聖埃斯皮裏託聯邦大學，完成了從貧民窟拾荒者到名牌大學生的蛻變。所以，讀書只要努力，不怕貧窮。

讀書是不爲職業所限制的，你也許會說每天2點一線的生活。哪裏有時間讀書？但是雷海爲你一定知道吧。“外賣小哥打敗北大研究生成爲詩詞大會的冠軍”的新聞在當年刷爆朋友圈。雷海爲在每天忙碌的工作中仍不忘學習古詩詞，不忘讀書，在每天的堅持下成就了自我。所以，哪怕工作再忙，也可以讀書。

讀書是不會被年齡、貧窮、職業所限制的，只要我們肯讀書，愛讀書，終會有所收穫。

篇八：以磨爲題的800字議論文

持“守拙”之心書九州之華章

洪應明在《菜根譚》中曾說，“文以拙進，道以拙成”；陶淵明有詩云，“開荒南野際，守拙歸田園”；《藝經》有云，“凡棋有善巧者，勿與之鬥巧，但守我之拙，彼巧無所施”……古人似乎特別推崇“守拙”，那麼，在經濟社會高速發展的當代中國，人們是否還需要“守拙”呢？答案是肯定的。因爲“守拙”不管在過去還是在未來，都有着十分重要的作用。

回顧過去，“守拙”是社會文明進步的助推器。

在古代，科技不夠發達，此時“守拙”就爲推動社會文明進步發揮了極其重要的作用，李時珍費心幾十年著成《本草綱目》；酈道元走遍天下山川，編成《水經注》；蔡倫經過多次實驗改進造紙術，爲中國乃至世界做出了突出貢獻……這些人的成功並非是因爲他們的天資聰穎過人，而是因爲他們有一顆“守拙”之心，能沉下心來做大事。由此看來，在古代社會，“守拙”對推動社會文明進步發揮了重要作用。

放眼當下，“守拙”是除去浮躁之心的鎮靜劑。

當代中國，社會經濟高速發展，但同時人們的生活節奏加快，浮躁風氣盛行。當下，很少有年輕人願意傳承傳統工藝，因爲它們往往工作難度大、耗時長、經濟效益不夠高。這便是社會浮躁風氣的體現。試想，如果社會上沒有人願意沉下心來工作，都去從事“有錢景”的行業，那麼這個社會還能實現健康可持續發展嗎？因此，除去社會浮躁之風，我們需要“守拙”。

展望未來，“守拙”是推動科技創新發展的必要品質。

隨着科技革命的深入推進，未來，人工智能等高科技產業將在全球產業鏈中佔據重要地位。因此，爲了能夠在未來爲我國確立有利態勢，我國需要提高科技創新能力。而科技創新就需要“守拙”之心，在科研過程中，如果無法守拙，無法坐得住板凳，耐得住寂寞，是無法成就世界一流的高科技產業的。因此，爲了推動我國未來科技的創新發展，我們需要“守拙”。

縱觀歷史、當下和未來，“守拙”一直髮揮並將繼續發揮着不可替代的作用。固時俗之工巧兮，吾國當守拙也。生活在現代社會中的人還需要“守拙”。縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。持“守拙”之心兮，書九州之華章！