以勞動爲主題的會考作文（推薦7篇）

篇一：以勞動爲主題的會考作文

勞動的人最光榮

劉桂名

勞動的人最光榮。現如今，我國正全面建設社會主義現代化強國，每個人都要通過勞動來創造自己的人生價值和國自己的幸福生活。

祖祖輩輩，哪一個不是靠勞動來生活？宋代范成大的《四時田園雜興》中寫到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家，童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，這其中寫的就是村民辛勤勞作，村民的兒女們都已經開始當家，連孩童也在學着如何種瓜。古時的人們多靠耕作來維持生活。可是現代，比起古時單一的勞動形式，勞動可不只是耕作，現代的勞動形式更多種樣，因此，我們的選擇更加多樣，也更加的幸福。所以，不要懶惰，成爲一個愛勞動的人。所謂自己動手豐衣足食，你想要的，都要靠自己的勞動來獲取。

“勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完美的源泉。”這句話表明了勞動是人類生活的基礎。沒有勞動，你就無法獲取資金和食物。沒有勞動，你就不能更好地健全自己的體格，沒有勞動，你就不能更好地鍛鍊自己的心智。你的心境無法得到一個更好的提升。這樣，你就不算一個完整的人。若你想不勞動，苦的就是你自己。

大學畢業後，大學生們會開始在社會上勞動。像毛澤東與毛岸英的談話中說到“你在蘇聯的大學畢業了，這很好。但學的是書本上的知識，可以說這只是知識的一半。你還需要上一個大學，就是勞動大學。”“勞動大學”其實就是勞動，到社會上勞動，通過勞動磨練自己，讓自己懂得“粒粒皆辛苦”這個道理，不要隨意鋪張浪費，珍惜現在的幸福生活。

每個人都要通過勞動創造自己的人生價值，人在勞動時不僅實現人生價值，同時也爲建設社會主義現代化強國出了一份力。國家能夠發展，都是靠人民的艱苦奮鬥，不停勞動來推動國家經濟發展。勞動的人最光榮。動起來，做一個辛勤勞作的人吧！

篇二：以勞動爲主題的會考作文

強國

林志偉

勞動既是付出，也是收穫，五分古今、東西，我們付出勞動，也收穫着勞動的成果。勞動的形式不侷限於體力，腦力活動也是勞動。

古人晝出耕田、夜歸織麻，童孫未解耕織也學種瓜，這是古代的勞動的傳統形式。時光荏苒，眨眼便是千年，隨着生產力、斯香水瓶的日新月異，社會經濟的不斷髮展，傳統的勞動形式也在不斷更新，時至今日，傳統的手工織作、耕作這樣的勞動模式早已被大機器，流水作業的生產方式所取代，時代的轉變，傳統的體力勞動已難以促進社會發展，甚至是制約了社會發展，創新性的勞動，腦力勞動依然成爲當下的必然，固守毫無特色的、低效、低質的勞動方式，將會被社會淘汰。

勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格上、智慧和道德上臻於完善的源泉，c充實的校園生活中，我們鍛鍊了身體、汲取了智慧，明白了道德觀念，在社會的實踐活動中，我們也是如此，生而爲人，便與勞動難以分割，勞動的過程不是一味的付出的，我們也會在勞動中發現自身的人生價值，也享受着從勞動中吸收到的經驗和知識。身爲中華兒女，我們共同在建設社會主義現代化強國的進程中勞動者，同時也獲得了中國特色社會注意建設帶給我們的“紅利”。

教育事業火熱發展的時代，人人都爲自己的夢想奮鬥着，全國上下十數億人口，國內頂級大學、名牌大學、重點大學的學子自然不少，但大學畢業後，取得傑出成就的並不是太多，甚至有清華學子畢業後荒廢在家無所事事的情況出現。因此學習勞動學的只是書上的知識，可以說只是知識的一般，我們還要上一個大學，就是勞動大學。只有知識理論，沒有知識實踐，只是紙上談兵蒼白無力，只有付諸勞動才能實現個人價值，沒有勞動的付出就沒有現在的“臉書”“華爲”“蘋果”，有的只是只會劃重點的學子罷了。正如毛澤東和毛岸英的談話中說的“學的是書本上的知識，可以說這只是知識的一般，你還需要上一個大學，就是勞動大學”。

全面建設社會主義現代強國，是由無數個人通過勞動創造自己的人生價值發揮力量，勞動爲舟，社會主義強國便是彼岸。

篇三：以勞動爲主題的會考作文

勞動創造幸福

洪琪情

歲月不居，時節如流。在時光的流逝中，我們也在逐漸成長，歲月帶給我們的是什麼？愈發成熟的面容，更強壯的身軀，亦或是完善的心智……除去這些，歲月讓我領悟到了一個重要的道理——勞動創造幸福。

勞動是助推成功的強大動力。早在千年前，先人們便認識到了勞動的重要性，在范成大的詩中，向我們展現了中國古老而傳統的小農經濟，男耕女織、齊力養家。回顧過去，通過勞動，先人們譜寫了萬里長波萬里煙的浩浩絲路長歌，創造出了萬國衣冠會長安的盛唐景象。看看今天，從開啓新時期到跨入新世紀，從站上新起點到進入新時代，新時代的奮鬥者們擼起袖子加油幹，不斷地揮灑汗水，爲我們創出了一番新風貌：長江兩岸綠意盎然、三江大地稻浪滾滾、深圳前海生機勃勃、上海張江活力四射……勞動是一劑助推劑，勞動創造幸福，讓我們伸出雙手，用勞動共築中華民族偉大復興之路，實現中國特色社會主義強國建設。

在勞動中，我們不斷髮展，變得更強大，俄國的學者烏申斯基早已指出勞動的積極作用，他認爲“勞動是一個人在體格、智慧和道德臻於完善的源泉。”我國的偉大主席毛澤東也曾給予他的兒子毛岸英意見，讓他去上勞動大學。誠然，在校園學習的我們，光有理論知識還不夠，還需走出校園，進入社會，去感受更遼闊、更有活力的世界，通過參與勞動，不斷豐富自身見識，增強實力，去創造出屬於自己的明天，打造自己的幸福，實現自我的價值。

勞動需要每個人“憤然爲之”。先人有言“奮然爲之，亦未必難。”在追尋幸福的道路上，充滿着挑戰和困阻，阻礙着我們前行，但是，任何的成功都不是一蹴而就、唾手可得的，而是在困難中砥礪前行，在失敗中不斷站起來，一步步邁向成功。所以，又何懼這荊棘與關卡，不如奮然前行，以高昂的精神面貌，堅定的奮鬥意志，在勞動中書寫人生的輝煌篇章，在勞動中尋求幸福所在。

“乘風好去，晴空萬里，直下看山河”。新中國的建設尚未完成，強國之夢還未實現，不如獻身於社會主義建設事業中，爲祖國事業添磚加瓦，爲美好明天而奮鬥，用勞動打拼幸福！

篇四：以勞動爲主題的會考作文

幸福都是奮鬥出來的

曾辛露

習近平有言：“幸福都是奮鬥出來的”，“真正的強國是喊不到、等不來的，是幹出來、拼出來的”。在全面建設社會主義現代化強國的進程中，每個人都應當鼓足幹勁，爲自己的幸福而努力勞動、努力創造！

勞動爲人們提供物質所需，也讓人們在勞動中學會責任與擔當。在中國古代的農耕文明中，以家庭爲單位的小農經濟一直佔據主流。每家每戶都日夜耕作着，連小孩子也模仿者，纔有了“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”千古流傳，古代時代傳承着勞動、勤奮，於現代也是如此。勞動讓個人學會付出與回報，懂得承擔家庭責任，明白即使身處“小環境”中也能創造和實現人生價值。

勞動豐富人們的精神價值，提供精神需要。人們在勞動中明辨是非曲直，嚐遍人間酸甜苦辣，看盡凡生百態。我看到在義工勞動中幫助環衛工人清掃地面的志願者們，我看到嫦娥四號成功“軟着陸”，在研究室歡呼雀躍的科研人員，我看到兼職大學生忙碌於各個角落…他們在勞動中明白樂於助人的珍貴。明白勞動過後得到的回報格外的“甜”，明白社會生活的不易卻依然積極勞動，追求幸福…正如烏申斯基說“勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完美的源泉。”勞動雖沒有鑽石碎瓊般的閃亮，但卻如暖玉一般，潤澤勞動者的心靈，感受自身價值的美好。勞動對於我們青年同樣寶貴。它能夠讓我們明白知識的實際應用。若說知識是我們能夠翱翔天際的翅膀，那麼勞動就給了我們風的力量，就如《逍遙遊》裏說的“風之積也不厚，則其負大舟也無力”，風於翅膀的重要性，就如勞動對知識一樣。毛澤東與毛岸英的談話中也強調“知識需要通過勞動

才能真正的、完全的獲得”。只有這樣，我們青年才能更好的利用知識，在勞動中加深認識，從而更好的指導實踐，爲全面建設社會主義現代化強國而獻上一份力量！

奮鬥，意味着我們要勞動，而幸福，是我們通過實現個人價值得來的。古有童孫種瓜有擔當，今有王繼才、許騏蕊不斷勞動豐富自身，報效祖國！

讓我們一起在家中成長，在社會中勞動。在勞動和奉獻中實現自身價值，追求屬於自己的幸福吧！堅信在勞動奮鬥追求幸福的過程中，國家定能實現現代化強國的目標和中華民族的偉大復興！

篇五：以勞動爲主題的會考作文

勞動創造價值

鄭金燕

小時候常有人以農民工爲恥，認爲這是一個苦力，賺不到大錢，殊不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”沒有他們的辛勤勞作，我們拿什麼東西來吃。

在艱苦環境下的孩子早當家，因爲他們更懂得生活的不易，更瞭解勞作的可貴。如範大成言：“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”父親在我小時也經常教導我：“你如今的生活有多好，你要懂得這背後的不易，你老爸我小時候可都是一大早起來耕地，一直做到晚上，哪有現在這麼多悠閒，小小年紀就滿手繭了。”這就是上一輩子的辛苦勞作，但只有不易嗎？不是的，在勞動中尋找的快樂更是愉人。

烏申斯基說過，勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完美的源泉。是啊，沒有勞動，你坐有金山銀山，也有一天會吃空，如今社會發展迅速，物價上升，你沒有勞動又如何能生存呢？有多少勞動致富的典範告訴我們，他們用持續不斷的辛勤勞動，譜寫了奮鬥創造信服的時代篇章，通過自己的努力獲得的勞動成果總是不禁讓人揚起嘴角。我喜歡翻看自己滿滿的筆記本，因爲那是我不斷積累知識的勞動成果，我也喜歡的是幹了一段時間的兼職，領導工資時的雀躍，那便是我的勞動成果。可能自己想要的東西太難得到，想去的地方太遠，這些更需要勞動去換取我想要的。哪有什麼歲月靜好，是有人在替你負重前行，而那人便是我們的父母，我們是坐享他們成果的人，但我們始終會長大，要自己撐起一片天。不勞動，用什麼養活自己？

毛澤東曾說毛岸英還需要上一個大學，即勞動大學。毛澤東，當時的領導人可謂爲不愁吃不愁穿，而她的兒子明明可以在父親

的庇護下生活，爲什麼還要上勞動大學呢？因爲每一個人都要通過勞動來創造自己的價值。勞動不一定是苦力，你可以用自己的頭腦勞動，創造自己的價值。在全面建設社會主義現代化強國進程中需要創新，更需要勞動，沒有勞動怎麼創新，怎麼強國。奮鬥創造幸福，幸福需要勞動，讓我們一起爲了自己，爲了國家而努力勞動！

篇六：以勞動爲主題的會考作文

通過勞動創造自己人生的價值

褚夢娜

人們存在於社會，在這個世界生存，必須要通過勞動來奉獻自我，展現自我的力量。隨着時代的發展，社會對人們的要求也越來越高，如果不進行勞動來換取生存物資，那麼都會被社會多唾棄，被時代遺忘。所以我認爲，不斷的砥礪自我，在勞動中創造新的自我，才能夠立足社會，實現人生價值。

人存在的價值在於勞動，人在勞動中創造自我的價值。我國古代以農業爲主，人們爲了生存“晨起理荒穢，帶月荷鋤歸”是無數小農家庭的縮影。爲了提高生產力，生產工具不斷更新，曲轅犁、鐵犁牛耕都是農民們在勞動中實現自我的體現，也是勞動，促進了社會生產力的發展，推動了時代進步，自給自足，男耕女織，黃髮垂髫一同耕作，在這樣的過程中，創造了中華民族優秀的勞動精神。所以，勞動的作用是讓人類不斷進步，在不斷砥礪中成長。

社會的而發展在於勞動，勞動是發展的關鍵一步。我國產業由勞動力導向性正向技術導向性轉變。二轉變的關鍵就是提升我國人民的勞動素質，培養更多高科技人才。這需要我國社會不斷髮展，二勞動人民在這個過程中不斷砥礪自我，只有反覆的實踐、勞動與創新、改革，不原地踏步，也不故步自封，才能揮灑汗水，爲社會的發展貢獻光和熱，爲我國建設社會主義現代化強國貢獻自己的綿薄之力，使我們國家的“智囊”不斷注入新的活力與動力。

勞動的作用是國家的，影響是巨大的。若我們只是空想如何建設，怎樣建設，不發揮勞動實踐的作用，一切都是空談。就如毛澤東和毛岸英的談話中說的，書本上的知識只是知識的一般，另一半還需要用勞動學習來發掘。勞動將我們的理論付諸現實，成爲真正對他人對社會有用的東西，也體現了我們對社會發展、改造對世界的認真與決心，這也是勞動創造的人生價值所在。

勞動是智慧的實踐，勞動是自我價值的實現方式。歸根待敵，如果一個人、一個社會或者一個國家想要進步，想要謀求更高的物質境界，離不開勞動。勤奮、實踐都是勞動的代名詞，作爲中國的新時代的青少年，我們更應該努力勞動，實現自己的人生價值，創新自己的勞動方式，在勞動的路上不斷克服困難，砥礪前行。

篇七：以勞動爲主題的會考作文

戴舒雯

勞動，是一個人存在於社會的基本方式。人若不勞動，則將一事無成。當今時代日新月異，勞動方式已不再侷限於鐵犁牛耕、砌牆搬運等體力勞作，更多的是偏向於研發科技、編寫文檔等腦力勞作。但生而爲人，無論以哪種勞動方式而存在，人生的終極目的都是實現自己的人生價值。

古時勞作的意義在於《四時田園雜興》的：“晝出耕田業績麻，村莊兒女各當家”，寫的是古人日夜勞作，得以溫飽；新中國建設時，毛澤東對其子毛岸英的教誨，對於勞動，意義則在於實現新中國的崛起與富強；俄國哲人烏申斯基則認爲勞作的意義在於完善人的體格、智慧與道德。不同時代不同個體賦予勞動的意義也不同，但不可以否認的是，這一切都是爲了自身的強大，民族的強大。這不禁讓我想起日本竟有幾十萬人是待在家裏“自生自滅”，靠父母養活，政府的接濟度日的，其中有些人邋遢得無法形容，這種人被稱之爲社會上的“蠹蟲”。反觀中國，十四億人口大基數，啃老族也不在少數，家境貧寒也不出去勞作的“蠹蟲”也仍有很多。這種人忽視了勞作的意義，也喪失了生存的意義，成爲了社會問題上的一顆“毒瘤”，不免令人唏噓、鄙夷。

而當今中國社會，中國青年，真強大，真自立自強的，又有幾何？湖南衛視《變形計》，是城市少年與農村少年生活互換的一檔節目，其播出引人熱議，因爲城市少年總是不尊重他人與肆意妄爲，十幾歲了仍不會做飯幹活帶着一身嬌生慣養的壞脾氣，這也是他爲何要進行“變形”的原因。可見，這從中不僅是部分城市少年讓人悲哀唏噓的痛點，也有社會對不勞作的人的鄙夷問題，這是普遍存在的，在以“勞動光榮，不勞可恥”的社會氛圍中，沒有人可以脫離勞作從而完善自我。當今社會生活水平普遍提高，許多少年成了溫室裏的花朵，忘記了老一輩的艱苦奮鬥。既知此狀，何不改焉？新時代新青年，正值花季的我們，在燦爛的日子中，應重拾先人優良品格，勤於、善於勞作，找尋人生的價值與意義。

勞動創造價值的方式千千萬，可以是焦裕祿式的勤懇付出；可以是錢學森式的創新科研；可以是馬雲式的貢獻致富等等。勞動方式多彩多姿，價值的實現離不開勞動主體的艱苦奮鬥以及堅定信念的引領。新時代，社會主義現代化強國的建設，需要新青年們努力奮鬥，塑造自身品格。投身於祖國建設中，我們應高舉奮鬥的旗幟，吹響勞動的號角，心懷勞動之美，養勞動之志，以滿腔熱情的火光，照亮祖國前行的星光。

追逐人生價值就像是追逐困難，在滿地都是荊棘之中，擡起了頭，我們看到了勞動致強的點點星光。