第二Ｏ四則：浪子回頭，仍不慚爲君子作文

王永彬

【原文】

浪子回頭，仍不慚爲君子;貴人失足，便貽笑於庸人。

【譯文】

浪蕩子若能改過而重新做人，仍可做個無愧於心的君子。高貴的人一旦做下錯事，連庸愚的人都要嘲笑他。

【註釋】

浪子回頭：浪蕩的人改過自新，重新做人。

【評語】

浪子回頭，是向上，因此可以原諒;高貴之人失足，卻是墮落，因此要遭到嘲笑。所謂“聲妓晚景從良，一世之胭花無礙;貞婦白頭失守，半生之清苦俱非”。這並不是說看人只看後半段，年輕時便可荒唐胡爲，實在是看一個人是立志向上還是墮落。肯向上，無論他過去如何，總是值得嘉許;趨下流，無論原先如何高尚，都是可恥的。

“貴人失足”，“貴人”並不是指富貴，而是指品德而言。“失足”則是品德上有了瑕疵，做出於道德有損的事。浪子回頭，可令天下人原諒;貴人失足，卻教庸愚人嘲笑。這是鼓勵天下浪子要改過自新，勉勵有德之人要堅持到底，否則回頭於名無益，失足於德無損，又何必有浪子和貴人之分呢?然而貴人失足，也不妨早些回頭，我們還是會原諒他的，因爲畢竟他又向上了。失足可以爬起，只要爬起後不再失足就好。就怕失足後賴在泥漿裏不肯爬起，或是不好意思爬起，那麼令人笑死也是自討的。

【詩人簡介】

王永彬，字宜山，人稱宜山先生， 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。著有《圍爐夜話》、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱爲“處世三大奇書”。

王永彬生於乾隆壬子年正月二十三亥時，卒於同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。爲南宋孝宗時王剛中之後，經兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎(今湖北省宜都市枝城鎮石門坎人)。年少時，其仲兄去世，一度面臨輟學，後發憤始得入縣學讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，爲修職郎，參與編修同治版本《枝江縣誌》，擔任“分修”。後候選教諭，因深受儒家思想薰陶，在教學中，先令學生修身，次教其治學，不以科舉應試爲唯一目的。並能身先士卒，修養己身而後教。同時對於鄉人，見善必賞;見過必反覆規勸，一定要使其徹底改正。

王永彬涉獵廣泛，在著述授業之餘，經史諸子書法醫學皆習，尤好吟詩，其同郡文友王柏心爲其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵(夷陵)羅夢生結詩社，號吟壇三友”。

王永彬爲人不愛榮華富貴，生性純茂衝遠。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁。”與友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。