第二Ｏ二則:無友則孤陋寡聞 不學則昏昧無知作文

王永彬

【原文】

友以成德也，人而無友，則孤陋寡聞，德不能成矣;學以愈愚也，人而不學，則昏昧無知，愚不能愈矣。

【譯文】

朋友可以幫助德業的進步，人如果沒有朋友，則學識淺薄，見聞不廣，德業就無法得以改善。學習是爲了免除愚昧的毛病，人如果不學習，必定愚昧無知，愚昧的毛病永遠都不能治好。

【註釋】

孤陋寡聞：學識淺薄，見聞不廣。

愈：醫治。

【評語】

每一個人眼中的世界都是不同的，每一個人的心裏也是不同的，而且既無法看清自己，也無法看到自己的背面。交朋友不僅是爲了寂寞，也是爲了知道自己的缺點，明白世間各種不同的心靈。每一個人生命的經歷不同，但是一個人只能經歷一種生命。

朋友可以幫助我們瞭解生命，朋友可以增長我們的學識，拓展我們的見聞，但最重要的，朋友能夠幫助我們看到自己所看不到的背面，幫助我們做一個更完整的人。同樣地，我們對於朋友，也應該具有這樣的情分。

人之所以求學問，就是爲避免無知。無知通常與愚昧同在，愚昧對於事理而言是一種毛病，無知對於人間而言也是一種病，許多災害起於無知，許多事情壞於愚昧。人求知識，便是給無知和愚昧嚇怕了，所以要治癒它。不肯求知的人，就好像永遠見不到陽光的土撥鼠一般，只能活在黑暗之中。

【詩人簡介】

王永彬，字宜山，人稱宜山先生， 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。著有《圍爐夜話》、與《菜根譚》、《醉古堂劍掃》一起被稱爲“處世三大奇書”。

王永彬生於乾隆壬子年正月二十三亥時，卒於同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。爲南宋孝宗時王剛中之後，經兩次遷徙，直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎(今湖北省宜都市枝城鎮石門坎人)。年少時，其仲兄去世，一度面臨輟學，後發憤始得入縣學讀書。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，爲修職郎，參與編修同治版本《枝江縣誌》，擔任“分修”。後候選教諭，因深受儒家思想薰陶，在教學中，先令學生修身，次教其治學，不以科舉應試爲唯一目的。並能身先士卒，修養己身而後教。同時對於鄉人，見善必賞;見過必反覆規勸，一定要使其徹底改正。

王永彬涉獵廣泛，在著述授業之餘，經史諸子書法醫學皆習，尤好吟詩，其同郡文友王柏心爲其撰寫《勅授修職郎宜山王公傳》記載：“公著述外，尤好吟詠，與高安周柳溪、彝陵(夷陵)羅夢生結詩社，號吟壇三友”。

王永彬爲人不愛榮華富貴，生性純茂衝遠。光緒《荊州府志·卷五十七·藝文志》記載：“王永彬，字宜山，歲貢生，性孝友，隱居教授。邑令朱錫綬耳其名，虛心造訪，永彬鑿坯而遁。”與友人一起每酒醉高論，說到古忠孝義烈之事，則沾襟涕泗不能止。