考場作文素材：2009大學聯考優秀作文素材大集萃寶典（一）3

航海家鮑迪奇

美國數學家納撒爾·鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽羣書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學者。他立志要把自己的一生貢獻給航海事業，自學了50多種語言，發現了當時航海權威穆爾的《航海實踐》中80多條錯誤。經過多年實踐，終於創造了“鮑迪奇航海法－依靠星體定位導航”。

心理暗示的實驗

立志對成就事業的重要性，還可以從人的主觀能動性，即精神因素的強大作用上得以透析。心理學家曾做過這樣一個實驗：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內流盡而死。然後將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃着輕刺一下（並非真正刺破血管），然後輕輕地擰開一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時後，那一組囚犯先後停止了跳動。這樣，囚犯在肌肉沒有遭受任何損傷的情況下死去。

這個實驗說明了心理暗示能夠對人的肌體產生何等巨大的作用。當然這是消極的作用。然而我們已經可以由此及彼，由反得正了。

2.奉獻

人生的意義到底是什麼？怎樣活着纔算有意義？活着爲自己還是活着爲他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因爲它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪慾永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什麼？

奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我爲人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因爲有人奉獻，社會的物質財富和精神財富纔會不斷增加，人類纔會不斷前進。奉獻者收穫的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。

格言警句

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（范仲淹）捧着一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）

在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以爲快活。（魯訊）

人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。（向警予）

一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。（愛因斯坦）

即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始幹”；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有着一次閃耀；即使我們是死後屍骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）中國應當對於人類有較大的貢獻。（毛澤東）你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。（高爾基）

希望你們年輕一代，刀能像蠟燭爲人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地爲人類偉大的事業貢獻自己的力量。（法拉第）

凡是爲人民解放事業而奮鬥的，或是爲捍衛一個偉大真理而忍受窮苦的人們，纔是英雄。（荷馬·馬蒂）

人只有爲自己同時代人的完善，爲他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。（馬克思）

一個只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）

魯訊——牛

魯訊先生曾說過：“我好像一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”。

法拉第——燭

物理學家萬克爾·法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，並在晚年寫成《電學的實驗研究》，爲後人留下寶貴的科學遺產。他希望自己：“像蠟燭爲人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地爲人類偉大的事業貢獻自己的力量。”

居里夫人——蟬

“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很讚賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作着，不懈不怠，令我大受感動；我看着它們，覺得我跟它們是異物同類……”

諾貝爾的永恆奉獻

諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發明人。他把畢生的精力都用在研製炸藥上。研製成功後，贏得了大量專利權，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作爲基金，用每年的利息，他獎給世界上傑出人物，促進科學文化事業的發展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。”諾貝爾爲科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業的發展

達爾文心繫造福事人類

達爾亠的後半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對於科學的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”1882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學，並且把我的一生，獻給了科學，我相信我這樣倚靠是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處。”這些話充分表現了達爾文造福人類的偉大抱負。

把一生獻給科學

鐳的發明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠於科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用於科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之於衆，而不接受當時可謀取鉅富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人。”