考場作文素材：2009大學聯考優秀作文素材大集萃寶典（一）7

最後一片葉子

美國作家歐·亨利在小說《最後一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他想活下去的念頭。”已是深秋的時分了，瓊西開始數窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最後一片葉子脫落的時候，自己就該去了。可是，藤條上剩下的最後一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最後，她終於感到“想死是有罪過的”，在醫生的治療下，身體奇蹟般地痊癒了。

失去生活信心的君子

北京城區一家副食店的售貨員君子，剛剛年過20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作爲追求的目標。但生活並不是萬事如意的，社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會，她心靈受到極大的創傷，價格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，於是輕率地熄滅了生命之火。

失去理想則墮落

廈門大學生物系有個學生，他從國小到中學，學習成績一直名列前茅。15歲考入大學，到大學以後，生活之路如何走？他覺得爲祖國、爲人民、爲共產主義而學習太渺茫了，他說：“共產主義實現還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現在還是實際一點好，至於爲祖國、爲人民，目標太大了，還是爲自己實惠。”於是他拼命追求個人私慾的滿足：向敵特機關要錢，生活腐化，盜竊行騙……最終墮落爲罪犯而被開除學籍、勞動教養。

愛國

“愛國”二字是神聖的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵禦外侮，一擊就破。

愛國，就意味着國家的利益高於一切，就意味着無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因爲一已私利而損害了國家利益，其人將成爲歷史的罪人，永遠遭人唾棄。

格言名句

利於國者愛之，害於國者惡之。（晏嬰）常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）愛國如飢渴（班固）憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操）

欲安其家，必先安於國。（武則天）位卑未敢忘憂國。（陸游）

天下興亡，匹夫有則。（顧炎武）人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。（徐特立）國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知）能夠獻身於自己祖國的事業，爲實現理想而鬥爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章）我的音樂要獻給祖國，獻給勞動人民大衆，爲挽救民族危機服務。（冼星海）寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷）一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什麼事情都能解決，什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。（冰心）對於人和國民來說，最偉大最神聖的東西是自己的祖國。（哈里斯）我們要把心靈裏的美麗的激情獻給祖國。（普希金）愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算是什麼呢！（車爾尼雪夫斯基）真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應表現在爲祖國和爲人民謀福利的行動上。（杜勃羅留波夫）沒有祖國就沒有幸福，每個人必須植根於祖國的土壤裏。（屠格涅夫）人類最高的道德是什麼？那就是愛國心。（拿破崙）連祖國都不愛的人，是什麼也不會愛的。（拜倫）愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧）愛國高於一切。（肖邦）人不僅爲自己而生，而且也爲祖國而活着。（柏拉圖）

自沉汨羅的忠魂

屈原名平，戰國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚爲首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，後將他流放到漢北。但忠於懷王、熱愛祖國的屈原並沒有被這沉重的打擊屈服，繼續與保守勢力作堅決的鬥爭，不久楚懷王受騙囚死於秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終於楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨後，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷着未實現理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠於祖國的心跡。

“匈奴未滅，何以家爲？”

西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直衝敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬敵酋數名。公元前119年，他又率兵北征，長驅敵區2000裏，對匈奴進行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛國的邊疆戰場上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝爲表彰他的功績，曾親自下令爲他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家爲！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。爲紀念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他爲國建勳的精神。

蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由於“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于採用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說：“以死報國，是我早就下定了決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦塗地，我也心甘情願。”不管匈奴人如何折磨他，他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單于最後無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊爲伴。19年後，歸國時已是位鬚髮皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。

陸游臨死不忘恢復中原

憂國憂民的南宋詩人陸游，生在民族矛盾尖銳的時代。他一生渴望收復失地，統一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝，報國之情至老不衰。逝世前，還創作了絕筆詩《示兒》寄託自己的愛國之情：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

岳飛精忠報國

南宋時期的愛國將領岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大舉進攻中原，年輕的岳飛報着“精忠報國”的決心，應徵從軍，多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統治者，偏安東南一隅。以宰相秦檜爲首的投降派，一再向金兵求和，反對抗戰。岳飛爲此多次上書，斥責投降派的卑劣行徑。秦檜等人對岳飛恨之入骨，視他爲“議和”的最大障礙。公元1141年，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛投入牢獄，嚴刑拷打。次年，年僅39歲的岳飛被殺於風波亭。岳飛死後，人民羣衆爲了紀念他的行爲，把他葬在西湖畔，而秦檜等賣國賊，卻被人鑄成鐵像，反剪雙手，長跪英雄墓前，千世萬代受人唾罵。正如精忠園兩側對聯的：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”

詹天佑爲國不計名與利