考場作文素材：2009大學聯考優秀作文素材大集萃寶典（一）16

朱可夫是二次大戰期間蘇聯紅軍的主帥，莫斯科保衛戰打得正激一天，朱可夫遇到一個意想不到的情況，德軍傘兵已在蘇軍指揮部不到100米處降落，人數很少的蘇軍指揮部頓時一片混亂，正在地圖上沉思的朱可夫得知這一情況後，連頭都沒有擡，只是輕描淡寫地說了一句：“給我拿枝衝鋒槍來。”主帥的神情和勇氣使蘇軍士氣大增，上下一心共同殲滅了這股傘兵。這個例子說明，在突發事件面前，一定要有堅強的意志和勇猛的抗爭精神，要有勇氣和膽識。

關羽刮骨療毒

關羽與龐德激戰時，手臂中了龐德放的冷箭，由於箭頭有毒，等拔出箭頭，毒已進到骨頭上。神醫華佗決定爲他刮骨療毒。關羽一面與馬良下棋，一面將手臂伸給化佗。華佗用一把尖刀割開皮肉，露出骨頭後，華佗用刀在發黑處來回用勁地刮，遠處都能聽到響聲，軍帳中的人個個嚇得變了臉色。關羽繼續與馬良下棋，神情自然，沒有半點痛苦的樣子。一會兒，盆裏的血流滿了。骨頭上的毒刮完後，華佗用藥敷上，又用針線將切開處縫合。關羽大笑着站起來，對大家說：“我的手臂伸展自如，一點不痛，華佗真不愧是神醫啊！”

一塊會說話的鋼板

1916年，在豐都激戰中，年僅24歲的劉伯承右眼負傷。爲了不影響腦神經，他要求在不使用麻醉劑的情況下，直接把料肉和新生的息肉一刀刀割掉，以便摘除壞死的眼球。手術檯上，一向鎮定從容的德國軍醫活克雙手卻有些顫抖，額上汗珠滾滾，護士邦他擦了一次又一次。劉伯承躺在病牀上，一聲不吭，他的雙手緊緊抓住身下的白墊單，手臂上汗如雨下，青盤筋暴起。他越來越使戲，嶄新的白墊單居然被抓破了。手術完畢，臉色蒼白的劉伯承告訴活克：“我剛纔一直在數你的刀數。”活克嚇了一大跳：“我割了多少刀？”“72刀。”活克驚呆了，失聲嚷道：“你是一個真正的男子漢，一塊會說話的鋼板！”

謙遜

《尚書》說：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”這兩句話都說明了謙虛對於成長的重要性。因爲“器虛則受，實則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者爲自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對事的態度，也是品德修養的重要體現。因爲只有謙虛的人才能不傲氣、少自負，尤其在成績面前，不驕不躁。讓我們永遠記住，人就如分數，實際才能好比分子，對自自己估價好比分母，分母愈大，那麼分數的值愈小。

格言名句

聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。（孔子）

滿招損，謙受益。（《尚書》）自損者益，自益者損。（蔡邕）謙虛其心，宏大其量。（王守仁）

自謙則人愈服，自誇則人必疑。（申涵光）虛心使人進步，驕傲使人落後。（毛澤東）

一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。（謝覺哉）越是沒有本領的就越加自命不凡。（鄧拓）虛心是從知不足而來的。（華羅庚）真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生）謙虛是對不完善或有缺點的默認。（博克）一切真正和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。（別林斯基）謙遜基於力量，高傲基於無能。（尼采）

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。（柏格森）一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。（保羅）謙遜是反省的最高貴的收穫，它建立起對伉驕傲的防線。（溫剎斯基）

爲人當以謙遜爲榮，驕傲爲恥。（蒙田）謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。（蘇格拉底）對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵之一。（契訶夫）

任何時候也不要認爲你什麼都懂行。不管別人怎樣稱讚你，你時時刻刻都要有勇氣對自己說，我是個門外漢。（馬巴甫洛夫）知識深藏在謙虛的大海裏。（朝鮮諺語）妄自尊大隻不過是無知的假面具而已。（伏爾泰）虛僞的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。（華羅庚）

孫叔敖謙而受益

孫叔敖成爲楚國政府部門的長官，全國上上下下的吏民全都來道賀。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最後來到孫府。他不是祝賀，而是弔問。孫叔敖並沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對他說：“楚王不知道我無德無才，是個不肖之了徒，讓我擔政府長官，使吏民都來道賀，而先生獨來弔問，難道有什麼說法嗎？”老者說：“當然有說法。身份已經很高貴但對人態度驕橫的，百姓會除掉他；官位已經很尊貴但擅攬大權的，國君厭惡他；俸祿已經很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的。”孫叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨。”老者說：“官位越高而越應該沒有架子，官職越大而越應該小心，俸祿越豐厚越應該謹慎地不敢多多取。你能嚴謹地遵守這三條，足可以使楚國大治了。”孫叔敖因爲謙恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。

晏嬰居功不驕

春秋時政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴僕越石父的身，將他帶回齊國。到齊國後，晏子對越石父招呼沒打，就回家了。越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說：“我與先生並沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎？”越石父說：“聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒有人瞭解我。你把我贖回來，我以爲遇到了知音。可你這樣這辭而別，和僱我當僕人又有何區別呢，還不如繼續讓我當僕人去！”晏子聽到這樣的話，趕快去見越石父，以尊貴的朋友對待他，以恭敬的態度對他說：“前兩天只見到先生的容貌，今天才瞭解先生的志向。聽說君子不因小誤會而絕情，請給我一個改過的機會吧！”越石父激動地說：“這樣做我反而不敢當了。”爲個故事告訴我們的是：俗人有功德於人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個奴僕從卑賤中救出來，又能畢恭畢敬地對待，這才叫不俗。而這也正是晏嬰之所以成爲一個成功的偉大政治家之原因。

劉邦與項羽

劉邦率兵駐紮高陽時，有一天，他傳見酈食其。當酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠牀坐着，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心裏很不高興，只微微拱手爲禮，並不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領諸侯攻打秦國？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長者。”劉邦聽酈食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應該這樣接見賢者。於是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從牀上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。

劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業。

反觀項羽，儘管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢力也遠遠大於劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項羽本紀》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連屍首也被人分成五份用以邀功的悲慘結局。