2021年全國乙卷大學聯考作文（精選9篇）

篇一：2021年全國乙卷大學聯考作文

郭愛軍

立下爲國爲民志

煉就爲國爲民術

古往今來，凡仁人志士，莫不懷有一顆爲國爲民之心，併爲之畢生奮鬥，至於獻身而不顧惜。此皆因他們早已立“大義”於胸中並終生踐行之，而終給後人留下無價的精神財富，鼓舞並激勵人們無畏前行。

身處偉大的時代，21世紀的中國，中國人民正爲中華民族偉大復興的強國理想，勇立潮頭，在經濟、軍事等各方面取得了舉世矚目的成就，而身爲新時代青年的一份子，當以先輩聖賢爲榜樣，從自身實際出發，樹立爲國爲民之志，學好本領，向着自己人生的目標奮進，修煉自身，百折不回，生無所息，定能實現我們人生的理想。

一個世紀前，老一輩無產階級革命家周恩來、鄧小平、蔡和森等人，爲了探究救國強國之道，他們遠渡重洋，赴法勤工儉學，在學習和鬥爭中發現真理，成爲堅定的馬克思主義者。他們堅信，只有馬克思主義才能救中國；只有共產黨才能實現中華民族的偉大復興；只有實行社會主義，才能拯救國家和民族的危亡。他們在歐洲留下的紅色足跡，必將激勵新時代中國青年在實現中華民族偉大復興中國夢的路上，披荊斬棘，奮勇前行。

作爲新時代青年，我們的個人理想與國家建設、民族發展密不可分，祖國和人民的需要就是我們的理想方向。

當年錢學森同志，歷盡千辛萬苦回國，那是因爲他心中永誌不忘祖國和人民。人們不久前含淚送別的袁隆平同志，終生只做一件事——研究雜交水稻，成爲“雜交水稻之父”。他心中的目標，是讓世界上飢餓的人們都能吃飽飯。這種理想和精神是何等的偉大！

理想是信念，是動力，是用時間、毅力和汗水澆灌的美麗的花兒。

國家的發展，靠的是人才，而要想成爲有用之才，需下苦功夫打好基礎，不斷髮展和提升自己。古人講求“修身、齊家、治國、平天下”，新時代青年亦當加強各方面的修養，牢記爲國爲民之思想，更爲關鍵的是，將此理想落實在自己人生的實踐過程之中，鍛造之，涵養之，發展並提升之，使之達到更高的境界。

我出生於教師之家，耳濡目染是父母爲人師表、奉獻教育的言傳身教。父母常說，國家的發展靠人才，培養人才靠教育，教育的發展靠教師。現在我們國家已經消除貧困，發展越來越快，在教育上的投入也增加很快。教育關乎國家未來，而時代又對教師提出了更高的要求。我心中的大學，是華東師範大學。我希望在大學裏學習先進的教育教學思想與技能，爲祖國的教育發展儘自己的一份力。

“學高爲師，身正爲範。”著名教育家陶行知先生說過，“捧着一顆心來，不帶半根草去。”他的奉獻精神，他的“愛滿天下”的大愛精神，讓我敬佩，讓我感動。新時代的教育，要爲建設有中國特色的社會主義強國培養人才，要爲中華民族的偉大復興事業培養後備力量。我將以先賢的思想和精神，指引、激勵我前行，向着心中目標攻堅克難，盡心盡力。

篇二：2021年全國乙卷大學聯考作文

陳興煒

穿花尋路展虹霓

黃庭堅有言道：“我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。”理想照耀下的青年何嘗不是如此呢？我們追風趕月，穿花尋路，只爲找到一方可展虹霓的理想彼岸。

揚雄以射箭喻追求理想之路途。“弓、矢、的”三者缺一不可。我以爲，找到大展虹霓的理想彼岸需穿過三叢“繁花錦簇”。

穿過自驕自滿的幻花叢，尋修身之正道，達理想彼岸。

古語有言：“修身，齊家，治國，平天下。”此乃士的四重追求，而修身即其中第一要義。修者，美也。月缺不改光，劍折不改剛。在追求理想的荊棘路上，有坎坷，有泥濘，但無物可玷污士之心。

司馬遷稱讚孔子德行曰：高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。然修身之路沒有捷徑，更不當有止境。昔唐太宗以史爲鑑知興替，以人爲鑑明得失，方創貞觀大唐；更兼南懷瑾閉關苦修，孤燈清茶，苦心讀經，終成一代禪師。

吾輩當以“凌冬不改青堅節，冒雪何妨色更蒼”之姿修身，逐夢。

穿過物慾橫流的迷花叢，尋明思大義之路，達理想彼岸。

矯思爲矢，立義爲的，則發必中矣。仰觀理想的天空，所見不是小我逐利的黯淡星光點點，而是深思大義的壯闊雲天。

君但見十月革命一聲炮響，給迷惘的中華大地送來馬克思主義，卻不見李大釗鐵肩擔道義，妙手著文章，踐行那一句“雖千萬人吾往矣”。君但見“嫦娥”奔月，“天問”問天，“祝融”探火，“蛟龍”深潛，卻不見他們——無數科研工作者將青春融入祖國的天空，將奮鬥融進祖國的江河。他們爲了什麼？不過一個“義”字，對國家的大義，盡一份個人應有之義。

吾輩當以“浮舟滄海，立馬崑崙”之姿矯思，立義，逐夢。

穿過空談少行的亂花叢，尋實幹興邦之徑，達理想彼岸。

《晏子春秋》曾雲：“爲者常成，行者常至。”不到園林，怎知春色如許？躬行千里，方可觸及理想。“狀元實幹家”張謇辦設工廠，從理論到實踐走出一條實業救國之路；“天眼之父”南仁東在大西南的羣山深處花二十餘載時間，方讓全國人民觀燦爛星天的美好，聽浩茫宇宙的心跳。“敦煌的女兒”樊錦詩毅然隻身前往莫高窟，於大漠黃沙中堅守文物壁畫二十載，找到心之所向。

吾輩當以“莫道今朝精衛少，且邀他日看海平”之姿實幹，逐夢。

當今世界正處於前所未有之大變局，追尋理想的道路旁亂花叢生，波詭雲譎。“散魂而蕩目，迷不知其所之”不當是吾輩應有之模樣。吾輩當穿花尋路，以修身爲基，以矯思爲樑，以立義爲瓦，以實幹爲磚，築理想之城。

羨子年少正得路，有如扶桑初日升。吾輩正當以青春之我，創青春之中國。追風趕月，穿花尋路，大展虹霓！

篇三：2021年全國乙卷大學聯考作文

陳葉欣

以理想爲舟，擔當堅守

今日之中國正以飛龍之勢騰飛，接過歷史的接力棒，大任在肩，吾儕當以最無畏的承擔爲帆，以最耐心的堅守爲槳，守護着承載有最純粹的理想的船奮力向前，穿過洶涌的浪花，駛過翻滾的波濤，到達理想的彼岸。

理想是木舟，看似搖晃不止，卻永遠朝着最初的航向行駛。

孫中山先生曾言“青年人，要立志做大事”，誠然，真正的理想主義者是對完美理想有着最熱忱的追求，用知其不可爲而爲之的勇氣，守護着這份理想的潔白與美好。作爲當代青年的我們，更應立大志，以實現中華民族的偉大復興爲己任，以己微薄之力推動地球村的和平幸福爲初心，在理想的道路上全力奔跑，在夢想的海洋裏奮力前行。

如果說理想是舟，那麼主動承擔便是那最耀眼的船帆，助力木舟堅定前進。

新中國成立初期，面對着國內沙眼率下降而角膜瘤嚴重的形式，原本專攻沙眼的夏德昭先生，毅然決然地轉向了角膜移植的研究，爲失明患者帶來福音。夏老用自己的一生詮釋了“哪裏有需要就去哪裏”的勇敢無私，主動承擔的精神，這種精神彷彿是在充斥着滾滾硝煙的戰場上刺破黑暗的那抹初生紅日的光芒，指引着迷茫的人以方向，激勵着我們當代青年以主動承擔的姿態積極無畏地直面挑戰。

但若是隻有了帆，小舟也無法走得長遠。如果理想是舟，那麼堅守便是船槳，以源源不斷的動力推動小船早日到達遠方的理想。

“敦煌的女兒”樊錦詩以堅守的姿態紮根黃沙之中，從青絲到白髮，毫無怨言，始終堅守着純粹的初心，對考古和遺址的保護作出了巨大的貢獻；袁隆平院士一生紮根田間，數十年如一日的堅持換來了水稻畝產的大幅提高，不變的是初心，永恆的是堅守。沒有了堅守，理想便只是一句空話，終究會化作過眼雲煙，飄散而去。接着先輩們的腳印，我輩青年應以堅守託舉純粹崇高的理想，飛馳向前。

以純潔理想爲舟，承載着無數代人同樣崇高偉大的志向與理想，吾願以主動承擔的無畏爲帆，以積極堅守的耐心爲槳，推動着理想之舟飛躍重重艱難險阻，到達美好幸福的港灣。願吾輩青年不忘初心，高舉飛揚的理想旗幟，以擔當與堅持開闢前

篇四：2021年全國乙卷大學聯考作文

秦嘉珮

莫道熱血就理想徐徐跬步向遠方

時代浮躁，潛心愈少。當青年高喊着空泛的口號，我們以爲僅憑一腔熱血孤勇即可鑄就理想。然而，漢代文學家揚雄對理想的看法可謂令人醍醐灌頂：修身矯思，立義而發，方能中矣。

我們青年要將理想當做畢生追求的脊樑與精魂，而非唾手可得的自我安慰。時刻需謹記：莫道熱血就理想，徐徐跬步向遠方。

一步曰堅。理想之路多枝蔓，精神上需修身矯思，不聞紛擾。

青年處於人生理想抉擇的關鍵時期，肩上挑的時代的責任，背上扛的是歷史的使命，因此只有修身正體、矯思立心，才能於大潮中向理想激湍而上。在如今新百年的節點上，無數青年科研人員在實驗室中不斷打磨，爲天地立身、爲生民立命，他們把時間無限細分，讓速度不斷壓縮。當第五十五顆衛星飛上太空，北斗，照亮了中國人的夢，照亮了他們的理想。由此可見，實現理想需要我們青年打磨自己，修正自己，從點點滴滴。

二步曰德。理想之路多荊棘，道義上需明正心智，行德向善。

所謂“立義以爲的”，“義”是對家國的奉獻有所爲，是對時代的清醒有擔當。倘若不能明正心智、確立目標，魯迅先生何以棄醫從文、以筆爲刃，刺破沉寂的虛無黑暗？千萬青年抗疫工作者如何完成山河無恙、國泰民安的崇高理想？洪水中，那一具具年輕的身軀又如何築起堅不可摧的人牆？在漫漫求索、耕耘書本之時，我們確應樹立正確理想，與社會、與國家脈搏相通、呼吸相聞，以國家之“義”、人民之“義”爲目標，披荊斬棘，奔赴遠方，追求理想。

三步曰行。理想之路多困頓，行動上需孜孜以求，不倦取道。

習近平總書記曾鼓勵青年：“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。”追求理想的過程，雖沒有二萬五千裏漫漫征途，沒有草地之上轆轆飢腸、雪山之中冽冽北風，但其中艱難與逆境，亦不可估量。中國共產黨一百年華誕之際，新時代青年理應發揚先輩的長征精神：面對理想的大學，我們要孜孜以求；面對祖國的事業，我們要不倦取道。時代在翹首以盼：盼我們長大，盼我們堅強，盼我們爲理想不斷奮鬥進取，盼我們披星戴月終攜一璧榮光歸來。

考驗降臨，我們這一輩青年，絕不退縮；理想至高，我們以徐徐跬步，問鼎雄峯。怕他雄關漫道真如鐵？我們視理想爲旌旗，徐徐跬步，邁步從頭越！

篇五：2021年全國乙卷大學聯考作文

唐曉泉

志高霄漢近，夢廣天地闊

語言，是思想的映射；熱詞，是思潮的投影。最近，佛系熱了，躺平紅了，庸俗的消費主義擡頭，精緻的利己主義橫行。作爲今日之青年，面對這種現象，我甚爲痛心，這豈是青年應該有的模樣？年歲有加，並非垂老；希望丟棄，方墮暮年。歲月悠悠，衰微只及皮膚；理想拋卻，頹唐必至靈魂。理想，應該是我們一生的行李。

“受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。”我輩青年應當志沖霄漢，以家國大義爲理想，“立義以爲的”，方能鑄就輝煌。孔子奔波於六國之間，欲以禮義拯救蒼生於水火；燭之武壯言於強國君主，終以智勇救危弱祖國於將傾；蔡元培知悉北大腐敗不堪，卻敢當大任，重塑北大精神；毛澤東明知前路坎坷，卻中流擊水，主宰天地沉浮。王陽明說：“立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣。”他們最初無不是志存高遠、胸懷家國大義，最終成爲聖人、賢人、才人、偉人。青年的理想關乎國家未來，當志存高遠。如此，青春歲月就不會像無的之矢，漂泊不定。

“欲載嶽嶽千仞之氣概，必先具謖謖松風之德操。”在追求理想的過程中，應砥礪德行，“修身以爲弓”，才能一路浩然氣，千里快哉風。青年處於價值觀形成和確立的時期，需要扣好人生的第一粒鈕釦，需要立德爲先，明大德、守公德、嚴私德。宋代范仲淹“先天下之憂而憂”，憂樂天下，立家國之大德；清代張英“讓他三尺又何妨”，和睦鄰里，明社會之公德；元代許衡拒絕摘無主之梨，謂之“梨子無主，我心有主。”嚴格自律，修慎獨之私德。

如果實現所謂的“理想”，要以毀德敗行爲代價，實在令人不齒。抹黑新疆棉花的始作俑者許秀中從中國傳媒大學畢業後去澳洲深造，以抹黑祖國爲代價，換取澳洲電視臺的青睞，成爲澳洲反華風向標。這樣的“出名”，必然人人唾棄；這樣的“理想”，定將遺臭萬年。

“鑿井者，起於三寸之坎，以就萬仞之深。”言之者實繁，披甲者卻少，理想還應付諸實踐，用行動栽培出灼灼花朵。袁隆平把論文寫在大地上，吳孟超把功德留在手術檯上。黃文秀等脫貧楷模，以實幹爲階梯，掃除貧困；張定宇等醫護人員，用生命踐行使命，護佑蒼生；祁發寶等戍邊英雄，把身體作界碑，護我山河……沒有實踐，理想只是空想。新中國以來，幾代人踏石留印，抓鐵有痕，逢山開路，遇水搭橋，才一步步描繪出中國夢的藍圖。

“海到無邊天作岸，山登絕頂我爲峯。”青年立志，當存高遠，修身爲先，付諸實踐。將來，屬於我們的世界，定將清朗和煦、春暖花開、萬物可愛、人間值得！

篇六：2021年全國乙卷大學聯考作文

孫祥強

奠而後發，一舉中的

我喜歡揚雄這段話，是因爲它形象地揭示了“行”與“果”之間的邏輯關係。先“奠”而後“發”，方能中的。無弓，無矢，無靶，就不能射箭。同樣，不經歷“修身”“矯思”“立義”，就難以成就大器。這樣的表述，對今人而言，仍不失深刻的啓發性。確立什麼理想，怎樣實現理想，迫切而關鍵。

舉凡古今中外，成事者沒有不付出艱辛努力的。司馬遷歷遊大江南北，尋訪歷史遺蹟，廣採傳聞，諳習古禮，寫出不朽之作《史記》。屠呦呦團隊歷時數十年，實驗了二百多種化合物，才成功提煉出治瘧藥物青蒿素。爲了創作《資本論》，馬克思在大英博物館廣泛查閱資料，一坐就是幾十載。魯迅先生說：“哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上。”的確，世界上從來沒有隨隨便便的成功。風雨彩虹，無風無雨哪來彩虹？蟬在陽光下鳴唱之前，它已在黑暗中潛藏了六年。理想的實現乍一看好像只是瞬間的光芒，那是因爲人們沒有關注到成功背後的艱苦跋涉。

“鑿井者，起於三寸之坎，以就萬仞之深。”習近平總書記曾借這句古訓告誡當代青年成就理想要腳踏實地，不可謂不殷切，不可謂不語重心長。青年人樹立理想，基於熱情，易流於好高騖遠，而忽視行動過程，總書記的教導正當其時，正當其要。

應當指出的是，任何理想都有其時代性。揚雄所說的“修身”“矯思”“立義”，必然浸染着他那個時代的生命價值觀。今天說理想，毫無疑問也承載着新時代的價值追尋。習總書記說：“一個人的理想志願只有同國家的前途、民族的命運相結合纔有價值。”這個教導可謂高屋建瓴，指明瞭當代青年確立人生志向的根本方向。“中國夢”作爲全體國人的理想，青年人的所有夢想都應當服務於它，賓從於它。

當代青年最大的欣幸是恰逢千年盛世。國力鼎盛，人民安康，正是廣大青年大顯身手的好時機。人生何所求？無外乎建功立業。建何功，立何業？上天也罷，下海也罷，務農也罷，作詩作歌也罷，國家、民族的需要就是我們的不二選擇。唯如此，纔是我們的最大價值；唯這樣的理想，纔是最崇高的理想。

中學即將成爲過去，大學在遠方招手。此時此刻我的內心又是激動又是平靜。激動的是很快就能成爲國家的有用人才，平靜的是無論將來從事哪一行，我的理想都將融匯在祖國人民的需要之中。

奠而後發，一舉中的。千軍萬馬，我願爭先！

篇七：2021年全國乙卷大學聯考作文

趙文漢

讓理想再豐滿些吧！

我們之大幸，幸在於生於盛世，生逢其時，每天都在見證着中華民族偉大復興快速而又紮實的腳步。這樣的時代，爲我們個人實現理想提供了廣闊的空間和條件。

理想之於人生的重要性、如何樹立人生理想以及怎樣實現人生理想，古人屢屢告誡着我們，材料中揚雄的話便是一例：“修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的，奠而後發，發必中矣。”樹立理想必須遠大而豐滿，否則就無法稱其爲真正的“理想”。

衡量理想是否遠大，關鍵要看個人是在爲誰奮鬥。中國共產黨的奮鬥目標是“理想”，因爲中國共產黨是在爲中華民族乃至全人類而奮鬥，這樣遠大、豐滿的目標才配稱爲“理想”。個人的奮鬥目標只有擺脫了個人小圈子，像青年時期的周恩來“爲中華之崛起而讀書”那樣，把自己的目標與中國人民的幸福、與中華民族的復興聯繫起來，融入到民族崛起的征程去，這樣的目標才能稱之爲“理想”。

個人的理想當然不能排除個人的人生抱負和價值實現。然而，個人如同一滴水，中華民族如同汪洋大海，不把一滴水融入到汪洋大海中去，一滴水很快就會乾涸。只有融入到汪洋大海里去，一滴水才能獲得永生。

如今社會上廣泛流傳着這樣一句感嘆：“理想很豐滿，現實很骨感。”其含義是：理想雖然很美好，但是在生活中實現起來卻很艱難。但凡有如此感嘆者，原因都在於其理想總是在個人小圈子裏兜來兜去。把一滴水獨立出大海，再怎麼兜，也難以擺脫乾涸的命運，哀嘆便在所難免了。

任正非率領着華爲團隊要站在5G時代的最前沿，遭受到了美國舉全國之力來打壓，甚至還動員了國際其他力量一起來圍剿。但是任正非從來都沒有感嘆過“現實很骨感”。爲什麼呢？因爲任正非的理想定位在中華民族的騰飛上，他不是爲了賺錢而賺錢，不是爲了個人財富而奮鬥，而是爲了中華民族的騰飛纔要去佔領5G時代的最前沿。我們這個時代，在感謝任正非的同時，更重要的是要向他學習，做下一個“任正非”，我們這個時代需要千千萬萬個“任正非”。

擁有了豐滿而又遠大的理想之後，還有怎樣實現的問題，材料裏揚雄的一番話給我們指明瞭實現理想的方向和路徑。首先要做的是“修身”，沒有好的個人修爲，理想就失去了實現的基礎。然後是“矯思”，通過不斷反思，來矯正自己實現理想征程中的錯誤，讓自己永遠按照正確的道路往前走，必然“發必中”，走到理想的終點，讓理想變爲現實。

生活在當下的青年們，如果你還在感嘆“理想很豐滿，現實很骨感”的話，只能說明你的理想還不夠“豐滿”，還不夠遠大，那就讓我們的理想再“豐滿”一些吧！

篇八：2021年全國乙卷大學聯考作文

汪梓玉

修身正心塑自我，秉道立義逐理想

青年，是朝露，是初陽，帶着清澈的目光；理想是明燈，是風帆，是心之所向。習近平總書記說，青年有理想，國家有未來，民族有希望。立足“兩個一百年”歷史交匯點的後浪們該如何追求理想？

楊雄在《揚子法言》中以射箭之喻道出理想追求之法，即修身爲弓，矯思爲矢，立義爲的，奠而後發。設喻新穎，寓意深刻，給追求理想的當代青年以啓示和思考。

理想征途中，修身立德、正心誠意是“壓艙石”。

追求理想者，修身爲弓，矯思爲矢。弓是箭矢的依託，修身立德、正心誠意，是逐夢征程的起點。成才先成人，立人先立德。洪應明在《菜根譚》中說：“德乃才之主，才乃德之奴。”欲成就一番事業，必須在德字上站穩腳跟。厚德載物，袁隆平一生逐一夢，尋找一粒種子以救世人之飢；大德生輝，劉傳健機長嚴苛自勵，胸懷家國，危機時刻“奇蹟返航”。追求理想的時代青年，應熱愛祖國，親近人民，砥礪品格修養，提升精神境界，磨練意志品質。

逐夢旅程中，秉持道義、心懷家國是“指南針”。

楊雄說“立義以爲的”，秉持道義無疑是我們理想的方向。翻開青史長卷，“致君堯舜上，再使風俗淳”，杜甫的理想永遠是以心懷黎元的家國大義爲底色；“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”，張載的理想始終貫徹“爲義獻身”的正道；《覺醒年代》中的陳延年與陳喬年英勇就義時，展現了青年人救國救民爲義獻身的堅定信念。而我們，“敬承先賢業，常遇聖明時”的當代青年，更應立大志、行大道，紅心向黨、紮根人民、奉獻國家，將個人理想匯入中國夢的時代大潮！

兌現理想時，躬身實踐、紮根人民是“驅動器”。

理想是彼岸，現實是此岸，需用行動架起一座堅實的橋樑。在“義”的指引下，我們要深入實踐，“奠而後發”。“擼起袖子加油幹”，“十三五”勝利收關，我們全面奔入小康，爲理想躬身實踐的人讓我們感佩動容。時代楷模張玉滾用自己的脊樑扛起山村孩子的希望，數十年如一日的汗水鋪就了孩子們的學習之路；屠呦呦執着於千百次實驗，萃取出古老文化的精華，解決世界醫學難題。還有脫貧攻堅戰、抗疫一線中涌現的那些奮鬥者追夢者，無一不是在向我們證明：理想不能紙上空談，自說大話，而是要把想法變爲現實，腳踏實地，躬身實踐起來，用青春的汗水繪就奮鬥的畫卷！

人生路遠，山河坦蕩，萬般好景皆在前方。今日之青年，時逢大好時代，當樹立“功成必定有我”的遠大理想，修身正心秉道守義，躬身實踐紮根一線，奠而後發，發必中的，爲實現中華民族偉大復興奉獻青春和力量！

篇九：2021年全國乙卷大學聯考作文

劉偉

修身正心，合義篤行

無論古之謙謙君子，抑或今之芸芸衆生，素來不乏理想志向。欣逢盛世，如何奮發有爲，規劃人生理想？這既是關乎個人的命題，也是時代賦予青年的特有考題。個人以爲，唯如材料所言——“修身正心，合義篤行”，方能譜寫人生華章！

立志，須修身爲基，強基方得固本；正心爲要，心正才能德彰。“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”小到人生規劃，大到治國治家，渺渺青史，向來如此。

無論是孔孟先賢，還是歐蘇、陶潛，修身之例，古今佳談。修身不僅是知識上的厚積薄發、博學於文，更是態度方法上的擇善而從、約之以禮；不僅包含着“爲人、處世”的智慧，還意味着以達觀積極的姿態立於家國、感知時代。唯有“修身以爲弓，矯思以爲矢”的自律自警，才能勇鑄人生穿雲箭，哪怕千軍萬馬來相見。

立志，須以“義”爲立身之本，行動之綱。中華民族向來不乏捨生取義者、殺身成仁者；不乏爲民請命者、負重前行者。唯此，纔有了譚嗣同面對危難之時，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的豪氣與悲壯；纔有了林覺民甘願“捨己性命，爲天下人謀永福”的偉大與感動；纔會有鍾南山、袁隆平等“本可悠然見南山，仍心繫天下蒼生痛病飢寒”；纔會有張桂梅平民校長甘願捨棄自我一切，爲山村孩子撐起一片教育藍天。

是的，我們有幸身處中華民族偉大復興的今天，但我們身邊也不乏有些人“見利忘義”、“舍義逐利”，甚至“忘恩負義”……越是如此，越是要求我們用“義”來規範行爲，約束追求、規劃好人生藍圖。義不隆，行不遠！

立志，須篤行以常，方能有的放矢，揚帆遠航。圓規之所以畫“圓”，就是因爲“腳”在動，“心”不變。人生“圓夢”，不僅要修身正心、合義而爲，更在於付諸實踐、篤行以常。再好的規劃，不付諸行動都是空談；再高的理想不付諸實踐，皆爲虛妄。我們是新時代的受益者，我們更應成爲新時代的創造者。空談誤國，實幹興邦！事實證明，唯有實踐，才能實現自我，報效祖國。唯有行動，纔能有益於民、無憾自我。

凡爲過往，皆爲序章。

此刻，你我身處考場，這既是過往的終結，也是新徵程的啓航。時代向前，人生向上，萬望“合義篤行君須記，修身正心方爲綱”。願以此圓夢你我，向未來人生，再出發。