以平視世界爲話題高中作文議論文（推薦20篇）

篇一：以平視世界爲話題高中作文議論文

夜晚總是黑漆漆的，月亮的清輝照進那狹長幽深的巷子，透過樹叢的縫隙，落到窗前。微弱的燈光掩映着夏夜，灑下一縷斑駁。

老屋的廚房正對着這條巷子，狹窄而潮溼，外婆是極節省的人，平時能不開燈就不開，能省便省，但她時常讓廚房的燈徹夜地亮着，她在廚房成爲線索裏擦擦櫃子，刷刷碗，一隻碗能刷上三遍。

我仰着頭看着正在刷碗的外婆，我問：“外婆，這隻碗已經刷了三遍了。”外婆笑着說：“多刷幾一遍不好嗎？吃飯的碗就要乾乾淨淨的。”她是在和我講話，但她的眼睛卻一直盯着窗外，望向很遠很遠的巷口，廚房的燈是昏暗的，開着似乎也不能夠看清什麼東西。這時外婆高舉着手，對窗外揮舞，我踮高腳望向窗外，什麼也看不到。一個人影從巷口的黑暗中走來，昏黃的燈光輕輕流淌在窗外的黑暗中，是外公。外婆跑到門口去迎接外公，替他擺放好鞋子，我伸出手看他們，外公走過來，輕拍我的頭：“小傢伙怎麼還不睡覺，明天還得上學呢。”我應了一聲向房間走去，回頭看那燈光，似乎更清楚了，更明亮了。

每天夜裏，我總會看到昏黃燈光中的外婆，眼睛望向很久很久的的巷口，而窗外高高低低的蟲鳴聲好似在幽幽地訴說着什麼，使夜晚更加寧靜，更加溫馨。

在我14歲時，外公猝然去世，沒有任何思想準備的外婆悲痛欲絕，受不了打擊，患上了老年癡呆。有時連回家的路都找不着的她，卻仍舊在每個夜裏點亮廚房的燈，依舊靜候在窗前。我站到她身旁，驀然發現比她高了一個頭了。她佝僂着背，似乎想躲進另一個時空。我默默看着她鬢邊的斑白，滿臉刀刻般的皺紋，黯然神傷。我不禁打破了夜的靜寂：“外婆，睡吧！”她雙眼卻一秒也不願離開那窗外的黑暗，她聽見巷子響起的腳步聲，佝僂的腰背瞬間挺直了，然而，她再也等不來那個熟悉的身影，她的背又彎了下去，說道：“今天你外公怎麼這麼晚還不回來？”我強忍着眼淚，努力掩飾着哽咽：“您忘了嗎？他說他今晚要與三叔大戰棋芒，就留在那邊睡。”她眉毛擰成“川”字，想了想說：“好像是說過，那我們睡吧。”我伸手去關燈，手腳不靈便的她卻敏捷地拉住我的手：“別關，我怕你外公一會突然回來了看不清路，留着啊！”那微弱的燈光，顯得格外傷感，卻又格外溫馨。

在那狹長而潮溼的巷子盡頭，每晚總會亮着一盞燈，那微弱的燈光，朦朦朧朧的，從敞開的窗戶流出，照亮回家的路，掩映着外婆的羈絆……

篇二：以平視世界爲話題高中作文議論文

這是一個瘋狂的世界，這是一個迷亂的世界，這是一個人們企圖用高速度來代替一切的世界。匆匆忙忙的腳步，慌慌亂亂的面容，我卻要在內心保留一種情境——舞鶴水天，雲淡風清。

因爲我知道，快節奏的生活讓我有行動的樂趣、成功的喜悅，卻不能讓我品味從容、淡定的生活之真趣；能讓我擁有敏捷的思維、銳利的目光，卻不能使我擁有一顆冷靜、清晰的頭腦。

終於，當一切假象都猶如白駒過隙般駛過，當我走馬觀花般的度過一段段空白的青春後，我如醍醐灌頂——從從容容纔是真。

世間的一切，沒有哪一樣能逃得過時間的考驗。有人卻非要較勁，與時間賽跑，與歲月爭高低。夸父逐日，即便追上了又能怎樣，畢竟歲月已在他臉上留下了深深的印痕。

就如釀酒一般，生命必定要經受住好長一段時間的考驗，纔會得到清香甘醇的美酒。你若是覺得不必等待那麼長的時間，早早地揭開酒缸，等待你的只會是苦澀。

爲什麼要讓美好的東西一下子綻放呢？煙花雖美，可瞬間的美麗卻換來生命的消逝；曇花一現，靜靜的夜裏，留下自己輕輕的哀傷。

何不把甜蜜的生活分成若干份，就如同山林中的野果一樣，一天成熟幾顆，讓幸福與快樂慢慢的釋放。讓我們的一天中每一刻都有快樂尾隨，在從容與自由中享受這一生。

可惜啊！事與願違。太多的人無法打開內心的枷鎖，沒有勇氣去體會這慢的意味。他們害怕被社會淘汰，被生活拋棄。

可是，總有一天你會突然明白，科學的魅力與藝術的空靈。豈能用一個快字去褻瀆呢？

慢中世界大，慢中意味長。慢，纔會感受得到內心那舞鶴水天，雲淡風清的精神境界：快是生活的表現，慢纔是生活的真諦；快創造了財富，但慢爲人類構造起雄偉的精神大廈。

也許，飛速前進的世界會讓我變得有兩條不知厭倦的雙腿，兩隻忙忙碌碌的雙手，兩隻冷酷無情的雙眼，可是，我仍然不會變的是一顆自由自在的心。

無論世界多麼紛繁蕪雜，無論生活將會怎樣，我的心中依舊會有“舞鶴水天，風情雲淡”的景觀。

生命如此漫長，宇宙幾乎永恆，爲什麼要行色匆匆度過此生呢？生命、青春是人的財富，放慢腳步，才能發現人生的美好。

篇三：以平視世界爲話題高中作文議論文

角度，顧名思義，就是從某一方向，看某一物體或事，簡單來講，就是你從某一觀點看待某一事，例如我舉例子小明把小紅的水杯摔了，從大體來講，會有三個角度：1。益於小明：小明不是故意的。2益小紅：摔了就應賠禮，沒理。3益雙方：多大點事，過去就過了。這時候，就會出現“第三者”，即不在事內的人物，“第二者：受害廳，第一方”：施害方。

每一方的觀點都有理有據，符合實際。但哪一方似乎都侵犯了一方的觀點，相互衝突，這時候，你會發現個小小的小小的漏洞：第三方也參雜在事件其中了。因此就會發現，任何摻雜在其中的觀點，都會或多或少地衝突其他幾方的利益，也就是說，想徹底做到公平公正，是不取摻雜在事件其中，因爲哪一方都會按“利已主義來走，但是，你要解決這個問題，必須聯繫在這事上，也就違背第一個準則，也就得出第二條公理，一件事無法做到完全公正，不管你符不符合人類的道德綸理，總會侵犯某個觀點，這便可以明白一個道於理：任何一個角度，都不會盡善盡美總會有一點點缺餡，這點缺口是無法彌補的。

有了這條公理，不難推出整個人類社會的大圖景，以及爲什麼會有欺詐等等不遵守人類自己的價值觀的品質，也可以理解人類社會的複雜關係。

篇四：以平視世界爲話題高中作文議論文

活出有價值的人生

高二（7）成玉嬌

生活是一張草圖，無法使其完整之後再來度過；生活像直播一樣，無法使結果再來預演，我們要有價值的過好每一天。

心有篤守，鄧稼先爲科研事業付出巨大的努力，爲自己的夢想不斷努力，奮鬥，從沒有放棄過，再苦再累，即使隱姓埋名，不能與家人相見，也都沒有放棄。因爲了自己心中的執念，袁隆平看到好多人都吃不飽，想要老百姓都能吃飽，再也沒有受餓的人，一直不斷努力着，即便花費大半生的時間，即便失敗多次，即使有可能失敗，但從沒有放棄，一直爲此努力着，奮鬥着。

讓自己的人生與中國夢緊緊相連。要熱愛自己的祖國，努力學習，成爲自己想成爲的人，變成優秀的人。正值青春的我們，如果不留下拼搏的腳印，是否有後悔過呢？讓自己變得強大，讓祖國也變得更強大，讓自己的夢與中國夢緊緊相伴在一起，讓自己的人生與中國夢緊緊相連在一起。我們正變得更好，讓祖國變得更好，讓中國進入更好的時期，讓中國不再重演歷史。國家更好，個人纔會更好。

讓自己的人生充滿自信，不要怕自己不是美玉而不去雕刻；不要怕自己是美玉，放棄自己，卻與沙石爲伍。我們要心中有目標，一步一步達到這個目標，也許自己會放棄，但要相信自己，相信自己是最棒的。當你實視自己目標時，是否覺得一切都是值得的，一切都沒有白費，正值青春的我們，改進自已有很好機會，不要因爲自己做的不好就因此放棄自己。

實現自已的人生價值有很多方式，並不是只有一種。科研人員爲自己的研究付出努力，醫生爲百姓治病，讓更多的人變得健康，老師讓自己的學生變得更好，消防員讓火災中的傷亡降到最少。

人生很精彩，人生也短暫，看你如何實現自己的價值，即使是小人物，也能釋放大人物的氣質精神。

時間很短暫，人生很寶貴，不容我們浪費，爲我們的目標和理想而奮鬥，活出有價值的人生，活出自己滿意的人生。

篇五：以平視世界爲話題高中作文議論文

何謂新？那新便是王安石筆下的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”是杜甫嘴中的“一男附書至，二男新戰死。”是王涯眼裏的“萬樹江邊杏。新開一夜風”。

世界萬物需要新，因爲新是人類的起源，是萬物的起源。如果沒有新，那麼，我們還只是單細胞生物。正是因爲有了新，單細胞生物纔會變異。創新，逐漸變成多細胞生物，而多細胞生物不斷變異，最後纔有了萬物。如果森林古猿沒有了創新，不會到草地上生活，就不會有了類人猿，也不會進化到人類。而且我們現在的科技也是由古人類創新，學會了新知識，纔會用火，運用原始石器，進而創新出磨製石器，鐵器以及到現在的高科技，這一切的一切都是我們祖先創新，學習新的知識才得來的啊！

同時，世界萬物需要的不僅僅是創新和新知識。更需要新的觀點，新的看法。同一件事物，從物理到心裏有無數種不同的看法。就像我們小時候學的一篇課文。每個人從不同角度看楊桃。那麼就會有新的，不一樣的形狀。就像原子彈。雖然它威力巨大。一顆便可以毀滅一個小島。上千顆即可毀滅地球。在軍事上是一種不可多得的武器，但從另一個角度來看，就會發現它對於平民百姓殺傷巨大，會產生大量的輻射，有很大的危害。就像網絡，有人認爲他很好，可以幫助自己；同時通過他可以做很多事十分便利。但有人則認爲網絡會使自己的工作學業，荒廢。

世界萬物需要的，不僅如此，還需要無數新的生命去加入並且承擔食物鏈的循環，從而使食物鏈能不斷地運轉下去，使地球仍然保持生機，使萬物繼續在地球上生活。就像一棵樹。他在冬天時便會把葉子落在地上化爲泥土。從而使自己存活下去。可到了春天它又會長出新的綠葉，同樣把這棵樹放在人身上時，你又會發現這正是人的一生。人從剛出生的新生兒開始，逐漸長大變老在爲下一代提供幫助，讓下一代生活的更好。如果放到一個縣，一個區，一個省一個國家。你便會發現，“新”的意義何在了。

新是萬物必要的開始，而人類是萬物之靈。必須傳承並運用這種“新”，我們作爲人類的新一代，必須學會創新，用新的態度看法去了解新的事物。用新的目光去看待新的世界。爲新的未來奮鬥吧！我們新的一代！

篇六：以平視世界爲話題高中作文議論文

且不說外婆的花園裏綻放的花朵，也不必說回家時綻開的笑臉，單是那鞋櫃中被陽光撫摸的小鞋子，就流露出濃濃的愛的味道……

外婆是一個普普通通的老人，平時也就在她的花園裏忙，與朋友聊天，坐在那把小藤椅上，臉上映滿了陽光。

每次週末，我與學校分別時，總是一臉的期待，外婆會等我嗎？那充滿陽光和童稚的笑臉，在紗窗後綻開着。風雨無阻，她總坐在那兒，迎接我的到來。

陽光的一天，外婆仍然坐在紗窗後，只是手裏拿着些什麼——我的棉拖鞋！

我快步走進院子，外婆笑呵呵的望着我，我脫下鞋子，一股冰涼的寒氣撲來，我又趕緊換上了棉拖鞋……哇！腳趾踩在柔軟的棉花上，腳背被溫暖的鞋邊圍了個遍，腳後跟也被包裹在外婆親手織的棉布裏，寒氣就望而卻步了。

午後的陽光灑在花園裏，鋪在小鞋子上，也映在外婆的心裏。門外的花崗岩折射出層層疊疊的光影，像一道道絢麗的彩虹，照在房間裏，映亮了整個世界。

下午我去花園玩，外婆也緊隨其後。一朵朵向陽花燦爛奪目，永遠朝向太陽便是它們的執着。在光滑的石井欄旁，在巨大的桑樹上，我攀爬着，外婆在廕庇下坐躺着。

朵朵玫瑰在藤上攀着，片片三葉草在地上展着，外婆摘下一朵玫瑰，讓我下來。我從樹上溜下來，她立刻把花插在我耳旁，嫣然一笑：“真好看，一個漂亮的花仙子！”

那時的我才五六歲，立刻高興地飛舞着，在花園的“井”字埂上留下了雜亂的足跡。外婆笑着：“別鬧，小心——”我的腳不知被什麼絆了一下，我瞬間俯臥在地上，手臂一陣劇痛的刺疼，哇的一聲就哭了起來——“兇手”就是那朵玫瑰的枝。外婆快速跑過來，邊跑邊喊：“寶貝別哭別哭哈！”她把我扶到樹蔭下，又趕緊跑回房間拿藥。不一會，她就拎着一個裝藥的布袋子過來，用棉籤蘸着碘酒清洗我的傷口，並用佈滿皺紋的嘴巴小心地慢慢吹着，“寶貝兒，不疼哈！都是外婆不好，忍一下消消毒，很快就好了！”我淚眼婆娑地望着外婆，內心暖暖地，疼痛彷彿一下就不見了。

這祖孫之間甜蜜的滋味，充滿着溫情與關愛，似涓涓溪流，盪漾着我的心，又如一道虹，折射着延續五千年的人類溫情。

篇七：以平視世界爲話題高中作文議論文

爲夢想而奔跑，爲信念而努力，至死不悔。

薄霧氤氳的竹林裏，一位白髯老者盤坐在磐石之上，抑揚頓挫地講着什麼：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”突然一隊人馬近前，領頭的將軍喝道：“鄭國國君下旨，禁止你在本國宣傳你的仁教，你們趕快走吧。”一席之人作鳥獸散，老人嘆了一口氣，踱上馬車。“孔丘累累若喪家之狗啊……”一位農夫嘲笑道，老人瘦骨嶙峋的胸膛中泛起一陣酸澀：“子路，下一站去陳國。”馬車啓程了，捲起陣陣黃煙，老人堅毅的臉上，仍透露出堅定而又深邃的目光。

孔子用一生奔走于于春秋各國之間，努力將仁義的光輝遍每個角落。鬱郁不得志，他沒有放棄，正是不懈努力，才使他的思想在徘徊和失意中更加成熟，儒家的思想才得以光耀古今，流芳百世。

大漠孤煙直，長河落日圓，滾滾黃沙中簇擁着朵朵白花，竟是團團羊羣。更有一人，揮一揮羊鞭，淹沒於寒沙裹草間。馬蹄聲由遠而近，一壯漢翻身下馬道：“蘇武，你就歸降匈奴吧，我許你榮華富貴，不然你要在這北海之地放一輩子的羊！”蘇武孱弱的身軀突然挺直了，朗聲答道：“大丈夫貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈！我願化作這純潔的高山雪蓮，守望對大漢的堅貞不渝！”蘇武的手中光禿禿的旌節，映着殘陽血紅的悲壯。

爲了大漢的氣節，爲了不辱使命，他即便是遍體鱗傷，卻仍努力抗爭着。那不屈和抗爭，也永遠留在的民族的史冊，滲透進民族的血液。

一盞小小的油燈，映着一個奮筆疾書的影子。第二天，大公報上便發表了一篇激進的文章，如無聲的吶喊，在每個中國人心中震憾。剛開始，他的文章只在一小部分人心中吶喊，漸漸地，就像一部龐大的機器最低端的齒輪，轉動了，咬合了更多的空隙，更多的齒輪就開始轉動，最終整個機器開始發出轟鳴，就如同中國更多青年的覺醒，吶喊聲匯合成一股洪流，波濤洶涌地怒吼！

魯迅笑了，化筆爲槍，他的心和所有愛國志士一起奔跑，追尋着中華崛起的夢想。

當一個人爲了信念和夢想而不斷努力的時候，身後總留下一串長長的腳印。那是生命的激情和延續，是心靈的超越。

篇八：以平視世界爲話題高中作文議論文

危險中的機遇——危機

吳易衡

危機像是危險與機遇之間的屏障，我們只有努力衝破這片屏障，纔會有獲得機遇的力量。但“正入萬山圍子裏，一山放出一山攔。”危險是空中的閃電區，也是地上的懸崖峭壁，並不是僅靠一股蠻勁所能衝破的，有時也要學會努力和堅持的靈活性。

雛鷹能展翅高空、破風飛翔，躲不過一次次重重摔地的痛苦。每一次的落地又何嘗不是一次危機呢？但它學會了堅持，學會了吸取失敗的教訓。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，在堅持中它一定會衝破危險和機會的一障之隔，雛鷹也會脫去稚嫩的外殼，成爲堅貞不屈的雄鷹。

在暴風雨的洗禮中，多少的樹苗被風颳斷了腰；有多少的花朵被雨花打得百般掉落。只有在風雨中仍然茁壯成長的，把根扎得更深的大樹才能在這對它來說諾大的危機中存活下來，衝破那可悲的厚障壁，成爲它成長路上的里程碑。在這時，它成爲了飽經風霜、蒸蒸日上的大樹了。

在中華上下5000年的歷史長河中，我們最不缺的就是危機，西漢、東漢、唐朝、東西突厥、鮮卑、羯、氐、羌多少個少數民族的割據、攻打。在這威脅中，我們中華繼續蓬勃向上，創下了一個又一個的豐功偉績。近代，文革時期，百廢待興，中國又一次陷入了危機，但我們不會放棄，我們會努力、會堅持，等到衝破屏障，找到發展的機遇。現在的我們，蒸蒸日上，像一隻崛起的雄獅，連西方強國也要防着我們。這說明，我們已經強大了，成爲了泱泱大國，不再是任人宰割的羔羊了。

危機，充滿了危險，但也不缺乏我們需要的機遇。堅持、努力是在危險中找到機遇的指南針，讓我們知道他的可愛美麗。

篇九：以平視世界爲話題高中作文議論文

竹節，是竹子最堅硬的部分。它把一段段竹子連接成一個牢固的整體，使竹子能夠中空而立地生長，而不會中途折斷。其實萬物都有這樣一個“節”，它是事物的基礎，是事物發展的前提。無論對於個人還是社會，“節”都是必不可少的。

對於個人，“節”即爲基本的道德品質和精神品節。這是一個人之所以爲人，並立足於社會的基礎。從“天行健，君子以自強不息”的奮發圖強；“弟子入則孝，出則悌”的仁愛親和；到“先義後利者榮”的以義爲先。自古以來，仁義禮智信這些爲人之“節”就爲百家所宣揚。這些道德品質，讓人行正確之事，而不會誤入歧途。正因有“節”，《紅巖》中的江姐在敵人的嚴刑拷打下也不屈服，不曾泄露我方機密；《平凡的世界》中的孫少平在煤礦挖煤的閒暇也不忘讀書學習，通過努力奮鬥擺脫貧寒，過上幸福生活……“節”宛如一把行爲的量尺，引導人不斷地前進。

對於社會，“節”即爲良好的社會風氣，即風序良俗。有了好的風序良俗，人們都積極向上，努力勞動，誠實守信，社會纔會變得愈發先進、和睦。從而達到“老有所終，壯有所用，幼有所長”，最終”謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉“，走向大同。而失去了“節”的社會就猶如失去方向盤的汽車，無法把握前進方向，必然會駛向深淵。

而社會的“節”，實則由個人的“節”引領形成，每一個個體的良好品質塑造了整個社會的優良風氣。像在新文化運動時期，魯迅、蔡元培等愛國之士以筆爲戎，用一篇篇文章撼動了當時社會陳腐落後的觀念，掀起一股民主科學的新思潮。我們應對這些先驅報以敬意，但同時，我們也要意識到，促進社會發展的個體，不僅是在歷史上留下痕跡的仁人志士，更是當今社會中我們每一個人。只有我們每個人都有“節”，把它作爲日常生活中的標尺，規範自己的行爲，才能促進自己的成長髮展，同時也爲建設一個積極向上的社會盡一份力。我們應該重視“節”的養成，讓“節”積極影響每一個人。

竹無節不直，人無節不立，社會無節不安，讓我們重視“節”的力量，讓它引領我們砥礪奮鬥，勇敢向前。

篇十：以平視世界爲話題高中作文議論文

也說平視

朱洛冰

平視，指水平審視，保持尊重。真正的平視不是仰視，站在原地一味往階上看，只會產生無用的自卑感，還未前進，便已退縮。真正的平視也不是俯視，轉過身，面朝階下，只會產生無知的滿足感，身如井底之蛙而不自知。正如楊絳先生所說“唯有平視，才能看見真正的自己。”

有人說，做到平視的目的是做到平等，可笑而又荒謬。自宇宙爆炸的那一瞬，水滴從枝頭落下的那一刻，世界早已不平等。“物之不齊，物之情也”。在這個世界上兩片完全一樣的葉尚且沒有，何談平等？鷹天生便擁有矯健翅膀，鋒利的爪牙，生於自然食物鏈最頂端的他又怎會與渺小的兔子講平等二字？

差異是客觀存在的，無法因爲人意識而改變。因此，做到平視目的應當是努力讓自己強大。一個人若不努力強大，平視自己便沒有了意義，如當代的“躺平”觀念何嘗不是認清自己後，卻又不想改變，最終也只會碌碌無爲。所以，認清自己，做到“平視”目的應當是保持清醒，不斷前進。

退一步說，一個人若不強大，得來的“平視”也只會是同情，而不是真正的平視。狼羣在爭奪領地時，遇到老弱的羣種，不會奮力攻擊而是驅走，但若發生厲害衝突時，狼羣會毫不猶豫的攻擊撕咬。由此可見，獲得尊重，獲得“平視”靠的不應該他人的同情，而是自己的實力，這樣纔是最牢固最真切的。因此，平視不是僅僅看着自己的這節階梯，而是知道自己的起點，也看到自己的前進的方向，努力奮鬥，不斷讓自己強大。當代中國便是最好的例子，改革的這些年我們走了很多路，曲折但真切。真正意識到一味的強調文化自信是沒有用的，要真真切切的付之行動。改革開放以來，無數學子十年寒窗只爲中華之崛起，從復刻到創新，從進口到出口，從引進來到走出去，雜交水稻、青蒿素、疫情防控，中國正創造着一個又一個聞名中外的成就，中國正在一步一個腳印的在世界的舞臺上留下腳印，那是一種不用說，就刻在世界的歷史上的自信，那是每個中國人走出國門就掛在臉上的自信。

平視自己，努力強大，獲得平視之後，也應該努力平視他人。在這座無盡頭的樓梯上，誰都是一步步走在上來的，每個人的努力都應當獲得尊重。北京奧運會上，來自一個戰亂國家的隊伍零零散散的走在會場上，正如1932年的中國一樣，那時中國也只有一名運動員，獲得無數鄙夷與嘲笑。所以如今中國雖強大，卻也不會驕傲自得。中國採取和平外交原則，給予每一個國家尊重，平視每一個國家的人民，體現大國擔當。

在人生的樓梯上，你會遇到許多人，遇到許多坎坷，但請時刻保持“平視”。平視自己，平視他人，也平視世界。不妄自菲薄，不驕傲自得。尊重差異，努力奮鬥，努力強大，堅定不移的前進吧，吾輩青年當自強。

篇十一：以平視世界爲話題高中作文議論文

吳易樺

生活中常有危機，那麼，什麼是危機呢？簡單來說，危機就是危險加機會。在危險中，常常會包含着一些機會。有些人抓住了機會，挺過了風雨，看到了彩虹，但有些人卻在風雨中迷失，最後遭遇了不幸。

舉一個例子，相信大家都聽說過馬雲，他很成功，很富有，走在人羣的前頭。而他，正是在危機中抓住了機會。19歲那年，馬雲經歷了人生中第一次大危機——大學聯考。那一年，他數學只考了1分。原因是什麼呢？無人知曉，只有他自己知道。然後，他開始復讀。第二年，他數學考了19分。這可能有一些不可思議，但事實的確如此。第三年，經過不懈努力，他終於考上了杭州師範大學，這是他的人生第一大危機。這一次，他沒有抓住機會，成了落伍人。但是，幾年後，當他大學畢業後，他迎來了人生第二次危機。那一年，他與幾個同伴創業，但卻遭遇了經濟危機，沒有了資金，錢成了他們最大的敵人。當合夥人一個個離開時，馬雲沒有放棄，而是抓住了機會，成功建立了阿里巴巴，當今世界上第二大企業公司。

這是非常典型的例子。馬雲經歷了兩個危機，一次抓住了機會，另一次沒抓住機會，這造就了兩次完全不同的遭遇。

回到我們的生活，在人生中，又何嘗沒有幾個危機呢？考試不好、厭學情緒、家庭感情危機……那麼，我們應該如何去對待危機呢？

很顯然，我們應該勇敢地去面對危機，逃避是沒有用處的，只有面對纔有可能抓住機會，翻身做主人。但是，在面對危機的同時，也少不了努力，只有拼命努力，才能在危機中抓住機會，脫穎而出。

每個人的成功都是有道理的，中國的復興是因爲全國人民幾十年的努力，使中國抓住了一次又一次機會；孫楊的金牌是因爲他在生活中抓住了機會，走上了游泳道路；而班級裏的年級第一則是因爲他在那次成績危機中抓住機會，改掉了缺點。

記住，危機等於危險加機會。危機中永遠有機會。

篇十二：以平視世界爲話題高中作文議論文

人生如寄，縹緲若塵，再濃郁的世味，終會淡去；曾經千恩萬寵過的人事，終會道別。

葉落歸根。

古往今來，人們對“根”的思念是無法僭越的。在物慾橫流的當下，“根”的概念一再被提起，使其一度成爲熱詞。身爲當下生活的一員，我們有必要重新審視你自己的“根”，重新定位自己的“根”。

首先，我們必須要深入瞭解“根”這一概念。“根”是什麼？由“根”我們會聯想到樹根，想到樹，想到樹上的葉子。我們每個人都是那一片片綠油油的葉子，而“根”就是我們的依靠，是供給我們養分、讓我們成長的地方。

古人說“葉落歸根。”這個比喻真是再合適不過，“根”是家，是故鄉，是供養我們的地方，因而我們對於“根”有一種近乎執著的思念。詩人、音樂家蕭邦臨終前說過一句話：“請把我的心臟帶回祖國！”這是怎樣的一種執念，才能讓他產生死也要魂歸故鄉的想法？近年來，回鄉探親熱、修祠堂、修族譜熱興起，如此龐大數量、大範圍大面積的人流活動反映出的正是人們對於自己“根”的思念、渴望，渴望尋到自己的“根”，自己的依靠。茫茫人海，浩繁煙塵，你我不過都是那小小的浮萍，風雨飄搖，渴望尋得一絲依靠。

但是，“根”又僅僅是家、是故鄉嗎？答案是否定的。“根”的概念的興起，更多的是呼籲人們能在物慾橫流的當下，不忘初心，不失其本心。某種層面上來說，“根”也是自身，是每一個小我，是人的本真。

美國“國父”華盛頓，在獨立戰爭中領導獨立軍大獲全勝，身爲總司令的他理應面南而坐，盡享榮華富貴，可他不。他像一個凱旋歸來的大兵，回到了自己的家。那裏有一座兩層樓的房子，有他的妻子和兒女，還有他的狗在等着他。我想，他參戰的初衷，也大抵不過希望他的家能免受風雨的洗禮，希望他的妻兒能夠過上好日子吧！如今這些都辦到了，他便也不再需要那些無用的地位和財寶，輕裝回家，回到他的本真、回到他的小我、他的“根”。

葉落歸根，當我們迷失方向的時候，便去尋找自己的“根”吧！尋找自己的歸宿，尋找自己的本初，尋找自己，相信你定會有所收穫。

這時間，小窗月落，疏影淡風，你我洗卻纖塵，煮一輪明月、幾兩荷風，同品一杯香茗，笑看那、人生百味！

篇十三：以平視世界爲話題高中作文議論文

“爭”若一枝傲梅，在雨雪之中你一枝獨秀。但“爭”又若一把利刃，磨斷結實的繩索。“不爭”若一段橋樑，搭建和諧的一切，但“不爭”又若身處漫漫白雪中，使你深感迷茫。

你可知晴初之下，那百花爭豔的盛景？它們一個個爭先恐後，只爲得到大自然的讚歌。而我們也是如此，作爲一名即將會考的畢業生，每天沉浸在書籍的海洋，宛如含苞待放的花朵，等待着春雨的洗禮。但是，這個世界是公平的，上天不會因爲你而讓別人失去光彩。而上天也不是絕對平等，總會有幾朵花苞在它冒芽的那一刻便會有無盡的養料。而若你不去與之鬥爭，那麼你將面臨的不是漫長的等待，而是驟然的凋零，你將不是驚豔凡世的豔花，而是混入泥土化成卑微的養分。所以我必須“爭”！爲了會考，不管是假期還是上學，我都不肯懈怠。每當我忍不住玩耍，荒廢時間時，我會想起那些運用碎片化時間的同學。那些名列前茅的人都在奮筆疾書，宛若野草一般狂妄生長，我又有何藉口去浪費這珍貴的“金錢”呢？野花爲了讚頌而爭奇鬥豔，而我也爲未來力爭上游。

但若你一直都在爭奪養分，而不去學習給予。那麼，當暴風雨來臨之時，你將又會隨風而落，被雨水抽打卻無人問候。

你既然見過初晴下的花，又何曾頂着雨傘，賞過暮雨之下的那縷“芬芳”？那天，窗外是豆大般的雨滴，窗內是孤芳自賞的我。我在教室內冥思苦想，伴着鐘聲的嘀嗒，時間似流水一般在指縫間流逝，那一道數學題我依舊一籌莫展，四方求救也無人告知。但看到一位位同學都在草稿本上寫正確答案，聽到一聲放鬆愉快的感嘆。我才知並非他們不知道，而是不願意。我氣憤地一揚筆，帶着一身難以舒展的不悅，離開教室。我仍聽到那明亮的教室內同學們的歡笑聲，他們並未因我的離開而有任何變化。而我在望着這烏黑寂靜的長廊，四周只有淡淡的嘲諷。我用指尖去摩擦臺上的石子，想將其碾碎，卻因此而割破手指。我盯着那幾顆殷紅的血滴，心中的傷感油然而生。雨滴是冰冷的，隨着風狠狠地砸在我的頭上、肩上，又似釘錐一般擊穿我的心臟。當我似乎要被身後風雨包裹時，幾朵鮮紅映入我的眼簾，風雨中它們縮在一起，各自圍成一個花圈，這一朵花被那一朵花保護着……與晴陽之下的那幅盛景形成強烈的對照。我微微一怔，突然有一道白光閃過我的腦海，我抹去眼角的水珠，重新握起答卷，虛心向同學探討，他們的問題我也盡力的迴應，窗外，雨似乎停了。

當晴陽普照之時，我們力爭上游；當暮雨來臨之際，我們無爭共濟。

篇十四：以平視世界爲話題高中作文議論文

也說平視

胡晴月

平視，於我看來是“不以物喜，不以己悲”的生活態度。在紛亂的世界，於或高或低的人羣中，依舊以平視的態度看待自己，看待世界。

有些人做不到平視。那些崇洋媚外的、幾年前一味誇讚國外的快樂教育，卻在國內推行三減政策時瘋狂詆譭的人們。其實就是以國外政策的優點來對比國內政策的缺點，本質就是一種不平視。其實兩者有什麼區別呢？不過是仰視太久了，習慣了卑躬屈膝的姿態，無法再做到平視了，當仰視成爲習慣，自卑將會成爲常態，這是病態的。

能做到平視的人，多半是有豁達的胸襟，寬廣的格局的。他們的內心充實，不需要通過和他人比較來獲得優越感，也不會因爲別人比他們優秀而嫉妒，內心扭曲。他們以平等待人，以平視的態度看待世界，而做不到平視的人沒有這些優點。

那麼平視有什麼作用呢？

於個人，以平視的態度看待自己，可以使自己的人際關係更爲和諧。人們更樂於親近不卑不亢的人，經常仰視別人的人，就像一個個黑洞，不斷吞噬靠近他們的人的快樂。而俯視別人的人又太過高傲，不會受人歡迎。人際關係和諧了，那麼生活幸福感也會提高，內心世界也會更加富足。

於國家，平視有助於促進世界的和諧。我國就做的很好，面對弱於自己的不去俯視自得，而是去幫助他們，扶持經濟、修建鐵路等。面對強於自己的，不去仰視自卑，而是向他們學習，提升本國經濟。爲世界和平共進獻上自己的一份力。

對他人一視同仁，是平視自己，平視世界的體現。這種胸襟和格局可以讓我們成爲心懷天下的人。那麼讓我們一起學着平視自己，平視世界吧！

篇十五：以平視世界爲話題高中作文議論文

冬天來了，春天還會遠嗎？

元培中學八年級（1）班陶煦

危機是什麼？是戰士們在血流成河的戰場四面楚歌嗎？是老師恨鐵不成鋼時扔下的一張“悽慘”的試卷嗎？是農民伯伯在酷熱的旱季那萎蔫的秧苗嗎？誠然。單位及又何嘗不是一份贈禮？他陪你在逃亡悵惘間找到燈塔的光芒；他爲你在失望痛苦時綻放野花的笑臉；他伴你在黑暗傷感時摸清前方泥濘道路。危機，恰恰是你打開成功之門的最後一把鑰匙。

歷史長河，奔騰不息。堅強的人，在泥濘的泥塘裏摸爬滾打後，才能訂到那場洗滌心靈的傾盆大雨。那是霍金，矮小的輪椅怎能禁錮他那星辰般浩瀚的思想？僅眼球和三根可活動的手指，霍金憑着對科學的那份執着和熱愛一字一句鑄就了科普鉅著《時間簡史》。苦難剝奪了霍金行動的自由，“賜予”他旁人的譏笑和嘲諷，對於霍金而言，這恰恰給予他生活下去的勇氣，重拾起了對科學的熱愛。“我覺得我是個幸福的人，我也感恩生活給予我的一切。”霍金如是說。

那是海倫·凱勒，病魔毫不憐惜地帶走了她的健康、她的光明。她的世界永遠是那樣黑暗和沉寂，可她始終保有那份對世界的好奇心，永遠以新奇的視角來看待世界。危機往往與機會並存，與困難之際帶給人希望。是啊，安妮·莎莉文就這樣點亮的海倫的世界。海倫加倍努力地學習單詞，貪婪地求知着身邊的一切，她以優異的成績畢業，在社會各界演講，幫助殘疾人成立基金會……她始終是那樣樂觀和堅強。若不是那場苦難的洗禮，海倫可能永遠不會鍛造出那麼強大的內心，她是一顆星星，給我們以力量和鼓舞。

冬天來了，春天還會遠嗎？即便是如今的中國受到各國的技術封鎖，即便是現在仍然嚴峻的新冠疫情，哪怕是一張猩紅的試卷，哪怕是最後歇斯底里的關頭，希望，一直都在。希望在你的心裏盪漾，機會在你的手中緊握，困難從來不是絆腳石，他恰恰是一份滿面生灰的禮物，默默地在你身旁。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！

篇十六：以平視世界爲話題高中作文議論文

也說平視

曹斯嶽

楊絳先生曾道：你擡頭自卑，低頭自得，唯有平視才能看見真正的自己。確實，在人生的道路上我們大多處於平視，唯有平視才能使我們走好當下的路。

平視是一種正視自己的能力。擁有平視的能力可以讓我們對自身的能力有準確的定位，從而不會自傲自負，抑或是卑躬屈膝。清朝的統治者對當時的國家實力盲目的自信，認爲西方國家與自己相差甚遠，於是閉關鎖國拒絕與國際交流，最終淪爲半殖民地半封建社會；時至今日，在中國飛速發展的大背景下，仍有部分國人如此崇洋媚外，錯誤的把自己定位在地位卑微的一方：外國人來中國讀書要找同學與其陪讀，一個無奇的馬桶蓋炒至天價，甚至還有“外國的月亮比中國的月亮圓”的發言。這些人都是由於對自身沒有正確的認知，沒有平視自我的能力，導致自得或自卑，因而沒有做到平視。

平視是根植於內心的修養，這種平視的修養會讓我們發自內心的平等對待一切，尤其是對於能力不如自己的人，我們要做到尊重他人，並在自己的能力範圍內去幫助他們。疫情過後許多行業受到了制約，失業率的提高讓部分人難以爲繼生活，也正是這時“愛心餐”一詞出現在大衆的視野。許多小飯館的門口會掛有提供愛心餐的標識，爲身處窘困境遇的人提供食物上的幫助，讓他們感受到社會的溫暖。一碗熱乎的飯可能對於我們再平常不過，而對於那些真正需要幫助的人，這是黑暗中的一束光。平視的修養，體現了一個人的格局，亦可以讓他人感受到社會的溫暖與力量。

假若我們無法平視，人就無法平等共處，社會也將無法發展。我們仰視他人，就會變得諂媚，社會形態也會隨之扭曲變形，每個人不會去想如何通過自己的努力取得成功，而是一味的奉承那些被仰視的人，社會的權力和地位也會逐漸集中在少數人手中，沒有了公平公正作爲法規制約，社會必將混亂不堪，中國歷史上許多朝代的衰敗也正是因諂媚而起；我們俯視他人，就會變得自傲，停滯在傲睨自若的自我幻想中，看不到自身存在的不足，就像一隻井底之蛙，不知外面世界的天高海闊，只覺得自己已有的就是世界的全部，這樣就得不到發展和提高，最終被這快速發展的世界所拋棄。因此，平視是每一個人應做到的人生準則。

正如高爾基說的那樣：爲了美好的生活，必須讓每個人都成爲生活的平等、完全的主人。讓我們一起學會平視，構建平等和諧的社會吧。

篇十七：以平視世界爲話題高中作文議論文

楊彤

“情懷”二字，理應一分爲二，“情”是萬家的燈火，溫暖人心，指明方向。“懷”是藍天下的碧海，納百川，有世間。

每個人都需要有一點情懷，有了情懷就有了價值觀，有了精神寄託，有了希望。但每個人都有不同的情懷，或多或少有高下對錯之分，那麼，我們需要怎樣的情懷？

情懷第一境，不以物喜，不以己悲。生而爲人，定有七情六慾，也會觸景生情，被外物變化所左右。但我們應做到堅守自我，看清身邊物。探求古仁人之心，有劉禹錫遭遇貶謫被官吏欺壓，住宅越遷越小，他的胸懷卻越來越廣，堅守着屋前一畝三分地，青苔滿階卻無絲竹亂耳，在一間小小陋室留下了“斯是陋室，惟吾德馨”的千古流芳之言，這是劉禹錫潔身自好的情懷。有了這樣的情懷，就有了蘇軾“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的樂觀，就有了陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的豁達，不感極而悲，不寵辱偕忘。

情懷第二境，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的家國情懷。常言道，家是最小國，國是千萬家，總有人舍小家爲大國。范仲淹被貶鄧州不僅沒有從此一蹶不振，還幾乎花盡畢生積蓄爲百姓購進百畝良田，風過糧田，抻起金色羽翼，爲百姓帶來希望。從此衆生不再疾苦，不再易子而食，更不用顛沛流離。范仲淹的情懷，只求四海清平，河清海晏。深山裏的華坪女高，張桂梅以薄弱的身軀揹負起大山學子的夢想，無子無女，病痛纏身，積極助力於國家教育事業，以三尺講臺將大山裏的孩子送往知識的殿堂。這是張桂梅先憂後樂的情懷，有了這樣的情懷，就有了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的愛國之心，就有了人民老有所終，壯有所用，幼有所長的美好生活，就有了天下寒士得以庇護的廣廈。

情懷第三境，站在人類良知的高度。一場大火將圓明園的昔日繁華毀於一旦，雪松、琉璃、玉石編織的夢破碎於聯軍之手。作爲法國人，雨果沒有驕傲地讚譽，而是以筆爲劍，批判着政府的醜惡與野蠻。因爲他站在人民的一方，他清楚，世界上損失了一筆莫大的財富。世界各國與人民是完整的一體，同氣連枝，一榮俱榮，一損俱損，圓明園的喪鐘不止鳴於損失的亞洲文明，更鳴於每個人。無獨有偶，2019年的一場大火，燒燬了聖母院的玻璃花窗，永遠無法修復，有人幸災樂禍，拍手叫好，他們的情懷是狹隘的，是自私的。他們並不明白歲月創造的一切都是屬於人類的。再看英美聯軍轟炸日本前，樑思成真切懇求放過奈良古建築，他的情懷背後是對文明的珍視，是放下的國仇家恨，是一顆悲憫之心。這是他們心懷天下，爲全人類着想的情懷，有了這樣的情懷，就有了世界各地的藝術傑作在不可名狀的晨曦中依稀可見，就有了後人的讚歎，而不是像古埃及的文明沒落於歷史的塵埃。

所以我們應該有樂觀的，豁達的，愛國的，正直的情懷，我們也將會成爲一個有良知，有道德，有悲憫，有同情心的人。

篇十八：以平視世界爲話題高中作文議論文

少年是祖國的未來

“青年興則國家興，青年強則國家強”。作爲新時代的少年，我們該如何砥礪前行，抒撒青春的汗水？

作爲少年，我們應樹立遠大志向。周恩來從小就樹立了“爲中華之崛起而讀書的志向。”在面對汪精衛等反動派，他不畏強權，發誓要將中國從這些人手中奮力奪回；在面對共產主義的會議的失敗召開，他尋找毛澤東，找到了屬於自己的伯樂，與毛澤東共同樹立“將農民組織起來作爲革命本錢”的偉大志向；在南昌起義中，他告訴出生入死的兄弟們，一定要打勝仗。即使作爲一個文人，他在戰場上指揮上下，團結軍隊，振奮中心，在他遠大的志向和堅定的信念中，打了一把漂亮的勝仗。從周總理身上可以學到，志向是實現夢想的本錢，有了志向，對祖國的建設纔能有明確的目標與動力，才能把祖國的建設搞上去。

作爲少年，我們應奮力拼搏。冬奧會剛剛過去，無數青年在這場運動會上展現中國精神，展現中國人的活力與奮鬥；在鄉村振興過程中，一大批青年人自告奮勇的前去扶貧，爲實現“共同富裕”而奮鬥；在新冠疫情中，數不盡的青年，逆流而上前往一線去救援。如今，在社會的各個領域，都涌現出無數英雄青年奮鬥的身影。在這些優秀青年的背後，都是他們一點一點奮鬥出來的。他們用汗水、用青春，一步一個腳印，如登泰山一般奮力前行，最終成爲祖國建設中不可或缺的一份力量。

作爲少年，我們要將自己與祖國緊密聯繫，跟黨走，感黨恩。黨的百年奮鬥歷史中，無數的青年出現在這偉大時期。“鐵人”王進喜用自己的身體止住水泥，危難當頭，他不顧安全，只爲讓祖國能出一井石油，就這樣奮不顧身的跳進去；錢學森年輕時，爲了祖國的事業，他捨棄在美國的優越待遇，即使美方千方百計的要將他挽留，也沒有動搖他回國的決心，最終，他歷盡千辛萬險回到祖國，用自己的專長爲祖國服務……像錢學森一樣的還有華羅庚，吉鴻昌，茅以升等等數不盡的愛國人士。如今，每一位青少年，都應該把國家利益放在首位，努力奮鬥，堅持不懈。

奮鬥是人生中成功的最正確的手段，作爲青少年，我們必當奮鬥，爲中華民族振興而奮鬥，爲實現中國夢而奮鬥，爲祖國的未來而奮鬥。

篇十九：以平視世界爲話題高中作文議論文

祝天樂

愛國，敬業，誠信，友善，都是社會主義核心價值觀之一。敬業，是一個道德的範疇，是一個人對自己所從事的工作負責的態度。

如果不能對自己的工作負責，就會造成一系列的災難。如：醫生不醫治自己的病人，病人不能及時得到醫治，病人就會死亡；發生火災，消防員不去滅火，就有人受傷甚至死亡；老師不傳授學生知識，這個囯家便不會有希望……由此可以看出，敬業是多麼重要。

革命時期，周恩來總理有一次連續工作了三個晝夜，當天晚上又開了七次會，累得病又犯了，可他依然耐心聽大家彙報，並低聲說：“我不能睡。”周總理敬業的精神值得我們學習。同時，也是無數的革命人士敬業，對自己的工作負責，才能取得革命的勝利。

學生之“業”，就是學習。只有專心致志地學習，才能取得成功。東漢的孫敬和戰國時期的蘇秦，懸樑刺股；晉代的車胤、孫康囊螢眏雪；西漢的匡衡鑿壁借光；宋代的楊時程門立雪……這一個個刻苦學習的故事，無不激勵着我們。所以，我們應該從現在開始，好好學習，努力成爲祖國的棟樑之才。

“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”儘管我們還是國小生，但也要對自己的“工作”負責。因爲社會要進步，不能靠濫竽充數，不能靠得過且過，應該靠腳踏實地、辛勤勞作。只有專心致志，努力學習，我們才能成爲支撐民族的脊樑！

篇二十：以平視世界爲話題高中作文議論文

兩個月前的一個黑夜裏，爺爺病逝了，我懷着沉重的心情回到了鄉下。

在震天響的鑼鼓與哀樂聲中，我看見了正在開煙的他。聽說他是頭倌，也就是這次喪事的主事人。爸爸領着我上前和他打了招呼。

到吃中飯的時候了，菜漸漸上齊，我看到村莊上的人，端起一個個菜盆，惡虎搶食般將菜往打包盒裏倒，似一陣風狂烈地刮過般，瞬間桌上的菜已空了一大半，更有甚者，端着臉盆大小的碗，衝進廚房去“搜刮”食物並帶回家去了。

一連三天，餐餐如此。我滿心無語又無奈地下樓，竟看見廚房的人員將大盆大盆的菜倒入垃圾桶中，而那位頭倌居然就在旁邊看着。我忙把附近的一位姑奶奶叫過來，讓她制止了這一行爲。看着這隊長和他兒子在電話裏談着凍貨生意的事，而“踏踏”離去的背影，我心裏蒙上了一層霜。那位姑奶奶告訴我，這次的凍貨是我一個舅舅爭取來送的，頭倌大概是不滿意的吧。

大夜祭過後的上午，我疲憊地趴在牀上打算睡一個小時，然而，房裏的吵鬧聲與別的聲音，使我片刻不得安寧。那位頭倌隔幾分鐘便一定會來報到，說又有幾人來了，又有幾個人做事做累了……種種說法的結果就是：一條芙蓉王又被他拿走去分了。牆角堆積如山高的180條芙蓉王，兩天下來，就只剩了幾條而已。傍晚時分，我出去一趟，看見在場的都在抽菸聊天，但有一點不同的是，一些人衣服口袋裏鼓鼓的，一些人則是扁平的。更有意思的是，那些“身材臃腫”的人都在和這個頭倌嘻嘻哈哈。

我曾問過爸爸，爲什麼就這樣“任人宰割”，我向他說了我這些時候看到的種種震撼我心的行爲，良久後，爸爸只嘆了口氣，無奈又輕聲地說道：“這是隊上風氣不好啊！可你奶奶還在鄉里，還屬於這個隊啊！”我愣在原地，心，莫名地疼了起來。

那天清晨，雨水刷過稍帶坑窪的路面，我們起了個大早，送爺爺上山。按爸爸說的風俗來講，是從自家出發，請人擡骨灰盒上去，每當他們扛不動時，便要停下來，給扛的人每人送上一包煙，同時，我們也要對爺爺遺像跪拜，一直到送上墳山爲止。坐在靈車上，離家還很遠，已看見以隊長爲首的鄉人們等待在那兒——一起送行的、擡載着骨灰盒的架子的、敲鑼的……他們一個個面露笑容，穿着寬大的衣服，高聲闊談。我們剛一下車，那羣人便圍了上來，一個尖尖的喊聲從人羣中傳出：“呀，總算來了！知道吧，這送上山可是要脫鞋光腳上去的，之前我就讓一個女的光腳上去了！哈，看我今兒先脫誰的！”又一個粗粗的叫聲從人羣背後響起：“你居然也來擡哦！上次擡時我記得你搞走了十幾包煙吧！哼，今兒這路挑得好啊！看咱今兒又能撈多少囉！”

“哎，要不就上山前每個電線杆停一次吧，至於上山後，再講囉……”頭倌在那說。於是，數不盡的電線杆將時間放得極慢，每半分鐘後要跪一次，每半分鐘後，就會有幾包煙的“贈出”。上山了，山路十分難走，而那羣人卻總是“能識天機”，近三個小時過去，我們終於挪到了下葬的地方。我的悲痛已經被無言的麻木取代，長輩們也如同提線木偶般按部就班完成着“禮儀”，當爺爺的棺木覆上泥土時，這個鄉村的某些美好的東西似乎也跟着一起被埋葬了。

臨回城時，我看着原本塞滿物件而現今空蕩蕩的房屋、席收而人散的前坪、原本綠意蔥蘢而現今狼藉的菜園……一滴淚悄然落下。這滴淚中包含着對那毫無道義、在利益面前醜陋如鬼的人的憤怒，也有對這一切欲言又無法言說的無奈……爸爸的嘆息似乎又響在了我的耳畔：“風俗不是一時改得了的，但是人心的道義是要扶正的，這要看你們年輕人的了！”

我將永遠記住這段話，以時刻警醒自己：洗去人心中的污垢，還它以澄澈本色。