![卷十·唐書判作文]( "卷十·唐書判作文")
- 洪邁【原文】唐銓選擇人之法有四：一曰身，謂體貌豐偉;二曰言，言辭辯正;三曰書，楷法遒美;四曰判，文理優長。凡試判登科謂之入等，甚拙者謂之藍縷，選未滿而試文三篇謂之宏辭，試判三條謂之拔萃，中者即授官。既以書爲藝，故唐人無不工楷法;以判爲貴，故無不習熟。而判語必駢儷，今所傳《龍筋鳳...
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![卷十·南班宗室作文]( "卷十·南班宗室作文")
- 洪邁【原文】南班宗室，自來只以本官奉朝請。自隆興以後，始帶宮觀使及提舉。今嗣濮王、永陽、恩平、安定王以下皆然，非制也。【譯文】南班的皇族宗室，從來只是以本身的官階加上“奉朝請”的稱號。自從宋隆興(1163一1165年)以來，纔開始加上宮觀使和提舉的頭銜。現在的嗣濮王、永...
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![卷十·致仕之失作文]( "卷十·致仕之失作文")
- 洪邁【原文】大夫七十而致事，謂之得謝，美名也。漢韋賢、薛廣德、疏廣、疏受，或縣安車以示子孫，賣黃金以侈君賜，爲榮多矣。至於龔勝、鄭弘輩，亦詔策褒表，郡縣存問，合於三代敬老之義。本朝尤重之。大臣告老，必寵以東宮師傅、侍從。耆艾若晁迥、孫奭、李柬之亦然。宣和以前，蓋未有既死...
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![卷十·程嬰杵臼作文]( "卷十·程嬰杵臼作文")
- 洪邁【原文】《春秋》於魯成公八年書晉殺趙同、趙括，於十年書晉景公卒，相去二年。而《史記》乃有屠岸賈欲滅趙氏、程嬰、公孫杵臼共匿趙孤，十五年景公復立趙武之說。以年世考之，則自同，括死後，景公又卒，厲公立八年而弒，悼公立又五年矣，其乖妄如是。嬰、杵臼之事，乃戰國俠士刺客所爲...
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![卷十·禮寺失職作文]( "卷十·禮寺失職作文")
- 洪邁【原文】唐開元中，封孔子爲文宣王，顏子爲兗公，閔子至子夏爲侯，羣弟子爲伯。本朝祥符中，進封公爲國公，侯爲郡公，伯爲侯。紹興二十五年，太上皇帝御製贊七十五首。而有司但具唐爵，故宸翰所標，皆用開元國邑，其失於考據如此。今當請而正之可也。紹興末，胡馬飲江，既而自斃，詔加封馬當、採...
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![卷十·臨敵易將作文]( "卷十·臨敵易將作文")
- 洪邁【原文】臨敵易將，固兵家之所忌，然事當審其是非，當易而不易，亦非也。秦以白起易王翦而勝趙，以王翦易李信而滅楚，魏公子無忌易晉鄙而勝秦，將豈不可易乎!燕以騎劫易樂毅而敗，趙以趙括易廉頗而敗，以趙蔥易李牧而滅，魏使人代信陵君將，亦滅，將豈可易乎?【譯文】面對敵人而更換將領，當然...
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![卷十·冊禮不講作文]( "卷十·冊禮不講作文")
- 洪邁【原文】唐封拜后妃王公及贈官，皆行冊禮。文宗大和四年，以裴度守司徒平章重事，度上表辭冊命，其言云：“臣此官已三度受冊，有靦面目。”從之。然則唐世以爲常儀，辭者蓋鮮。唯國朝以此禮爲重，自皇后、太子之外，雖王公之貴，率一章乞免即止，典禮益以不講，良爲可惜!【譯文】唐朝封拜皇...
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![卷十·徐凝詩作文]( "卷十·徐凝詩作文")
- 洪邁【原文】徐凝以“瀑布界破青山”之句，東坡指爲惡詩，故不爲詩人所稱說。予家有凝集，觀其餘篇，亦自有佳處。今漫紀數絕於此。《漢宮曲》雲：“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽。常中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長。”《憶揚州》雲：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭是得愁。天下三分明月夜，二...
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![卷十·袁盎溫嶠作文]( "卷十·袁盎溫嶠作文")
- 洪邁【原文】趙談常害袁盎，盎兄子種曰：“君與鬥，廷辱之，使其毀不用。”文帝出，談參乘，盎前曰：“天子所與共六尺輿者，皆天下豪英，陛下奈何與刀鋸餘人載?”上笑下談，談泣下車。溫嶠將去王敦，而懼錢鳳爲之奸媒，因敦餞別，嶠起行酒，至鳳，擊鳳幘墜，作色曰：“錢鳳何人，溫太真行酒而敢不飲!”及發後...
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![卷十·日飲亡何作文]( "卷十·日飲亡何作文")
- 洪邁【原文】《漢書?爰盎傳》：“南方卑溼，君能日飲，亡何。”顏師古注云“無何，言更無餘事。”而《史記?盎傳》作“日飲毋苛”，蓋言南方不宜多飲耳。今人多用“亡何”字。【譯文】《漢書，愛盎傳》說：“南方地勢低下潮溼，您能每天喝酒，亡何(沒有其他事情)。”顏師古作解釋說：“亡何就...
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![卷十·司空表聖詩作文]( "卷十·司空表聖詩作文")
- 洪邁【原文】東坡稱司空表聖詩文高雅，有承平之遺風，蓋嘗自列其詩之有得於文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙。又云：“表聖論其詩，以爲得味外味，如‘綠樹連村暗，黃花入麥稀’，此句最善。又‘棋聲花院閉，幡影石壇高’，吾嘗獨入白鶴觀，鬆陰滿地，不見一人，惟聞棋聲，然後知此句之工，但恨其寒...
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![卷十·爰盎小人作文]( "卷十·爰盎小人作文")
- 洪邁【原文】爰盎真小人，每事皆借公言而報私怨，初非盡忠一意爲君上者也。嘗爲呂祿舍人，故怨周勃。文帝禮下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之語，謂勃不能爭呂氏之事，適會成功耳。致文帝有輕勃心，既免使就國，遂有廷尉之難。嘗謁丞相申屠嘉，嘉弗爲禮，則之丞相舍折困之。爲趙談所害，故沮止...
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![卷十·省郎稱謂作文]( "卷十·省郎稱謂作文")
- 洪邁【原文】除省郎者，初降旨揮，但云：“除某部郎官。”蓋以知州資序者，當爲郎中，不及者爲員外郎。及吏部擬告身細銜，則始直書之。其兼權者，初雲：“權某部郎官”，洎入銜及文書，皆曰“權員外郎”，已是他部郎中，則曰“權郎中”。至紹興末，馮方以館職攝吏部，欲爲異，則系銜曰：“兼權尚書吏部郎...
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![卷十·楊彪陳羣作文]( "卷十·楊彪陳羣作文")
- 洪邁【原文】魏文帝受禪，欲以楊彪爲太尉，彪辭曰：“彪備漢三公，耄年被病，豈可贊惟新之朝?”乃授光祿大夫。相國華歆以形色忤旨，徒爲司徒而不進爵。帝久不懌，以問尚書令陳羣曰：“我應天受禪，相國及公獨不怡，何也?”羣對曰：“臣與相國，曾臣漢朝，心雖悅喜，猶義形於色。”夫曹氏篡漢，忠臣義士...
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![卷十·玉蕊杜鵑作文]( "卷十·玉蕊杜鵑作文")
- 洪邁【原文】物以希見爲珍，不必異種也。長安唐昌觀玉蕊，乃今瑒花，又名米囊，黃魯直易爲山礬者。潤州鶴林寺杜鵑，乃今映山紅，又名紅躑躅者。二花在江東彌山亙野，殆與榛莽相似。而唐昌所產，至於神女下游，折花而去，以踐玉峯之期;鶴林之花，至以爲外國僧鉢盂中所移，上玄命三女下司之，已逾百...
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![卷十·梅花橫參作文]( "卷十·梅花橫參作文")
- 洪邁【原文】今梅花詩詞多用“參橫”字，蓋出柳子厚《龍城錄》所載趙師雄事，然此實妄書，或以爲劉無言所作也。其語云：“東方已白，月落參橫。”且以冬半視之，黃昏時參已見，至丁夜而西沒矣，安得將旦而橫乎?秦少游詩：“月落參橫畫角哀，暗香消盡令人老。”承此誤也。唯東坡雲：“紛紛初疑...
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![卷十作文]( "卷十作文")
- 【原文】漢和熹鄧皇后，嘗夢登梯以捫天，體蕩蕩正清滑，有若鍾乳狀。乃仰嗡飲之。以訊諸占夢。言：“堯夢攀天而上，湯夢及天砥之，斯皆聖王之前佔也。吉不可言。”孫堅夫人吳氏，孕而夢月入懷。已而生策。及權在孕，又夢日入懷。以告堅曰：“妾昔懷策，夢月入懷;今又夢日，何也：”堅曰：“日月者，...
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![卷十·古彝器作文]( "卷十·古彝器作文")
- 洪邁【原文】三代彝器，其存至今者，人皆寶爲奇玩。然自春秋以來，固重之矣。經傳所記，取郜大鼎於宋，魯以吳壽夢之鼎賄荀偃，晉賜子產莒之二方鼎，齊賂晉以紀飌，玉磬，徐賂齊以甲父之鼎，鄭賂晉以襄鍾，衛欲以文之舒鼎、定之鞶鑑納魯候，樂毅爲燕破齊，祭器設於寧臺，大呂陳於元英，故鼎反乎磨室是已...
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![卷十·漢丞相作文]( "卷十·漢丞相作文")
- 洪邁【原文】漢丞相或終於位，或免就國，或免爲庶人，或致仕，或以罪死，其復召用者，但爲光祿大夫或特進，優遊散秩，未嘗有除他官者也。御史大夫則間爲九卿、將軍。至東漢則大不然。始於光武時，王樑罷大司空而爲中郎將，其後三公去位，輒復爲大夫、列卿。如崔烈歷司徒、太尉之後，乃爲城門校尉...
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![卷十二作文]( "卷十二作文")
- 原文：聖水出上谷，故燕地，秦始皇二十三年，置上谷郡。王隱《晉書地道志》曰：郡在谷之頭，故因以上谷名焉。王莽更名朔調也。水出郡之西南聖水谷，東南流徑大防嶺之東首，山下有石穴，東北洞開，高廣四五丈，入穴轉更崇深，穴中有水。耆舊傳言，昔有沙門釋惠彌者，好精物隱，嘗篝火尋之，傍水入穴三裏，有...
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![卷十一作文]( "卷十一作文")
- 【原文】楚熊渠子夜行見寢石，以爲伏虎，彎弓射之。沒金，鎩羽。下視，知其石也。因復射之，矢摧，無跡。漢世復有李廣，爲右北平太守，射虎，得石，亦如之。劉向曰：“誠之至也，而金石爲之開，況於人乎!夫唱而不和，動而不隨，中必有不全者也。夫不降席而匡天下者，求之己也。”楚王遊於苑，白猿在焉;王令...
- 26550
![卷十七作文]( "卷十七作文")
- 【原文】陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅學左氏傳。行後，數月，鬼物持其妹，爲之揚言曰：“我病死。喪在陌上，常苦飢寒。操二三量“不借，”掛屋後楮上。傳子方送我五百錢，在北墉下，皆亡取之。又買李幼一頭牛，本券在書篋中。”往索取之，悉如其言。婦尚不知有此妹，新從鞏(革改耳)家來，非其...
- 30895
![卷十九作文]( "卷十九作文")
- 【原文】東越閩中，有庸嶺，高數十里，其西北隙中，有大蛇，長七八丈大十餘圍，土俗常懼。東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長並共患之，然氣厲不息，共請求人家生婢子，兼有罪家女養之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞齧之。累年如此...
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![卷二十作文]( "卷二十作文")
- 【原文】晉魏郡亢陽，農夫禱於龍洞，得雨，將祭謝之。孫登見曰：“此病龍，雨，安能蘇禾稼乎?如弗信，請嗅之。”水果腥穢。龍時背生大疽，聞登言，變爲一翁，求治，曰：“疾痊，當有報。”不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然，龍蓋穿此井以報也。蘇易者，廬陵婦人，善看產，夜忽爲虎所取，行六七裏，至大...
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![卷十三作文]( "卷十三作文")
- 【原文】泰山之東，有澧泉，其形如井，本體是石也。欲取飲者，皆洗心志，跪而挹之，則泉出如飛，多少足用，若或污漫，則泉止焉。蓋神明之嘗志者也。二華之山，本一山也，當河，河水過之，而曲行;河神巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，中分爲兩。以利河流。今觀手跡於華嶽上，指掌之形具在;腳跡在首陽山下...
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