後來者居上的作文800字議論文（精選15篇）

篇一：後來者居上的作文800字議論文

如果不是竭力對抗嚴冬，就不能體會春天的溫暖；如果不是先輩的奮力拼搏，就不會有如今的繁榮昌盛。就如孟子所云：“生於憂患，死於安樂。”

遙想古時，屈原被放逐而作《離騷》；司馬遷受宮刑而作《史記》；曹雪芹全家飢貧而作《紅樓夢》。他們都是在逆境中不斷拼搏，最終取得成功的桂冠。

曾經有人做過這樣一個實驗，把一隻青蛙突然扔進煮沸的開水中，青蛙會因受不了突如其來的高溫刺激而一躍而起，逃離險境。隨後，科學家又把同一只青蛙先放入冷水中，然後再逐漸加熱。這次，它感到舒適愜意，但卻在無法忍受而想要躍出時欲躍乏力，最終葬身鍋底。青蛙對眼前的危險反應敏感，而對還未到來的危險反應遲鈍，沒有憂患意識，最終自取滅亡。

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進；而順境總能消磨人的意志，使人沉迷享樂，最終一事無成。

三國鼎立時，雄踞西南的劉備就出生於天災人禍接連不斷的東漢末年。早年，他懷着雄心壯志，與張飛，關羽桃園三結義，立誓要懲奸除惡，匡扶漢室。稱霸的過程中，他生活簡樸，任用賢才，爲民謀福，最終得以開創一片江山。之後，他雖變的奢侈，想要得到更大的權利，但也仍算得上是明君。直到關羽、張飛被殺後，他整日沉溺於酒色，大興土木，不問百姓疾苦。在這麼多年的享樂中，他僅剩的精明也被仇恨替代。一經小人挑撥，便不顧丞相諸葛亮的勸阻，掀起與東吳的戰爭，最終被殺得大敗而歸，自己也在白帝城鬱鬱而終。

唐太宗李世民，經歷過無數的憂患，這才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能載舟，亦可覆舟”的道理，所以將唐朝的江山治理得非常好，社會安定，百姓豐衣足食，開創了被後世讚譽的“貞觀之治”。

憂患是必不可少的，在憂患中，人們會感到有一種壓力，這種壓力可以激勵人們的鬥志，可以磨礪人們的品格，可以吸取失敗的教訓，可以積累成功的經驗。

我們的社會在不斷髮展，物質生活水平不斷提高，但我們一定要有居安思危的意識，一定要牢記住“生於憂患，死於安樂”這句古聖先賢的遺訓，只有這樣，我們才能不斷進步，創造更大的成功。

篇二：後來者居上的作文800字議論文

也說“在途中”

信息化的社會裏，人們的時間可以輕易地被諮訊、郵件佔滿。然而，人生是需要回歸自我，沉澱思考的。從信息的泥淖裏拔身，我們需要“在途中”的精神狀態。

何爲“在途中”？“在途中”是脫離既定目的，自由看待人生的精神狀態。樑遇春：“除開這條悠長的道路外，我們並沒有別的目的地。”“在途中”讓我們放鬆身心，給予精神足夠的空間，於天地間自由徜徉，任思想萌芽生長。當我們在地鐵裏刷手機時，精神便被手機內容限定，思想格局便侷限於方寸；同樣在行旅中，先賢孔子於周遊列國時沉澱厚重的思想，杜甫於壯遊時立下報國之志，於中年羈旅時看到人間疾苦，終匯聚成筆底斑斕。“在途中”的身體狀態無法確保“在途中”的精神狀態。易感的心境，敏銳的洞察，廣泛的觀察，細緻的思考，“博觀而約取”，纔是“在途中”。

“在途中”離開了目的的枷鎖，自由的精神因而得以創造火花。自然的精微必由自由的“在途中”精神方可覺察。當歐洲貴婦開着茶話，貴族裝着紳士，農民忙於勞作時，誰能放下此時的目的，迴歸本真的自我？莫奈便任精神飄蕩，於是察覺出自然間瑰麗的色彩，以色彩的奇幻，來寫實，擴充了自然與藝術的精神邊界，靈魂裏從沉悶的時代裏突破。對週遭事物的觀察，所得到的豐腴與靈感，便是“在途中”給予人類的最大的禮物。

“在途中”輕鬆的身心，暫脫離塵世的靈魂，又何嘗不是對人的一次充電？一日勞作後，公交車裏十分鐘的對外觀察，總是能讓人放下壓力——因爲脫離了當下，從人生的角度看，一切不愉悅、疲憊是如此渺小。

我們當今的生活，好比坐車到了一個個站點，卻只在站點裏徘徊，而拋棄車外本更遼闊的世界。爲了獲得“在途中”的精神狀態，我們要對人生中的每一件事拿得起，放得下，不在一個站點裏度過本該豐富的人生。它需要自由、達觀的心態，亦需要不限於任何一事的大生命格局。總能跳回列車，重回“在途中”，人生纔會發展。

“人生有如一股奔流”，羅曼羅蘭如是說。總能向前看，總能以人生爲價值的本位。不永遠“在途中”，但總能回到“在途中”，人生纔不以一點爲終點，而總是有更廣遠的目的地，驅動我們不斷前進。

篇三：後來者居上的作文800字議論文

以書爲墨，書寫人生

漫漫長路數十載，唯書者，以爲墨，寫人生。

讀書是一種與先賢對話的方式，是一種忘乎於外、超脫塵世的排解。讀書的益處大抵有二。

其一者，從書籍中獲取知識和信息。書籍是記載人類社會歷史發展和勞動智慧的結晶。溯源歷史，18世紀中葉以歐拉爲代表的數學家們取得的成就，直至今日依然熠熠生輝；明朝李時珍所著的《本草綱目》，爲現代中醫藥奠定堅實的基礎；成書於北魏的《齊民要術》，也爲現代農業提供寶貴的經驗。讀書可以豐富我們的知識，開拓眼界，跨越時空與充滿智慧的作者交談，學習新的知識。

其二者，尋找心靈的安慰。八月長安曾在《最好的我們》的後記中寫道：好故事最美妙的地方在於，它給了你勇氣和力量，去把你所看到的虛構，變成你做得到的真實。於月光中回憶起清玄先生的《溫一壺月光下的酒》，進行一場與靈魂的對話；而《生命紅花》教會我們唯有進入當下，把握時機纔是真正的智慧；《我與地壇》中，史鐵生與病魔鬥爭的面孔，又清晰而深刻起來。書籍帶給我們潛移默化的影響，使得我們在一次次的受傷中艱難站起。

而隨着教育的普及和科技的發展，新時代下的機遇不但沒有促進讀書的發展，反而使讀書變得更加“寸步難行”。

當互聯網時代與快節奏生活碰撞，讀書便不再是獲取新知的最優途徑。相反，輕鬆便捷的搜索功能取代了手捧卷書求知求學的過程。古人獲取新知的期待與欣喜，已然被急於獲取答案而不注重過程的急躁所代替。因此，更需要慢節奏的讀書被大衆所拋棄似乎變成了理所應當。

而在書籍中找尋一片淨土，求得屬於自己的一米天地更是變得不切實際。在書中平靜煩躁的心，也逐漸變成了隨手可操作的瀏覽短視頻和社交聊天。

這些現象的背後，或許是來自工作、學業繁重的壓力，或許是對理科的過度追求和崇尚。但我看到的，更多是青年人對文化的漠視和對書籍所帶來影響的忽視。

吾輩青年，正值奮發昂揚的青春年華，應當對書籍經典保有敬畏之心和，樂於讀書，從書中汲取知識和力量。處於時代轉折點的我們，應以書籍爲漿，行穩致遠；以書爲墨，書寫人生；以書爲鏡，不忘初心，奏響屬於自己的青春樂章！

篇四：後來者居上的作文800字議論文

堅強不僅對個人事業有幫助，還可以促進國家的富強和人類的進步。

翻看古今中外的歷史，不難發現這樣的事例。

司馬遷，爲歸順匈奴的李陵說了幾句好話，就被漢武帝打入大牢，受了宮刑，可他忍辱受屈，出獄後，查閱了大量的史學資料，繼承父志，最後成功地寫出了人們熟知的《史記》。

如果司馬遷沒有堅強的意志，那麼他在受了有損尊嚴的宮刑後，就會變得醉生夢死、無所事事，他就不會史上留名，我們也不會看到被魯迅稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》了。不難看出，堅強對一個人的發展是多麼多麼重要！

相信大家應該都聽說過拿破崙和他親手建立起的法蘭西第一帝國。可誰能想到那麼偉大的拿破崙卻只有168cm的身高。當面對別人的嘲笑時，他並沒有感到自卑，而是堅強的面對自己的缺點，最後成功地建立霸業。1914年他率兵遠征俄國失敗，但是他依然勇敢、堅強的面對逆境，即使被流放到了地中海的一個小島上，他依然有堅強的意志，最後帶兵重回帝國。

正因爲拿破崙堅強，他才成功建立起帝國，雖然他最後被迫下臺，但是他創造出的《法典》卻促進了法國經濟的發展，使法國成爲歐洲的強國之一。可見，堅強對一個國家的富強多麼重要。

一提到“人類的祖先是誰”這個問題，大家一定會想到達爾文，他在面對神創論的阻礙和壓迫時，並沒有放棄，而是選擇堅強面對，最後寫成了《物種起源》，促進了人類科學的發展；一提到印第安人，大家一定會想到哥倫布，當他橫渡大西洋時，遇到了許多的風暴，但是他沒有放棄，而是堅強地面對困難，最後到達美洲，同時拉開了新航路的序幕，使世界連成了一個整體，也促進了人類經濟的發展；一提到啓蒙運動，大家一定會想到伏爾泰，他領導人類追求真理，堅強的面對天主教會的施壓，大膽批評了天主教會的黑暗、腐朽，促進了人類思想的進步。

他們都在困難、挫折和逆境面前表現出十分地堅強，最後使人類的科學、經濟和思想得到發展。從中不難看出堅強對人類文明的進步是多麼重要。

所以說，堅強對個人的事業、國家的富強以及人類的進步，都是十分重要的，那就讓我們都做一個堅強者，笑對生活，讓我們的人生也出現不一樣的精彩！

篇五：後來者居上的作文800字議論文

“仁”是孔子儒家的核心思想。那麼到底何爲“仁”？歷來仁者見仁，智者見智。在《論語顏淵》中，第一句就是關於“仁”的問題，顏淵問老師什麼是仁，孔子回答說：克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？這便是孔子對於仁的見解。

在這一句話中最能體現仁的核心的便數“克己”這二字了。

其實天下之災禍無不乎分爲兩種：天災與人禍。而今世之天災也亦多爲人禍所致。人的慾望是強烈的，這是人之本能，想要去獲取自己想要的東西，富與貴、情與色、德與仁等等。現在我們都鼓勵讓這些東西去刺激我們激勵我們努力前行，作爲我們向前向上行走攀登的基石，是我們通過操縱這些身外之物，使自己得到境界的提升，這對於現在這個充滿誘惑的世界來說，能夠做到這一點的人，基本上就以及成爲克己者、成功之人。但多數的我們依舊爲慾望所控制，失去了克己，也就失去了仁這種平衡天平的砝碼，向着災禍的深淵傾斜，這便有了陰謀與算計，人與人之間的關愛與信任被打破，人與自然的和諧共生也被打破。

其實能夠做到克己，一切都會好很多，就從現在家長們最爲頭疼的孩子與自己的相處關係，其實仔細一想，每次大打出手可能都是因爲自己想做些什麼而父母不允許了，此時首先最重要的便是剋制住自己的怒火，一個和諧的協商如果擁有了好的心情便成功了一半。作爲孩子的我們要剋制住自己不好的情緒以及慾望，作爲父母的他們也要剋制住職責的衝動。人們關心關愛一件事物，便會將他永遠地“囚禁”在”牢籠“裏，這是人性的弱點，誰也不能否定這一點。任何人都想飛出去看看這精彩的世界，選擇硬闖，牢籠將支離破碎，自己也是遍體鱗傷，選擇克己，對於關愛，不要過激，對於世界，不要過於好奇。

這也是最簡單的克己，如果對誘惑你的事物更多地選擇儘量少的接觸，在稍微滿足內心的渴望又不會使自己失控，這不就是最好的平衡嗎？我們都知道剋制自己的慾望很重要，但更加重要的是如何保持克己與慾望的平衡。想要不斷髮展的人類文明也得讓被索取的大自然有一些喘息的時間；想要獲得富貴與權力也得讓貧窮之人收到恩惠；想要獲得道德與仁義就必須淨化自己那看似無盡的慾望之心。

篇六：後來者居上的作文800字議論文

明明兩把一模一樣的鐵鍬，最後卻一個鋥明瓦亮，一個鏽跡斑斑，這是爲何？是因爲一個天天出工，另一個卻懶惰，才造成了這樣的結果。物如此，人亦如此，可見做人要勤奮不要懶惰。

勤奮能照亮求學的道路。古代著名文學家宋濂幼時就酷愛讀書，卻因家中貧窮無法讀書，所以他便給人做工，借人書籍，又計日以還，走送之，長大了就揹着箱篋走向幾裏外的先生處求學。勤學好問，即使先生對他打罵，他也仍勤奮好學，終於成爲一代文學大家。是什麼讓宋濂能成爲一朝之臣，正是因爲他幾年如一日的勤奮學習，從不懈怠，即使“負篋曳屣”，也要問出所以然來。

勤奮能彌補身體的缺陷。說起矣曉沅這個人，大家可能不太瞭解，但他所就讀的清華大學，可是沒有人不知道吧。矣曉沅，從大一的幾百名，再到特等獎學金，全是他勤奮的結果，如果是普通人可能你會認爲只要多勤奮（努力）就可以做成吧。可誰又知道矣曉沅是一位雙腿殘疾，一生只能在輪椅上生活的人呢？他要比常人付出雙倍，三倍甚至十倍的努力，勤奮，才能達到這個成就，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”他的勤奮好學終於被大家所看到，所認知，即使不能行走又如何，我有大腦指引我的方向，即使不能行走又如何，我用勤奮來彌補！

勤奮能奏響成功的樂章。黴黴這個人現已人盡皆知，未到30歲的泰勒·斯威夫特早就拿獎拿到手軟。可誰又知道她背後的故事呢？從14歲開始，每天練習4個小時吉他，手被磨出水泡，紅得厲害，她不在乎，只沉迷於音樂的世界，每日每夜的練習終於有所成就，一首《oursong》震驚歐美獲得巨大反響。然後她便在音樂路上一發不可收拾，寫出許多人盡皆知的歌，獲得幾百個獎項。倘若泰勒沒有勤奮的練習，又怎會發出歌曲，震驚樂壇？倘若泰勒沒有不斷研究，勤奮創作又怎會有十幾首甚至幾十首的膾炙人口的歌，獲得樂壇極高的地位？

當然，有天賦，卻不勤奮，終會像方仲永一樣泯然衆人矣。

最後，讓我們揚起勤奮的風帆，努力地前進吧，相信我們最終會採擷由勤奮之泉灌溉的成功之果！

篇七：後來者居上的作文800字議論文

在成長道路上，難免會遇到煩惱、不順心和挫折。這時我們就需要勇於去面對它，去戰勝它。那麼不順心和挫折就會不攻而破，你就會向成功跨進了一大步。所以我認爲，成長的道路上需要一些毅力。

成長的道路上有毅力，所以劉翔才能戰勝傷痛。在2008年的北京奧運會上，劉翔因傷勢嚴重而退賽。但之後的兩年裏，劉翔頂着壓力，咬着牙做復健，終於重回賽場。在剛剛過去不久的亞運會中，人們驚喜地看到這位“欄上飛人”重回賽場，成爲了亞運會史上的第一位三奪110米欄冠軍的選手。

成長的道路上有毅力，所以巴爾扎克成爲了一代文學巨匠。法國巴爾扎克曾經有一段非常艱難的人生經歷。父親想要他成爲一位律師，對於兒子的寫作夢想不給予支持，甚至斷了兒子的經濟供給。無路可走的巴爾扎克只得憑藉自己的毅力去走自己的人生道路。他一次次像報社投稿，但卻遭遇到一次又一次的退稿。正是那一篇篇的退稿見證了他的堅持、堅韌，巴爾扎克才能在文壇上熠熠生輝，名垂青史。

成長的道路上有毅力，所以馬雲成就了阿里巴巴帝國。馬雲第一次大學聯考數學只考了1分，第二次大學聯考數學只考了19分，比第一次進步了18分。第三次數學考了八十幾分。馬雲想既然我的理科不行，那麼我一定要成爲杭州的英語才人，馬雲憑藉着自己頑強的毅力，成爲了家喻戶曉的才子。後來，還成就了阿里巴巴帝國的宏大事業。

古今中外還有許多人憑藉着自己頑強的毅力實現了自己的夢想：西漢的司馬遷憑藉着自己的毅力寫出了《史記》；盲人海倫。凱勒……所以只要有毅力就能戰勝一切困難。

可回想自己，曾經找了一位夥伴，兩人計劃着準備一個聲樂節目參加學校的藝術節比賽。期初還是興致勃勃，可是因爲兩人時間總是很難協調，因爲訓練中兩人總是不能達成共識，因爲要自己編動作摳細節難度太大，因爲要準備服裝、道具太繁瑣……最後，我們臨陣放棄。思及此，悔不當初。如今，讀了那麼多名人成才的故事後，我下定決心，要在成長的道路上始終懷揣毅力，遇神殺神遇佛殺佛。無論風吹雨打，我都會記住，陽光總在風雨後，風雨之後有彩虹。

篇八：後來者居上的作文800字議論文

人這一生，來往無數客。有人立於山巔，有人在你身後；有人改他山河塑他樑骨，有人亦踽踽獨行信步悠然。

我們離不開他人。如果把自身比作一團可塑的麪糰，那麼周圍人就是那根擀麪杖。我感恩父母的滋養，在我疲乏之時送上親情的濃湯；我珍惜同學的情誼，在我孤獨寂寞之時與我分享生活的喜悅；我敬重老師的教誨，在我迷失於蒼茫人海之時爲我點亮前行的道路。若沒有擀麪杖的敲打與塑造，我亦不會成爲如今的我。身處如今這社會。我們無時無刻不與他人打交道。正如我的老師所言，我們於人海中相逢相知，從對方身上認識自己。

可人生謂之有常亦無常。葉枯葉榮，雲捲雲舒，四季更迭謂之有常；而人這一世，相逢是謂無常，而別離則是有常。我們與同學相遇於學堂，三年之後也會各奔東西；父母將我養育成人，可他們終也會衰老死去，化作天邊的一顆星辰。在人生這列火車上或許會有許多停靠站，你有幸與某些人共同搭乘一段旅途，但從終點站下車的人，只有你自己。

其實我們所擁有的的，只有自己。

不論你家財萬貫還是一貧如洗，是大字不識的文盲一個還是學歷博士的佼佼者，在面臨人生諸多選擇與困難之時，能幫你的，只有你自己。而如何去面對人生之無常，獨立地解決一切問題，往往決定了人成功與否。你看蘇子一再被貶，卻依舊能吟誦出“一蓑煙雨任平生”這樣的千古名句；你瞧那在監獄中被施以極刑的太史公，用堅韌的意志完成了“史家之絕唱”。獨立面對生活之無常，是走進社會必不可缺的技能。

放眼當今世界，那些趨炎附勢，依附“霸主”的小國，又有哪個是真正站了起來，可以稱爲“國家”的？而中國所奉行的獨立自主的和平外交政策，正是應了那句“素履之往，獨行願也”。回望中國近百年的屈辱歷史，百年前的人民對於國家之獨立，民族之獨立，人民之獨立的爭取還歷歷在目。如今的我們作爲新時代的中國青年，進入大學這個“小社會”，所學會的不應單是書本知識，更應是生存技能：獨立。少年強則國強，少年獨立則國家獨立。只有我們獨立了，國家纔會真正站起來。

篇九：後來者居上的作文800字議論文

我本不是天賦異稟的人，在茫茫人海中甚至有些平庸，可我的人生不是潦草詩集，我的人生有着五彩斑斕的夢想。

“十年寒窗磨一劍，又待他朝問鼎時”，夢想引領着我在黑夜中潛行，與我共同穿越汪洋與山陵，我在努力奔跑，我行走在追夢的路上，我是勇敢的追夢人。

我現在的夢想是考上理想的高中。清晨的微光透過窗灑在手中的書卷上，定理與公式，單詞與句型，這些都是我成長道路上不可或缺的一部分，也是我在追夢道路上必經的坎坷。夢想被摺疊在小小的書本里，黑夜中，我身披星芒，跌倒了受傷了也未曾退縮，守護着懷中的一縷微光，那是心中燃燒的夢想。

日子一天一天似沙漏般溜去，老師手裏的粉筆在黑板上噠噠的敲擊聲，伴隨時光漸漸散去。粉筆越來越短，考試越來越多。記得剛上國中時的迷茫，也曾懷念少時的懵懂。那時，未曾幻想過未來，也不知道什麼是夢想。

如今，桌子上擺放的是數不盡的複習資料，彷彿在無形中少了幾分嘈雜，多出了一種“沙沙沙”的筆尖劃過紙張的聲音。課間的嬉戲打鬧，已經換了一種方式，被我藏在筆尖裏，課間與三五個腦袋湊到一起，用筆在圖中不停的勾畫着。擡頭的剎那，彼此間充滿鼓勵的笑容，又憑添了不少自信，繼而又低頭苦思苦想。

每一次考試後，我的眼淚與笑容，每一張在極度睏倦中強撐着刷完的試題，都是我追夢路上的鑑定。

一葉夢想的小船在一陣海風的吹刮下似乎搖搖欲墜。新冠病毒的肆虐，讓我們走上了線上學習的之路，儘管有些艱難，但追夢的腳步，我們一直沒有停止。會考的鐘聲即將敲響，夢想在向我們招手。

偶然擡頭望一望，那束刺眼的陽光射進瞳孔，放棄的念頭一遍遍浮現，但想到自己心儀學校，想起自己三年的努力。咬牙再堅持一秒，奮力衝過終點線，青春便可以染上一層輝煌的金色了。夢想的力量是偉大的！我就是那匹長着翅膀，馳騁子青春場上的追夢的黑馬。

小船雖小，但我堅信它也能遠航；夢想不易，但我堅信它也有實現的那一天，唯有夢想不負韶華，方能奔赴夢想彼岸，欣賞遍地花開！

篇十：後來者居上的作文800字議論文

既要行善，何必看人

某市公交車上小夥子讓座招來婦女諷刺，於是作出報復行爲。我持反對態度。既要行善，何必看人？

與人爲善，自古以來就是中華民族的傳統美德。行善，講求的是不求他人回報，自己獲得內心上的滿足。劉備說：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”小夥子的一個報復行爲，不僅違背了行善所應懷的心態，也給人嫌惡之感。

記得在星光大道上一炮而紅的“大衣哥”朱之文在出名後仍想着村裏。自己出錢給村裏修路，結果村裏人不但不領情，反倒以爲修路是理所當然，把村裏立的“之文路”的路牌給砸了。但相比那位小夥子，朱子文的做法就好多了，他思忖良久後，決定繼續爲村裏幹實事。是啊，行善所重要的是獲得內心的獎賞，只要自己認爲自己辦的事的確方便了他人，何必在意別人對自己的指指點點呢？所以說，既要行善，堅持初心是第一。

我曾看過這樣一個故事，從前有一個村莊裏有一位友好的猶太人，無論對方是誰，每天早上他都熱情地向他問候“早上好！”他的鄰居是一個德國人，對他的問候態度冷淡，置若罔聞，但幾個月下來，他終於被打動，向猶太人微笑了一下。後來二戰爆發，這位德國人在集中營裏遇見這位猶太人，良心使他最終放走了那位猶太人。可見，出於善意的舉動正如水滴一樣，一滴水力量雖小，可天長日久，水滴石穿，善意之舉終究會打動堅石一般的內心。這與儒家“以德教化人民”的思想不謀而合。試想，假使人人行善，天天行善，處處行善，人們的思想道德素質就會在無形中得到提高，社會正能量也會在無形中得到傳播。所以說，既要行善，不必在意人們一開始的反應。

反觀文中的婦女，她無理的言行難道不會引起車上其他人的氣憤嗎？她的“弱者主義”難道不會爲社會所不齒嗎？她缺乏素質的反應不會讓人們爲她而感到羞恥嗎？歌德曾給諷刺他的批評家讓路的故事，更顯歌德的高尚。當時小夥子若做到退一步海闊天空，他的品行就會與婦女形成鮮明對比。孰對孰錯，觀者自知。所以說，既要行善，何必與惡人針鋒相對。

行善，只是人們的自發舉動，行善者在行善時要秉持着不求回報的純淨初心，千萬不要“看人行善”、“有償行善“，反倒傷了大家和氣，違背了行善本義了。

篇十一：後來者居上的作文800字議論文

一次平常的揮手，一句溫暖的話語，一句真誠的問候，一個燦爛的微笑都代表着你心中的快樂。快樂就像一縷清風，把夏日的炎熱統統趕走；快樂就像一陣清香，把這香味傳遍世界的每個角落；快樂就像一顆繁星，默默點綴着普通的夜空；快樂同時也像那五彩繽紛的蠟筆，爲人生畫上了多彩的一筆。快樂很簡單，不過就是一個笑容，一次愉快的玩耍嗎？笑對人生，會使你原本無趣的生活變得更加有趣，會使你的人生更加多彩多姿。

學會把笑容掛在臉上，你的生活會比之前更加快樂、更加輕鬆。面對敵人最好的武器就是微笑；面對朋友最好的禮物就是微笑；面對疾病最好的藥材是微笑。我們不只要在朋友、生活面前微笑，在面對重重困難時，需要的不僅是解決困難的智慧與思路，更需要面對困難的勇氣與樂觀。笑着面對困難，這樣，就可以避免那些不必要的緊張，試着讓自己輕鬆起來，說不定很快就會找到解決困難的方法！所以，不要覺得在遇到困難時，微笑是沒有解決方法的想法哦。笑，雖然是一個簡簡單單的表情，但它的確有很多好處。在生活中，當我們遇到一切不開心的事情，請試着用微笑面對煩惱、面對生活中的每一天，你一定會得到意想不到的結果。所以，保持微笑，笑看人生，既是一種樂觀向上的處事方法，也是一種積極進取的人生態度。

人生若是什麼也不添加，就像一個枯燥無味的故事，可是加上一些“好詞佳句”，這個故事立馬就會顯得生動有趣，不再無趣乏味，這些好詞佳句就是微笑、勇敢、自信、真誠、健康等。正是因爲他們才讓生活更加有趣、更加繽紛。但是在這個世界上還有許多人，因爲各種原因會面臨各種困難。不管怎麼樣，請你養成保持微笑的良好習慣，時間久了你一定會感受到微笑帶給你的力量。也許，你的學習成績不夠優異，也許，你的家庭條件不夠好，也許，你的煩惱會困擾着自己，不管是什麼原因，在出門時別忘了帶上微笑，從容的笑對生活。

陽光總在風雨後。只要開開心心的學習和生活，積極面對生活中的挫折與困難，持之以恆、堅持不懈，就一定可以看見五顏六色的彩虹。笑對人生，會使你的人生更加絢麗多姿，讓我們用微笑面對人生中的每一天吧！

篇十二：後來者居上的作文800字議論文

“兼聽則明，偏信則闇”，此話意爲聽取多方面的意見，才能明辨是非；聽信單方面的話，就分不清是非。魏徵以此來勸諫唐太宗積極納諫，但在複雜多變的現代社會，僅僅聽取多方意見早已不能滿足“明”的條件，“兼聽則明”也已過於絕對。

“兼聽”，一般人將其理解爲“廣泛聽取意見”，但聲音如果雜亂無章，往往會影響我們的決定，其內容的真實性也難以判斷。“兼聽”是爲了拓寬視野、打開思路，防止狹隘地理解事情本質，放眼全局，尋找最優解決方案。但若兼聽來的意見千篇一律，那兼聽就失掉了它的意義。

填寫領導評價，所有員工爲了給上級留下好印象，即使意見諸多、評價匿名，也要將“非常好”一欄畫滿對號。那麼董事長看到的，就是這個“漏洞百出”的小白領受到了該部全體員工的一致好評。

真相是什麼，真相就是說的人多了，它就成了真相。

那既然不“兼聽”，就要“偏信”，可偏信得到的結論過於片面，於是有人說：“還是兼聽才能明。”

“偏信則闇”真的能證明“兼聽則明”麼？

宋高宗趙構聽信秦檜讒言誅殺岳飛，打壓那些忠貞不渝的抗金名將。可倘若沒有小人之言，岳飛就能逃過此劫麼？在宋軍對抗金軍的戰爭連連取勝的時候，趙構只想着自己的利益，他害怕那些建功的將領的勢力會過大使他無法控制，又害怕當時被金兵俘虜的宋欽宗會被救回而動搖他的皇位，下令軍隊班師還朝，斷送了與金兵對抗的大好形勢，之後更是解除岳飛等將領的兵權，向金朝屈辱求和，釀成大錯。就算此時所有賢明的大臣站出來勸諫，也無法挽救他貪權忘本的心思。

即使不“偏信”，“兼聽”也對早已墮落的心無能爲力。

“兼聽”還應縛上條件繩索，聽智者之言，勝書海盲尋；聽切實之話，抵萬般見解。唐太宗以魏徵爲鏡，一人之諫可查秋毫；齊王聽於宮婦左右、朝廷之臣、四境之內，其蔽仍甚矣，故兼聽應取正道。

兼聽欲明，聽者應有包容四海之心，有善於決斷之意。父子騎驢的故事便很好地印證了這一點，主人公父子倆聽取一路上所有人關於誰騎驢的意見，最後不得不擡驢返家，弄巧成拙。“兼聽”的原則是獨立思考，爲我所用，只有明確自身判斷，再對外界觀點進行借鑑，纔有可能達到真正的“明”。

取之有界，兼聽才明。

篇十三：後來者居上的作文800字議論文

《盲目隨流不可取理性消費必須行》

每年“雙11”等此類購物狂歡節，不斷刷新的交易數，無不彰顯着國人強烈的購買慾和購買力。然而，在這鉅額消費的背後，也引發了一系列社會問題和引人深思的靈魂拷問，我們所購買的物品真的是所需的嗎？

我想，關於上述問題的思考，對於如今大部分的青年人來說，答案是否定的，《當代青年消費報告》顯示，60%以上的90後將個人信用消費貸款用於提高生活品質。隨着時代高速發展，人們對物質生活的標準也越來越高，由此，人們的購買慾和消費力大漲。逢年過節，隨着社交媒體不停地煽動和商家忙不更迭地打廣告以及各種讓人心動的優惠活動，“跨店滿減”“領券購買”……這無不給人一種過了這個村就沒這個店的錯覺，致使人們瘋狂下單，最後望着堆積成山的快遞，心想：我怎麼買了這麼多東西呀？接着引發無數的質量問題，引來無數退貨訂單，來來回回，既耗費時間，又浪費金錢。誠然這一切都源於盲目隨大流引起的衝動消費。

試着反問自己：爲什麼要買這件東西？我們是否處於生活需求？還是觸動於令人心動的廣告推銷？在這個消費推動社會發展的經濟時代，我們應當審視自己的購買行爲，不盲從，不衝動，有自己的主觀意見，應當處於需求而買，而不是爲了買而買，追求物質生活的同時也要回歸現實。

有女大學生爲了昂貴的衣服首飾，通過網絡上未經認證的貸款平臺得到資金，雖然在他人面前滿足了自己的虛榮心，最後因爲鉅額的利息，不堪重負而採取過激的行爲——跳樓自盡，匆匆結束自己年輕的生命。諸如此類問題數不勝數，我們真應該重新審視和建立正確的消費觀，掌握消費的主動權而不應是被動消費，“打起臉來充胖子”的盲目購買是不可取的，應有先見之明，量力而行！

如今網絡上依然充斥着各色的商品廣告和推銷，在完美的包裝背後映射着許多質量瑕疵和產品保障問題，許多的商品大都是空有其表，而使用感極差。我想，這些都是網絡消費應該被注意的問題，而不是在11月11日12時捧着手機，掐着準點，瘋狂下單。我們在所有的消費過程中都應該把握好一個度，學會理性消費，讓自己從買買買的焦慮和無限的慾望中解脫出來，做一個名副其實的理性消費者。

篇十四：後來者居上的作文800字議論文

適度好勝成就優秀之人

曾聽過這樣一句話：“爭強好勝的人必會先敗下陣來，因爲不夠沉靜。”縱然如此，那必是過度好勝者的表現。而不可否認的是，人的成長需要的是適度的好勝心，它將成就一個更優秀的你！

爲何？這裏的好勝並非一種橫衝直撞的、魯莽的、毫不自知的對勝利的追求，而是一種智慧的、積極的、懂得改善自身以達到最優的態度。它是人通往優秀的前進動力。

事實勝於雄辯，就拿曾是“陪跑界”三大巨頭之一的“小李子”——萊昂納多來言說。身爲一個演員，被年年提名至奧斯卡獎，演技自是無可厚非。但“年年被提名，從未獲過獎”，這無疑是他每年必經的一大打擊。然而，這正喚起了他的好勝心，讓他在演出的每一部電影中，都用最佳狀態演繹每一個角色。直到他幾乎豁出命去演出《荒野獵人》，終於不負自許，在成爲優秀演員的同時，也捧得奧斯卡小金人勝利而歸。

他擁有的正是一種適度的好勝心，這令他煥發出對勝利積極而不懈的追求，令他不斷突破自己，豐富演技，成就了一個更加優秀的“小李子”。

值得一提的是，適度的好勝心不僅能成就優秀的個人，更能成就優秀的團體。

一如里約奧運會上大展風采、重奪桂冠的中國女子排球隊。自2004年起，中國女排便如石沉大海，鮮有成績。這樣的埋沒激起了女排隊員們的好勝心，讓她們在一日日的艱苦訓練中未曾停息，不斷提升團隊協作與擊球的能力，不斷地讓自己變爲更優秀的個體，最後化作更優秀的個體，最後化作更優秀的一個團體。比賽中，她們也時刻保持好勝心，經過一番努力，自是捧得金牌，笑得心滿意足。

她們的適度好勝心促使她們在被擊敗之時也能迅速調整至最佳狀態，樂觀積極地直奔勝利而往；同時也令她們個個成爲優秀之人，功成名就。

轉眼於當下，捫心自問，我們是否有這樣一種適度的好勝心？當你深知，適度的好勝心能令你層層蛻變爲優秀之人，令你始終有能爲之奮鬥的追求時，你便懂得，它是必要存在的。

適度好勝成卿之優秀，成卿之成長。

篇十五：後來者居上的作文800字議論文

責任是什麼？我們每一個人都有責任。人一旦承擔起了責任，那就是對這個世界、對這個社會的貢獻。因此，我們大家都要承擔起這個責任。責任，是生命中不可或缺的一環。這是一張“身份證”。

責任是通行證，一個國家、一個民族、一個地區都有屬於自己的責任。比如說：農民的責任是生產糧食，警察的責任是維護交通秩序，消防員的責任是保護人民的生命財產安全，軍人的責任是保衛祖國的領土完整。我們在埋怨人們的富裕程度時，可曾想過，那是他們用自己的生命，用自己的鮮血和汗水，換取了今天的幸福。我們每個人都肩負着自己的職責，甚至爲止付出了自己的鮮活的生命。

責任是美德的種子，美德是我們每個人心中的責任。每次我看見電視裏的白衣天使爲了他人的健康而犧牲自己的性命，我不禁想到：大夫是人類的`白衣天使。是的，醫生是人類的白衣天使，無論嚴寒、炎熱，都會堅守在自己的崗位上，爲病人和疾病做着抗爭。記得有一次，我和母親一起去姥姥家，那天下起了瓢潑大雨，快要到姥姥家的時候，忽然看到一位老太太，她的腰和腳都受了傷，走路都很吃力。但有一個婦女迅速跑過來，扶着老奶奶回到家中，聽到別人的討論中得知這個不起眼的中年婦女就是當地赫赫有名的李醫生，這件事讓我得知責任並不僅僅在口頭上嚎幾聲，更是應該在實際行動中體現出來的，責任就是美德的種子。

責任就是品質。責任感是中國人的優良傳統，它與我們的生活息息相關。要成爲一位優秀的學生，首先要有責任心。學生是祖國的花朵，責任是土壤。只有樹立良好的道德品格，以“爲人民服務”爲目標，培育“爲國育才”的信念，以“與責任同行”的理念，才能在幼年時期養成良好的素質。每個人都有責任，也就是對自己和別人的安全負責。這是我們所有人的義務。老師的責任是教育，父母的責任是教育下一代，民族的責任是復興中國。人這一輩子，若是捨棄了，那就虧大了。就好像大米，要在夏日驕陽下收穫。就如同一株青竹，在春天開花的時候，會化作一道光柱。

“少年強則國強，少年富則國富，少年屹立於世界，則國屹立於世界。”我們是國家之花，是國家之希望，讓我們在履行職責的同時，也讓我們的國家變得更強大。每個人都有自己的責任，只要我們付出，就能做到。