獨立精神作文800字高中議論文（精選4篇）

篇一：獨立精神作文800字高中議論文

馮舒情

讓獨立成爲青年的主旋律

不少年輕人都渴望獨立，渴望離開自己所依賴的舒適圈，渴望自己在這個紛擾的社會中闖蕩。但獨立並非我們所想的那麼容易，可作爲時代新青年的我們，應讓獨立成爲青年的主旋律。

什麼纔是獨立？在“00後”青年看來，獨立更重要的是保持精神獨立，在這個紛繁複雜的世界中始終有自己的思考和判斷，不依賴，不孤立。是的，獨立不僅僅是時代新青年所追求的目標，更是應該擔當的責任。時代需要新鮮的血液，青年需要獨立。

以獨立爲利劍，守護我們的時代。2020年的華夏大地被一場新冠疫情所席捲，惶恐、焦慮、不安充斥着九州。這時一羣年輕人，他們在祖國危難面前挺身而出，將自己的安全置身事外，在危急時刻救助人民，日夜操勞。他們堅持着“爲祖國、爲人民”的信念，一步步化解了這場大危機。作爲青年的他們，有着大無畏的勇氣和捨己救人的可貴品質。在非典面前，全國人民保護了他們；在新冠面前，他們保護了全國人民。時代需要他們，他們就挺身而出。

獨立是一份責任，一份擔當。在中國邊界與他國發生衝突時，“00後”的戰士挺身而出，擔當其自己守護祖國的責任，最後不幸壯烈犧牲。留下一句“清澈的愛，只爲中國”，令人動容。他作爲戰士，作爲青年，在國家需要他的時候，挺身而出，將生死置於事外，在艱難的洪流中逆流而上。北大才女在中國詩詞大會上摘得桂冠，她的肩上也同樣擔負起繼承併發揚中華詩詞的使命和擔當。更有一羣擁有高學歷的年輕人，願意在故宮修文物，他們的肩上也擔負起傳承中華傳統文化的使命。作爲青年的他們，有自己獨立的思考和判斷，不甘淪爲大衆隨波逐流，而是選擇堅持自己的想法，跟隨自己的心走，擔起屬於青年的責任和擔當。

青年若想獨立，不僅僅是經濟獨立。更是要跨出自己原本的舒適圈，勇於自己去拼去闖，不畏艱難，永不言棄。只有青年獨立，時代纔會充滿朝氣與力量。青年如同清晨的第一縷陽光，國家需要青年的存在，青年就應該擔當自己的責任，讓獨立成爲青年的主旋律。

篇二：獨立精神作文800字高中議論文

謝希媛

獨立者，立精神

長輩們總說，我們要學會獨立。有人會問：正在上學的青少年既沒法賺錢，又沒法脫離家庭，如何獨立？誠然事實的確如此，但是精神獨立要比經濟獨立更重要。

精神獨立，並不代表脫離羣體，遠離社會，而是能在這個紛繁複雜的世界中始終有着自己的思考與判斷，不依賴，不孤立。

要想精神獨立，首先要做到遇事堅定自己的立場，不動搖，不隨大流。網上一直熱議的話題：路上遇到摔倒的老人要不要扶？評論區裏熱議的聲音無非兩種，一、怕被敲詐，不扶；二，不能袖手旁觀，扶。互聯網時代，青少年們的立身之基還未打牢，容易被輿論誤導，往往選擇不扶。但我的答案是扶！不被誤導，堅定助人爲樂的傳統美德，是精神獨立的表現。不僅僅是青少年，社會中的人們皆是如此，“判斷題”裏，一定要擦亮心的“玻璃窗”，不立足於他人判斷，堅定自己所堅定的，從而達到精神獨立。

精神獨立，需要我們以樹立正確的價值觀作爲基礎。打好精神的地基才能成爲真正獨立的人。

前些年的網絡熱詞“媽寶男”爲何一直流行至現在，甚至出現“媽寶女”等等類似詞彙？這些“媽寶”們，都有一個共同點，便是依附於父母，廣面來說，就是附着於他人，思想離不開他人，行爲離不開他人。我們經常能從新聞中看到，某某中年人仍需要父母穿衣餵飯，某某因爲常年依賴他人，喪失行動能力。這樣的例子屢見不鮮，身邊也有很多類似這樣的例子。作爲新時代的“00後”們，我們應該堅持自己的事情自己做，力所能及的需要我們來完成，這並不是提早成年，這是我們成長爲獨立的人的步驟。

經濟獨立固然必不可少，精神獨立是經濟獨立的前提。經濟獨立意味我們要學會如何養活自己，這時需要有正確的思想來領導。馬克思說：“思想是行動的先驅。”精神獨立亦是如此。

獨立者，立精神。在青年人都希望自己具備獨立精神的背景下，抓緊行動起來成爲一個精神獨立的人吧！

篇三：獨立精神作文800字高中議論文

黃靜怡

涵養獨立品格，擁抱新時代

隨着社會經濟的迅速發展，青年人的發展問題受到社會的高度關注。正如梁啓超所言：少年強則國強，少年富則國富。那麼要如何促進呢？

促進自身發展要有獨立精神。屈辱的中國近代史告訴我們維護主權必須先獨立，否則一切都是空淡。“天眼探空”南仁東，“蛟龍探海”徐芑南教會我們唯有獨立的首創精神，才能創造出一片蔚海藍天。當今國際局勢複雜，需要我們培養獨立的思辨能力，防止掉入“修昔底德陷阱”。

獨立精神在謀求國家、民族和人民發展中顯得猶爲重要。

如果發展是風箏，那麼，獨立便是風箏上的線，爲我們放飛夢想助力。

走出自己的舒適圈促進自身發展。樊錦詩從北京大學歷史系畢業後，毅然選擇駐留在敦煌，從事保護和研究工作。並且她一干就是五十年，爲莫高窟奉獻了自己的青春，被稱之爲“敦煌的女兒”，她曾這樣說道：“我躺下是敦煌，醒來還是敦煌。”由此可見敦煌已經完全注入了她的血液，成爲了她的信仰。

名校畢業的樊錦詩本可以從事一份高薪的工作，但她依然選擇了走出自己的舒適圈，尋求獨立發展。她的事蹟與當今社會上的“拜金”，追名逐利的現象形成鮮明的對比。如果人們都選擇了舒適安逸，那麼社會發展由誰來支撐？這需當代人們的共同努力才能鑄就，需要我們勇於挑戰，將個人理想注入國家的、民族的、集體的理想之中，在大我中實現小我。這樣才能樹立正確的人生觀、價值觀。

促進自身發展需要充分發揮主觀能動性，學會獨立思考。

《南方晚報》中寫過這樣一句話：“我們要迎着晨光實幹，不要對着晚霞幻想。”任何的成功都不會一蹴而就，是日積月累，這需要我們獨立思考，厚積薄發，有頑強的意志力。不忘初心，方得始終。

世界紛擾，需要我們獨立自主，撥開雲霧，去尋找星月。平時注重量的積累，積極促成質變。從量變到質變是一個發展過程，需要我們正確發揮主觀能動性，作出正確的判斷和選擇，不盲目“跟風”，有自己獨立的思考和判斷，做出正確的人生選擇。這對我們有指導作用。

電影《大魚海棠》中有一句話：魚是關不住的，因爲他們屬於天空。我輩青年應當以夢爲馬，情繫祖國，獨立自主尋求發展，走在時代的前列，爲實現中國夢蓄力。

篇四：獨立精神作文800字高中議論文

鄒穎

讓獨立成爲青年標識

有人說：“獨立，是獨立者的通行證。”在青年看來，獨立不僅是經濟獨立，更要有獨立的思考。獨立是要有自己的思考和判斷，不孤立。所以我認爲，青年需要獨立作爲標識。

獨立，是立身之基。當歷史的洪流衝破新時代的門檻，我們來到一個新的起點上。要想在這日新月異、不斷髮展的時代立足腳跟，那麼就要學會獨立。獨立是一個人的能力水平的標尺，決定了我們能否辦好事、說好話。當然，獨立並不是一個人埋頭苦幹、脫離羣體、遠離社會。因爲它離不開客觀物質世界爲它提供的生存條件、發展條件、享受條件。假如脫離了社會，那麼就無法在生存基礎缺失的情況下實現獨立，創造價值。因此，我們要在緊緊依靠社會的基礎上實現獨立。

獨立，是成功之翼。假如焦裕祿沒有獨立自主的思考與判斷力，就無法帶領蘭考人民通過泡桐來尋求脫貧之路；假如袁隆平沒有獨立實踐與考察的思考與判斷力，就無法鑽研出雜交水稻的技術，保障中國人民的飯碗；假如鍾南山沒有獨自的思考與判斷力，就無法探尋疫情的最新動向，守住14億中國人民的健康。倘若僅僅依靠團隊，就不能在探究事物中取得進步與發展，終究無法取得成功。

獨立，是爲人之本。隨着時代的發展，人們慢慢開始追求名校，“985”“211”成爲人們心中的“豪門”、歸宿，但有些人慢慢丟失了生活的能力。如：北大學子竟然還不會清洗衣物，需要讓父母來承擔生活內務。《變形記》中的一位女孩，明明已經成年，卻還需母親一口一口地餵飯才吃。再比如，至今爲止，有部分高中生仍需要父母幫忙背書包，自己雙手空空。在這些獨立生活能力缺失的背後，父母對孩子獨立能力的培養，也發人深思，難道爲人一生的目標，只是學習，然後進入名校嗎？當然不是，只有先掌握獨立生活、思考的能力，才能擺脫衣來伸手飯來張口的“巨嬰”，才能拒絕成“媽寶”！

獨立，從我做起。作爲時代新青年，我們需要不斷磨礪自我。在獨立中實現人生價值。在獨立中，努力實現總書記提出的“立大志、明大德、成大才、擔大任”，勇做勤學者、擔當客。中國近代以來百年屈辱、喪失獨立自主的權力，對此我們刻骨銘心，因此要從青年做起，用獨立自主作爲我們的標識，不再讓悲劇上演！

讓獨立成爲青年標識，讓獨立成爲獨立者的通行證。讓獨立來實現梁啓超先生《少年中國說》中的：“美哉！我少年之中國，與天不老！壯哉！我中國之少年，與國無疆！”