明月叩門作文（精選6篇）

篇一：明月叩門作文

我至今忘不了那個推銷員叩開我家門後的疲憊，猶豫與驚喜。

除夕夜，叩開親戚家的門，迎來的是一桌團圓飯，年七年級，鄰居叩開我家的門，祝福我新年快樂……有太多令人感動的小幸運，在叩門、開門間被傳遞，我們生活於其中，感動於其中，久而不知其中的甘甜。

叩門，叩開的不只是包含着歡迎的目光，也可能是拒絕，或是不置可否的沉默。

那個推銷員，披着星光，帶着疲色，行走於陌生的樓道，去叩響那一扇扇緊閉的門。門裏是她可能的客戶，或是一聲冰冷的拒絕，也可能只是一扇叩不開的門。

叩開的是希望，關上的是失望，失敗多於成功，她還敢去叩門嗎？敢！那是她的工作，她家庭的支持，她希望的源泉。對於她，對於大多數人，希望之所以誘人，在於它的不確定。叩門，便是一個爭取的過程。世界被牆隔成了太多的空間，門是唯一的通道，叩開便是新的一番世界。

叩門是需要勇氣的。面對被拒絕的勇氣，面對失敗自己的勇氣。世無完人，誰天生完美。如果成功是希望的閃光，那麼失敗亦是上天的賜予，叩門後冰冷的失敗何不是剝去自己的浮躁、自滿的一把尖刀，自別人捅向自己，疼痛但令人清醒。陀氏曾說：“我擔心的只有一件事，就是自己配不上所受的苦難。”多少人叩開了成功的大門而洋洋得意，卻難以回望過去的苦痛，狼狽而一夜凋零。被拒絕，從不是羞恥，卻是促使人向前的動力，如何在被拒絕後，依舊敢於直面拒絕，敢於去叩那一面希望與失望交疊的門，纔是我們應當思考的。

這世上，門有千扇，通向不同的未來，何人不立於那扇“法的門前”。門後是什麼？是天使還是惡魔？是擁有還是失去？多少人緊擁着當下的擁有，不再敢嘗試，或等待着同路的天命之子。但若生命本就是個失去的過程，我們何必爲當下的減損而傷心，不敢嘗試便是最大的失去。行走於未知的無盡中，若只想尋找前人的足跡，只有迷失於荒原。生命的未知，生命的虛妄賦予我們探求的勇氣。向外向內，叩響門扉，尋找自己生活的方式。出化遊宦是一種叩響時代的門，保有着“爲天下開太平”的決心；隱居獨酌，何嘗又不是一種叩響內心之門的方式，正如竹林七賢的閒隱不只是一種逃避，更是一種直面與抗衡，他們向內尋求在亂世中安心的方式。叩門，叩響那一扇門，叩響屬於自己的那扇門。

生命之門爲我打開，終會爲我關閉，莫在其前徘徊而失了最初的衝勁、活力與信心。

我們問她“累嗎？”累，怎麼能不累，但又有什麼辦法呢？門內是未知的冰冷，但身後是家的溫暖。

這是她的生活方式，叩開一扇扇門，或成功或失敗。但那屬於家的溫暖卻不斷支持着她，不斷去叩開交織着失望的希望之門。

我敬佩她的選擇，敬佩她的勇氣，驚喜是被接受的喜悅，但那太多的疲色卻刺痛了我。

於生活中，我們多是立於門裏，被扣開的門外可能是外賣小哥，可能是快遞員，可能是一個掙扎於生命的苦痛中的靈魂，爲什麼不能是一個和善的微笑，一個簡短的感謝呢？可能這一生言辭，便給了他被接受，被需要的溫暖，使他有勇氣叩開下一扇未知的門。

溫暖的傳遞，不應僅於熟人的範圍，愛己及人，社會纔能有愛，更多的人才有勇氣去叩開新的門，而不僅於抱緊彼此，孤獨取暖。

人是孤立的個體，但我們同生活於一個世界，縱被牆所阻隔，但也有門將我們連接，我們又不孤單。

門外不應僅有寒冷的黑，還應有溫暖的光。叩門，是期待，是聯繫，是溫暖與善的傳遞，給予人尊重不應僅是一聲冰冷的拒絕。尊重他們的勇氣，與選擇。

如果居於一個冰冷的世界中，縱信心澎湃，熱情激揚，你還敢去叩門嗎？

篇二：明月叩門作文

“人生是一片黑暗的荒原，偶爾一聲驚雷，劃破無極的天際。”

夜深人靜，思緒仍在奔突和浪遊。近些天來，身體疲於奔命，心神遭受錘打。無數次清淚兜轉於眼底，無數次苦痛埋葬在心裏，無數次自我嘲諷、自我質疑，無數次深陷於自我拷問之中，哀嘆着人生無意義。無數次，徘徊於心靈的窄門之前，彷徨、猶豫、遲疑。

暗夜，清明之時，清淨之地，我得以重審自己。終於，鼓足勇氣，叩響了窄門。

在心靈宛若孤島的漂游中，我第一次靠了岸，求救於沉睡的靈魂。何去？何從？且虔誠恭候，靜待箴言。

“勇敢並不是不害怕，而是心中有信念。”腦海朦朧出她的身影。腳戴電子鐐銬，卻依然身姿挺拔，端莊、高雅。似乎人們每次見到她，都是不悲不餒、微笑而對。無妄之災來臨時，她心中不可謂沒有創傷，只是當一個人心中有更高的山峯去攀登時，便不會在意腳下的泥濘，而是邁開腳步，堅定地走下去。

命運由不得我們掌控，而我們能做的，就只是做好自己，抵抗而不是妥協，逆流而不應順從。

窄門微闔，細縫之間，是微光照進的地方，是生活的本質，苦痛是人生的代名詞。困於坎坷，是人之常情，囿於磨難則是真實寫照。他也曾身處火宅，悲傷過，迷茫過，悔恨過。人生的至暗時刻，內求於己，將溺之人叩響了他內心的窄門。重病、癱瘓、喪母，接連的打擊，是每個人一生不能承受之重。然而他做到了。反觀自省，不斷向內探求，去追尋生命的意義，去觸摸深藏於人內心深處的靈魂，去思考屬於自己生命的謎底。《病隙碎筆》是他留給自己，交給世界最好的答案。

“凡殺不死你的，必將使你強大。”鳳凰涅槃必經歷撕心裂肺的疼，方能展現出這般人人稱羨的圖景。

窄門之外，是臨深履薄、踉踉蹌蹌，窄門之內，是柳暗花明、豁然開朗。

在自身之內，外物之上，生死兩端的，何謂真相？而我，不斷探尋，不斷求取的，又究竟爲何？

答案自在心中，窄門之中，等待你叩響。

其實，也無所謂真相，寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，又何必羨長江之無窮。只便尋一塊清淨地，侶魚蝦而友麋鹿，倦時臥於草綿綿處。

那裏，滿江風月，盡收眼底，安然臥憩，亦可扶搖直上。

即使冰雪未消融，煙霧未散盡，我也將始終堅信：總有一個地方，可以讓負軛者卸下沉重之軛，病疾者皆有醫治的配方。縱使身處火宅，也不要放棄希望。

叩開窄門，自由自在的心靈之路上，我終將走向地久天長。

篇三：明月叩門作文

我恨死了見到它。

那是一扇人世間最惡毒，最醜陋的門。

四歲，爺爺死了。它第一次出現在我的夢中。那是在一片混沌之中依舊顯眼的黑色大門，上面似乎用紅色的水彩筆畫了些什麼。兩個銅環懸在中央。我踮起腳，伸長了手臂想要碰一碰，卻始終不能夠到。

八歲，親戚家的一個老太太死了。我再次見到了它。已經上了國小二年級的我，辨認出了門上硃紅色的大字——死。這不是兩天大人們口中常常唸叨的詞嗎？死是一件多麼有趣的事啊！大人們都會穿上白色的衣服，頭上繫上白色的飄帶，而我，只要在右肩上戴一塊紅色的布，就可以領到一碗香香甜甜的小圓子。還有叔叔會放鞭炮玩。我的手摸上了銅環，打開門就能在經歷一次死吧。

好重。我竟然擡不起來。

十二歲，小黑死了。那是我養了兩年的小金魚。表弟在院子裏玩耍時，將那一個小小的魚缸踢碎了。我推開院門，只看見一個小黑點在一片深灰色的空地上撲騰、掙扎，好似一個被人從背後勒住的人。來回晃動的尾鰭是胡亂蹬着的雙腿。開合的魚鰓是想要拉開繩子的雙手。突出的雙目如臨死前人放大的瞳孔，透露出驚恐的神色。啊！這鱗片，不正是被勒死的人頸部出現的吉川線嗎？我發了瘋似的拿着水桶衝進廁所，又回到院中，將小黑放了進去。小黑沒有活下來，但是冰涼的自來水灼傷了我。

那天我依舊見到了那扇門，門上硃紅色的“死”字刺目到讓我噁心，發暈。死是一件壞事，它意味着你會再也看不見一些你所珍視的東西。死很醜陋，很難看。

我拉開銅環，扣了下去，我再也不想看見這扇令人作嘔的門了。

銅環落下，沒有發出聲音。

十八歲。我死了。在高中三年的奮鬥和努力後，在那麼多個日夜做過了那麼多的習題後，我在大學聯考失利了。我是一個失敗者。我不配活下去，所以我想到了死。心中僅存的那一點怯懦和愛美之心，讓我選擇了最安詳的死法。

我又見到了那扇門，我衝上前去，重重地將它叩響。

門沒開，迴應我的是點滴的滴答聲，儀器的電子聲和媽媽的哭聲。

原來安眠藥過期了。

那時我才明白，死是一件鄭重的事。它會使關心你，在乎你的人感到難以言喻的痛苦，那是淚水和哀嚎遠不能表達出的悲慟，不是任何人可以恣意妄爲的事。

在很久很久以後，我都沒有見到過那扇門。

七十八歲，我被肺癌所困。電腦上的心電圖最終化爲了一條直線。我死後，家屬遵守我的遺願，將我的眼角膜捐獻，將我的屍體交於醫科大學，作爲研究的素材。

我又見到了那扇門。

這一次，我輕輕一叩，門便開了。

是一扇一模一樣的門，上面寫着“生”字。

篇四：明月叩門作文

我總以爲“叩門”與“敲門”，是很不相像的。我扣門，雙指微曲，指節於是與門熱烈地親吻起來了。它足夠溫柔，顯出一些綿密，但並無兀長而滿斥煩擾。同樣以喚你爲目的，“叩”描摹出你的手形，進而傳達出你的心蘊；而“敲”，它的不限定性顯然使它失去了這一美學意蘊，取來棍棒擊至天明想來也算是一種“敲”，然而它失了些人氣而現出十分冷厲的顏色來了。

然而我仍舊認爲“叩”之特別不盡於此。我摩挲它的形貌：這是可以理解爲口於耳側言談，而使此人恍然驚悟的嗎？倘若我再添加些許……我屏息了——

“扣”上加“一人”，原來是“命”。

人的一叩，竟也是可以逆天改命的嗎？

蛇的七寸，蜂的尾針，人的命門。我們且將“命”具象出門的形態來，也更與“叩”相密切。然而我們逐漸地發現，我們太多人都不通叩門，以至於學了些敲門的基本要領便以爲頗具神通了。

“敲門磚”，這個衆人掛在嘴邊的詞語，幾欲被構建出完整的體系來了：好的學業水平、好的競賽成績是名牌大學的敲門磚，好的大學排名、好的人生簡歷是高新企業的敲門磚……好罷，諸位如此好，如此優秀，縱然踩着同樣的步調，踏過同樣的大道，我們不問你眼神是否凝滯、神情是否麻木，而總是讚一聲“好”。

當人們逐漸地流於俗表而啞去心聲，四周皆是空洞無味的鈍擊聲時，我們開始想念清晰的叩聲，我們試圖扮演“我”的角色，試圖叩醒“呂緯甫”們的心門，抹去他模模糊糊的顏色。

於是衆人皆執起他們的筆刃來了！好多的好熱鬧的社會焦點！大家先不管是非自顧自定論起來：北大學子轉入技校？質疑！外賣小哥剮蹭寶馬？批鬥！無盡的紛爭，無涯的混沌。率先地偏離自我，轉而說教起旁人，以爲叩響了旁人的心扉，便是好嗎？

他們不知道“呂緯甫”和“我”其實是魯迅對自我的雙重審視，不知道人的心性，人的命數並非輕而易舉得以叩響，便成就好結果的。曲起的雙指探向四面八方，獨獨冷落自己這一扇，爲何？

我們應當沉思，應當自省了。縱使蜂子蠅子繞了兩三圈又回到這裏，我們不是矇昧的，不是遷頓的。我們依舊永遠地叩向己門，而此時我們已不再拘泥於命了。

我們首先要看清。我們得先看清自我、看清人事，叩清晰自己的門了，然後再論社會。這能否看得真切，能否做出些成效來革新，又須得想些更深遠的法子，也實在不是件易事，但我們總算沉靜明晰了。

超脫於酒樓言談的，是先生對世人沉靜的敘寫、震懾的吶喊，如此以期扭轉民族命數。叩門應如此，由己及人，由身而心。我們期許門後的光輝。

篇五：明月叩門作文

月疏影斜，紅燭搖曳，高公館的門闔上了——一扇墨黑厚重、幽深禁閉的門，伴着一聲時代的長嘆，一句垂垂老矣的呻吟，復歸於寂。

鳴鳳躺着，那門似就在眼前，又遙不可及。明天就會有紅轎子把我從這裏擡出去了，她想。身旁，婆子的鼾聲響着，丫頭們大概已睡去了。

她伸手去夠那扇門。她的眼前浮現出覺慧含笑的明眸。她用力搖晃着門把，卻無人應答，手從銅把上滑落，她一如失落了僅有的浮木。

她沒能叩響那扇門。

時代的浪潮裹挾着她，僕從的身份困扼着她，她的翅翼被血淋淋的現實斬斷，門外的人不會聽到她的吶喊——但那叩門的一瞬卻會被永久地定格，那不屈的魂魄將塵封於冰湖深處。也是爲人悲慟，也許不爲人知，靜靜長存。

這是靈魂覺醒之門。這是一個女性擁有健全人格、獨立自我之時刻，這是世代輪迴、歷久彌新的一步，這是以生命書寫的無慾之悲歌。

輕叩門扉，代表的不僅是鳴鳳之覺醒，也是時代之覺醒，更是“人”的覺醒，是亂世女性之覺醒，既是對現狀之突破，也是自我之革新，是由被動到主動的精神釋放、意識迸發、自我昇華。紅顏憔悴，雨打風吹去，可堪回首，零落東西？心比天高，身爲下賤，幾人能敵歲月蹉跎，梧桐細雨？瞭然自我，心志不移，敢爲叩門者，敢當時代先、立女性前，本爲鳴鳳之不凡，亦是“扣門”意義所在。

叩門，叩門，叩不響又如何？既已一試，無愧於心；以心爲形役，自然無懼風雨。

“娜拉走後怎樣？”有人如是問。也許會回來，也許不會。我只是看到那娜拉走到門前，叩了叩門。昔日那個死氣沉沉、空洞呆滯的洋娃娃有了生氣，她脫下戒指、放下鑰匙，門外的陽光給華麗的門框鍍上一層柔和的金邊。她打開門，頭也不回地向外走去。

門外有什麼？有于娜拉而言嶄新的世界。有車水馬龍，抑或熙攘人羣。那她去了哪裏又有什麼關係？一切都是未知數，一切過往皆爲雲煙，一切絢爛在叩門後開啓。叩門，是未知的旅程，是一張沒有終點站的硬質車票。它讓我們拋卻雜念，整理過去，重新再出發。娜拉之門，是女性獨立平等之門，是認知自我之門，是試煉併成長之門。

世界賦予每一位女性叩門的權利。她們以心叩門，散發着自信、無畏的人格魅力。她們平等地站在上帝面前，虔誠地思索着自我，奔赴一場靈魂的約。月光撒滿枝頭，一如照亮她們來時的路。香魂縷縷，循着她們的路，走向各自的門。琴絞去了長髮，直子邁向生命的曠野，她們用纖細而並不有力的手，叩向真理之門，叩向世界之門，堅定如一。

一個時代有一個時代的女性羣像，一扇門後有一羣人的執着和夙願。叩門，是踽踽獨行之堅守，是超越時代之創舉，是振聾發聵之強音。它將引領我們踏上孤獨之旅，到達心靈憩息遠遊之地，實現真自我，找尋真精彩，走向無窮之遠方，與無盡之未來。

鳴鳳叩着公館的大門，她純粹的靈魂行走在門外的陽光下，耀眼如故……

娜拉呢？她推開門，與尚帶些許涼意、溼潤的晨間氣息撞了個滿懷。她沿着街走着，感到無與倫比的輕鬆，漸加快了步伐……

篇六：明月叩門作文

假如有人用十五分鐘叩開一扇門，人們會疑心他有家庭矛盾；假如有人用三個月時間叩開另一個人的家門，他或許是使出裏求賢的明君；假如有一個人，窮盡一生的時間去叩一扇門，這大概不外乎是一個瘋子——

或許，一個追求真理，或某種至高理想的瘋子。

古來被編排上神異的降生方式的人有挺多，天上的紅光，或有龍在其母親背上之類。然而另有少得多的一羣人，反倒是死的時候神異連連。據傳李賀死前有穿紅衣持蝌蚪紋的神人來召他，據傳莫扎特之死，是在黑衣男子重金請他寫安魂曲之後……好像尋常人的死法都接不上他們不爲常人所爲的短促生命似的。這兩人的共同點在於嘔心瀝血地創作，不要命地寫，以致給後世以大遺憾，恨其不愛惜身體，正如遺憾其他偉大人才，或不懂變通，或不顧家，或不務正業一樣……

其實這正是在門前叩得太久，那扇門對他們的吸引力，已經太大了。越是竭盡心力想叩開這扇門，眼前就越是隻有它，被他的流光溢彩和送進心裏的鳴響所包裹、沉迷，漸漸忘了身邊洪水上漲，忘了身邊漸漸空蕩，忘了自己也會飢會寒，忘了家裏破木門後還有妻兒老小……

這扇門，是上天留給天才的恩賜，也是詛咒。以此看，天才不給人留點別的遺憾，那就不是他了。

孔子說，“朝聞道，夕死可矣”。可是一天的時間大概只夠他自己瞭解，他怎麼去運用“道”來澤及他心心念唸的天下百姓？這不也是他的理想嗎？劉慈欣在小說《朝聞道》裏就如此發問。人類建造了赤道長的實驗設施被天外來客抹除，他警告，只有毀滅性的實驗能提供充足的數據，然而哪怕是宇宙的大一統模型之外還有多元宇宙，因而他不能滿足這危險的好奇心……人類科學家竟提出，以死換答案！家人哭告阻攔，戀人自殺相逼，可上前報名的還是越聚越多，義無反顧！

簡直想起莊子了，“以有涯遂無涯，殆已。”真理的大門何等堅實，可就是有人不顧一切往上叩，往上撞；這樣的人還比肩接踵！

“不顧一切”，當然就不僅包括其自己。真理、或理想，是一扇何其妖豔的門，門後是金銀、還是名望，能叩開的人早就顧不到了！這扇門，對不同的人展現了無比不同的樣貌和無比相似的誘惑，怪不得羅丹的《地獄天門》雕塑那樣地奇詭又攝人心魄！真理和理想的門前屍骨累累，恐怕不僅屬於叩門的人……對於有些人，門後就是洪水，是地獄，可是他眼中，早已只有那扇門，他的生命就是用來叩開它的……牛頓晚年癡迷神學，毛澤東晚年發動的那場運動……這些以半生叩開門，發現門後還有門的人極其幸運，極其不幸，可敬而可嘆！

這一切只是想說明，我們今日對世界的認知，今日的成就，付出的是遠超目前所認爲的那樣多和不幸的犧牲和代價，自我犧牲也不全都成全了他人……

也許上帝註定留下些兩難的死結，但我們依然癡迷於那扇門的奇景，叩它的人仍比肩接踵……這就是我們這個物種如此不同的原因，如此幸運而不幸地，或許，我們就是要在去遂那無涯。但我們也因此而是我們。