看覺醒年代觀後感800字（通用10篇）作文

篇一：看覺醒年代觀後感800字

數百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，讓外國人稱自己爲“東亞病夫”。那時的中國沒有船堅利炮、沒有發達的商業工業，只有少數人有一腔熱血，力圖救國救民。一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的二十一條，根據這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益，日本在中國南滿和蒙古東部享有的特殊權利等等。北洋政府的賣國行徑，遭到全國民衆的強烈反對，如北京、廣州、武漢、青島等地都舉行了聲勢浩大的示威遊行。誓雪國恥，表現出堅定的愛國立場和強烈的愛國熱情，流亡海外的孫中山、黃興等人，呼籲革命者回國倒袁。聽到這個消息，一羣愛國人士，如在日本的李大釗、陳獨秀都悲憤不已，立刻決定回國，倒袁，中國那時的愛國人有很多，我最佩服的就是陳獨秀和李大釗。

陳獨秀是《新青年》的編創者，他也是一個偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，愛國、喜歡結交朋友。他寫的敬告青年震憾了中國所有的青年，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。”他更是一個有胸襟，不計較，善於發現優點的明智父親。他有兩個兒子，都已成爲青年了，他們一直記恨着父親，因爲那時陳獨秀被所抓，那時他的父母雙亡，不能趕回爲父母送終，而他的兒子以爲他是爲了自己享受，去了日本，所以他們一直恨他父親。那天，家裏請客，他們把一隻青蛙放在陳獨秀的碗裏，嚇了大家一跳，他們把爲什麼恨他父親的原因說了出來，陳獨秀一言不發，事後，他卻大笑起來，跟大家說：”他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強的人，如今亂世，能有這兩種品質，難道不值得高興嗎？”可見，他是多麼明智呀！而李大釗，他堅決不做官，只想爲祖國獻出一份力量，他爲了愛國不怕犧牲，同時他也是個慈祥、正確引導孩子們的好父親，他間接告訴孩子們做官雖然有錢，但是官是爲有錢而活的，而他，只一心想爲祖國做貢獻，哪怕身無分文。中國因爲有他們，才一步步走向成功，正因爲有這些不怕犧牲，一心向國的共產黨人，中國才站起來，飛速地前進。歷史將永遠銘記着他們，而我們也會永遠記住他們。

篇二：看覺醒年代觀後感800字

《覺醒年代》講述了從新文化啓蒙，五四運動，再到中國共產黨成立的一段民國曆史，這段歷史跨度不大，卻是大師輩出，驚天動地。

這段歷史，我的印象卻是極其模糊，凌亂，甚至是空白的。正是《覺醒年代》以時間爲線索，讓歷史人物再次生動鮮活，讓我對這段歷史有了系統的，客觀，正確的認識和了解。

這是一段風雨飄搖，喪權辱國，軍閥混雜的年代，卻也是大師輩出，充滿希望與滿活力的年代。“此後如竟沒有了火炬，我便是唯一的光。”陳獨秀站了起來，李大釗站了起來，魯迅站了起來，無數的仁人志士站了起來……

《覺醒年代》值得看的點太多，值得思考的問題太多，我最關心的卻是“中國人的精神”！

影片中辜鴻銘北大演講說是“溫良”，但讀完他全篇《中國人的精神》卻沒有找到“溫良”，找到的卻是爲皇權的背書與辯護。我認爲“溫良”不是中國人的精神，只能我們民族的屬性。

其實，我們民族的屬性不只是“溫良”，”溫良”也遠不代表我們民族的屬性。“溫良”這個詞彙最早出現在儒家的《論語》，而儒家經典經過2000多年的傳衍，蛻化，包括今文儒家、古文儒家早已不是原來的儒家，只能說是儒家一脈思想的延展和賡續！

先秦諸子，百家爭鳴，儒家學說只是當時衆多思想流派之一，到了漢代董仲舒爲了維護皇權的正統，罷黜百家，獨尊儒術，儒家在歷代皇權的加持下、發揚光大，流傳至今。

當然，能傳承2000多年的儒家思想，自有其閃耀的智慧和普世的價值，但儒家之精神不能完全代表中國人之精神。中國自古就有“天人合一”的自然觀，“和而不同”的矛盾觀，”執中通變”的發展觀，“尊親尚德”的社會觀。

那個不是中國之精神，但是最能代表中國精神的是《周易》“天行健，君子以自強不息”，正是這種積極進取的生命姿態，剛健強勁的奮鬥精神，讓我們這個古老的民族歷久彌新，生生不息！

就今日而言，中國精神即少年精神，愛國、拼搏、進取、責任、擔當。我輩少年理當插上富強、民主、文明、法治的翅膀，絕運氣，負青天，與時代同行，與精神共舞！

篇三：看覺醒年代觀後感800字

樑思禮

覺醒年代這部電視劇講的是：一百年前的五月四日，滿腔熱血的大批中國青年走上街頭，通過遊行、請願、罷工等方式反抗清政府的無能，掀起了一場聲勢浩大的反帝反封建的愛國運動。

一百年前的中國還是一頭沉睡的獅子，被外國人稱爲“東亞病夫”。那時的中國沒有堅船利艦，也沒有發達的工商業。一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權辱國的《二十一條》，根據這個條約，中國承認日本繼承德國在山東的一切權益。北洋政府的賣國行爲受到了全國人民的強烈反對。北京、廣州、武漢、青島等地的愛國人士都舉行了聲勢浩大的示威遊行。流亡海外的孫中山、黃興等人，呼籲革命者回國倒袁，聽到這個消息後，在日本的李大釗，陳獨秀都悲憤不已，立刻決定回國倒袁。

在這些愛國人士裏，我最敬佩的就是陳獨秀。陳獨秀是《新青年》的編創者，他熱情愛國、大大咧咧、敢愛敢恨、喜歡結交朋友，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。”《新青年》聚集了大批的愛國文人，他們用自己的筆同帝國主義和封建主義做頑強的鬥爭，中國正是有了他們，才一步步走向成功，歷史將永遠銘記着他們。

通過這部電視劇，我學到了很多近現代史的知識，增強了我對五四運動時期中國歷史的瞭解，封建舊社會的人們都生活在水深火熱之中，百姓都過着食不果腹的生活，還受到帝國主義列強的侵略。於是，那個年代的青年們覺醒了，他們不顧自己的生死，救國救亡，他們有懷抱愛國之心，願意爲祖國犧牲一切。作爲當下年代的青少年，我們也必須要覺醒，要立志努力學習科學知識，加強體育鍛煉，不能整天看一些無聊的電視和電影，不能沉迷於手機抖音視頻和遊戲，要在德、智、體、美、勞各方面全面發展自己，要在社會正能量上鍛鍊自己，要做社會主義事業和民族偉大復興的接班人。

梁啓超的《少年中國說》裏說：“少年強則國強”，我們這一代必須要讓自己變的更強，讓國家變的更強，我們要高聲喊出四個字：“強國有我！”

篇四：看覺醒年代觀後感800字

姬佳妮

“我們現在的生活就是覺醒年代的續集，我們知道他們的偉大，卻低估了他們的偉大”這是我在看完《覺醒年代》後最強烈的感受。在《覺醒年代》這部劇一播放，就引起了各界人們觀看的熱潮，我也不例外，成爲了一名追劇人。

影片的開始是以漫畫形式講述了當時的社會背景，1915年，第一次世界大戰爆發的第二年，也是袁世凱當上中國大總統的第二年，這一年的元月18日，日本向袁世凱遞交了二十一條的文件，並要求袁政府“絕對保密，儘快答覆”。我看到的是昏庸無能的復辟皇帝，是麻木不仁的官僚政府，是民不聊生的封建社會……就在這時，一位身穿中山裝，帶着一副圓眼鏡，留有小鬍鬚的中年男子站了出來”天發殺機，戰雲四飛，倭族趁機，逼我夏宇，留日學子，羈身異域，望回神州，仰天悲憤”他就是偉大的革命家李大釗先生，他奮力地呼籲着身旁的學子，他們奮力地呼籲着所處的社會，呼籲着開展新文化運動。國內形勢風起雲涌，金石摻瓦礫大浪淘沙。早稻田大學初次會面、新文化運動、五四運動、思想啓蒙、文化革新、報國救國是他們一路走來的腳印，1921年中國共產黨開天闢地成立爲全劇畫上氣勢恢弘的驚歎號。

去時少年身，來世英雄魂。延年喬年自覺挺起生活的重擔，堅持勤工儉學只爲留學法國，堅持無政府主義只爲挽救民族，他們建立工讀互助社，在現實中驗證了自己的想法是正確的。他們吃過的苦受過的累都在他們堅定而熠熠有神的眼睛裏，顯得是那麼的渺小。少年意氣的延年曾經堅定地說：“我不能爲父母盡孝，作爲兄長，我不能爲弟妹盡責，因爲我也是立志要爲國家獻身的人。”延年沒有益壽，行刑前的他彷彿在一夜間長大，意志堅定不懼強權。行刑時他們的臉上都露出了微笑，因爲他們明白，自己的堅持有意義，他們彷彿看見了革命光明而又充滿希望的未來，看見他們爲之奮鬥的中國是如何一步步走向世界的舞臺傲世羣雄。

自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風雷激盪百年，青春中國風華正茂！先驅長逝，歷史已遠，我們當以史爲鑑，牢記使命，不負韶華！

篇五：看覺醒年代觀後感800字

少年自有少年狂，身似山河挺脊樑；少年自有少年狂，心似驕陽萬丈光。———題記

自從我看了《覺醒年代》這部電視劇後，感覺它就像是一本“活”着的歷史書。百年前的中國，地裂權分，民不聊生。在骯髒的世道里，有錢的買命，沒錢的等死。“鬧市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節目，人羣蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不爲別的，只爲兩個字——活着。

但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽，也無法擋住民主的光芒，總有人從風雨中開闢着這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達，一身傲骨，他創辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啓蒙的號角。帶領着一批有爲青年開啓了向傳統封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動。他的一篇《敬告青年》提出了當代的青年六大標準。國家倘若要進步，必須要廣大青年奮發向上，成爲國家之大棟樑，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開拓眼界，衝破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。

亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙於社會，救國救民，所以和他的兩個兒子——陳延年、陳喬年的關係一直不太親近。兄弟二人一直認爲父親是個僞君子。父親和兒子之間彷彿隔着一座厚厚的牆，陳獨秀一直想推倒這座牆，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關係，看到了一個細節，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰。可到了兒子們面前，卻彷彿變成一個不善言辭的學生。但他依然在用自己的方式去關心，去愛着他的孩子們。

兄弟二人從一開始認爲父親是一個大逆不道的“僞君子”到後來理解父親，爲父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無反顧地參加了革命，甚至爲國犧牲。他們與他們的父親一樣，有着無私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當初邁向未來的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕裏從血裏開出的花朵一樣，在最美的時刻凋謝，化作黑暗裏的一束光，指引着那些與他們，共同奮鬥無數的革命志士前進的方向……

篇六：看覺醒年代觀後感800字

劉梓涵

最近，我觀看了《覺醒年代》這一部電視劇，看完後，我感到，我們生活在和平年代是多麼幸福的一件事情，既沒有戰爭，也沒有饑荒，這些都是前人的浴血奮戰換來了我們現在的和諧美好生活。

故事講述自辛亥革命失敗之後，中國人民還沒有擺脫半殖民地半封建社會，三座大山依舊壓在中國人民頭頂，思想混亂的社會亂象，再一次擺在我們中國人民面前。爲探索救國救民的道理，涌現出一批青年代表李大釗、毛澤東等在混亂中上下求索。在探索新中國的道路上，他們逐漸確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能挽救中國的共識。由他們策劃的“五四運動”喚醒了國民的人性，從此，華夏大地到處聚集着覺醒的幼苗。“五四運動”不僅是青年人覺醒的開始，也是青年人奮進的起點。

那個時代的中國，戰火硝煙，國民愚昧無知，從袁世凱復闢帝制、鎮壓二次革命再到1919年巴黎和會中國外交失敗引發一場空前的愛國主義運動，在新舊文化的博弈中，李大釗、陳獨秀、毛澤東等中國青年新思想代表開展了愛國救亡運動，並於1921年創立了中國共產黨成立。時間一晃就來到了1931年，日軍在瀋陽南滿鐵路段，用炸藥將鐵路一側的軌道炸燬，進而向北大營發起進攻，發動了震驚中外的“九·一八”事變，中國東北淪陷爲日本殖民地。“九·一八”事變是日本以武力征服中國的開始，日本在中國東北的燒殺掠奪和不斷地入侵讓中國國共兩黨的民族使命感迅速增強，中國駐守北大營的團長帶領官兵面對日軍英勇抗戰，打響了中國14年抗戰“第一槍”。九一八事件的爆發，也是中華民族的覺醒日。

看《覺醒年代》就像在讀歷史，劇中的每一個人物都活靈活現，每一個場景都無不讓人內心澎湃、久久不能平息。我覺得《覺醒年代》不僅爲我們展示幾十年前中國人民的覺醒，更是告訴我們中國青年的覺醒。今年是中國共產黨建黨100週年，100年的奮發崛起，讓世界看到了中國共產黨的強大，今天的中國已不再是百年前的中國，我們已經實現了第一個百年奮鬥目標，現在正在向第二個百年奮鬥目標邁進。生逢強國時代，肩負強國使命，作爲一名少先隊員，我們要珍惜當下，努力學習新知識、培養好習慣，健康快樂成長，爭做新時代好少年。

篇七：看覺醒年代觀後感800字

阿婭闊孜

在暑假期間，我觀看了《覺醒年代》這一部電視劇，這部劇同其他劇不一樣，它沒有一幀是無關緊要的，沒有一個人物和臺詞是多餘的，它將歷史書中的人物和事件重現在我們眼前，讓我們真實的瞭解了那個動盪不安的年代。

這部劇主要講述新文化運動、五四運動到建黨期間的故事。看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個人物都活靈活現，劇中大多人一出場便讓人肅然起敬，每個人都忠於人民，熱愛國家，追求真理，有偉大的馬克思主義者李大釗、領導新文化運動的胡適、中國共產黨的創始人之一陳獨秀、中國人民的領袖毛澤東等人。他們本可以選擇衣食無憂，而他們爲了讓中國不再受到列強和本國的封建勢力的擠壓，選擇放棄輕鬆且滋潤的日子，轉而選擇與當時的黑暗社會對抗，無論多麼困難，也要找到一條適合中國的道路，喚起中國人的精神，讓沉睡的中國和中國人覺醒，讓中國重新受到世界尊重。

當時的他們有着滿腔的熱血和隨時願意爲祖國捐軀的心，但他們不知道中國最後會不會勝利，他們犧牲的時候也不知道這對中國的勝利有沒有意義，他們靠着滿懷的信念和對祖國的熱愛堅持到了最後，他們是我們最值得尊敬的人，也是我們心中最偉大的人。

看這部劇對我最大的啓示是我們要抓住這稍縱即逝的青春去做些有意義的事情，當然對我們這一代的青年來說有意義的事情就是讀書和學習，我們需要在最美好的青春時光裏去奮鬥，讓自己的未來變得萬丈光芒，更是爲了祖國的繁榮昌盛。爲了以後能爲祖國的建設出一份力，我們必須從現在開始做自己該做的事。“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生”這是李大釗在《青春》中爲我們青年發出的吶喊。

前輩們不怕困難，開拓進取，絕不屈服的精神，給了我很深刻的啓發，作爲新時代青年，我們更要努力學習、牢記使命，爲祖國的建設添磚加瓦。

“我們生在紅旗下，長在春風裏，目光所及皆爲華夏，五星閃耀皆爲信仰。”最後祝願我們偉大的祖國永遠繁榮昌盛！

篇八：看覺醒年代觀後感800字

今年是中國共產黨誕生一百週年。但是我們仍要銘記先烈的英勇事蹟。

暑假裏一部電視劇火了——《覺醒年代》。我抱着好奇與疑惑，打開了這部深深影響了我的電視劇。

我印象最深的是一個青年人蓬頭垢面，破衣爛衫，走上了刑場。但他卻仍然帶有信念，眼裏卻依舊有着光。這位青年當時只有23歲。他被鐵鏈束縛了手腳，鐵鏈與地面發出摩擦的聲音。周圍是一片寂靜，除了這點聲音別的什麼也沒有。青年光着腳，越往前走，步伐越沉重。他爲革命付出了巨大的代價，但他眼中沒有一絲的後悔或遺憾，似乎他做出了獻身的準備。

這麼做真的值得嗎？

或許青年也曾考慮過這個問題，但他的從容告訴我——值得。他不是沒有考慮過後果。他也有血，有肉，有心啊。他愛他的父母，愛他的兄弟，他也有感情。但他深刻地意識到這些關係的前提是，他是一名中國人。他也愛他的父母，他的兄弟，但他更愛中國。如果沒有了大家，何談小家呢。回首從前，他笑得真摯開朗，但現在他卻顯得十分成熟。有多少先烈用最好的年紀換來了革命的勝利呢？只能說是數不勝數。

當戰爭的號角吹響，革命戰士們一往無前，義無反顧地衝鋒陷陣。又是怎樣的情感在推動他們前行？天下興亡，匹夫有責，他們用鮮血染紅國旗，用生命鑄就今天。

他們就是紅旗上最亮的星。

他們住在革命的洪流裏，勝利的曙光傾向理想一萬丈，他們午睡在北風途經的蘆葦蕩中。他們吃過草根，睡過山腰，他們不放棄，不拋棄，他們是長在岩石裏的松柏，是飽經風雨的梅花。他們夢想中的國家美好一片，也終於通過他們的努力實現。

硝煙未停，奮鬥的腳步越發堅定。

我們生在陽光下，長在春風裏，被甘霖滋潤，被花香縈繞，但我們更應該牢記歷史，牢記使命。爲祖國富強獻計，爲國家繁榮獻身。在過去的一百年中，中國人民拼搏奮鬥，今天的中國，在他們的手中創造，在他們的手中改變。因爲他們中國才能錦上添花。在將來的一百年中。中國也必將在我們手裏繁榮。在我們手中強盛。

電視播完了，但我的心卻翻起波瀾。浪花拍打着快速跳動的心臟，我知道是未曾演完的歷史，在提醒着我，催促着我。

篇九：看覺醒年代觀後感800字

我願做最後的火炬

李世麟

一百年前，軍閥混戰，社會中處處都有“吃人”的封建禮教，腐敗與黑暗充斥了整個舊中國。這些封建思想、封建禮教、“吃人”、“被吃”，讓當時之社會，當時之中國病入膏肓，無藥可醫。面對這樣的中國，是參與“吃人”，追隨封建，還是殫精竭慮剷除推倒這個發着黴、爛着瘡、流着膿的老房子，我們的先輩選擇了後者。

一百年後，“吃人”的現象早已不復存在，面對先輩，我們會稱他們爲英雄，會說這盛世如你所願。但當時的他們終究不是預言家，他們看不見如今的盛世，不知道那個他們夢裏的新中國到底什麼時候才能建成，更不用說自己當日的犧牲是否被人銘記，自己滿懷的信念是否被人傳承。但是，儘管前路茫茫，儘管前路被黑暗所籠罩，他們知道若沒有第一個敢於照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若沒有第一個開拓新路的人，就不會阻止那些發着惡臭的封建禮教在這黑暗中成長。他們在犧牲時，在用生命與黑暗鬥爭時，心裏想的不是親人，不是自己，而是革命信念與民族大義。爲了建成一個可愛的中國，他們捨棄了自己的性命，多少年輕的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母親失去了他們的孩子！

那些反對他們的人，那些加入“吃人”反對革命的人，他們可以遮住天上的太陽，讓這個世界黑暗無光，只留下黑暗與惡臭，但他們絕對無法遮住民主的光芒，如果陳獨秀、李大釗等人是拉動歷史前進的車伕，那麼民主就是幫助歷史前進的車輪。新文化運動只能用民主的力量才能讓歷史前進的車爬越封建禮教的那道高山，找到被高山擋住的光。

我們走過的每一條路都是用革命先烈的血肉鋪出來的。在那個年代，他們用熱血一筆一劃寫出的青春與信仰，如今，無人不知、無人不曉。一個國家的成敗全在這個國家的青年身上，他們骨子裏流出的愛國情懷與精神文明是這個國家的頂樑柱。先輩們手中的火炬已經傳遞給我們，先輩們心中的信念已經傳承給我們，當代青年啊，該覺醒的不只是當時之中國，更應該是現在的我們啊！讓我們不忘初心，牢記使命，把奮鬥作爲青春的底色，成爲一個爲中華復興而讀書的勵志少年！

這個世界如果沒有太陽，我願做最後的火炬！

篇十：看覺醒年代觀後感800字

爲天地立心，爲生民立命

花未眠

陳獨秀、李大釗目睹難民沿路乞討之慘狀，覺醒到身爲中國知識分子的責任與擔當。發起成立了中國共產黨，立志讓人民過上“有權利，有尊嚴，有快樂”的生活。他們是當之無愧的“爲天地立心，爲生民立命”的中國共產黨。作爲新時代的青年，我有什麼理由不覺醒呢。

“大學之道明明德，修身齊家治天下。”爲天地立心，讓人民有權利。

人生的價值在於融入集體，貢獻社會；在於“爲天地立心，爲生民立命”。41歲的陳獨秀與李大釗目睹難民的慘狀，覺醒到爲國爲民的責任，成爲新文化運動的開創者，共產黨的創始人。正因爲他們的這種”爲天地立心”的精神，纔有了共產黨的前仆後繼，纔有了我們現在的盛世中華。

作爲新時代青年，我們一定要秉承他們的“爲天地立心”的精神。從修身齊家做起，從明明德做起。發出自己的光亮，讓人民有權利、地位。

“長太息以掩涕分，哀民生之多艱。”爲生民立命，讓人民有尊嚴。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這是屈原的”爲生民立命”；”王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這是陸游的”爲生民立命”；“寄意寒星荃不察，我以我血軒轅。”這是魯迅的“爲生民立命”。多少志士仁人爲國家、人民“拋頭顱，灑熱血”，他們是國家的脊樑，被人民愛戴，流芳百世。不顧百姓安危，專門利己的人(秦檜、汪精衛等)，終將被釘在歷史的恥辱柱上。作爲振華中華高三（6）班的一名學生，感謝班主任的用心剪輯，我感動着，也覺醒着。在時代的浪潮中，要成爲“爲生民立命”的優秀青年。

“橫眉冷對千夫措，俯首甘爲孺子牛。”爲國奉獻，讓人民快樂！

“百年征程波瀾壯闊，紅船精神歷久彌堅。”回顧歷史，有創業的艱難，有成功的喜說。展望未來，作爲青年，要立志成爲國之棟樑，要秉承共產黨的“爲民服務“的精神。在國際形勢複雜今天，要有“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的精神。

”爲天地立心，爲生民立命”，在時代大潮中，讓我們到中流擊水，讓我們奮發有爲。因爲：我們所站立的地方，就是我們的中國；我們的樣子，就是中國的樣子。