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覺醒年代觀後感600字(精選12篇)作文

覺醒年代觀後感600字(精選12篇)作文

篇一:覺醒年代觀後感600字

覺醒年代觀後感600字(精選12篇)作文

郭潤霖

古今多豪傑,憑一己之力力挽狂瀾,救國、救民之水深火熱。——題記

回溯到100多年前,那是一個動盪不安,時局不穩的年代,卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來,整個民衆的思想發生了翻天覆地的變化,民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

在這樣一個時代,無數青年才俊毅然回到中國,力圖“求一可愛國家而愛之”。爲了啓發民衆的思想覺悟,也爲了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家,陳獨秀先生首當其衝。他高舉民主與科學兩面大旗,創辦《新青年》,掀起了現代中國思想啓蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠,落在了中國這棵乾枯的小樹苗上,使其得以復甦,甚至開出燦爛的花。而作爲新文化運動的“領頭羊”,陳獨秀不忘初心,不負重託,以驚人的才華和毅力,宣傳新文化新思想,提倡白話文白話詩。

“如今我們回來了,請你們看分曉吧!”這是胡適之說過的一句話,令我記憶猶新。“我們”——中國有着拳拳之心的青年們回來了,他們將要獻身於國家,爲國家的尊嚴、人民的生存而奮鬥!那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們,請你們看看吧!中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了,它一定會成爲世界強國,成爲我們每一箇中國人的驕傲!

“時代造就英雄,偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人,成爲英雄是因爲他們對國家的熱愛。一百年前的中國,有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅;如今,有我們!

我將無我,不負國家。我們身爲青少年,應該好好學習,不負韶華。不辜負祖國對我們的期待,不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨,報效祖國。我堅信,在我們的共同努力之下,中國一定會強大起來的!

篇二:覺醒年代觀後感600字

白朔南

以青春奮鬥圓青春夢想。

青春夢想和奮鬥是一個青年的“精氣神”所在。回望100年前,滿目瘡痍民不聊生,在此國難之時一羣人站了出來他們用新文化的思想,讓人民從思想上發生了改變。

《覺醒年代》的主要內容是以年輕時的陳獨秀爲了救國救民創辦《新青年》時報的故事展開的故事。這部電視劇充分展現了陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人爲國家尋找出路,讓大家清晰的知道了,一顆子彈只能殺死一個人,而一支筆能喚醒千千萬萬的同胞。這部電視劇是爲了黨成立的一百週年拍的,告訴我們要甘於奉獻一切,成爲新時代的青年。

“青年興則國家興,青年強則國家強,青年一代有理想、有本領、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。”習近平總書記曾經提出的不忘初心,是對當代青年的新要求。不忘革命先輩、不忘理想與夢想,更不忘腳踏實地、求真務實,在舉旗定向的基礎上達成人民至上的目標,在攻堅克難的過程中實現強國之路。所以我們要好好學習,爲國家爲民族貢獻一份力量。

篇三:覺醒年代觀後感600字

周向東

清王朝就像毒瘤,它在中國駐留了二百多年,給中國留下的病毒仍然在腐蝕中國。人民的意志受到了很大的攻擊,生活痛苦模糊,一切都不成樣子了。缺點極大的暴露出來,使中國在世界上變得脆弱了。

20世紀初的中國急需一幫知識分子,急需一些能務時事,能啓發人民深處智慧的人。陳獨秀等人便具有這些特點,陳獨秀的思想先進,觀點明確,具有號召力。魯迅的筆尖鋒利,對舊政治有很強的攻擊性。李大釗務實,提出好的意見……在衆多先驅的帶領下,中國各地都有不少青年意識到治國的正確道路。北大是一片很好的場地,供思想先進的人革命和與舊文化,舊政治戰鬥用,北大收容了來自五湖四海的力量,排在革命的第一排。用自己純淨的力量與舊社會抗衡,啓發人民智慧覺醒中國。做出的貢獻十分卓越。

在中國危亡的關鍵時刻,有革命者來挽救,有了現在的新中國,現在是中國進步的關鍵時機,因爲中國有資源,有勞動力。但仍然不比發達國家,源於技術差距。技術並非天生的缺點。中國已經被清朝耽誤了不少時間,不能再浪費了。與發達國家的差距也是時候趕上了。中國的各職人員在中央的帶領下努力工作,幸福生活,未來的中國人民應當更加努力,勤動腦,這樣的社會才能快速發展,才能開發出各種新技術,使中國趕超世界。

努力和智慧的積極作用不止介於個人,更在於社會。人民勤於工作,各企業家,決策者勤於動腦,才能創造積極發達的社會。

篇四:覺醒年代觀後感600字

譚博文

中國,這隻雄獅在封建禮教的“催眠”下逐漸沉睡過去。而在那個年代,有一批人義不容辭、奮不顧身的將這頭雄獅喚醒,那是一個覺醒的年代,偉大的年代。

二十世紀初,中國正處於水深火熱之中,眼看就要有亡國滅種的危險。這時的中國需要有一條正確的道路引領它走下去。而陳獨秀、李大釗等人帶來了新文化,給當時的社會打了一劑強心針。可成功是需要不斷探索的。一些保守的頑固派極力的反對新文化。此時的社會,猶如春秋戰國時期的百家爭鳴一般,各種救亡圖存的方法層出不窮,大家在黑暗中摸索着那一條正確的道路。但這樣的社會,正是中國需要的社會。

昔日的京師大學堂,也改頭換面,成爲了今日的北京大學,成爲了新文化的主要陣地。而這裏,也像是當時社會的一個縮影:新舊文化衝突不斷救亡圖存從未停下。這裏,也爲之後中華民族的翻身奠定了基礎。新文化的傳播,改變了民衆的思想,堅定了民衆的信念,這象徵着中國慢慢的開始從泥濘中脫身。

一個國家如此,一個人亦是如此。要想成功,就要培養好習慣,若是有壞習慣在身,那就要儘快改正它,亡羊補牢,爲時不晚。要是有壞習慣且不去改正它,任憑它一點點侵噬你的身體,即便你的實力再雄厚,也難以取得一番成就。

讀歷史,就是要我們以史爲鑑,完善自己。中國之所以一天天昌盛起來,與在那段黑暗中人們的不斷摸索有着極大的關係。所以,在生活中我們不能因初次涉及某方面而畏手畏腳,也不能因爲失敗而一蹶不振,只有大膽嘗試、越挫越勇才能取得成就。

以史爲鑑,不僅可以知興替,更能完善一個人。一部歷史劇,一本歷史書,在被我們津津樂道的同時,也讓我們變得更加完美。

篇五:覺醒年代觀後感600字

解開皓

1840年鴉片戰爭爆發,英國打開了中國的大門。李鴻章苦心籌辦洋務運動,創建海軍,然而,甲午海戰一戰便全面崩潰。戊戌變法,百日維新,終因封建勢力的擠壓而慘遭失敗。

孫中山發動辛亥革命,推翻了清王朝的反動統治,創造了共和。沒想到袁世凱叛變革命,復辟帝制,推翻共和。向日本簽署了喪權辱國的"二十一條"中的大部分內容。中國岌岌可危啊!

當時人們不禁要問:中國的出路在哪裏?中國還有救嗎?

國難當頭,中國出現了一批先進人士:陳獨秀、李大釗、章士釗、蔡元培等。他們主張啓發人民的心智,塑造一批新青年。於是,陳獨秀,李大釗等開始創辦《新青年》雜誌,掀起了一場新文化運動,進行思想改革,動搖了封建道德禮教的統治地位,使中國人民接受了一次科學與民主的洗禮,打開了遏制新思想涌流的閘門。給中國帶來了一縷明媚的曙光,給身處苦難的中國人民帶來一線希望。

觀看《覺醒年代》,使我認識到:當時中國之所以落後,不是因爲武器裝備落後於列強,而是封建制度與封建守舊思想的腐敗與落後。同時,革命的道路漫長而又艱難。我們的穩定而又幸福的生活來之不易,那是無數革命先輩用汗與血而換來的。我們應當珍惜當下,珍惜我們生活的每一秒。

同學們,我們知道,當今世界並不太平:敘利亞仍處於戰火;亞美尼亞與阿塞拜疆處於矛盾糾紛中,毫不相讓;美國海軍艦隊多次進入我國南海區域,進行軍事演習。……

同學們,要記住,落後就要捱打,因此我們更需要努力學習,堅決維護國家利益,捍衛國家主權與尊嚴,爲國家的繁榮與昌盛貢獻自己的力量。

篇六:覺醒年代觀後感600字

姚博文

是哪些人創造了中國共產黨?他們是怎樣成立的?是哪些人爲中國的發展尋求道路?馬克思主義是從何時源起?《覺醒年代》都會爲我們揭開答案。

是在100年前,一羣意氣風發的青年學子和先進知識分子,他們積極地探索,在黑暗中抱團尋求光明,他們進行激烈的交流,思想的交鋒,不斷追求真理,追求幸福。推動社會的是提倡新文化的《新青年》,他們熱情高昂地傳播新思想,猛烈地抨擊舊文化。擺在衆人面前的是人們的愚蠢無知,是社會的腐朽落後,是吃人血饅頭的殘忍,而《新青年》則是一顆閃耀的星星將領導人民,啓發民智。

劇中的偉人表達着人類的感情,而並非冷漠無言,他們鮮活地站在我們面前,將他們的故事細細向我們講來,他們會笑會哭,一個個活靈話現。陳獨秀散發着知識的光芒,有着先覺者的超前思想;李大釗爲人淳樸善良,關心工人;陳延年,陳喬年堅守原則,真誠且吃苦耐勞;蔡元培,北大校長,決心改革,深沉穩重;魯迅,沉默寡言卻心繫人民……還有一些老頑固,如劉申叔,辜鴻銘,但他們也是真真正正地爲中國做貢獻。如辜鴻銘的《論中國人的精神》則是一響警鐘敲響了中國人的心靈,他有着知識分子的高傲,但也有着中國人的風骨。

現在的青年,也應像當年的北大學子一樣,孜孜不倦,爲國效忠。承擔在社會中應承擔的責任,積極向上,奮勇向前,有着新一代年輕人的風貌。李大釗先生說過:“吾願,吾親愛之青年,生於青春死於青看,生於少年死於少年也。”他叫醒了無教青年,也叫醒了時代,我們應從《覺醒年代》中找到覺悟,保持初心,推動中國不斷髮展。

“以實踐、奮鬥,堅忍,簡樸爲信條,聯合全國的青年開創中國新生命。

篇七:覺醒年代觀後感600字

孫彬

在那個黑暗的年代,當大多數人還在沉睡時,有一些人已經覺醒,也正是他們,才使中國翻天覆地!

——引言

這個寒假,我觀看了一部名爲《覺醒年代》的電視劇,這部電視劇講述了在民國時期,當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時,陳獨秀和李大釗等人領導着《新青年》和北大的諸多學子,開展了改變中國歷史的“新文化運動“。

這部電視劇還原了許多當時的情景,如魯迅寫的《狂人日記》,北大“紅樓”的修築,還有袁世凱,張勳的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩,驚喜連連。

最令我印象深刻的是我國革命大家,文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景,這本書是以一個瘋子爲第一人稱所寫,它講述了在一個瘋子眼裏的世界是什麼樣子,以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信,古板,纏足互相欺詐,一個毫無生氣的黑暗社會表現地淋滴盡致。

還有李大釗與工人們互幫互助,純樸真切的友情更是讓我感嘆,記得在劇中有這樣一段情節;李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領到工錢,便大過年的用自己的薪水買了好多年貨,帶給工人們,還親自和他們包餃子。號外,他還給工人們講了馬克思主義,讓工人們重新對新生活燃起了希望……

這部影視作品展現了一個黑暗無光的封建社會,但又塑造了陳獨秀等一羣爲祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化,嚮往新生活,他們爲中國注入了新鮮血液。

劇情中陳獨秀爲了發揚新文化,不惜一次次與權威大家鬥智鬥勇,這堅定的決心使我敬佩。

感謝《覺醒年代》,它讓我見識了先烈們是怎樣爲了今天的新生活而奮鬥,也讓我明白,唯有擁有知識和膽魄,才能改變命運,改變時代!

覺醒吧!同學們!用知識武裝自己,用精神改變時代

篇八:覺醒年代觀後感600字

趙博華

2021年的寒假生活結束了,在此期間,我曾觀看了幾部具有教育意義的影片,內心收穫滿滿。其中,我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心,它讓我想起了那個時代的中國……

那個時代的中國:戰火硝煙,國民愚昧無知,國君袁世凱復闢帝制,鎮壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學,回國途中,看到已被德國佔領的膠州灣,悲憤不已,到上海發表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文,也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜誌》(從第二版起改名爲《新青年》,並使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動,就好比一株剛萌發的芽兒,一些《新青年》的同人編輯主將的加入,猶如爲其增添了養分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發生的衝突,好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏鬥中,戰場搬到了北大,鬥爭也十分的激烈……

在新文化運動已成長到一株能承受風的小樹時,俄國發生了十月革命,推翻了臨時政府,李大釗推行馬列主義,並與陳獨秀等創立了中國共產黨,開創了紅船精神,由此,中國人民逐漸走向了正確的道路。

當我看完《覺醒年代》時,把自己跟這裏面的人物進行了一次對比,差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了!”如果我是當時的李大釗,我就想逃避,但是李大釗卻反駁了那些人的觀點,在與陳獨秀的一次談話中說:“我認爲這個國家還是有救的!”很簡單的一句話,包含了這個愛國者的偉大情懷,也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的職位時,如果我是蔡元培,我會聽從上級的安排,但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此,新文化運動纔會成功;共產黨纔會成立;中國纔會煥然一新。正如陳獨秀而言:“新文化運動,當下最需要的是人,而不是錢。”

正是有這樣的革命先烈,我們纔有如今安居樂業的生活,所以我們要珍惜當下的生活,好好學習,報效祖國,使革命先烈的精神得以傳承!

篇九:覺醒年代觀後感600字

雷曙冉

“國之所以不昌,在於明智未開”也這是陳獨秀先生說過的話,陳獨秀先生認爲中國光靠政治革命解決不了根本問題,而是要換思路、換人、換腦子,而陳獨秀先生更是要二十年不談政治。

在陳獨秀先生回國之後,開始提倡新文化“德先生”與“賽先生”也在100年後,已不再囿一個口號,且早已深入人心。1915年,陳獨秀創辦的青年刊物《新青年》,以科學與民主思想驚醒了被封建禮教所束縛的新一代青年。而北大也成爲了新文化的主要陣地,教授、學生髮表自己對於那個時代的意見和建議,以及新文化運動在他們心中的模樣,在那個年代,許多人都在找救中國的思想道路,大家的立意各不相同。對於新文化運動,有人反對,也有人贊同。一些封建頑固派的代表人物,對陳獨秀、李大釗、胡適等先生,提出來的抨擊舊道德和舊文化,提倡民主與科學,抨擊舊文學,提倡新文學,使用白話文表示反對。認爲白話文有辱斯文、粗鄙不堪。而作爲新文化運動的旗手,周樹人先生首次用魯迅這個筆名出現在大衆面前,第一篇白話小說也首次在《新青年》雜誌上,其中有一段是魯迅先生從歪歪斜斜的“仁義道德”中看出字來,滿本上都寫着“吃人”兩個字。這一段話表達了對封建禮教的揭露,對未來堅定的信念和熱烈的希望,揭示了封建禮教就是“吃人”和“仁義道德”是虛僞的面具。

青春夢想,是青春奮鬥的目標,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的夢想。100年前,北大學生振臂高呼,書寫了一番“外爭主權”、“內除國賊”的畫卷。現在回頭看來,五四精神也已然成爲了一種烙印,深深地將其烙在我們的腦海裏,影響着我們一代又一代的中國人。我們要樹立遠大理想,熱愛偉大祖國,做民族復興路上的追夢人。

篇十:覺醒年代觀後感600字

趙銘洋

最近,我觀看了電視劇《覺醒年代》,讓我感慨萬千。

新生的中華民國在北洋軍閥的統治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪,一心想着救國,他們經過痛苦的反思認識到:僅有政治制度的革新不足以救中國,必須啓發國民新的倫理道德意識,培養國民的獨立人格,並徹底盪滌封建舊文化的毒害,進行一場思想文化領域的革新運動,才能使中國人民的思想得到空前解放,才能推動現代科學在中國的發展,徹底消滅舊中國,建設新中國。

“南陳北李,相約建黨”是中國共產黨史上一段廣爲傳頌的佳話。那麼“南陳”與“北李”是如何認識,並走到一起的呢?他們的第一次交手,談論的是什麼問題?劇中一開篇,就展現了陳獨秀與李大釗相識的過程。

開頭幾集,於和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛,有氣場卻不虛張聲勢。既展現了先進知識分子的深邃思想和澎湃的激情,又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感,看起來極具感染力。

看《覺醒年代》就像在看歷史,年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當時人們的日常生活與精神風貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象,往往一出場,便令人肅然起敬,根本分不清誰纔是主角。有故事,有思想,有現實,有理想,有情懷,有教育。展現了那個時代的文化人之風骨,爲天下蒼生的擔當。他們不畏艱難險阻,勇敢地追求真理,以自己的一腔熱血和理想抱負,積極投身於革新運動中,着實令人敬佩不已。

我們現在的美好生活,是無數的革命先烈用鮮血和生命換來的,作爲新時代的青年,我們更應該珍惜當下,奮發有爲,積極探索,刻苦學習,爭做國家棟梁,爲國家的建設和發展貢獻自己的力量。

篇十一:覺醒年代觀後感600字

侯鈺穎

逆歷史潮流者,必被時代的洪流所淹沒。

——題記

看完老師佈置的12集《覺醒年代》後,再次拾起筆來,想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由於和偉,張桐,張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的,作爲慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播,沒有營銷,沒有熱搜,沒有詞條,就是這麼低調的,過了十多天,沒有說教,沒有無聊,沒有爲了獻禮而拍攝的臭毛病,有的只是慢慢陳述那段歷史,那段崢嶸歲月,講述她從何而來,又爲何而來?

查找《覺醒年代》相關背景資料時,網頁上各種聲音衆說紛紜,有說其演的不好,有說不符合歷史的,這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧,經典就是經典,毋庸置疑,在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。

《覺醒年代》劇如其名,講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史,短短十年,喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。陳獨秀,李大釗,毛澤東,胡適,蔡公,魯迅等人成爲這期間中國人思想之啓蒙,他們共同經營着新青年雜誌社,掀起了新文化運動,五四運動,他們是光,照耀着中國這片廣袤的土地。

黑漆漆的“吃人”社會終於覺醒了。

看劇的過程中,我被一些影片細節所打動,李大釗在日本早稻田大學的講話,“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一羣日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象徵着中國的意志。還有一幕尤爲感人,陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地,烈日炎炎下,衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色,飽受折磨,腿腳不方便的老年人背上揹着兩三大袋糧食沒站穩,倒了下來,就要被主子用皮鞭狠狠的抽打,一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗,處處充滿酸臭味的吃人社會,平民老百姓過得連牲畜也不如,延年和喬年啃着發了黴的幹窩窩頭,身爲哥哥的延年儘管生在黑暗中,卻一心向陽,碗中的一隻小螞蟻也要將它放歸自然,這要是放現在,螞蟻早被人們碾死了。

劇中無聲勝有聲的細節片段太多了,數都數不過來,但從這些英雄的革命先驅身上,我們都不難發現,它們愛才愛國,不畏懼犧牲,心繫革命,他們是革命的先驅,是中國14億人共同的偶像。

這部劇中涉及衆多,革命社會底層的婚姻,友情等衆多領域來自那個封建時期的韻味,只有細細揣摩才能悟出來,那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士,都會有一場無奈的婚姻。

伴隨着共產黨的成立,影片即將落幕,我想說的是,影片會落幕,而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。

中國之覺醒並非一朝一夕,而是犧牲,是信念的堅守。

謹以此片獻給那些革命先驅者們,歷史永存,國家騰飛,都源於你們的堅守……

篇十二:覺醒年代觀後感600字

閆贇

1921年,一頭雄獅在中華大地上站了起來。中國共產黨這個可親又可敬的名字,多年來在這片大地上無私地奉獻着,拼搏着。2012年,正是因爲有了他們這抹色彩,混沌一片的中國再現繁華。100週年,這個令人震撼的數字,承載着中國的復興富強之路。

做事的開篇便是一段屈辱的歷史,蔣介石爲了自己的皇帝夢與日本簽訂了二十一條,讓他國侵略我國的許多特權,百姓氣不打一處來,也無能爲力。

李大釗先生一番慷慨激昂的演說十分正派,點醒了當時在場的許多中國人,“天發殺機,戰雲四起,倭寇趁機,逼我守夏宇,……既然已經到了國王人死之際,便再無投鼠忌器之顧慮……”

這段悲憤的演說,從此拉開了故事的帷幕。

但最令我爲之動容的是那個灰濛濛的鏡頭——李大釗從日本歸國,在乘黃包車途中,有一箇中年婦女帶着孩子跪在路中哭泣,邊上站滿了圍觀的人,卻都無動於衷,只是說着“可惜,可惜”。盡顯當時中國人的麻木不仁。這時突然衝進了一個依舊衣衫襤褸的男人,對於女人又拉又拽,但他卻是個真漢子,他說:“我們窮人自古只有窮死的命,死也死的站着,不能跪着,知道嗎?”李大釗當了身上的東西,給孩子治病,男人就要跪下感謝,他拉住了她:“你說的窮人不是跪着的命!”

這個畫面是可悲的,卻又是溫馨的,在那樣一個國人動盪不安,他國隨意踐踏的中國。千千萬萬的窮人在上演着一場又一場的悲劇,但人間仍有真情在,縱使天涯亡我,我仍屹立不倒。

這是爲了慶祝中國共產黨成立100週年的一部影視,它燃燒着理想的澎湃歲月,以細膩的筆觸,講述中國共產黨人的初心與夢想,可敬!

感恩無數革命先烈們的奮鬥,爲我們如今們平安喜樂貢獻出瞭如此巨大的力量。

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