第八十六則：通達事理 無做作氣作文

【原文】

無執滯心，纔是通方士;有做作氣，便非本色人。

【譯文】

沒有執着滯礙的心，纔是通達事理的人。有矯揉造作的習氣，便無法做真正的自己。

【註釋】

通方士：博學而通達事理的人。

本色：本來面目。

【評語】

人前有一個人，乘船過江到半途的時候，他的劍掉進水裏了，於是，他馬上在船上刻了個記號。他說：“我的劍是從這裏掉入江中的，我只要按這個記號去找，就可以打到劍了。”你想，你能找到劍嗎?當然不可能，他不懂得水流船動的道理。因此，我們把“刻舟求劍”，比喻爲固執不通的意思。這個人的心，就是一種“執滯心”。所謂通方士，乃是指博聞而通達事理的人。一個人心中若固執不通，必然就無法對一切學問通達無礙，因爲，他心中常有偏執取捨，以致於許多事物無法以客觀與謙虛的態度去評斷或接受。因此，他即使再有學問，也是固執一隅，只能成爲專才而無法成爲通才。我們常說：“擇着固執”，但是執着也極易造成偏見，而滯礙不通更容易變成食古不化。真正的道理都是活的，並不是教條。有“執滯着”的人往往只知道抓着一些“道理的教條”不放，運用時也不知變通。

做作無非是想要改變別人對你的看法，因此，纔有意去掩飾與改變自己的本性。然而，這一種扭曲與改變，總是爲了別人，有時候，甚至是爲了世俗的名利，無論如何，這都是一種自欺欺人的行爲。想改變他人對自己的印象，不要在表面上下功夫，應從自己的內心本質改變起，不過，到底是變好還是變壞，自己要看清楚。如果改變的自己，並不能使自己的生命更具有意義，不如保有原來的自己，至少不會使自己的生命更糟。人的內在也有一些本性是原來就很好的，孟子說：“人性本善”，只要發揚我們心中本有的善性，也許，便是一個最好的本色人。讓我們都保有屬於自己的“本色”吧!