第一品法會因由分作文

【原文】
如是我聞①。一時②佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘衆③，千二百五十人④俱。爾時世尊⑤，食時著衣持鉢⑥，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已⑦，還至本處，飯食訖，收衣鉢，洗足⑧已，敷座而坐⑨。

【註釋】
①如是我聞：如是，這樣；我聞，我聽說。我聽佛這樣說，表示經中的話都是佛親口說的，這是爲了增加佛經的可信度。
②時：那時。
③大比丘衆：比丘是梵語，即受了具足戒的男性僧侶，又名乞士。女性叫比丘尼。
④千二百五十人：釋迦牟尼最初有六大弟子，即舍利子、迦葉三兄弟、目連尊者、耶舍長者子；六大弟子又收弟子，一共有一千二百五十個弟子。
⑤世尊：對佛的尊稱，所謂佛爲三界之尊，三界是欲界、色界、無色界。
⑥鉢（bō）：僧人食具，通常用泥或鐵製成，圓形，略扁，小口，平底。
⑦次第乞已：按順次挨家挨戶乞食。佛乞食是爲被乞食者種福，所以不能擇貧富，而要按順序來，即“次第”。
⑧洗足：佛是光腳乞食的，所以回來要洗足。
⑨敷座而坐：整理好座位打坐。

【譯文】
我聽佛這樣說。那時，釋迦佛在舍衛國的祗樹給孤獨園，與一千二百五十個大比丘衆住在一起。到午時該吃飯了，世尊鄭重地披上袈裟，手持鉢盂，進入舍衛城中乞食。在城中按順序挨門挨戶化緣完畢，返回住處，吃完飯，收好袈裟和鉢盂，洗淨腳，整理好座位，然後打坐。

【評析】
“法會因由”意爲本章的主要內容是法會召集的原因和背景，“分”相當於現在的“章”、“節”等。第一品講述了佛是一個平常的人，但在平凡的生活裏時時處處在修行，進入境界，穿衣，乞食，吃飯，洗足，敷座，都自然體現乞士的威儀，這就是後來禪宗所謂穿衣吃飯即是道，平常心即是道。