2010年大學聯考作文觀點與立意之哲學篇：真理與謬誤

真理與謬誤

思想l：真理與謬誤是辯證的，對立統一，又相互轉化。真理是相對的，只是一定條件、範圍和某一發展階段上的真理，沒有絕對的真理。

闡釋：列寧說：“只要再多走一小步，看來像是朝同一方向多走了一小步，真理就會變成錯誤。”這話算是“真理與謬誤”的辯證關係的形象說法。“民主”少一點，便成了“民王”。儘管只是“差之毫釐”，但二者的意義卻“謬以千里”。真理是有條件的，只在一定範圍內才存在。如果不講條件，超越範圍，那真理就成了謬誤。“南轅北轍”這則寓言就說明了這個道理。車好，馬跑得快，就會不斷接近目標，這看起來是一個真理，但有個條件，必須是在同一方向上，如果方向相反，條件不夠，真理也就成爲謬誤了。

思想2：普遍認同不一定就是真理，實踐是檢驗真理的惟一標準。

闡釋：真理往往掌握在少數人手裏，普遍認同也可能是普遍的錯誤。達爾文之獻誰相信人是猴子變的呢？都以爲人是高貴的，是上帝造的。哥白尼之前，有誰不相信地球是宇宙的中心呢？都理所當然地以爲自己就是宇宙的中心。弗洛伊德之前，有誰會以爲自己內心的一切源於“醜惡”的性呢？都以爲自己是高尚的。事實證明，這三次普遍認同的不是真理。相反倒是少數的人類思想的先行者在用真理挑戰人類不必要的自尊。

思想3：掌握了權力並不等於擁有了真理。

闡釋：真理面前人人平等，權力、習慣勢力等至多能難爲宣傳真理的人，終究不德勝真理。布魯諾的生命可以消失在羅馬鮮花廣場的愚昧之火中，但布魯諾所追求的真卻因此更加大放光芒。遺憾的是，人類有一種健忘症。第一個宣揚真理的人被無知和愚昧聯手扼殺後，不久，人類的無知和愚昧又會舉起屠刀或繩索。就這樣，關於真理的悲劇上演了一幕又一幕。但我們應該爲真理和追求真理的人驕傲自豪，因爲慘烈的悲劇並不阻止後來的探索者。因此，我們應當知道真理的來之不易和可貴。