2010年大學聯考作文觀點與立意之哲學篇：對立與統一

對立與統一

思想l：一切矛盾的對立面都不能孤立地存在和發展，一方的存在和發展必須以另一方的存在和發展爲條件。

闡釋：金木水火土，相生又相剋。英雄渴望戰勝對手，但一旦把對手打倒後，英雄反而悵然，陷入寂寞孤獨，因爲矛盾的對立面沒有了。今兩虎共鬥，其勢不俱生，是的，但一旦只剩其中一虎，這隻虎也會退化成病貓的。沙丁魚在長途販運中成活率不高，但在水箱中放上一條吃沙丁魚的天敵一一鮎魚，結果，沙丁魚竟奇蹟般的成活了。自然界中，相生相剋的現象更是普遍，比如，狼要吃羊，但如果把狼捕殺淨盡，羊羣反而容易產生瘟疫。所以，我們應當視對手如朋友，合理地競爭。

思想2：矛盾的對立面在一定條件下可以相互轉化。

闡釋：三十年河東，三十年河西。公有制和私有制，戰爭與和平，統治階級同被統治階級都是可以互相轉化的。《紅樓夢》中說的“不是東風壓倒西風。就是西風壓倒東風”，也包含了矛盾對立面在一定條件下可以轉化的道理。由此可見，人與人之間相處。還是應當以寬容爲本。

思想3：矛盾的對立面始終處在相互排斥、相互否定的過程中。

闡釋：狼總是要吃羊的，因爲二者在本質上是矛盾的，這種矛盾沒有調和的餘地。如果羊懂得矛盾的對立面始終是相互排斥、相互否定的這一道理，那麼，無論狼裝成“慈祥的外婆”，還是發“從此吃素”的毒誓，羊都是不會上當的。

思想4：矛盾的對立面的鬥爭、衝突有不同的表現形式，一般要經歷一個從隱蔽到鮮明的過程。

闡釋：衝突是戲劇的關鍵。一幕戲劇需要展示的就是一個衝突由隱祕到鮮明到最終解決的一個過程。比如《雷雨》，儘管周公館死氣沉沉，但人與人之間還能“和平”相處，繁漪與周樸園之間還有“妥協順從”存在，周平與繁漪之間也還“融洽”。但隨着情節的發展。矛盾就逐漸鮮明起來，終於，在一個雷雨之夜，像莎士比亞的悲劇那樣，用“死”來解決一切衝突。這一道理告訴我們，一定要提高警惕，要儘早地發現矛盾的存在。如果兩者在本質上就是衝突的，而且發展中本質不曾變化，那無論怎麼隱祕，最終都是要爆發的。社會的發展就是這樣，如果統治者與被統治者的本質利益是衝突的，那無論統治者如何親善。如何懷柔，衝突的爆發也只是時間問題。封建社會歷朝歷代，不就是在上演同樣的悲劇嗎？

思想5：矛盾的同一性和鬥爭性相結合是事物發展的源泉和動力。

闡釋：海明威《老人與海》中桑地亞哥老人說過一句話：“人，不是爲失敗而生的。”如果換一個說法，那就是人是爲成功解決矛盾而生的。人與自然有矛盾，由恐懼到順從，由順從到征服，由征服到合理改造和利用，人的認識一步一步地進步着，人與自然也愈見和諧。人與人之間，也是如此，由鬥爭到寬容，由寬容到合作，由合作到無私幫助，人一天一天地高尚着。人自身也是，本我的惡與超我的善矛盾着，人的心靈掙扎着，但終有身心和諧的一天。可見，矛盾就是動力。矛盾推動了世界的進步與發展。

思想6：整個世界充滿矛盾，沒有矛盾就沒有世界，這是矛盾的客觀性和普遍性的體現，但每一一個個體矛盾又具有特殊性。

闡釋：矛盾有共性，又有個性。我們可以參考一種矛盾來解決另一種矛盾，但不可照搬。前蘇聯以城市爲中心發起暴動獲得革命的成功，解決了社會矛盾，但我們照搬這種方式卻改變不了中國的命運，最後還要以毛澤東提出的“農村包圍城市”的方法才能實現。矛盾各各不同，我們要具體矛盾具體分析。

思想7：矛盾鬥爭的結果有三種：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾雙方同歸於盡，爲新的矛盾替代：三是矛盾雙方融合爲一個新事物。

闡釋：矛盾雙方勢力懸殊，那結果多是一方剋制另一方的情況；如果勢力相當，則多是兩敗俱傷；如果矛盾雙方無本質的衝突，則容易走向融合。梁山弟兄，不打不相識。陌路人成了生死弟兄，這是融合。經濟市場上強調的“雙贏”也是一種融合。