2010年大學聯考作文論據材料處理祕訣（五）

4。考試時一時找不到典型事例怎麼辦？

⑵就地取材法。

①運用作文題目所給材料。

如果是供料作文，材料一定要運用。如果是話題作文，材料可用可不用。如果一時想不起適當的材料，話題作文也可以利用題目的材料。但無論是供料作文，還是話題作文，都切忌照抄原材料的故事，引用故事應該做到長話短說，或者在概述時某些地方添上自己的評論和合理想象。只有這樣，才能體現你的創造性勞動的價值。介紹幾種具體方法：

Ⅰ、概述故事＋議論評析＋反面或側面假設情況＋推出結果並且評析。

Ⅱ、概述故事＋兩三句描寫＋議論評析＋聯想敘寫生活小事＋比喻或對偶議論。

Ⅲ、概述故事＋兩三句描寫＋就事論事，借題發揮＋得出真義＋聯想排比概述生活小事。

【例】

樹根的遐想

深山裏有些古樹老根，被人刨出棄置一旁。這些根奇形怪狀，沒有引起過客青睞，也不被樵夫拾取，靜靜地與野草爲伴。一個木匠來到山裏，看了看老根搖搖頭走了；一個根雕藝術家也到山裏，一見老根，兩眼放光，相見恨晚。後來這些樹根成了根雕藝術品，被人視爲至寶，與金玉共登大雅之堂。

木匠的眼裏，這些樹根毫無作用，它既非棟樑之材，又難打成傢俱；何況它醜陋殘缺，渾身疙瘩，還被蚊蟲叮咬，當然棄之猶恐不及！

然而，根雕藝術家卻“慧眼識英才”。你看，老根苦心所支撐的與其息息相關的大樹早已不復存在，只剩下它孤獨地在地下歷時百千年，又被拋棄於深山。但是它風吹雨打不爛，雷轟電擊不焦，鳥琢蟲蝕不腐，它是生命的精華，它象徵一種精神，一段歷史！智慧的藝術家在老根的身上，不但感受到彎弓緊繃的力量，盤龍騰雲的氣勢；還看到伏爾加河縴夫拉着駁船形象：他皮膚黑紅，肌肉隆起，前腿弓步，後腿繃直，兩臂緊拉縴繩、彎腰低頭、用力拉縴，向前邁進，拉動了巨輪，拉動了歷史！於是老根在藝術家手中成了天人合一的珍品！

讓我們作一設想，假如在藝術家之前，文學家也爲採風來到深山。面對老根，他會做什麼？他會思接千載，視通百年，也看到一段歷史：老根，它扎入地下，匯聚力量，衝破堅土，擊退頑石，伸展根鬚，汲取精華，輸給大樹。爲了讓人讚美碩果的香甜，繁花的絢麗，綠冠的龐大和老幹的遒勁，它無怨無悔，不見天日，一頭深入地底下……於是，文學家文思泉涌，回身不顧，去揮筆書寫根的讚歌，而老根仍靜臥林中，等待出山之日！

當然，木匠用“實用”標準衡量木頭的價值，藝術家和文學家用審美觀點讀出根的價值；根雕藝術家把思想鑄爲利刃，雕刻精品；文學家將靈感凝聚筆端，給老根“精神鼓勵”：他們各司其職，理當如此，無可厚非。

然而可悲的是，在我們現實生活中，卻有不是“木匠”的“人匠”，他們看學生只看成績不重思想，擇配偶只選錢財不看人品；辦事只問報酬不講服務，經商只追利潤不論產品。也有一些貌似“文學家”的“人學家”，他們對默默奉獻的人才口頭讚許卻不以爲伍，表面認同卻不予重用。更有一些並非遊客的“政客”，他們以貌取人，任人唯親，排斥“木頭木腦”而不見風使舵、阿諛奉迎的人才。他們把“實用”的標準推到極端，推向實用主義、個人主義的深淵！

警惕啊，人們！只講“實用”，光重表面，會使“材”將“不材”，“材”將“非材”！

眼觀手不動的人們行動起來吧，學習根雕藝術家，發現人材，重塑人材，讓我們社會主義的偉大事業人材濟濟，羣英薈萃！

旁批

引述材料。用對偶和描寫加工原材料。加強對比，強調識別人才的重要。

議論，從現象分析原因。

借題發揮。

敘議結合，用排比和對偶增強氣勢。讚美“人才”的優秀和識英才者的睿智。

從反面假設，諷刺口頭重視人才卻不重用人才的現象。

對偶和排比，整散結合，再贊人才。

聯繫實際，評論分析。

排比和對偶簡要例舉生活現象。

點明題旨，

結論，指出應該怎麼辦。

【說明】

這篇作文是根據2004年天津大學聯考作文題的要求寫的。考題題目如下：

有一個木匠到山裏選木材，看到一些奇形怪狀的樹根，覺得沒用就走了。後有一位根雕藝術家發現這些樹根後，如獲至寶，將這些樹根雕成了非常有價值的藝術品。

這則材料會使人產生許多聯想，請你結合生活實際，以“材與非材”爲話題，寫一篇文章。題目自擬，不少於800字。

Ⅲ、寫小事引出比喻義＋概述題目材料的故事＋用比喻義評論事物＋用比喻義概述其他熟悉的事例。

【例】

走進眼鏡店，有色眼鏡，琳琅滿目：濃墨、墨綠、淺橙、深棕……選一架？戴上濃墨，黑雲壓頂；佩上墨綠，置身莽林；架上淺橙，風揚沙塵；扣上深棕，滿眼咖啡……摘下來，哦，原來晴空萬里，世界是這樣本色。

走出眼鏡店，我生出許多聯想……

想到了天雨牆壞的宋國人，他戴着蔚藍色眼鏡看兒子，看出了預見的智慧，因爲那是家人，上陣還要父子兵呢！戴起蛇綠色眼鏡看鄰人，看出了狡詐和邪惡，因爲那是外人，防人之心不可無呀！想到了道光皇帝罷黜林則徐，禁菸條陳再好，他畢竟是漢員，戴上青冷近視鏡，不可信啊！琦善再庸碌無能，奸佞貪婪賣國，可終究是一家人，戴上粉紅老花鏡，不用他用誰？想到了日韓世界盃，全體韓國公民，包括總統金大鐘，他們都怎麼了？面對不公正的裁判帶給韓國隊的勝利，起立歡呼，民族情結也可以異化成有色眼鏡嗎？在這裏，我只想講一個突然想起的小故事……

（2003年大學聯考滿分作文《有色眼鏡引發的聯想》）

②運用試卷現代文閱讀或文言文閱讀材料法。

主要有以下幾個形式：

A提取一個詳寫的論據：概述試卷閱讀文段的主要人物、主要事件和結果＋議論分析。

B提取兩個詳寫論據：

Ⅰ、論據一：概述文段的主要人物、主要事件和結果＋議論分析。——證明分論點一。

論據二：選取其中重要部分＋一兩句描寫＋議論分析。——證明分論點二。

Ⅱ、論據一：概述文段的主要人物、事件、結果＋議論分析——證明分論點一。

論據二：概述文段的次要人物、事件、結果＋議論分析。——證明分論點二。

Ⅲ、論據一：概述文段的主要人物、一件事、結果＋議論分析。——證明分論點一。

論據二：概述文段的主要人物、另一件事、結果＋議論分析。——證明分論點二。

C用排比或對偶分別概述主要人物的幾件事作爲略寫事例論據。

取材於考卷閱讀材料的做法，其實與提取課內材料一樣，可以用縮寫法，也可以用提取部分內容擴寫法。寫時要加議論分析，切忌大段照抄原文。

【訓練示例】

以下作文試題和文言文閱讀文段同出於2003年春季大學聯考北京試卷，請根據考題後的要求作訓練題。

Ⅰ、作文試題：

閱讀下面文字，按要求作文

水，滋潤萬物，是生命之源；暴雨傾盆，江河氾濫，也會帶來災難。水，看似柔弱，卻能把堅石滴穿；匯成洪流，更可穿峽破谷，一往無前。

水，演繹出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今來多少悲歡。

……

請以“水的聯想”爲題，寫一篇文章。除詩歌外，文體自選，不少於800字。

Ⅱ、文言文試題：

齊有北郭騷者，結罘[1]罔，捆蒲草，織履，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰：“竊說先生之義，願乞所以養母者。”晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金受粟。

有間，晏子見疑於景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子，曰：“夫子將焉適？”晏子曰：“見疑於齊君，將出奔。”北郭騷曰：“夫子勉之矣！”晏子上車太息而嘆曰：“嬰之亡，豈不宜哉！亦不知士甚矣。”

晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾說晏子之義，而嘗乞所以養母者焉。吾聞之，養其親者，身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之。”着衣冠，令其友操劍、奉笥[2]而從，造於君庭，求復者[3]曰：“晏子，天下之賢者也。今去齊國，齊必侵矣。方見國之必侵，不若死，請以頭託白晏子也。”因謂友曰：“盛吾頭於笥中，奉以託。”退而自刎。其友因奉託而謂復者曰：“此北郭子爲國故死，吾將爲北郭子死。”又退而自刎。

景公聞之，大駭，乘馹[1]而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭之以死白己也，太息而嘆曰：“嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。”

註釋：[1]罘（fú），捕獸的網。[2]笥（sì），一種容器。[3]復者，負責通報的人。

[4]馹（rì），一種車。

（2003年春季大學聯考北京卷文言文試題閱讀選文）

〖訓練題〗

請圍繞“水的聯想”的題目，擬定一箇中心論點，從以上文言文選段中，提取分論點，編寫三個論據並加分析議論來證明兩三個分論點。其中一個詳寫的論據含議論字數400字左右，每個略寫論據連同議論字數在200字以內。

【說明】

由物引出聯想，這種題目寫抒情散文和議論性散文較爲合適。但抒情散文對象徵體的擬人化描寫份量大，難度較大；議論性散文可以用敘述事例代替部分形象描寫，更容易成功出彩。但如果我們一時找不到事例，可以看看試卷的閱讀文段是否可以剪裁編寫利用。

【答案示例】

1。

友情如水，源遠流長。

水源於高山，相約百川，融爲一體，共奔大海。

情誼如水，源於崇高的情懷，綿綿長流，磐石難阻，抽刀難斷，共赴理想的大海。

潺潺流水，如泣如歌，娓娓訴說着動人的友情故事。

齊國人北郭騷靠編織爲生，卻無法養活母親。他向所仰慕的宰相晏子求教養親之道，晏子派人開府倉送糧款給他，北郭騷只接受糧食而退回金子。晏子敬佩北郭騷的人品，自此在心中把他當成朋友。

不久，晏子因被景公猜疑而出逃，途中造訪北郭騷並告以實情。告別之後，北郭騷就到了王宮，對通報者說：“晏子是天下的賢人。現在他離開齊國，齊國必遭強國入侵。與其見到國家破滅，不如現在就死去，請讓我用頭來替晏子表忠誠吧。”隨後自刎。與他同行的朋友捧着北郭騷的斷頭說：“北郭子爲國而死，我將爲北郭子而死。”也自刎了。

景公非常震驚，親自驅車追趕請回晏子。

溪流爲之嗚咽，江河爲之沸騰。爲了朋友和祖國，哪怕自己摔得粉身碎骨，摔成得玉碎珠濺！這是水的深情，水的豪邁，水的剛強！

2。

友情如水，有時澎湃激昂，有時卻風平浪靜，平淡無語，蘊藉深沉。

君子之交淡如水，這是北郭騷與晏子交情的寫照。

一面之後，兩人只有神交。晏子逃亡，朋友沒有忠言和妙計相贈，只有平淡如水的一句話“先生勉力而行吧！”可誰曾料想，在此揮手一別之時，竟是北郭騷暗下決心用生命成全朋友偉業之時？

沒有肝膽相照的豪言壯語，卻有爲友赴湯蹈火的義舉，這就是淡如水的君子之交！

在波瀾不驚的外表下，醞釀洶涌激盪的情感。這是水的淡泊，水的深情，水的無私！

3．

友情如水。朋友之間，應如海納百川，寬大包容。

告別北郭騷，晏子登車離去，回想朋友冷淡的話語，他對天長嘆。他不是埋怨朋友，而是反省自己出逃是否妥當，還自責對士人如此不瞭解，竟然無法解讀朋友話中深意。當他知道朋友爲他而死時，更是深感內疚。

嚴以律己，寬以待人。這是一種怎樣的胸懷？這是“宰相心裏能撐船”的胸懷，這是大海的胸懷。

有這樣胸懷的人，才能擁有似水清澈、明亮剔透的友誼！

（摘自編者下水文章《友情如水》）

【說明】

Ⅰ、以上三個論據的編寫，加上排比、比喻式的開頭和結尾，則可以寫成一篇關於評說歷史故事的議論性散文。如果掌握了一個較長的課外素材，也可以用這方法寫。

Ⅱ、從文言閱讀選段取材編寫論據，可以參考閱讀段下面關於對原文理解和分析的選擇題中四個選擇項內容。可以用正確選擇項和錯項改正後的內容加工成排比句作論據；也可以參考所有選擇項內容加工連綴成一個故事；還可以取其一點，結合原文內容擴寫一個論據。