家鄉的風俗800字作文

俗話說：“十里不同風、百里不同俗”、“離家三裏遠別是一鄉風”。我們的祖國富裕遼闊，民族衆多，每個地方都有自己的風俗習慣。我們靈臺也不例外，比如說我們靈臺的一些人或物：靈臺宮燈、靈臺香包、靈臺剪紙、靈臺根雕、靈臺泥塑、靈臺刺繡、靈臺碑林、靈臺民間社火等等，現在就讓我爲您講講吧！

先說說我們的靈臺宮燈吧，靈臺宮燈起源於明代，宮燈又稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的漢民族傳統手工藝品之一。宮燈起初流傳在富貴人家，通常在美好而歡樂的節日或喜慶的日子將宮燈掛在房檐角上點燃。明清後，民間藝人不斷探索改進，隨着工業水平的不斷提高，由木材到竹子再到鐵絲爲主要製作材料，工藝也得到了進一步的提高，還有些民間藝人突發奇想，用宮燈代表各種小動物，樣式繁多，造型美觀，新穎別緻，又栩栩如生的動物燈，有富有時代氣息的廣告燈，有色彩鮮豔的孔雀燈。因此，靈臺宮燈成爲一種獨特的民間工藝，在周邊地區開始流傳。

接下來要說的就是我們的靈臺香包，古稱香囊，其意蘊是祝福老人長命百歲、福如東海、壽比南山；小孩戴上可以保佑平安，父母還在香囊裏面放入中藥，爲小孩來年不生病。在端午節的前幾天你會看到，耗子們的脖子上，大街小巷裏，在老奶奶的手推車上，在偏遠的小鄉村……到處都可以看到香包那鮮豔美麗，栩栩如生的造型，香包以他那特有的風韻活躍的人們的生活中。他不僅表達了思想、敬仰、也揭示人性慾望的民俗。

再要說的就是我們靈臺的著名人物皇甫謐。皇甫謐幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定郡朝那縣（今甘肅省靈臺縣）人，後徒居新安（今河南新安縣）一王國，西晉時期學者、醫學家、史學、東漢將皇甫嵩曾孫。他一生以著述爲業後得風痹疾，猶手不釋卷。提起皇甫謐人們就會想到他編撰的《鍼灸甲乙經》。其實，除此之外，他還編撰了《歷代帝王世紀》《高士傳》等書。他一生以著述爲業。在醫學史和文學史上都負有盛名。其實他還改過各種醫學著作，是中國歷史上特別有名的醫學家。

最後要說的就是我們靈臺的民間社火了，社火是一種大型的民間文化活動，是家鄉人慶祝春節的活動之一，更是一種傳承已久的家鄉風俗。若要說春節是一年最熱鬧最喜慶的日子，那麼社火更是給春節增添了一抹濃重的古韻和紅火。社火一般在七年級到正月十五之間舉行。當大街小巷想起鑼鼓銅鈸聲，人們就知道社火來了，他們臉上畫着各種不同的臉譜，和京劇的臉譜十分相似，身着華麗的戲服，手拿棍劍刀叉等道具，踏着戲文的誦唱節奏，圍着場地走圈。他們腳踩兩米高的木棍（也叫高蹺），如履平地，真是讓人佩服啊！如果你仔細聆聽戲文，就會發現戲文和他們的服裝道具是相配的。

在中國，數不勝數的特色風俗，各有千秋，讓我們一起好好傳承、保護、尊重傳統文化的結晶，呵護這個溫暖、智慧、有根的大家庭—靈臺。