禪師相馬作文

鈴木俊隆禪師在《禪者的初心》這本書裏講到學生的資質時，曾提出過一個關於馬的理論：“人們將馬按優劣從高到低分成四類：優秀的、較好的、一般的、較差的。優秀的馬不等騎手揚起鞭子，就能按騎手的心意加速、減速，左轉、右轉；較好的馬也能做到這些，只不過要等到騎手舉起了鞭子它才能做出這些動作；一般的馬要略遜一籌，通常要等鞭子抽到身上才能反應過來；較差的馬則非要等到被打得皮開肉綻後才能明白騎手的指令，並做出正確的動作。可以想象它得費多大的功夫才能學會正確奔跑。”

“每個人聽了這個故事之後，都希望自己成爲最優秀的，至少也要能達到較好的水準。”但這個觀點是不正確的。鈴木俊隆禪師說，如果學得太快，說明你沒下苦功夫，缺少千錘百煉的磨礪。

“如果你練習過書法，你會發現那些書法名家並不是最精明的學生。精明的學生往往學到某個階段就會遇到瓶頸。習武亦然，生活亦然。”在鈴木俊隆禪師看來，最好的馬反而最差，而較差的馬反而可以成爲最好的，只要它每次捱了鞭子後都能牢記所學。

我第一次讀到鈴木俊隆禪師關於馬的解讀時就被深深吸引住了。這個理論道出了天資出衆者所遇到的挑戰——聰明反被聰明誤。要發揮出全部的潛能，天才也需要像普通人一樣刻苦練習。