ChatGPT的看法作文（通用13篇）

篇一：ChatGPT的看法作文

方言裏的鄉愁

宮寶泉

爲了能夠方便不同地域間人們的交流，推廣普通話已上升爲國家戰略。而正如“京腔京韻自多情”，語言這塊文化的“活化石”在中華大地遍地開花，演化爲各地各具獨特的語言表現力的方言。但隨着城市不斷涌入農村務工人員，講方言的人越來越少，方言已經處在一個面臨消亡的尷尬境地。我們會不會突然覺得若有所失呢？

我們失去了什麼呢？

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，方言就是一個人的永久身份證，所謂“十里不同音，五里不同俗”，世上無數的方言相互間都存在差異。正像是自然界不斷髮展中的物種滅絕，處在這個日新月異快速發展的時代，方言消亡的速度也加快了。一方水土一方音，一個地域的人文地理、風俗習慣等都依附在語言當中。而如今許多城市裏，年輕的“打工族”都能說一口流利的普通話，卻大部分不會講甚至聽不懂家鄉的方言。這其實丟掉的，是一份鄉愁。

方言消失，鄉音變味兒，鄉愁也必將無所寄託，一顆鄉愁的心也無處安放。或者說，方言的消亡逐漸成爲我們最大的鄉愁。聯合國教科文組織說：“一個語種的死亡和消滅，等於永遠失去我們對人類思想的認知和理解的不可替代的一部分。”人類已經加大了對瀕危物種的保護力度，而對方言的保護還沒有得到足夠的重視。

作爲非物質文化遺產崑曲的載體“醉裏吳音相媚好”的吳方言柔婉動聽。試想，如果其內容都成了書面語，語音語調換成了普通話，是不是一場災難呢？方言的消亡，犧牲的不僅是語彙，還將是鄉愁、親情以及地域獨特的文化風情。

我們又該如何挽救呢？

在推廣普通話與保護方言及其代表的文化之間求得平衡並非易事。這樣的求衡需要大衆支持與方言自信。

每年九月份都將迎來全國推廣普通話宣傳週。這會一次次讓民衆意識到普通話的重要作用，羣衆支持得以保障。方言自信又該如何建立？不由得想起曾在社交媒體上流行的“藍瘦香菇”——廣西一小夥失戀時，用當地方言錄了視頻發佈在網上，其譯爲普通話就是“難受想哭”。“藍瘦”體的走紅是有關方言的有意味的文化現象，很多人認爲這是譁衆取寵，而我認爲，這更像是一種建立方言自信的有效途徑。通路自媒體平臺講出自己家鄉的方言，讓更多的家鄉人敢說方言，也能促進各地方言的交流發展，有何壞處？

身處異鄉，聽到久違的一句方言，你的鄉愁是否會得到一絲慰藉？你的思緒是否也會隨着鄉音飄去故鄉的何處？

普通話固然重要，但別把載着鄉愁的方言弄丟了。

篇二：ChatGPT的看法作文

我認爲王斌是一個自控力強的人。因爲從後面小作者提到的“我送給你五張你最喜歡的足球貼紙”可以看出班長王斌很喜歡足球，是個足球迷，但是他不僅沒有參與我們的討論，也沒有接受我們“賄賂”的足球貼紙，如果換做別人的話，這個人一定會接受的。所以我認爲他是個自控力強的人。

我認爲王斌是一個鐵面無私的人。因爲“我和王斌親如手足”因此可以看出小作者和班長王斌的關係非常好，親如兄弟。但王斌還是把“我”的名字給記下了。無論我給他什麼東西，他都不畫掉。從這裏可以看出王斌是一個公事公辦的人。

我還認爲王斌是一個公正、公平的人。因爲王斌沒有說因爲“我”和他親如手足記下我的名字，而是公事公辦地記上了我的名字。

我在班級裏也是班長，也經歷過類似的事情，所以我很贊成王斌的做法，換作是我的話，我也會這樣做。

（指導老師：李肖肖）

篇三：ChatGPT的看法作文

白金熙

我覺得孫中山先生提的這個問題很好，他做到了不懂就要問，就因爲這個小小的問題，和他的愛動腦靜，最後成了一個優秀的人，假如孫中山先生提問被老師批評了，我覺得他還應該提問，因爲學問學問不懂就要問，如果糊里糊塗的讀還有什麼用？知識改變命運，一定要把不會的知識問清楚，纔會知道更多的知識，敏而好學，不恥下問，我們要學習孫中山先生的敢於思考，遇到問題主動尋找解決辦法。

我在課堂上不敢提問，因爲我害怕出錯，通過學習這篇課文，我知道了在課堂上，遇到聽不懂或不會寫時，只要及時問老師，及時解決，這樣對我以後一定會有幫助的，其實，我身邊也有像孫中山先生的同學，他們聰明、好學，敢於提問，所以他們才那麼優秀。我想從明天開始改變自己，讓自己更加的優秀，更加勇敢，上課積極回答問題，作業乾淨、字跡工整，做一個大家喜歡的小女孩。

篇四：ChatGPT的看法作文

魏子童

我是用舉手提問的，因爲老師說想要提問就要舉手，不舉手不可以提問，如果不舉手而且不給老師批准就提問就會被老師打，如果上課時老師講的有一些沒聽明白，可以課下再深刻的問一下老師。

我認爲孫中山在課堂上這樣提問是正確的，因爲他敢於思考，遇到問題主動尋求解決辦法，這樣的做法值得我們去學習，如果孫中山被老師批評了，我覺得他還應該提問，因爲學習就應該不恥下問，應該學習孫中山的精神。

我要跟孫中山一樣，不懂就要問的精神，之後上課要集中精神上課，認真聽講，按時完成作業，如果遇到難題一定要開動腦筋，敢於思考，遇到問題主動尋求解決辦法，遇到自己解決不了的問題，要找大人或老師的幫助，一天一小步，一年一大步，一天一點收穫，一年就有許多收穫，只要堅持不懈，最後一定有好的結果，我相信我一定會行的。

篇五：ChatGPT的看法作文

百音之園

李杭鍵

行至殊途，忽逢一園，此園名爲“語言”，遍觀其園，但覺其美，卻不知美於何處。若將普通話比做亭臺樓閣，假山池水。那麼俗語方言，便是亭中古琴，閣中書畫，山間花草，池中游魚。若無普通話爲基，此“園”不可成，然若無方言爲綴，此“園”不可賞。正所謂：習於普通話，存得方言情。

於國，普通話需學，但更要存方言的地域之情。

談及中國文化，民族瑰寶，首當其衝的便是那流傳千古的語言與文字。一平一仄，一揚一挫，皆融於那橫豎撇捺，匯於那字裏行間。書聲琅琅，字字鏗鏘，蘊含的是對語言的感懷，對文化的敬仰，對民族的團結。然醉裏吳音，餘聲嫋嫋，京腔京調，酣暢淋漓。豪聲獷言，盡顯東北之慷慨，明聲快語，盡展廣粵之風姿。五湖四海，千音百律，蘊含的是對語言的拓展，對文化的溝通，對民族的交融。由此觀之，普通話於方言，爲其存在之根本，方言於普通話，爲其流傳之通道。厚此薄彼，無以爲基，厚彼薄此，無以爲繼。二者相輔相成，缺一不可。

於己，普通話需知，但更要存方言的血脈之情。

方言對文化，起而望之，似乎過於宏大而不可及。然時至當下，僅觀於己，這方言之意義，便又蘊含了另外一層聲聲相喚的追憶，一份蘊於心底的溫存，一縷久而未聞的情感。想那楚漢之爭，四面楚歌，餘音繞樑，竟勾起萬千將士之離愁。想那蜀漢窮途，後主無道，以致亡國之沒落，司馬昭笑曰：蜀人無心矣。然幾句蜀音，卻令江渚之漁樵哀嘆，山間之老夫淚下。今之視昔，亦然如此。

漂泊於海外，求學於四方，輾轉而反側，長夜而難眠。置身於此，則這所謂家鄉之方言，於己而言，便有了一個更爲確切的稱謂——“鄉音”。這看似土氣的句句方言，若干年後，復而回望，又會牽起幾人之鄉心？也許，這所謂方言，已然融於血脈，匯於心胸，記錄了那段過往，刻畫了千百回憶。

於衆，普通話需用，但更要存方言的傳承之情。

常有人言：“普通話纔是語言之根本，方言已然無用，消失殆盡乃其大道，無可厚非。”於我觀之，此話看似確鑿，其誤多矣。普通話固然重要，然方言卻不可缺失，作爲本土之音律，歷代之傳承，某些方言對於國家，更是列入非物質文化遺產，豈可輕棄之？細細想之，方言雖不爲主流語言，卻有其流傳之意義，正如北齊顏之推所言：“自茲厥後，音韻鋒出，各有土味，遞相非笑。”方言得以流傳四海，傳承數代，其皆出於此。

語義至此，復觀此園，這所謂方言，正如那一草一木，一書一畫。看似微不足道，可有可無，卻是其意蘊之所含，生機之所在。亭牆山石，難以毀壞，人皆知之。卻又怎能剷除花草，破書損畫？

普通話與方言，皆不可缺失。唯有並肩共存，互相尊重，彼此共濟，這語言之情，方能得蘊於己；這民族之音，方能迴轉無盡；這“百音”之園，方能久盛不衰，璀璨於天地之間，名揚於四海之外。

篇六：ChatGPT的看法作文

吾心安處是故鄉

徐暢

溫婉動聽的吳地方言，帶了幾絲柔情；雄厚洪亮的西北方言，多了幾份豪邁。如今，方言在時代的衝擊下踉蹌前行，早已衣不蔽體。那些在歷史迴盪着的聲音，有些漸漸遠去，甚至不復存在，取代它的是字正腔圓便於交流的普通話。雖方便了溝通，卻也帶走了承載其中的情感寄託和文化光輝。

一方水土一片記憶，一聲鄉音一份聯結，方言帶着濃厚的地域特色，有着悠久的歷史文化，傳遞着獨特的文化風情。“鄉音無改鬢毛衰”，奔波得再久，只要鄉音一響，那便是到家了。這種聲音是那樣美，總會讓人熱淚盈眶，熙熙攘攘的一羣人在喉嚨震動的那一刻已經成了老鄉，孕育於同一片土地，這聲音這方言就是最有力的證明。如果方言正在消失，那傳承在血脈中的鄉愁就淡了，傳承千年的中華文化，又會空出多大一片，讓人悵然若失。

方言是鄉的靈魂，寄居着文化，是人文和歷史的載體。不論是秦腔的撕吼還是江南曲調的軟糯，都用方言獨特的美感定義了一片地域的文化。那些埋藏於地下的文字破譯需要方言，古代歷史的解讀需要方言，詩詞韻律的判斷需要方言。這聲音啊，搗破黃龍直擊文化的心臟。中華文化在方言的傳動下源遠流長生生不息，山山水水下的文化多樣性就是在方言的溫牀中得以孕育發展。

當然，普通話着實方便了不同地域的人們互相交流，但若因此就摒棄方言，任其消亡，這真的是我們想要的嗎？在千篇一律中我們找不到任何趣味，在標準與規範中，我們無法談及個性與張揚，在口語與書面語的混雜中，我們找不到獨特的鄉音與同鄉人的親切。普通話是大家的，而方言卻是自己的，方言雖不及普通話使用廣泛，卻有着我們自己最獨特的韻味。

普通話與方言兩者是相互依存的，兩者雖有不同，可卻相互補充。一個帶你走出家鄉走向各地，另一個帶你在各地找到自己，偶遇故人。沒有普通話，不同區域的人難以交流，但沒了方言卻也似乎沒有了回家的路。我們不會刻意去偏向任意一方，但會呼籲切莫讓方言成爲歷史，在新時代的發展中應給方言留有一席之地。

方言是與故人寒暄式的親切，是長輩寵溺的呼喚，它承載我們的故鄉，引領着我們的鄉愁，寄託着對故鄉的思念與懷念，讓我們飄蕩在大千世界中依然有着對故鄉的期待與嚮往。

別讓方言消亡，讓鄉音引領我們的鄉愁。吾心安處，是故鄉。

篇七：ChatGPT的看法作文

這幾天，我和媽媽出去玩時，發現路旁的小攤子不見了，那些小賣部都拆了，土地裏新栽了兩排綠綠的冬青。我覺得奇怪，只見牆上貼着一張紙，我一看，震驚極了，城市開始綠化了，城市開始綠化了！

上面明確寫着，請將小賣部清理掉，不準有任何垃圾，如果檢查人員發現必要罰款。我走在馬路上，還不是很適應。原來馬路邊上有賣水果的，有賣小零食的，還有賣家務用品的，到處都是吆喝聲、廣播聲，吸引着路過的人忍不住停下來看看買幾樣東西；現在呢，到處都是安安靜靜的，看到的只是空空的馬路，要不就是一些正在收拾的老婆婆。嘿，這次的綠化還來真格的了，查衛生查地真嚴。我覺得，城市綠化是很好，但是這種方法不對。想想看，原先我們在路上看見許多搭小賣部的，也就是說，他們小時候沒錢上學，所以沒學到什麼本事，只能幹這個來養家餬口，結果人家不讓幹了，他們怎麼生活下去？再替我們想想，每天看到路上的垃圾和吵人的聲音，就會忍不住皺起眉頭、捂着耳朵。恨不得上前把這幾家店關門。這兩者各有各的理由，我有個辦法能讓所有人滿意。

那就是在一個固定的位置搭建一個大市場，所有小賣部都在那裏賣東西，每天有一個人輪流監督地上有沒有垃圾，而且每個人都不準廣播，可以小聲吆喝一下。這樣，一舉兩得。你們對此這次綠化有什麼看法，我衷心希望相關部門能採取以上建議。

篇八：ChatGPT的看法作文

劉幸沂

我很喜歡孫中山在課堂上這樣的提出問題，因爲他敢於思考，遇到問題主動尋求解決辦法，是我們的榜樣。

假如孫中山提問被老師批評了，我覺得他還應該提問。因爲學問學問不懂就要問，爲了弄清楚道理，就算捱打也值得，所以還要提問。慧而明理，敏而好學。

我在課堂上認真的聽課，遇見問題就問老師，喜歡看好多書，最喜歡看查理九世和神奇樹屋，還有胡小鬧日記。我喜歡學習，我喜歡認真地寫作業，但總是寫得很慢很慢，我喜歡自信，勇敢，遇見不會的題及時問老師。在學校裏我認識了很多同學。

對我來說，學習就像好多層臺階。每個年級都會往上一層，每上一層，就要更努力地學習，因爲每上一個年級難度也會增加，學習是爲自己學的，不是爲老師學的，我喜歡這個班級。

篇九：ChatGPT的看法作文

且說方言

王皓冉

中華上下五千年的歷史，能夠傳承至今，必不可少的條件就是統一語言，語言乃國之根本，江山社稷之根本，民族之根本。因爲有了統一的語言，國家才能繁榮昌盛，生生不息。而方言，更是對語言文化的一種補充，因爲他的存在，語言文化才更加絢麗多姿，富有韻味。

方言是非物質文化遺產的載體。猶記得，那婉約動聽的崑曲；猶記得，那綿延不絕的蒙古長調；猶記得，那獨具一格的粵劇……

數不清的非物質文化遺產用方言作爲載體，方言在非遺中起着舉足輕重的作用，試問，倘若方言消失，這些文化又當何去何從。消失，還是變得平平無奇？不論如何，屆時，將再也演奏不出如今這美妙絕倫的崑曲，也無法表演出那極具吸引力的粵劇了。

方言是家的象徵。“鄉音無改鬢毛衰。”一句道出了多少離鄉之人的哀愁啊，年少時離家鄉，及至暮年，才得以歸鄉，聽到那富有濃厚鄉音的話語，此刻又有多少興奮多少激動，那是期盼了一生的鄉音啊，那是期盼已久的故鄉啊，任誰聽來，又怎能不潸然淚下。鄉音所在之地，那便是家啊。曾幾何時，又憶起那說着一口吳儂軟語的姑娘；曾幾何時，又憶起那說着粗獷白話卻心地善良的東北漢子；曾幾何時，又憶起那諄諄教導後代的北京老大爺……他們都在用專屬的語言——方言，來訴說着對這片土地的熱愛，對家的熱愛！且留下方言，給那些離鄉之人一個歸屬，讓他們能夠找到自己的家，回到他們夢寐以求的那個地方，好嗎？

方言是國家的魂。“寧賣祖宗田，不賣祖宗言。”由此可見，對一個國家來說，語言是他的魂魄。在戰爭中，若攻佔了某一城，必先教其人民以語言，語言被同化，則國徹底亡矣。而我們的語言，無論普通話還是方言，都是我們的祖先用他們的生命從侵略者手下堅守住的，語言之中駐着他們的魂，駐着國家的魂，如此之物，何以不愛？

推廣普通話的政策固然要繼續推行，但這並不意味着方言就要由此消失，方言是對普通話的補充和完善，應受到我們崇拜和敬仰。方言背後的深厚文化價值應該成爲我們引以爲傲的資本，而不是造成我們與衆不同的累贅和笑柄。

我們應當發自內心的去尊重方言，維護方言，學習方言，讓它在華夏大地上繼續閃耀着金色的光輝！

篇十：ChatGPT的看法作文

轉瞬即逝的情感

史嘉盛

曾經的鄉音在悄悄地隱藏，說不出的誓言也只能悄悄地放在心上。多希望找到一灣鄉愁，承載這轉瞬即逝的情感。

“鄉音無改鬢毛衰”是我們的嚮往，“醉裏吳音相媚好”是我們的期盼。我們熟悉的方言，如今卻漸漸離我們遠去，即將轉瞬即逝。而這不僅僅是帶走了方言，更帶走了我們文化的傳承與瑰寶。因此，保護方言亟不可待。留住方言，就是留住了我們中華文化的根基。

留住方言，回到我們夢開始的地方。一方水土養一方人，一種鄉音攜帶一份情感。誰都無法體會一個至親的人叫自己的聲音是多麼的親切，一句方言更是帶出了無限情感。追溯本源，方言的形成，也是文化多樣性的體現，不同的文化造就了人們不同的語言，而每一個人都不會在同一個文化薰陶下成長。所以當你在一個陌生的城市，聽見家鄉的方言是有多麼激動。可如今，方言的發展踉蹌而行，這使每個人都很難聽到自己家鄉的方言，會不會讓人失去夢想的力量？“鄉愁是一張窄窄的船票”，但沒有了目的地，又該如何尋找家鄉的方向？文化在方言的源泉下川流不息，如果方言被阻斷，文化又該如何完整的流淌下去？不期望將它發揚，但也要留住它的根。

留住方言，推廣普通話的同時也要見到方言的影子。如今，國家大力推廣普通話，我們必須要知道，國家必須需要統一的語言。衆所周知，我國近些年在全面建成小康社會，也伴隨着城鎮化的水平提高，方言更是進一步的銷聲匿跡。比此更可悲的是，在不提及方言的同時，很多人竟認爲方言是小衆文化，對其相當的排斥，我想阻斷文化交流發展的並不是方言，而是你們錯誤的認知。而我認爲，我們要絕對的堅持推廣普通話，公共場合說普通話，但在私下和朋友聚會等休閒場所，我想可以傳承一下故鄉的聲音，我們會爲我們的鄉音而感到自豪，同時完成傳承鄉音的使命和責任，留住方言的根。

留住方言，還需要我們的配合。每一種方言代表着一種文化，它所蘊含的內涵與傳統，需要專業的學者研究與挖掘，充分利用它的歷史價值，從而實現方言地位的提高。另外，還要國家機關考慮開展一些方言活動，讓大家在現實中體會方言，和它無盡的樂趣。我知道一定會有無中生有的人說這不利於語言的統一，我只想說方言不是黑惡勢力，它只是文化的根，根沒了，再高再大的樹也會輕而易舉的被推到，那時候，還何來的語言統一。

不亂於心，不困於情，我們把握着這轉瞬即逝的情感。我們在維繫中華文化的根基，我們在傳承承載着方言的文化。我們期待着，相信着，方言的未來會在裂縫中結果。

我們絕對會留下這看似轉瞬即逝的情感。方言不會被擱淺，而是在危難中孕育更大的力量，釋放在中華文化的根基上。

篇十一：ChatGPT的看法作文

任怡蒙

我非常喜歡孫中山先生在課堂上這樣提出問題，因爲他小時候敢於思考、遇到問題主動尋求辦法。

假如孫中山在課堂上提問題被老師批評，我覺得他還應該提問，因爲學問學問，不懂就要問，不能不懂裝懂，要好好學習，不能天天退步，每天認真聽課，回家了還要好好的完成作業。

我在課堂上老師是這樣提問我們的：“你們想成爲像孫中山一樣的人嗎？但是你又爲什麼想成爲像孫中山一樣的人呢？孫悟空爲什麼不翻一個跟斗去取經報答唐僧呢？而是走路去呢？你想成爲一個乖小孩嗎？”我很喜歡很喜歡老師在課堂上提的這些問題，很有趣，而且老師是一邊給我們講道理一邊向我們發出西遊記故事的疑問，我們又開心又興奮，在興奮的時候我們不僅開心了一陣子又學會了道理。這是我最開心的一天！

篇十二：ChatGPT的看法作文

你說我說

鞠川

語言是人與人之間交流的橋樑，語言是文化的“活化石”。文化多姿多彩，而方言便是語言文化中濃墨重彩的一筆。方言是無可替代的值得被我們悉心照顧的。你說我說，促進了發展與文化的交流，保護了方言獨有的顏色。

濃郁的方言重染成了親情的顏色。

對於新時代的我們，在國小時候開始牆上便掛着“講普通話寫規範字”，於是普通話彷彿已經成爲了我們的“官方”語言。早已習以爲常，直到今年過年因爲疫情的緣故，我在姥姥家停留數日，才感受到鄉土方言消亡的尷尬。姥姥的普通話不算標準，有時還摻雜着些鄉土方言，對於我來說有時交流都十分困難。我心中不禁有些感嘆，語言是人與人之間維繫感情的途徑。如果你與你身邊的至親都會有語言上的代溝，那我們如何守護這濃濃的親情呢？你說我說，但內容與表達不能完全理解至心底，這樣的交流不免尷尬可笑。我們在與親人的你說我說時要保護方言爲親情染上濃郁的顏色。

淡雅的方言中築成家鄉的顏色。

楚漢爭霸時期，項羽部隊遭遇大敗後在牀上輾轉反側的想着，這時耳邊傳來了悽楚的歌聲。動人心絃的楚地歌曲讓項羽思緒萬千，他的腦海裏浮現出家鄉的景象，熟悉的鄉情，同時也想到自己被劉邦跟諸侯部隊圍困，不由的哀嘆起來。這時候歌聲越來越清晰，東西南北此起彼伏。他開始在桌子上喝起悶酒，虞姬這時坐在項羽邊上給他倒酒。項羽唱起歌來，虞姬和着。兩人歌還沒有唱完項羽早已淚流滿面四周的人都跟着哭起來。西楚霸王也會因爲鄉音鄉曲而潰不成軍，方言築成的家鄉是無可取代的，是無法比擬的。《回鄉偶書》中寫到：少小離家老大回，音無改鬢毛衰。雖然外貌已經改變，但音色未曾變過。方言變成了證明身份的方法，變成了自身的標誌，變成了家鄉的特殊顏色。人生的歡喜之一他鄉遇故知，可能就來源於身在異鄉遇到了和自己說同樣方言的人，相遇後聊上幾句，在你說我說中緩解一些思鄉的情愁，增添幾分地方方言淡雅的顏色。

凝重的方言譜成文化的顏色。

最早提出“保護方言”的是呂叔湘先生。方言不僅是一種語言，有時還承載着一種獨有的地域文化。我們應該在大力推廣普通話的前提下保護好各地的方言，這兩者並不矛盾，語言的多樣性應該得到保護。但語言應該是和諧統一，而並不是去排外的。地方方言是具有特色的地域文化的基礎，中國很多地方戲曲和說唱藝術形式都是以當地的語言爲依託的，方言本身也是一種文化，甚至是一種情結。你說我說也是在譜寫、在保護文化的傳播與發展，爲的文化傳遞獨特的顏色。

方言是親情，是家鄉，是文化，更是我們中華民族的有機組成部分，是無法取代，無法複製的。我們爲了避免鄉土方言消亡的尷尬，爲了文化的傳承，我們有責任有必要保護方言，在學習普通話的同時也應當銘記地方特色語言，多交流，多回味。在你說我說中匯成文明的長河。

篇十三：ChatGPT的看法作文

丁秋予

我有一大堆的看法！

早晨，我和邱甜田一起去上學。我們走在街道上，我一隻手拿着三明治，另一隻手拿着美味可口的牛奶。忽然，一輛車子從我們的身邊經過，灰塵滿天紛飛。我的看法就來了：不可以經常開車，不然會有灰塵，會讓肺弟弟受傷。

一下課，一羣淘氣的小男孩們在走廊上追逐打鬧，一位同學差一點被撞到。

我覺得不對，這種行爲可太危險了。

放學了，一位五年級的學生手上的樂器，忽然掉下來，我立刻跑上去，撿起來，遞給他。

這樣是對的，會讓人暖心，如果我摔跤了，也會希望有人來扶我，幫助我。