讀《鄉土中國》有感1000字作文

這個暑假，再次閱讀了費孝通先生的《鄉土中國》，不禁生出一絲感想及自己看法。

我讀了這本書後，認爲關於鄉土社會的形成以及其於西方社會的差異造成的根本原因有兩個，一個是社會結構，一個是宗教或者說思想，前者形成後者，後者會與前者相互影響。

形成古代中國社會結構的“力”，最終塑造了鄉土社會。中國古代極早便統一了的，也許有亂世，但皇朝是歷史中的主旋律。而且就算亂世中，也許有的平民造反成功，鯉魚躍了龍門，也不是所有平民都會這樣。這導致了穩固的，必定存在的統治階層以及層層向下，直到平民的同樣穩定且必然存在的階級。同時，直到近代中國才發展工業，此前自然經濟一直佔據主導地位，將土地和社會結構的雙重穩固形成了特定的中國古代社會——安定，平穩和固化，種了一輩子地的老百姓，只要不是不能活，就不會造反，而是繼續種地。鋤頭，也許傳給兒子，也許不，可無妨。總會有人接過鋤頭。就像固定管道中的水，階級流動着，但水管不會變，而統治階層也許想把自己的水變成冰，就使用學術，最後採用了儒學，他爲水管包上三層膠帶，又在裏面塞上些石子。嗯。曰，天地綱常。至此，水流變得更加堵塞，那些不影響水流動的補丁，則更爲牢固的嵌入系統中，如三從四德。這個系統，彷彿成了鐵水凝成的粘稠框架。

並且它延續着，直到近代。一部分被劃了用來發展工業，與舊的鐵水框架分離，變成正常社會。剩下的粘稠框架則被叫做鄉土社會，這剩下的框架繼承了曾經的，、慣性和固執。那些曾經的安穩系統中的東西也被繼承，講求尊卑，長者持權，兩性觀念，所以說，鄉土社會的形成，與社會結構與思想密不可分。

西方則不同，他們以前是從事農業。但並未早年統一，少了像中國般的，自上到下的穩固流動結構。在這樣的結構鋼有一些苗頭時，轟轟烈烈的工業革命，思想運動和資產階級革命開始了，他們形成了特有的工業的社會結構。這種結構相對鄉土社會的結構來說更加自由。而且基督教的宗教思想，早早的便插入進去。特別是這種思想是外來的，相比更早的，它將是一個巨大的變量，它不與本身社會嵌合，它潛移默化的改變人們的思想，它是來自亂世的。於是，與中國古代的儒家學說不同，它不講究尊卑，他講平等。而後更是有啓蒙運動等思想運動影響社會發展。在這些因素的推動下，與鄉土社會截然不同的西方社會誕生了。

追溯了起源，再看書會發現書中的許多現象都是由最初的舊社會隨着慣性，流傳至今的。

造成差序格局的原因是什麼？無非思想。中國古代講尊卑，同時大家也因爲自然經濟發展的緣故，而固定在同一個地方，低頭不見擡頭見。自然，人情往來，議論個三六九等。而西方社會則不同，人們在思想的影響下，講究平等。

而這種講求平等的思想，也在西方的家庭關係中體現，西方，家庭也是平等的。大家都講一份義務與責任。而鄉土社會則因爲封建綱常，講父父子子。

那麼，不同的愛情觀念又是怎樣造成的呢？阿波羅式的愛情在鄉土社會中是典型，千年來大家都這麼幹，在西方不然，大家都受過啓蒙思想等思想運動的影響，人生而自由平等，當然追求自由的戀愛和婚姻。

於是得出結論造成兩個社會不同的原因，是舊有的社會，社會結構與思想的差別。