第一六Ｏ則：王永彬作文

【原文】

有守雖無所展布，而其節不撓，故與有猷有爲而並重;立言即未經起行，而於人有益，故與立功立德而並傳。

【譯文】

能謹守道義而不變節，雖然對道義並無推展之功，卻有守節不屈之志，所以和有貢獻有作爲是同等重要的。在文字上宣揚道理，雖然並未以行爲動來加以表現，但是已使聞而信者得到裨益，因此和直接建立事業與功德是同樣不朽而爲人所傳頌的。

【註釋】

不撓：不屈。

有猷：有貢獻。

【評語】

有時外在的環境並不容許我們有所作爲，這時就要退而堅守。君子守道如守城池，若是連最後的一座城都不能守住，那麼大片江山都要落入非道義者之手。因此，即使不能使道義大行於天下，至少也要守往最後的一已，一已不失，道義仍有宣揚的一天，否則就十分可悲了。因此能守是十分重要的，因爲在暴風雨中不被連根拔起，較之在風和日麗中開花更爲艱難。

文字的力量是偉大的，有時甚至高於事業和功德，因爲事業和功德有起有落，有時而盡，而文字的力量卻是無窮的。一個人可能對三千年前某聖賢的文字起了共鳴而付諸實踐，然而三千年前的帝國對他卻毫無影響。孔子一生述而不作，卻使中國誕生了多少仁人志士，聖賢傳人。事業功德僅及於人，文字卻能傳於心，不受時空的限制，所以立言可以與立德、立功併爲三不朽，甚至更有過之。