人教版高中第三冊一單元作文：幸福從何而來900字

每個人在出生時，都得到一把開啓幸福之門的鑰匙。人人都爲得到幸福而努力。然而，幸福之門究竟在何方?不同的人通過不同的方式尋找幸福，也得到不同的幸福。

有的人把物質上的滿足看作成功。傑克·倫敦這樣想，在幾部小說的成功之後，陶醉於揮金如土的奢靡;隋煬帝這樣想，他“大方”的一擲千金爲瓊花;葛朗臺這樣想，每日以欣賞靠吝嗇與狡詐積攢下來的金幣爲樂。然而，幸福畢竟是人內心自發產生的愉悅情感，把金錢作爲幸福的基礎，當然是極其不穩定的，這樣得到的所謂幸福，也只能靠物質享受刺激神經得到，短暫滿足後，巨大的空虛會把他們擊垮。於是，傑克·倫敦在大房子中*，雖然他曾教導我們熱愛生命;隋煬帝被反抗的人民推翻，成爲後世君主的反面教材;葛朗臺贏得了金錢，卻失去了親人，帶着空虛的內心向金幣告別。人們把天使看作倖福的象徵，天使之所以會飛翔，因爲他們把自己看得很輕，倘若翅膀下掛着沉甸甸的金錢，是飛不高遠的。所以，通過物質的滿足來尋找幸福，找到的只是幸福的替代品。

正因如此，有人開始嘗試避開世俗的名利*，想在寧靜中自我*，提升人格的境界，以此來獲取幸福。正如不求甚解的陶淵銘、超凡脫俗的周敦頤，他們隱居離世，避開紙醉金迷對自己幸福觀的衝擊，在山水詩文中尋求快樂，在完全屬於自己的世界中得到幸福。但是，這種在寧靜淡泊中得到的幸福，實際上是對現實的逃避，亦或者，是狹隘的幸福。隱士在自己的內心得到幸福時，可曾給別人帶來幸福?沒有。這種自我的小幸福太平淡了。

最終，那些胸懷天下，情繫祖國的仁人志士，在爲國家、爲百姓的奮鬥中找到了層次的幸福。杜甫聞聽收復失地後，“漫卷詩書喜欲狂”;李大釗在刑場之上可以激昂演講;喬冠華在聯大會議中縱情大笑。他們的喜悅與激動是以把國家放在首位的信念爲前提，他們看到了國家的希望，革命的曙光，他們便得到了幸福，他們做到了難得的忘我，他們得到了寶貴的超凡快樂。

幸福從何而來?從金錢中得來的幸福，太縹緲，太淺薄;從隱居修身中得來的幸福，太平淡，太狹隘。唯有從心繫天下，爲民奮鬥中得來的幸福，纔是真幸福。在追求忘我的境界中，我們才能找到自己的幸福之門。"