仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文（精選20篇）作文

篇一：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛恆山說

三山五嶽之境，崇尚者甚蕃。宋蘇東坡獨愛廬山，自秦皇來，世人甚愛泰山。

予獨愛恆山藏道教之發源，蘊懸空而不顯，山勢陡峭，溝谷深邃，龜伏神洲，座居北嶽，可勇攀而不可遠觀也。

予謂廬山，山之飄渺者也；泰山，山之帝王者也；恆山，山之隱逸者也。噫！廬山之愛，蘇後鮮有聞。恆山之愛，同予者何人？泰山之愛，宜乎衆矣！

篇二：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛作文說

語文之技，難者甚多。文字失語者皆敬畏閱讀與表達，語言之運用。自科考來，世人多愛題賦。予獨愛作文之前點題而後昇華，其中細緻而結構簡明，中心明確，靈活多變，可示人通曉古今之博學也。

予謂語基，惟積累之多少也；閱讀，惟技巧之熟練也；作文，惟應題之能力，感情之真摯也。噫！閱讀之愛，聞者一二。作文之愛，誰人能解？技巧之愛，宜乎衆矣。

篇三：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛樂之貝多芬說

古今中外樂壇之古典名家，可敬者甚蕃。今郎朗獨崇李斯特。自《魔笛》問世人皆愛莫扎特。予獨愛貝多芬之遇疾患折磨而不棄，遭命運摧殘而不屈。其作品曲式多樣，交響協奏；曲風變幻，剛柔兼具。前有《月光》之悲詠、後有《貝五》之激昂。生命即瞬，五七有餘，曠世奇才，經典永傳。

予謂李斯特，樂之狂放者也；莫，樂之天賦者也；貝，樂之鬥爭者也。噫！李之崇，郎後鮮有人。貝之敬，同予者何人？莫之慕，宜乎衆矣。

篇四：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛卞說

鄉村城市之人，有才者甚蕃。現某同學獨愛班。自七年級來，同學甚愛曾根。予獨愛卞之說言語之搞笑，寫題目之高深，外在帥氣，內在脫俗，言語高深，板書整齊，可聽課亦可放鬆焉。

予謂班，人之強盛者也；曾根，人之兇狠者也；卞，人之脫俗者也。咦！班之愛，某後鮮有聞。卞之愛，同予者何人？曾根之愛，宜乎衆矣！

篇五：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛棄疾說

千古傑出之才，可愛者甚蕃。宋蘇軾獨愛周瑜，自李唐來，世人甚愛太白。予獨愛棄疾之出亂世而不懼，穿敵軍而不傷，劍舞陰陽，筆走龍蛇，胸懷大志，文武雙全，可殺敵亦可作詩焉。

予謂瑜，才之聰慧者也；太白，才之浪漫者也；棄疾，才之全能者也；噫！瑜之愛，蘇後鮮有聞；棄疾之愛，同予者何人？太白之愛，宜乎衆矣！

篇六：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛《哈利波特》說

天下聖賢書萬卷，廣流傳者甚蕃。古學子儒士皆愛《論語》；自明清來，世人甚愛《三國》《紅樓》。予獨愛《哈利波特》之神奇夢幻而不媚庸俗，坎坎坷坷仍砥礪前行，肩負使命，不屈不撓，堅忍不拔，勇往直前，可細品而後念念不忘焉。

予謂《論語》，爲人之本也；《三國》，英雄風雲也；《紅樓》，世間冷暖也；《哈利波特》，少年逐夢也。噫！《三國》之妙，壯志豪傑雲集也；《紅樓》之妙，嚐盡人生百態也；《哈利波特》之妙，同我輩心聲矣。

篇七：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛鈴蘭說

仲夏盛放之花，不勝枚舉也，周敦頤自愛蓮。自建國來，衆人皆愛牡丹。予獨愛鈴蘭之忍於嚴寒，不忘初心，堅守自我，怒放於夏，乃可敬可親之典範也。

予謂鬆，植被之高潔者也；竹，植被之隱士者也；鈴蘭，植被之堅忍者也。噫！鬆之愛，雖高尚而鮮有，鈴蘭之愛，同予者何人？竹之愛，謂之廣也。

篇八：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛瓷說

四方瓷器，可藏者其蕃。商賈唯愛青銅。自明清來，貴族甚愛白銀；予獨愛瓷之出浴火而不溶，燒千度而愈堅，外青內白，不妖不豔，嫋嫋青瓷，可遠賞而不可玩弄焉。

予謂青銅，器之古樸者也；白銀，器之奢華者也；青瓷，器之高雅者也。噫！青銅之愛，商賈后鮮有聞。瓷之愛，同予者何人！白銀之愛，宜乎衆矣。

篇九：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛足球說

足籃羽網之球，可玩者甚蕃。雲朗兄獨愛籃球。壬泓兄甚愛羽毛。予獨愛足球之技巧繁多，配合靈便，攻守一體，進球之悅，令人目眩神迷，沉浸其中，鬥志昂揚，霹靂神風。

予謂網球，球之紳士者也；羽毛球，球之精靈者也；足球，球之勇士者也。噫！網球之愛，同學鮮有聞。足球之愛，同予者友人。羽毛球之愛，宜乎衆矣。

篇十：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛美食說

五湖四海之食，美味者甚蕃。宋東坡中華美食大當家。自現代來，世人甚愛西食。予獨愛中華美食之出鐵鍋而不染，濯調料而不妖，美味可口，回味無窮，十里飄香，形態各異，可品嚐而不可褻玩焉。八大菜系，中華飲食之精髓也；色香味形，人間煙火之意境也；西食，重生冷葷食而少味覺共享；中華美食，重包容聚食又美味禮儀。噫！烹飪之愛，吃貨者廚藝精湛鮮有聞，中華美食之愛，同予者老外也；西食之愛，宜乎衆矣！

篇十一：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛柳說

南北高矮之樹，可觀者甚蕃。宋蘇子瞻獨愛鬆。自滿清來，世人甚愛青竹。予更愛柳之出凡塵而不俗，歷寒冬而芽早，柔梢披風，萬絲依依，送客道旁，折枝贈友，可寄情而不可相忘焉。

予謂鬆，樹之正氣者也。竹，樹之謙遜者也。柳，樹之柔情者也。鬆之愛，蘇後偶有聞。柳之愛，同予者何人？青竹之愛，宜乎衆矣。

篇十二：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛竹說

梅蘭竹菊君子也，逐風雅之士甚繁。元王冕獨愛梅，晉王羲之甚愛幽蘭。予獨愛竹之質樸而堅直。其幹寧折不彎，外直中空，襟懷若谷；其枝纖細秀逸，長青不敗；其葉剛柔並濟，濃密修長。以其剛直不阿之氣節達成載文傳世之壯舉也。

予謂梅，雅之矜傲者也；蘭，雅之賢達者也；竹，雅之風骨者也。噫！梅之愛，孤傲者附趨之；蘭之愛，淡泊者皆賞之；竹之愛，同吾者共勉之。

篇十三：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛生物說

各式各樣之科，可愛者甚蕃。有的同學獨愛數，自物理來，世人甚愛費曼。予獨愛生之是競賽而不難，很好學還不考。只用背誦，不用計算，內容生動，最是形象，需深探而不可淺學也。

予謂數，科之最難者也；物理，科之複雜者也；生，科之極簡者也。噫！數之愛，六小最拿手。生之愛，鋼管、劉冬晨。物理之愛，宜乎衆矣(物競+北大+費曼)。

篇十四：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛棋說

琴棋書畫四藝，好之者甚衆。春秋伯牙獨愛琴。自南北朝，世人甚愛書法。予獨愛棋之物雖小而千變，局雖簡而萬化。步步爲營，深思熟慮，成竹在胸，落子無悔，須細思而不可輕率焉。

予謂琴，清和淡雅者也；書，穩健練達者也；棋，啓人心智者也。噫！琴之愛，可修身養性。棋之愛，須統觀全局。書之愛，提人心境矣。

篇十五：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛梅說

天地四季之花，可愛者甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自建國來，國人甚愛牡丹。予獨愛梅之逆旁花而盛開，濯寒雪而挺立，淡墨點綴，與雪爭春，暗香隱飛，亭亭雪中，可輕嗅而亦可近觀焉。

予謂蓮，花之君子者也；牡丹，花之富貴者也；梅，花之超塵者也。噫！蓮之愛，周後鮮有聞。梅之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。

篇十六：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛坤說

黑白中分之坤，可愛者甚蕃。現徐同學獨愛坤，自18年來，世人皆愛坤坤。予獨愛坤之中分與揹帶褲，貼臉開大而不怒，中直外通，不管不顧（非貶義），愛遠益生，模糊也行，可觀賞而不可模仿矣。

予謂鴨哥，練習生之隱逸者也；王子異，練習生之富貴者也，坤哥，練習生之君子者也。噫！鴨哥之愛，世人後鮮有聞。坤之愛，同予者何人？王子異之愛，宜乎衆矣。

篇十七：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛書說

天下賞玩之物，新鮮者甚多。自李唐來世人皆愛樂曲，自現代來世人甚愛電子產品。予獨愛書，自千年來不枯不朽，明萬物而不傲，不動則靜，動必驚世，學識甚廣，知識甚純，需靜閱而不可吞燥焉。

予謂樂曲，物之清閒者也；電子產品，物之悅心者也；書，物之靜意者也。噫！樂之愛，自李唐來古人甚宜衆，書之愛，幾人同予？電子產品之愛，宜乎衆矣！

篇十八：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛書說

水陸經典之書，可愛者甚蕃。明朱元璋獨愛四書。自李唐來，世人甚愛小說，予獨愛西遊記之想象奇特，情節跌跌宕起伏，不畏艱險，歷經磨難，長途跋涉，終成西方可驚歎而不可親臨焉。

予謂經典，書中精華者也；小說，書中富貴者也；西遊記，書中最奇幻者也。啊！經典之作，現代鮮有聞。西遊記之愛，同予者何人？小說之愛，宜乎衆矣。

篇十九：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛物理說

理文學科之分，可愛者甚蕃。近周樹人獨愛語文。自現代來，世人甚愛歷史。予獨愛物理之薛定諤的貓，麥克斯韋妖，遇事不決，量子力學，解釋不通，平行時空。可瞭解而不可深究焉。

予謂語文，國之根本者也；歷史，國之教訓者也；物理，國之脊柱者也。語文之愛，周後鮮有聞。物理之愛，同予者何人？歷史之愛，宜乎衆矣。

篇二十：仿照愛蓮說寫一篇託物言志的短文

愛書說

書香門弟之中，愛書者甚蕃。自春秋孔子愛書至韋編三絕，在西漢時，有匡衡愛書鑿壁偷光。我獨愛書因它讓我們學習知識，成爲人才爲國爭光，可以細讀，也可跳詩，多種方法任你選擇。

予謂書，文化之精品也；古文，古代文化之傳承者也；詩，文化之傳感。噫！，詩之愛，李唐後鮮有聞。曲之愛，作曲者有誰？書之愛，宜乎衆矣。