![和寤解第三十四作文]( "和寤解第三十四作文")
- 【題解】此篇記武王伐商至於鮮原而嘉獎大臣等事，文義不全，似有脫文。篇名的“和”，指和順，而“寤”字當在脫文之中。???王乃出圖商，至於鮮原，召邵公奭、畢公高。王曰：“嗚呼，敬之哉！無競惟人，人允忠；惟事惟敬，小人難保，後降惠於民，民罔不格，惟風行賄，賄無成事。綿綿不絕，蔓蔓若何，豪末不掇，...
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![苦肉計(第三十四計)作文]( "苦肉計(第三十四計)作文")
- 故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。【原典】人不自害，受害必真；假真真假，間以得行①。童蒙之吉，順以巽也②。【註釋】①人不自害，受害爲真；假真真假，間以得行：（正常情況下）人不會自我傷害，若他受害必然是真情；（利用這種常理）我則以假作真，以真作假，那麼離間計就可實行了。②...
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![辨興亡第三十四作文]( "辨興亡第三十四作文")
- 【原文】貞觀初，太宗從容謂侍臣曰：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六國。其得天下不殊，祚運長短若此之相懸也？”尚書右僕射蕭瑀進曰：“紂爲無道，天下苦之，故八百諸侯不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰：“不然，周既克殷，務弘仁義；秦...
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![紕漏第三十四作文]( "紕漏第三十四作文")
- 【題解】紕（pī）漏，指差錯疏漏。本篇所記，多是在言行上由於疏忽而造成的差錯，這對別人有儆戒作用。例如第2、6則記述因沒有考慮所問內容跟對話人有什麼聯繫而貿然提問，結果觸犯忌諱。第7、8則所記都是誤解別人的話而鬧出了笑話。第3則講的是讀書不求解的結果。至於不懂裝懂，那就...
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![艾爾和肖恩海底大冒險第三十四集600字作文]( "艾爾和肖恩海底大冒險第三十四集600字作文")
- 肖恩他們向人魚王國游去，海神心想，到了人魚王國，我就不能和肖恩他們在一起了。於是他說：肖恩，我有點累了，想休息一小會。肖恩說：好吧，正好我也困了想睡一覺。等到肖恩和艾爾睡着的時候，海神把艾爾藏了起來，使出人魚功，把艾爾變成了人魚，這時肖恩醒來了，發現艾爾和海神不見了，便四處尋找...
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![第三十四則：守身勿羞父母 創立別害子孫作文]( "第三十四則：守身勿羞父母 創立別害子孫作文")
- 【原文】守身不敢妄爲，恐貽羞於父母;創業還須深慮，恐貽害於子孫。【譯文及註釋】【譯文】一個人潔身自愛而不敢胡作非爲，是怕自己做了不好的行爲，會使父母蒙羞。開始創立事業時，更要深思熟慮，仔細選擇，以免將來危害子孫。【註釋】妄爲：胡作非爲。貽：遺留。深慮：慎重地考慮。【評語...
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![第三十四期PK賽獲獎名單1200字作文]( "第三十四期PK賽獲獎名單1200字作文")
- 第三十四期PK賽獲獎名單...
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![商誓解第四十三作文]( "商誓解第四十三作文")
- 【題解】邑，指洛邑。度邑，即規劃洛邑。文末“茲日度邑”，取爲篇名。維王克殷，國君諸侯、乃厥獻民徵主、九牧之師見王與殷郊。王乃升汾之阜以望商邑，永嘆曰：“嗚呼，不淑，兌天對。”遂命一日，維顯畏弗忘。王至於周，自鹿至於丘中。具明不寢，王小子御告叔旦，叔旦亟奔即王，曰：“久憂勞問，害不...
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![難四第三十九作文]( "難四第三十九作文")
- 原文一衛孫文子聘於魯，公登亦登。叔孫穆子趨進曰：“諸侯之會，寡君未嘗後衛君也。今子不後寡君一等，寡君未知所過也。子其少安。”孫子無辭，亦無悛容。穆子退而告人曰：“孫子必亡。亡臣而不後君，過而不悛，亡之本也。”或曰：天子失道，諸侯伐之，故有湯、武。諸侯失道，大夫伐之，故有齊、晉...
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![第三十章作文]( "第三十章作文")
- [原文]以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還①。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取強⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯⑥則老，是謂不道⑦，不道早已⑧。[譯文]依照“道”的原則輔佐君主的人，不以兵力逞強於天下。窮兵黷武這種...
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![第四十三章1200字作文]( "第四十三章1200字作文")
- 他們出了盧浮宮後，我們接下來去哪裏？兮問。我們還是回去吧，你的臉色不太好鹿晗看到兮的神色後說。沒事，不能因爲我一個人而掃了你們的興兮說。我們沒關係的，你才重要，還是回去吧吳亦凡說。兮點點頭沒說什麼，於是他們就坐車回家了。回到家，兮就直奔她的房間去了，很久都沒出來，她會不...
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![第四十章作文]( "第四十章作文")
- [原文]反者道之動①，弱者②道之用。天下萬物生於有③，有生於無④。[譯文]循環往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。[註釋]1、反者：循環往復。一說意爲相反，對立面。2、弱者：柔弱、渺小。3、有：這裏...
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![總術第四十四作文]( "總術第四十四作文")
- 【原文】今之常言，有文有筆①，以爲無韻者筆也，有韻者文也。夫文以足言，理兼詩書②，別目兩名，自近代③耳。顏延年以爲“筆之爲體，言之文④也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言⑤。”請奪彼矛，還攻其楯矣。何者？易之文言⑥，豈非言文？若筆不言文，不得雲經典非筆矣。將以立論，未見其論立也。予...
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![正第四十三作文]( "正第四十三作文")
- 制斷五刑，各當其名，罪人不怨，善人不驚，曰刑。正之、服之、勝之、飾之，必嚴其令，而民則之，曰政。如四時之不貣，如墾辰之不變，如宵如晝，如陰如陽，如日月之明，曰法。愛之、生之、養之、成之，利民不德，天下親之，曰德。無德無怨，無好無惡，萬物崇一，陰陽同度，曰道，刑以弊之，政以命之，法以遏之，德以養之...
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![九變第四十四作文]( "九變第四十四作文")
- 凡民之所以守戰至死而不德其上者，有數以至焉。曰：大者親戚墳墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，則州縣鄉黨與宗族足懷樂也。不然，則上之教訓、習俗，慈愛之於民也厚，無所往而得之。不然，則山林澤谷之利足生也。不然，則地形險阻，易守而難攻也。不然，則罰嚴而可畏也。不然，則賞明而足勸也...
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![第十四章作文]( "第十四章作文")
- [原文]視而不見，名曰夷①；聽之不聞，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致詰④，故混而爲一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，繩繩兮⑧不可名，復歸於無物⑨。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍⑩。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有⑾。能知古始，是謂道紀⑿。[譯文]看它看不見...
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![曲禮子夏問第四十三作文]( "曲禮子夏問第四十三作文")
- 【原文】子夏問於孔子曰：「居父母之仇如之何?」孔子曰：「寢苫枕幹，不仕弗與共天下也.遇於朝市，不返兵而鬥.」曰：「請問居昆弟之仇如之何?」孔子曰：「仕，弗與同國，銜君命而使，雖遇之不鬥.」曰：「請問從昆弟之仇如之何?」曰：「不爲魁，主人能報之，則執兵而陪其後.」子夏問：「叄年之喪既卒...
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![第三十四章1000字作文]( "第三十四章1000字作文")
- 第二天早上，他們早早的起來了，然後趕到見面會現場，這時會場外人山人海，都舉着寫着標語的橫幅。他們一出現粉絲們都尖叫起來，嘴裏喊着他們十二個人的名字，他們緩緩走入會場然後坐下準備籤售會。這時有個長的不咋的男的衝到tao的面前如果沒有你們exo尤其是你，我女朋友就不會和我分...
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![第四十三章作文]( "第四十三章作文")
- [原文]天下之至柔，馳騁①天下之至堅。無有入無間②，吾是以知無爲之有益。不言之教，無爲之益，天下希③及之。[譯文]天下最柔弱的東西，騰越穿行於最堅硬的東西中；無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。我因此認識到“無爲”的益處。“不言”的教導，“無爲”的益下，普天下少有能趕上它...
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![第三十三章作文]( "第三十三章作文")
- [原文]知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強①。知足者富，強行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者壽。[譯文]能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己纔算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點纔算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不...
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![第三十四篇 五亂作文]( "第三十四篇 五亂作文")
- 【本章要點】一、說明十二經脈之氣和四時、五行的變化相應，次序分明，經氣和順，營衛相隨。二、經脈營衛之氣受到病邪的干擾，發生逆亂，從而便產生疾病。由於擾亂的部位不同，反映的病症亦有所區別。三、文中分述了“五亂”的發病症狀和刺治方法。【原文】黃帝曰：經脈十二者，別爲五行...
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![第七十四章作文]( "第七十四章作文")
- [原文]民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而爲奇①者，吾得執②而殺之，孰敢？常有司殺者③殺。夫代司殺者④殺，是謂代大匠斫⑤，希有不傷其手者矣。[譯文]人民不畏懼死亡，爲什麼用死來嚇唬他們呢？假如人民真的畏懼死亡的話，對於爲非作歹的人，我們就把他抓來殺掉。誰還敢爲非作歹？經常...
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![第十三章作文]( "第十三章作文")
- [原文]寵辱若驚①，貴大患若身②。何謂寵辱若驚？寵爲下③，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患④？故貴以身爲天下，若可寄天下；愛以身爲天下，若可託天下⑤。[譯文]受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生...
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![第三十四章作文]( "第三十四章作文")
- [原文]大道汜兮①，其可左右。萬物恃之以生而不辭②，功成而不有③。衣養④萬物而不爲主⑤，常無慾⑥，可名於小⑦；萬物歸焉而不爲主，可名爲大⑧。以其終不自爲大，故能成其大。[譯文]大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業，辦妥了事業，而不佔有名譽。它養育...
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![附會第四十三作文]( "附會第四十三作文")
- 【原文】何謂附會①？謂總文理②，統首尾，定與奪③，合涯際④，彌綸⑤一篇，使雜而不越⑥者也。若築室之須基構⑦，裁衣之待縫緝⑧矣。夫才量⑨學文，宜正體制，必以情志爲神明⑩，事義爲骨髓，辭采爲肌膚，宮商爲聲氣，然後品藻玄黃，摛振金玉，獻可替否，以裁厥中。斯綴思之恆數也。【註釋】①附會：附辭...
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