魯智深小傳1000字（通用2篇）作文

篇一：魯智深小傳1000字

遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。

魯智深原名魯達只是一個小小的提轄，不過他爲人大開大合。雖然平日裏一副“怒目圓瞪”的兇狠樣，還喜歡賒賬。說的最多的一句就是“這酒錢先記上，灑家不會不還的！”但他內心善良，爲弱勢羣體打抱不平是他經常乾的。魯達會爲了金氏父女將屠戶鄭關西三拳打死。他並沒有去考察金氏父女說的是否屬實，也沒有爲接下來的生活做好打算。可以說這個階段的魯達擁有一顆扶貧救人之心，但心智尚未成熟，做事的處理方式欠佳！

當魯達連夜逃離追捕後他再次遇上了金氏父女，幸虧金翠蓮並非是一個有恩不報的人。此時她嫁給了當地有名有勢的趙員外，趙員外幫助魯智深成爲一名和尚擺脫追捕。但魯智深的性子並非說改就能改，破壞佛像、破壞清規、毆打僧衆，因此魯智深被趕出了五臺山。臨走前智真長老給他留下了十六字的偈言，這也暗示了魯智深一生的走向。現在的魯智深正處在一個過渡的階段，他就像一隻困在繭中的毛毛蟲需要不斷反抗。等機緣一到，他就能成爲縱情飛舞的蝴蝶。

離開五臺山的魯智深來到了大相國寺看管菜園，並與林沖結爲了異性兄弟。一日，林沖的夫人被高衙內出言調戲。正當林沖敢怒不敢言時，魯智深已經提着禪杖跳上前來，林沖急忙出手制止，高衙內只得作罷。後來林沖被刺配滄州、野豬林，當兩位主人公要對林沖動手時，依舊是那根熟悉的禪杖。這次他救下了林沖，可由於自己的姓名被暴露了，魯智深被迫離開寺院與楊志一同落草二龍山，開始劫富濟貧。經歷了風風雨雨後，毛毛蟲開始爲自己抽絲剝繭，一縷陽光從縫隙中直射到了繭內。如今的魯智深已經逐漸脫離了世俗規則的束縛，他可以堅持自己心中的那份正義，爲兄弟出頭、爲百姓出力，身爲出家人的佛性光輝逐漸照射了出來。

又是幾年的沉寂，宋江開始爲招安擴大自己的勢力，身處二龍山的魯智深也加入梁山的陣營。爲了加官進爵，宋江決心攻打方臘。魯智深知道此次凶多吉少，不過依舊參戰。果不其然，方臘一役後，雖然梁山獲勝，但曾經出生入死的兄弟也早已七零八落。見此情景，魯智深主動離開梁山，來到了六和寺又當起了和尚。經過幾十年的沉澱，魯智深終於明白了人生在世的意義，他不爲女色、不爲權力、不爲財富，爲的是那千絲萬縷的兄弟手足之情。“富則達濟天下，窮則獨善其身”，也許自己無法教化天下之人，可連身邊在意之人都不在了，人生又有何意義？至此毛毛蟲捅破了困住自己的繭，化作了一隻蝴蝶飛向遠方。而宋江被朝廷算計喝下毒酒，做官之夢破裂，兩者形成了鮮明的反差。

“平生不修善果，只愛殺人放火；忽地頓開金門，這裏扯斷玉鎖；錢塘江上潮信來，今日方知我是我”。魯智深一生都在追求自己應該成爲什麼樣的人，這是他臨終的偈言，這也是他一生最好的概括。在烏雲籠罩的宋朝末年也還有光芒的出現！

篇二：魯智深小傳1000字

“生成食肉餐魚臉，不是看經唸佛人。”魯智深，三十六天罡星中唯一的一位和尚，而且不是普通的和尚，是“另類和尚”。

魯智深天生神力，一根六十二斤鐵禪杖使得行雲流水。剛出場，他便風風火火三拳打死了鎮關西，糊里糊塗出了家，又因忍不了佛門清規，多次喝醉大鬧五臺山，被智真長老差去大相國寺看菜園。在那裏，他結識了林沖，並後來在野豬林救了林沖一命。徵方臘後，他在杭州六和寺坐化，被追封爲義烈昭暨禪師。

魯智深也是我在108位好漢中最喜歡的。魯達爲什麼讓人喜歡？首先，他不算計。不算計，不是有勇無謀，而是有一種大格局、大眼界的智慧。比如，在拯救金家父女的計劃中，

魯達做的多麼細緻！他攔住鄭屠的線人，護送金家父女帶上自己湊齊的銀子趕緊走，然後，這個看着五大三粗的人，繼續拖着店小二，直到估摸金老走遠了，才馬不停蹄去找鄭屠。這計劃如此周密，足以看出魯達的“小心思”。依我看，這絲毫不比“智多星”吳用遜色啊！此外，他的不算計也爲自己贏得了一個圓滿的結局。以算計爲生的宋江，算來算去最後落得個被毒死的尷尬下場，更可笑的是，死到臨頭宋江還在打算盤，爲了名譽毒死了李逵。相比之下，魯達就可謂是高貴無比了。

其次，魯達的“真”讓我看到了真正的英雄本色。何爲真？就以上述拳打鎮關西爲例，當時的魯達有錢、有權、有前途，至少有官做，生活自足，但是他放棄自己的生活，成全別人的生活，甚至在此過程中全然忘記自己的飯碗。這種事他乾得很多，常常爲了救別人而使自己受委曲。何苦呢？因爲他是個正直人，是條真漢子、真英雄。在他眼裏，只要是正道，就應維護；只要是惡人，就必須斬盡殺絕。楊志爲了謀求復職買上告下、巴結行賄，這是患於得；林沖爲了保全自己忍氣吞聲、委曲求全，這是患於失。數盡梁山所謂好漢，有幾個乾淨的？那魯達必須是那唯一一個清清白白、伸張正義的人。他的“不忍”真正詮釋了什麼叫世道人心。魯達的存在，就是在喚起我們的良知，喚起人性中的“真”。

最後，魯達擁有一種人生的覺悟，擁有一種超脫世俗、渾然天成的智慧，一種“直指人心、見性成佛”的境界。這或許是與生俱來的單純。他是有法眼的，能識別出真英雄。他的體貼和慧眼識珠讓初入江湖的史進倍感溫暖。同時，他從不渴望地位，對他來說，入草梁山只是爲了過活，一直到最後拒絕封賞在杭州坐化，他從來沒有在乎過是否在體制內。

雖是“另類和尚”，但其實魯達天性中就有暗合佛道的灑脫，他骨子裏是有大慈悲的，他真正做到了聽從內心的善惡真假，不遮蓋對外界的愛恨情愁，活出自我，活出性情，活出英雄本色。原來，遵從自己的內心纔可以窺見人性深處。在我眼裏，魯智深的死，是成人，是成性，更是成佛。