技能成才強國有我演講稿（精選4篇）作文

篇一：技能成才強國有我演講稿

1、勞模精神

一代人有一代人的歷史使命與責任擔當。當代青年是同新時代共同前進的一代，既擁有廣闊的發展空間，也承載着偉大的時代使命。孟子曰：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲也，所以動心忍性，曾益其所不能。”身處職業教育發展的大好時候，作爲職業學校學生的我們，要以衆多大國工匠爲榜樣，要深刻學習“愛崗敬業、艱苦奮鬥、勇於創新、甘於奉獻”的勞模精神。

2、工匠精神

什麼是工匠精神呢？有堅定的目標，頑強的毅力，卓越的才幹。世界技能大賽上，陳子烽砌出角度測量誤差不超1毫米又整潔美觀的五面藝術牆；日常崗位中，航天鉗工方文墨加工出高精度航空產品零件，爲國之重器打造最強“心臟”；航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機零件，做到了無人替代的“零差錯”，讓人欽佩不已。

3、腳踏實地，精益求精

他們卓越的創造品質、忘我的拼搏精神，展現出大國工匠的技藝之美，閃耀着大國工匠的精神光芒。其實我們每個人都具備工匠的潛質，也都有練就成工匠的可能性，但技能成才的道路並非坦途，有時也充滿了艱辛和曲折，甚至佈滿了荊棘，爲了到達心之所向，我們都需付出長期的努力。時刻保持心中的熱血，提高思想站位，積極參與、主動作爲，肩負起時代的職責和使命。做到腳踏實地，精益求精。

身爲星泓學校的一名學生，大家都應該有從底層做起的勇氣和不怕吃苦的精神。

4、技能報國

我們只有學會專業知識、學好專業技能，才能爲學校，爲社會，爲祖國做貢獻。

本週我校將迎來本學期的第一次校技能大賽——《技行天下，能創未來》，同時我們衷心希望各位同學在本次技能大賽中都能展現專業風采，預祝同學們取得優異的成績。我們的國旗下演講到此結束，謝謝大家！

篇二：技能成才強國有我演講稿

中國製造能讓高鐵飛馳、蛟龍入海、玉兔登月，中國技工能在世界技能大賽中奪金摘銀，爲何難以造出一支好用的圓珠筆、一個國人在海外瘋搶的馬桶蓋？這段時間，這一話題引發熱議。強烈的不可思議背後，可能有一些我們忽視卻十分重要的問題。

現在主流觀點認爲技術人才培養出現了問題。這一觀點存在片面性。技能人才很重要，但決定產品質量的，難道僅僅是技術人才嗎？那些最普通的工人難道就不重要嗎？技術工人、普通工人，都是製造業中的基礎部分。真正的問題還是出現在基礎部分，即基礎秩序紊亂的問題。

任何領域都存在一種基礎秩序，基礎秩序是否健康，直接關係到該領域是否健康。對於製造業來說，基礎秩序就是尊重人才尊重勞動。現在，很少有人不把人才當回事了。但在企業，人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術人才。如此一列舉，問題出現了，企業大量的人員是普通工人，可在人才的筐裏，並沒有普通工人的一席之地。具體到現實中，一個普通工人幹得再好，也不被稱爲人才，也很難在收入、地位和前途上，有脫穎而出的機會。

前些年，人們集體追過“國民牀單”。上海貨吃香的時代也是勞動最光榮的時代，這難道是偶然的邂逅嗎？普通工人是技術人才的源泉，普通工人的勤奮勤勉與技術人才的創新創造，在精神上具有同向性。一個企業存在大量工人“混日子”，怎麼會出現技術人才“挑擔子”？又怎麼會有過硬的`產品？

不管何時都不能忘記自己的基礎，不管怎樣都不能打破基礎秩序。如果基礎秩序亂了，勞動價值不能體現，就會“反者道之動”。這就是今天弘揚“工匠精神”的原因所在。“工匠精神”不僅僅是勤奮勤勉，還包括創新創造。在長期的奮鬥中，我國航天工作者不僅創造了非凡的業績，而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神——同樣體現了勤奮勤勉和創新創造的統一。相對於呼籲“工匠精神”，更應該思考如何培養和激發這種精神。

“工匠精神”永遠都不過時。造得出高鐵卻造不好圓珠筆，有技術人才的問題，但更重要的還是基礎秩序紊亂，勞動最光榮的理念沒有落到實處。因此，當前應該大力弘揚“工匠精神”，讓所有勤奮勤勉、創新創造的人，都能有前途有地位有收入。當向上向善的價值觀形成了，所有的勞動者都能愛崗敬業，還愁不會人才涌現嗎？

篇三：技能成才強國有我演講稿

付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到，需要一種什麼精神支持呢？”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執着，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣，也是讓人家敬重的關鍵“，而這就是工匠精神最純真的呈現。

相信大家都和我一樣，曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們爲什麼工作？用什麼態度去工作？到底值不值得用心付出自己的努力？在迷茫的時候又會想：反正幹多幹少都是發那麼多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，並告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業，都是一種”雙贏“的局面。

如今經濟飛速發展，在城市生活節奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾；沒時間旅遊，只好走馬觀花；沒時間學習，只好報速成班，過着”快餐式生活“，當生活只求速度不求內涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創造財富。那麼如何在工作中實踐這種精神呢？

樹立”不爲金錢論“的工作觀

很多人都想得很簡單：工作就是爲了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成爲”爲了賺錢而工作“就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成爲一個”上班奴“。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想纔會有動力，也不至於虛度光陰。在工作過程中還要解決好”心“的問題。高爾基曾說，”工作是快樂時，人生便是幸福；工作是義務時，人生便是苦役“。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會”進退“的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。

樹立”先做人後做事“的理念觀

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要爲先做人，後做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：”人對了，世界就對了“。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情並不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善於把”會做人“和”能做事“有機的統一起來。

而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的”差不多“先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊塗文化，導致人們以”差不多“爲標準，以”難得糊塗“爲明智。從現實看，”差不多“先生背後，是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業上看，”差不多“先生的出現，也跟他的知識結構、專業技能、眼見經歷有關，很多事情，做的貌似差不多，是因爲他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業成長是很不好的。

樹立”專注做好一件事情“的完美觀

時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認爲工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什麼？幹嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點？幹嘛非要把密封精度控制在頭髮絲的五十分之一？也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不願付出勞動；但更有一部分人，憑着內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，爲社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心築夢的故事，這羣不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業精神，也是當今社會最稀缺的品質。

作爲這個創新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人願意在某一個領域日日潛心鑽研，都能成爲受人敬重和熱愛的大國工匠，都能爲自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創始人滔盛和夫先生的”六項精進“一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業，拋棄雜念，棄焦去躁；把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋樑；把每一天都當作人生的最後一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。

篇四：技能成才強國有我演講稿

各位尊敬的領導，同事們：

大家好，很榮幸能夠站在這裏爲大家帶來關於工匠精神的演講！在這裏我來談談我的三點認識。

第一、什麼是工匠精神？爲什麼要培育工匠精神？

說到工匠精神，很多人的第一反應是日本製造。知乎上有一個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的？”有着非常翔實的介紹。其中，被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在去年哈佛畢業典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發現壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能，但發現店裏只有6個座位。她一開始很好奇爲什麼不擴張，後來朋友向她解釋：東京所有最棒的飯店都這麼小，而且只做一樣料理，因爲他們要把事情做好做漂亮，關鍵不在於數量，而在於對事物追求至善至美過程中的愉悅。

從這個小故事，我們不難提煉出工匠精神的內涵。它指的是一種精工製作的意識，一個產品的每個環節、每道工序、每個細節都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。套用財經學者吳曉波的話來講，工匠精神就是：做電飯煲的，能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不黏鍋；做吹風機的。，能讓頭髮吹得乾爽柔滑；做菜刀的，能讓每一個主婦手起刀落，輕鬆省力；做保溫杯的，能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水；做馬桶蓋的，能讓所有的屁股都潔淨似玉，如沐春風……

而工匠精神的反面，是追求短期經濟效益、“短、平、快”的粗製濫造。當然，製造業的最終目的都是爲了盈利，工匠精神也不例外，只不過，相較於粗製濫造賺快錢，堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，因此，工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質。

第二、爲何呼喚工匠精神？

毫無疑問，中國已經是世界上最令人矚目的製造大國之一。國外曾流傳這樣的趣談：一位母親問孩子：“上帝住在哪裏？”孩子答道：“既然上帝創造了萬物，他一定住在中國。因爲所有東西都是‘中國製造’。”一方面，中國製造在全球市場具有極高的佔有率，但另一方面，部分中國製造在全球消費者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。

據日本觀光廳公佈的最新數據顯示，過去的一年，中國遊客在日本消費總金額爲14174億日元，即822億人民幣。世界各地區遊客在日本消費的總金額前五名中，中國大陸游客消費總額比臺灣、韓國、香港、美國遊客在日消費的總額還多1518億日元(88億人民幣)。

但去年，中國的實體消費市場卻很低迷。有報道指出，國人到日本爆買的產品其實是中國產的，如馬桶，卻絲毫未澆滅國人到日本掃貨的熱情。這映襯出某種尷尬：因爲工匠精神的匱乏與廉價低質的刻板印象，中國製造業正在不斷喪失本國的消費羣體。

隨着中國經濟的崛起，人們物質生活水平的提高，以及龐大中產階層的出現，中國人的消費結構、消費習慣發生了根本性的變化。30年前，大家都圖個廉價實用，只要能夠滿足基本需求即可；但30年後的今天，“物不美價廉”已無法滿足人們的需求，價格不是最重要的考量因素，人們更在乎的是產品的附加值：創意、技術含金量、人文關懷、參與感。

只可惜，中國的製造業結構不均衡，以工匠精神爲特色的中高端製造業嚴重不足，大家口袋裏有錢，卻買不到中意的產品，由此中高端消費市場長期爲歐美、日韓等國壟斷。

雪上加霜的是，隨着生產成本的增加，屬於勞動密集型和資源密集型的中國製造業，它引以爲傲的人力與成本優勢正在喪失，與此同時，美國等發達國家提出了“再工業化”“本土迴歸”“重振製造業”的戰略思路。競爭加劇、外需萎縮、內需不足、成本上升，中國製造業的全球市場也在不斷萎縮，中國製造業面臨着嚴峻的生死挑戰。

第三、如何培育工匠精神？

顯然，工匠精神是轉型的必備條件。工匠精神不單代表着一種新的生產理念，它也是中國製造業的轉型方向。從低端製造的泥淖中走出，淘汰落後重複產能，加強技術創新，其最終目的是“增品種、提品質、創品牌”，提升中國製造業的整體水平與形象。只是，轉型並不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂，問題的關鍵在於，我們該如何付諸實踐？我們該如何培育工匠精神？

試想一下，如果你是個兢兢業業的工人，你技術精湛、追求完美，每一件產品都耗費大量功夫打磨，可惜，你所在的企業、你的領導只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產品質量。因此，你的績效是廠裏最差的、你不被領導待見、你拿着最低的薪水，廠裏的效益一差，你還可能第一個被下崗。此時，你還會恪守工匠精神嗎？

前文提到，工匠精神既是一種技能，也是一種精神品質，其實，放大了看，工匠精神更關乎着一個國家的工業文明。我們的國家、社會是怎麼看待工業生產的？我們對於工業生產恪守怎麼樣的標準、心懷怎麼樣的期待？一個國家工匠精神的匱乏背後，其實是工業文明的匱乏：品牌、百年老店、匠人、企業文化以及一整套相關的體制機制，乃至社會心理、共識和氛圍。

應該看到，德國、日本的製造業也曾經歷過粗製濫造的階段，但德國通過“法律、標準、質量認證”三位一體的質量管理體系，促進了德國製造質量蛻變；日本在上世紀60年代實施“質量救國”戰略，促使日本製造打開了歐美和全球市場。因此，培育“工匠精神”，我們既需要“大國工匠”等榜樣的激勵，但更離不開政府的高效作爲：完善崇尚實業、崇尚工匠精神的體制機制、法律法規，並花大力氣營造現代製造文明的價值觀和時代精神。

讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴，讓有工匠精神的企業擁有健康的市場競爭環境，讓工匠精神成爲一種社會共識與社會心理……在如此土壤中，工匠精神自會生根發芽。