千秋諸葛我評說九年級600字（通用4篇）作文

篇一：千秋諸葛我評說九年級600字

是他，揮動着羽扇借來了東風，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，爲蜀漢的功業流盡了身上的每一滴血。

草船借箭，火燒赤壁，這是偶然麼？這是天意麼？不，不是，他是在博，在博數萬將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過是他的一個賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬餘支箭，在水面上逆風用火攻，這是一場好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀察了天相，利用一時的順風，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，佈滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看着勝利在望的時候，被孔明一併擊沉。

七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策麼？不，不是，這是他對人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會就此罷休，所以他七擒七縱收穫的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的勝利來得比單單鎮壓叛亂來得牢固得多。空城計，這是他在與天設的一場賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命於此。

他爲了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜後主無能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最後一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒了，什麼都沒了，輸了，確實已經輸了。

罷了，罷了，反正也已經努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什麼辦法呢？

就讓這一切的一切隨時間而逝去吧，既已無力迴天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。

篇二：千秋諸葛我評說九年級600字

諸葛亮是一代賢臣，也是一代名帥，更是一位偉大的領袖。

諸葛亮出身卑微，但有幸遇到賢君以施展起雄才大略。劉備在時，他與劉備共商政事；劉備因病去世以後，幾乎是他獨自挑起了光復漢室的大梁。三國鼎立之時，即使羣雄輩出，諸葛亮卻仍能名垂千古，成爲當時屈指可數的人物！

他是文臣，文治不在蕭何、管仲之下，卻常年征戰沙場，以一州之力博萬乘之國，被蜀漢後主劉禪追封爲“忠武侯”。在“文”方面，他治理有方，蜀漢政權穩定、經濟持續發展；在外交上，他舌戰羣儒，說服東吳共同撫曹。在“武”方面，他能率軍七擒孟獲、平定南方叛亂，赤壁之戰均想出火攻之計，並設伏華容道。即使兵臨城下也能設下空城，嚇退魏軍。

就是這麼一位軍事、政治卓絕之才，卻至死效忠蜀漢。他即便知道後主的平庸無用卻仍不肯自立爲王，只因先主三顧茅廬便用一生的精力去報恩。“遂許先帝以驅馳”這一許便是這一生的責任與衷心。

劉禪沉迷享樂不顧江山存亡，但他諸葛亮關心。我想，當他看到罔顧天下的君主，難道沒想過大業已去想要放棄嗎？我想，他應該是想過的。但是他更明白自己的放棄意味着蜀漢最後的希望破滅——先帝大業失敗，無數將士鮮血白流，屬地百姓將承受亡國之痛。所以他爲了蜀漢大業放棄了功成身退的願望，選擇了“鞠躬盡瘁，死而後已”這條道路，直至最後勞累過度病死故園。這不僅僅是忠君思想，更是一種家國情懷！

我不知道是什麼力量驅使他邁出每一步，抱着熱切的希望，走向必將滅亡的結局。是報恩的信念嗎？我覺得應該還是那家國情懷。

篇三：千秋諸葛我評說九年級600字

烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅馳，謀戰事，受任於敗軍之時。

東漢末年，羣雄四起，但在這羣星閃耀的時代，能被國人代代相傳、津津樂道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源於一個“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”的一介村夫——諸葛亮。

可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來請孔明出山，難道僅僅是因爲徐庶的推薦嗎？僅僅是因爲此人被稱爲臥龍嗎？問鼎三國怎立腳？隆中對裏見分曉。一番隆中之對不僅爲先主展現了一幅詳細的戰略藍圖，也爲先主收復漢室樹立了足夠的信心。

孔明用實際行動證明臥龍並非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺借東風，都展現了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰羣儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。

在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場突如其來的大雨澆滅的感慨。那滿眼無奈地望着天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？

在日本版三國志中，故事結束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫作的信念也熄滅了。”這也印證了諸葛亮卓越的智慧與無邊的影響力。

山間有閒雲野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響着一代又一代的中國人，儘管最後的江山不屬於蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！

篇四：千秋諸葛我評說九年級600字

李林蔚

步入成都的武侯祠，千年的香火爲着一個千年前的大師，直至今日。已看不見那把羽扇，只有彪炳在史冊上的故事。縱然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由後人流傳，功過自得由後人評說。

“能攻心則反側自消，從古之兵非好戰”，且先說諸葛亮的武功。後人稱他爲三國第一將，但我認爲他並非後人所說用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對於南方的蠻族，他不像曹操對待少數民族一樣，強攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服。“用兵之道，攻城爲下，攻心爲上，心戰爲上，兵戰爲下”，在戰場上讓敵人心悅誠服往往會收到最大的效益。

“不審勢即寬平接物，後來治蜀要深思。”諸葛亮的文治，最大的特點就是嚴和順。當時蜀國內部矛盾重重，社會極爲不安定。針對這種情況，諸葛亮的治理重在審勢。例如，當蜀軍進入成都時，諸葛亮根據蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對於劉備以退爲進的戰略，他選擇順應君主，且借勢而爲，促使蜀漢的微弱火種發展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢。因此蜀國給歷史留下了仁愛百姓、軍紀嚴明的千古印象。

諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點，以舌戰羣儒之力與奠定了天下三分的大勢，同時，卻也伏筆了蜀國的後繼無人。諸葛亮做事，事無鉅細，一個人承擔，即使求賢若渴的他，麾下人才濟濟，卻很難得到鍛鍊，導致後來“蜀中無大將，廖化爲先鋒”。而先主遺願最終也只是鏡中花水中月，成爲遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化爲煙塵。

諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動容；諸葛亮的遺憾也是後人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。