提倡節約反對浪費演講稿800字（精選16篇）作文

篇一：提倡節約反對浪費演講稿800字

讓厲行勤儉節約蔚然成風

姚震易

尊敬的聽衆朋友們：

大家好！我今天演講的題目是“讓厲行勤儉節約蔚然成風”。

近日，習近平總書記批示道要大力弘揚中華民族勤儉節約的優良傳統。對此，我認爲：我們要響應國家號召，厲行勤儉節約。

厲行節儉，不僅是我們國家的傳統美德。《資治通鑑》有言：“儉約，所以彰其美也。”蘇軾更感慨：“每加借鑑，亦是惜福延壽之道。”窮奢極欲素爲中國人反對，物盡其用素爲中國人提倡。手中有糧，才能心中不慌。勤儉是我們的傳家寶，更是我們國家生生不息的源泉和動力，什麼時候都不能丟掉。從此刻開始，我們要珍惜盤中餐，讓每一粒糧食物盡其用，讓勤儉節約成爲我們國家的一張亮麗名片。

厲行節儉，更是爲了守住我們國家的生命線。古有管仲以糧食爲籌碼，兵不血刃使強大的楚國屈服；今有基辛格的名言“誰控制了糧食，誰就擁有了全世界”。糧食，永遠是一個國家最重要的物資。當下，新冠疫情肆虐，國際糧食供應鏈受阻，維護糧食安全成爲了一項艱鉅的任務。勤儉興則國家興，在這樣的特殊時刻，唯有居安思危，厲行節儉，將中國人的飯碗牢牢端在自己手中，方能節儉興國，行穩致遠。

反觀當下，各種浪費現象仍經常發生，令人痛心。有的人爲滿足一時快感，大量購買不必要的商品，白白造成浪費；有的人爲滿足一時面子，不惜擺上滿漢全席，造成的浪費觸目驚心。他們的行爲，無助於傳承節儉美德，更無助於維護國家糧食安全。

爲什麼這些人敢於無所顧忌地浪費呢？究其根源，是因爲他們只注意到社會生產力的發展，而拋棄了勤儉節約的優良傳統。對於這種行爲，我們要堅決抵制。

那麼，身爲普通公民的我們，應該如何厲行勤儉節約呢？首先，我們要響應國家的號召，充分認識到糧食的重要性和維護糧食安全的迫切性，將對勤儉節約的認識上升到國家的高度；其次，我們可以充分發揮主觀能動性，探索並推出一系列如小份菜，N+1點餐制度等有利於減少浪費的實用方法；最後，我們更應該發動周圍的人，抵制鋪張浪費的行爲，積極踐行勤儉節約的新風尚，真正讓“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱”的光榮傳統內化於心，外見於行。

誠然，厲行勤儉節約不是一朝一夕的任務。但是，倘若人人都能行動起來，厲行節儉，則國家的復興，可計日而待矣。

聽衆朋友們，讓我們從現在開始，行動起來，讓厲行勤儉節約蔚然成風吧！

我的演講到此結束，謝謝大家。

篇二：提倡節約反對浪費演講稿800字

奢侈始速禍焉勤儉國泰民安

肖筱語

親愛的聽衆朋友們：

大家好！習總書記在近日的講話中提倡節儉樹新風，又一次將糧食安全問題推上了風口浪尖。在我看來，無論何時都應該堅持勤儉節約的傳統美德，因爲奢侈始速禍焉，勤儉國泰民安。

勤儉節約，是中華民族千百年來能戰勝內憂外患的重要原因。無論是“克勤於邦，克儉於家”的勸誡，還是“儉節則昌，淫佚則亡”的告誡，有關儉與奢的箴言，沉澱着歷史的啓迪，牽動着中國人對家風與國運的思考。從孔子的“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的幸福觀，到老子“去甚，去奢，去泰”的思辨，再到毛澤東同志水以上的73個補丁，周恩來同志“一片菜葉抹碗底”的簡樸，中國人民無不是憑藉着傳統美德而取得一項項勝利的。而新時代的我們更應恪守傳統美德，爭創新輝煌。

勤儉節約，更是中國屹立於世界民族之林長久不倒的堅強後盾。當今社會正處於百年未有之大變局，面對突如其來的新冠疫情和動盪不安的國際政治形勢，我們更應堅持勤儉節約這一老祖宗留下來的傳統美德，牢牢將飯碗握在自己手裏。若一個國家無法將糧食主動權掌控在手，無異於將身軀放在斷頭臺上——死路一條。糧食安全是科技發展的必要前提，糧食安全得不到保障，那一切發展戰略都將是空中樓閣，紙上談兵。優化糧食結構，保障糧食產出，才能保證中華民族經久不衰，愈發閃光。

而現實生活中，仍有人認識不到節儉的必要性，“大胃王”鏡頭前大吃鏡頭後催吐，“中國式宴席”上永遠吃不完的菜盤層出不窮，爲了面子丟了裏子，此行差矣！君不見，烈日下多少農民揮汗如雨辛勤耕耘；君不見，非洲草原上每年仍有數以千萬計的孩子每年因飢餓而死去；君不見，多少國家因糧食受制於人而被欺壓，沒有主權……

而他們之所以會有這樣錯誤的認知，是因爲他們的眼光太狹隘，沒有認識到糧食安全不僅是小家要求，更是大國需要。節儉能提振精氣神，爲攻堅克難提供不竭動力。糧食安全也是國家主權的一部分，勤儉節約方得國泰民安。

提倡節儉並非抵制消費，而是強調科學的消費觀念。朋友們，首先我們可以節下每一度電，珍惜每一粒米。其次，我們可以充分發揮二手市場的有效的資源再配置的作用，轉化新舊動能。最後，我們要把節儉意識內化於心，外化於行。

常將有日思無日，莫待有時思無時。在這個脫貧攻堅的決勝時期，讓我們攜起手來，譜寫青春新樂章，共創大國輝煌！

篇三：提倡節約反對浪費演講稿800字

繃緊糧食安全之弦

許依凡

親愛的聽衆朋友們：

大家好！今天我演講的題目是《繃緊糧食安全之弦》。

根據此前有數據測算，我國每年僅在糧食儲存、運輸和加工環節造成的損失浪費就高達700億斤，可供養約3。5億人一年的需要。可見節約糧食，刻不容緩！

大興勤儉節約之風是提升社會風氣的必要措施。《左傳》裏講：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”如果一個人從小養成勤儉節約的生活習慣，就會懂得自我約束，練就吃苦耐勞、不屈不撓的意志品質，成爲一個敢於直面任何困難、迎接任何挑戰的人。靜以修身，儉以養德。青少年自小樹立“浪費爲恥、節約爲榮”的理念，從思想認識上深化，在行爲習慣中養成，無論對個人成長還是對良好社會風氣形成，都大有裨益。

大興勤儉節約之風更是確保國家糧食安全的重要保障。糧食安全和能源安全是國家的生命線，中國人民的飯碗任何時候都要牢牢握在自己手上。袁隆平曾說：“一粒糧食能夠救一個國家，也可以絆倒一個國家！”這不是一句百無聊賴的空話，也不是一句杞人憂天的廢話。我國作爲世界上第一人口大國，人口逐年增加的同時，耕地面積正在逐年減少，糧食主要還是依賴進口。這次新冠疫情全球爆發，許多農業出口大國紛紛限制農業出口以保障自身國家安全，這足以說明依靠糧食進口保障自身國家的糧食安全是萬萬不可的。

反觀當下，仍有不少青少年不解，認爲在物質生活優越的今天，弘揚節儉、節約糧食毫無必要，在餐桌上不點個“滿漢全席”就是摳門的表現。

是什麼造成這樣的錯誤觀念？究其根源，是不明白節約背後體現的個人品質和家國情懷。珍惜糧食，才能真正體會風物之美，持之以恆營造浪費可恥節約爲榮的新風尚，才能讓我們的小康之路更平坦更健康。

爲響應習近平總書記向全國提出的“在全社會營造浪費可恥、節約爲榮的氛圍”，我們能做些什麼呢。首先，在一日三餐中儘可能做到愛惜糧食，不剩飯。其次，是倡導健康飲食，合理點餐。最後，是培養理性消費，不攀比的正確消費觀。

誠然，隨着國家經濟的高速發展，人們不再需要勒緊褲腰帶生活，但我們仍需弘揚勤儉節約精神，繃緊糧食安全之弦。以此迎接“兩個一百年”奮鬥目標的歷史交匯點。

親愛的朋友們，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱”節約糧食是弘揚中華民族勤儉節約傳統美德的重要舉措，也是保障國家糧食安全的迫切需要。厲行節約糧食，刻不容緩！

我的演講完畢，謝謝大家。

篇四：提倡節約反對浪費演講稿800字

大道爲至“儉”，百惡奢當先

呂嘉星

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！我是學生會主席xx，今天我演講的題目是《大道爲至“儉”，百惡奢當先》。早在千餘年前，《左傳》裏就有了“儉，德之共也；侈，惡之大也”的至理名言。時至今日，我們依然要時刻謹記“儉”的寶貴精神，向一切浪費行爲說“不”。

勤儉節約，是一個人精神道德修養的生動體現。諸葛亮的“靜以修身，儉以養德”想必大家早已熟記於心。一味追求豪奢排場而絲毫不計浪費後果的行爲，正映射了思想的愚昧和道德的缺失。只有思想道德都上升一個境界的人，纔會懂得“細水長流”的節儉之道，爲人處世也會耐心仔細，留有餘地。因爲節儉的精髓就在於剋制與忍耐，按需取用，不放縱自己的慾望，而知曉適度爲佳，足夠就好。高尚的道德情操，就在這節儉的一點一滴中薈萃而成。

勤儉節約，更是一個國家，一個社會長治久安的不二法門。只有全社會都崇尚節儉之風，以節約爲美，以浪費揮霍爲恥，人心才能平實安定，不生貪慾之念，不長奢侈之風。這是民殷國富的重要基礎，是天下長治的良策。當今世界，新冠疫情仍在肆虐，糧食危機的陰雲也逐漸瀰漫開來。雖然中國目前早已沒有饑饉之虞，饔飧不繼的年代亦塵封進了歷史，但每年超過1000億斤的糧食浪費量，也着實讓人膽戰心驚！高度發展的農業生產力絕對不是我們肆意揮霍，鋪張浪費的“擋箭牌”，相反，只有在全社會形成居安思危、未雨綢繆的憂患意識，節約每一粒糧食，國家的糧食安全才會有最根本的思想保障。正如《尚書》所言：“克勤於邦，克儉於家”，社會的糧食安全，正凝聚在每個人的節儉意識中。

由此可見，厲行勤儉節約之道，本應爲個人所敬仰，被社會所推崇。可是，反觀當下，隨意浪費，不知節儉的行爲在我們身邊卻隨處可見：校園食堂裏堆積成山的剩飯剩菜白白被浪費丟棄，着實令人心痛。任這種絲毫不講節制的奢靡之風盛行，後果不堪設想！

那麼，究竟是什麼助長了這種奢侈的歪風邪氣呢？究其根源，還是一些同學內心缺乏“節儉惜福”的意識，認爲自己的浪費行爲無足輕重，不值一提。何其謬也！“雪崩來臨時，沒有一片雪花是無辜的”，踐行勤儉節約之道，責任在於每一個人。勿以惡小而爲之！

因此，我向大家提出幾點建議：首先，端正態度，堅決杜絕浪費，將“勤儉節約重在一點一滴”的理念貫徹到生活中；其次，積極響應國家號召，身體力行，踐行低碳生活新風尚，爲構建低能耗社會獻出力量；除此之外，對其他同學的浪費行爲要堅決制止，及時指正，共同營造節約校園，構建節約社會。

誠然，推動節儉意識深入人心可能會是個漫長而艱難的過程，但只要我們攜起手來，共同向浪費宣戰，奢靡之風就必定會無所遁形！心若有志，無遠弗屆！

各位老師、同學們，讓我們一起努力，戮力同心，抵制浪費，倡導節約新風尚！建設節約校園，構建節約社會。功成不必在我，功成必定有我！

我的發言到此結束，謝謝大家！

篇五：提倡節約反對浪費演講稿800字

勤儉德小家，節約富大國

馬欣雅

親愛的同學們：

大家好！勤儉節約是中華民族的傳統美德，爲響應習總書記“遏制餐飲浪費”之號召，我在此發表演講，主題爲：勤儉德小家，節約富大國。

節約糧食，是個人優秀品德的體現，也能促進人的全面發展。人種糧，糧養人，一粒種子經春生、夏長、秋收、冬藏各個環節終變爲口糧，是農民伯伯辛勤勞動的血汗。《資治通鑑》裏講：“儉約，所以彰其美也。”古有司馬光寫《訓儉示集》獨以儉素爲美，今有習總書記提倡儉約新風尚。節約和勤儉是人類的兩大名醫，其不僅是一種待物之德，也是一種惜物謹身的精神修養之道，能引領着我們追求美好生活。

節約糧食，是守住國家生命線的保障，是國家富強的前提。洪範八政，食爲政首。袁隆平爺爺曾說：“一粒糧食能夠救一個國家，也可以絆倒一個國家。”這不是一句百無聊賴的空話，而是對過去的深刻總結，回顧歷史，糧食安全幾乎是所有農民起義的導火索，以其獨特的方式影響一國的政治經濟。今天，我們雖然告別了糧食短缺歷史，但即使糧食豐收，也不能浪費糟蹋糧食。“囚其國家，去其無用之費，足以倍之。”是墨子寫下的真理。唯有豐年不忘饑饉，珍惜每一粒糧食，才能保障國家的安全，從而使國家富強。

反觀當下，“舌尖上的浪費”屢見不鮮——無論是各種不必要的“剩宴”，還是“大胃王吃播”，不論是要面子還是引流量，都呈現了一種醜陋的飲食觀。竊以爲，此可休矣。

爲什麼舌尖上的浪費屢禁不止，究其根源，是勤儉節約觀念未深入人心，是人們未深刻理解糧食安全於大國之重，是無大局意識和危機意識的體現。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。崇尚節約無論對國家還是個人而言都是不可或缺的價值支柱。知道了這些，下一步該怎麼辦呢，我們該如何踐行勤儉節約呢？以下是我的幾點愚見：首先，未雨綢繆，始終樹立節約意識和危機意識，拒絕鋪張浪費，把勤儉節約理念內化於心、外化於行。其次，理性消費，從每一餐做起，廣泛實踐“N-1點餐模式”，不講排場，剩菜打包，體現自己的文明素養，更有“面子”。最後作爲新時代青年，應助力引導節約新美德，帶動身邊親朋好友，“小朋友”提醒“大朋友”，形成勤儉節約的社會新風尚。

誠然，錢是自己的，糧是自個買的，但是鋪張浪費食物糟蹋的不僅是你的物質財富，更會侵蝕民族精神大廈，腐蝕社會風氣。“無論我們國家發展到什麼水平，不論人們生活改善到什麼地步，勤儉節約思想永遠不能丟！”

手中有糧，心中不慌，興節約之風，成勤儉之德，只有時時不忘節儉，居安思危，我們國家才能興旺富強。

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇六：提倡節約反對浪費演講稿800字

聚一朝節約之風鑄萬古勤儉之德

姜逸凡

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好！我是XX，今天，我演講的題目是《聚一朝節約之風，鑄萬古勤儉之德》

以節約之行反哺自身美德。左傳有云：“儉，德之共也，侈，惡之大也。”勤儉持家這一優秀的傳統文化基因，早已深深根植於我們血肉之中。古有宋濂一肩明月，成爲大學土後仍保持舊時清貧節儉之氣；後有周恩來兩袖清風，衣衫破洞不扔只補，見微知著；今有無數老人以不息爲本，積紙盒，納塑料瓶，主張一水多用，提倡回收換新。勤儉節約這種品德，經千年顛沛而魂魄不散，歷萬種磨難而歷久彌堅，我們在今人身上看見舊時美德，他們也以行動展現於此。

以勤儉之風助力社會成長。節儉於自身，是一種美德，於社會，則是一份向心力。“冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月。”今日個人的節儉之行以“塵霧“熒燭”之姿，減輕社會負擔，成就低碳環保之風。倘若人人熟知“儉養德”，深詣綠色環保之道，則何愁溫室效應，何慮”城市熱島”。疫情之下，節約已成爲一種政策。習近平總書記強調“節約糧食更關乎人民生活幸福和國家長治久安”，我國每年耕地面積不斷減少，而疫情下，中國無法同往常進口糧食。“倉凜實而知禮儀，衣食足而知榮辱。”倘若我們現在仍選擇浪費，那麼因飢餓而產生的暴動，混亂會頻頻爆發，彼時，國不國矣！

反觀當下，消費主義盛行，商家大肆宣揚“購買是獲得快樂的最佳方式”云云，其言不繆乎？爲了獲得更多利益，不惜將個人價值進行曲解，將購物奉爲快樂真皋，其良知安在哉？”高明”的營銷手段，使人們購買許多不必要的東西，造成更多浪費，由此觀之，人之心蔽甚矣。

那些罔顧“量入爲出，勤儉持家”這種基本消費觀的人，究其根源，是將個人利益凌架社會效益之上，搬弄是非，人心不古。

那麼，我們應如何節儉呢？首光，應秉持量入爲出。吃飯時提倡“光盤“，購物時根據自身需求而不是促銷活動購買商品。其次，應學習節儉習慣。我們可學習老一輩人存紙箱等的習慣，那些紙箱或許賣不了幾個錢，但可以成爲一物多用的開端。最重要的是，應有顆節約資源的心。外面的水龍頭壞了，我們順手關上，舉手之勞間，勤儉的美德就會無意外顯。

誠然，勤儉之路漫漫，路上高呼奢侈之人重重，但只要你從小事做起，堅持下去，定如《西遊記》所言“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。”

流水不腐，戶樞不蠹。我相信今日一朝節約之風定能鑄明日萬古勤儉之德！

我的發言完畢，謝謝大家！

篇七：提倡節約反對浪費演講稿800字

以節儉爲美

朱佳奕

先生們女士們：

大家好！孔子曰：“禮，與其奢也，寧儉。”從古至今，節儉一直是一種美德，是我們每個人都應學習和擁有的品質。

節儉是個人道德和文明的體現。從以前跟朋友們擼串時的超量點餐到如今半份菜品的出現，從以前宴會酒席大量的剩飯殘羹到如今的光盤行動，節儉愈發得到人們的重視。將“粒粒皆辛苦”的美食一掃而光，口腹飽足的同時更彰顯着節儉美德的光輝。

節儉是一種社會責任。朋友們，聯合國已經發出預警，世界瀕臨50年來最嚴重的的糧食危機。縱使我國目前糧食足夠，但是疫情來襲蝗災在望，還需未雨綢繆、防患於未然呀！馬卡連柯曾言：“任何一種不爲集體利益打算的行爲，都是自殺的行爲，它對社會有害。”節儉是社會文明發展的象徵，更是每個人義不容辭的社會責任。

但是，也有人覺得生活富足，節儉與否並不重要。觀當下，許多“大胃王”憑空而生，讓美食視頻變成獵奇表演。更有許多通過視頻剪輯營造“大胃”假象，究其根源不過是在一場場流量廝殺中、在利益的漩渦中浪費食物、欺騙觀衆，將社會責任拋之腦後，與社會理念背道而馳。試想，在這個互聯網時代，人們爭先恐後效仿此舉，再多糧食也經不起如此消耗浪費呀！世上尚有許多人爲溫飽所困，此時不節儉，更待何時。

從朱熹的“莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時”，到李商隱的“歷賢前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，再到如今習主席倡導勤儉節約，節儉不僅是美德，更是每個人的社會責任，大勢所趨。

《資治通鑑》中寫到：“儉約，所以彰其美也。”那麼我們應該如何使厲行節約，反對浪費在全社會蔚然成風呢？

從個人講起。每個人的文明一小步是社會文明的一大步。點適量菜品、將剩餘飯菜打包其實並不難，人人若能做到如此，那良好風氣將傳播至整個社會。從社會來講，應大力宣傳節儉好處，督促社會各界向人們傳遞正確觀念，抵制浪費行爲。“光盤行動”仍需繼續和不斷改善。於國家來講，應在世界上做好節儉表率，大力支持節儉活動的開展，監督有關人員行事作風，做到節約的上行下效。

韋娜曾言：“最清晰的腳印，踩在最泥濘的路上。”誠然，要做到國家節儉非一蹴而就，但只要社會各界齊心協力，必能使厲行節約在全社會蔚然成風。

“一條路是桃花，一條路是雪。開滿了桃花的路上雲蒸霞蔚，前程似錦，由不得你不想往前。”希望在座每個人都能爲社會、國家乃至世界的節儉出一份力，一起走向美好光輝未來。

我的發言到此結束。謝謝大家！

篇八：提倡節約反對浪費演講稿800字

崇節儉之道，恥浪費之行

盛鵬

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是：崇節儉之道，恥浪費之行。

自古以來，中國人民崇尚節儉，反對窮奢極欲，暴殄天物，這一點相信從小就揹着《憫農》長大的同學們深有體會，如今物質生活的富足並不意味着我們就可以將節儉的美德拋之腦後，我們應以儉行道，做新時代節儉思想的傳承人與踐行者。

儉之道，持之可以修己心，養己性。古有司馬光以儉教子：“儉能立名成業，侈必隨落自敗。”，顏回不忍浪費食糊米，贏得美贊“賢哉，回也！”；今有馬旭老人一生節儉，把畢生積蓄1000萬元捐給家鄉助學，周恩來住處儉樸，廉潔奉公，以正治國。同學們，古人和偉人都可如此勤儉節約，我們何嘗不更該棄鋪張浪費，倡節而儉之呢？

儉之道，持之可以興國家，利萬民。正如古語云：“儉，德之共也；奢，惡之大也。”“儉節則昌，淫佚則亡。”秦人對搶來的糧食，“亦不甚惜”，終落了個二世而亡的下場。據統計，我國每年浪費的糧食約3500萬噸，這個數字接近中國糧食總產量的6%，試想，如果這些糧食能得到充分利用，那將對防範中國糧食安全是一個多麼大的助力啊。同學們，我們要積極響應習總書記的號召，充分認識到確保中國糧食安全的重要性，樹立節約光榮，浪費可恥的理念，養成吃多少做多少，光盤行動的習慣，爲節儉美德在新時代中國成爲時尚貢獻自己的一份力量？

在市場經濟下，消費被提倡和鼓勵，但遺憾的是，一些人把浪費當消費，他們不但視節儉於無物，認爲點的多是講排場，剩的多是比闊氣，甚至以浪費能拉動內需爲名，堂而皇之的奢靡鋪張，令人心痛。

他們之所以會有這種愚蠢思想和荒野行爲，究其根源，是他們沒有意識到糧食安全問題對中國的潛在威脅。

那麼我們應如何做呢？

在飲食方面，根據自身的食量合理點餐，寧少勿多，在消費方面，按需消費，拒絕衝動消費，盲從消費。節儉涉及生活的方方面面，其中最重要的就是糧食方面，“民以食爲天”，糧食安全問題事關國家安危，更是千千萬萬中國人的大事，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響爲我們敲響了警鐘，要對糧食安全這一問題始終懷有危機意識。對糧食安全，我們要居安思危，警鐘常鳴，吃飽飯的今天，不能忘記捱餓的昨天，要以清醒的頭腦對待明天。

誠然，要做到習總書記所期待的，使厲行節約，反對浪費在全社會蔚然成風，我們還有很長的路要走，我國糧食問題的徹底解決也需要時間，但我堅信，只要我們人人心懷節儉之念，行節儉之爲，這一天的到來不會太遠。

同學們，節儉之風不可丟，浪費之行不可爲，讓我們攜起手來，節以明志，儉以養德，居安思危，重視糧安，成爲新時代節儉之風踐行先鋒！

我的演講完畢，謝謝大家。

篇九：提倡節約反對浪費演講稿800字

浪費可恥節約光榮

邊宸

親愛的老師，同學們：

大家好！習近平主席在新華社一份《網民呼籲遏制餐飲環節“舌尖上的浪費”》批示道：“大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。我認爲：浪費可恥節約光榮。

勤儉節約是中華民族之魂。古人云：居安思危，戒奢以儉。遠至漢朝，因多年戰亂導致社會經濟凋敝，漢文帝生活十分節儉，衣食住行從簡，號召百姓節約糧食，以身作則，漢朝迅速強盛起來，史稱文景之治。近看新中國成立，周總理勤儉節約婦孺皆知。他一貫倡導勤儉建國，艱苦奮鬥，要求一切招待必須是國貨，必須節約樸素，切忌鋪張華麗，有失革命精神和艱苦奮鬥的作風。前輩用切身行動諄諄教導着我們，身爲時代青年，更應讓節儉成爲你我身上最靚麗的底色，成爲溫暖不可棄的品德。

糧食安全是國家強盛之根基。居安思危，未雨綢繆。新中國經過幾十年的努力，逐漸實現了由“吃不飽”到“吃得好”的轉變，但作爲世界上人口最多的國家，這片土地上每天有14億人吃飯，這是我國需要直面的基本國情。節約糧食看似是日常生活中的小節，但全民節約意識能否樹立，糧食生產方式能否轉變，蘊含着現代文明理念，關係着國家現代化發展的奮鬥目標能否實現。

如果人民食不果腹，誰來建設國家？如果人民飢火燒腸，誰來保家衛國？如果人民挨餓受凍，誰來實現中華民族偉大復興？天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。爲了讓中國更加繁榮富強，我們更應勤儉節約。

然而在餐館有人鋪張浪費，在食堂剩飯剩菜令人觸目驚心，在網絡上某些吃播爲了獲取流量浪費糧食，非常令人！

爲什麼會出現這樣的浪費的情況？究其根源是節約糧食浪費可恥的觀念沒有深入其心！

那麼我們該如何做呢？

帶頭杜絕浪費，珍惜勞動成果。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。把勤儉節約、艱苦奮鬥理念內化於心、外化於行，在家庭、在食堂、在餐館，自覺做到合理飲食，實踐“光盤行動”，拒絕“舌尖上的浪費”，做尊重勞動成果的示範者。

帶頭簡樸儉約，弘揚傳統美德。“儉，德之共也；侈，惡之大也”。大力弘揚勤儉節約的傳統美德，自覺養成艱苦樸素的習慣，自覺節約一粒米、一滴水、一張紙、一度電等，力戒過度消費、奢侈浪費，做中華傳統美德的傳承者。

誠然，一時的山珍海味能讓你回味無窮，但是真正能讓我們精神富足的是勤儉節約的習慣。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。希望大家從今天起，從自己做起，爭做節約糧食的先行者！我的演講完畢，謝謝大家！

篇十：提倡節約反對浪費演講稿800字

弘揚新時代的節儉之風

鮑俐彤

各位朋友們：

大家好！今天我演講的題目是“弘揚新時代的節儉之風”。

《左傳》有言：“儉，德之共也。”節儉是中華民族的傳統美德，我們當弘揚新時代的節儉之風。

提倡節儉，是因爲節儉是處世立身之本。從“儉約，所以彰其美也”，到“靜以修身，儉以養德”，再到“儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟人”……這些勸誡無不指向一個持家立業的樸素道理——唯儉者興。而當今社會，更有清貧一生，卻將研究所得贈作教育基金的盧永根院士，生活樸素，卻致力於提升中國基礎教育的香港富商田家炳等人，他們拒絕個人享受，一心回報社會，踐行孟子所說的“達則兼濟天下”，克己利他，彰顯社會責任感。

提倡節儉，更是因爲節儉是國泰民安之本。在疫情當下，習總書記提出“要使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風”是有其道理的。民以食爲天，得糧者得天下。糧食在任何時候都以獨特的方式影響着國家的政治安全、經濟發展和社會穩定，疫情中，更凸顯出保障糧食安全的重要性。我國的糧食依賴進口，耕地有效面積正逐年減少。而在疫情當下，多個糧食出口國限制甚至關閉出口渠道，嚴格控制糧食出口。即使我國暫未出現糧食問題，我們也應該厲行節約，用全民節儉紮緊中國人的糧食口袋。

反觀當下，有些不良商家打着“消費萬歲”名義慫恿人們進行不理性消費，而“大胃王吃播”、千人宴、萬人席等浪費現象更是觸目驚心。蘇軾曾感慨：“口腹之慾，何窮之有？”而王開嶺的散文集《古典之殤》中，將鋪張浪費、暴飲暴食的人稱爲“餮族”，以諷刺其不知節儉，胡吃海喝的醜態。當今這種“餮族”的行爲不僅是對勞動的不尊重，對中華傳統美德的踐踏，更是對國家的不負責。

爲什麼會有這種不良現象出現呢？究其根源，是市場的自發性與西方腐朽的消費主義思想作祟。

那麼，作爲高中生的我們，應該怎麼做呢？首先，要樹立正確的消費觀念，量入爲出，適度消費。其次，要在生活中養成節儉的習慣。不論是隨手關燈，或是吃飯“光盤”，都是日常中節儉的體現。切莫口中高呼節儉，生活依舊浪費。最後，要積極宣傳節儉，以一人之節儉，帶動千萬人，萬萬人的節儉，讓節儉節約在社會蔚然成風。

誠然，要根除奢靡之風仍面臨着許多困難和阻力，但我堅信，只要我們從自己做起，從小事做起，成就節儉風尚將指日可待！

節儉不僅是爲了個人的立身，小家的和美，更是爲了萬民的福祉，國家的穩定。讓我們一起，弘揚新時代的節儉之風！

我的講話完畢。謝謝大家！

篇十一：提倡節約反對浪費演講稿800字

弘揚新時代的節儉之風

鮑俐彤

各位朋友們：

大家好！今天我演講的題目是《弘揚新時代的節儉之風》。

《左傳》有言：“儉，德之共也。”節儉是中華民族的傳統美德，我們當弘揚新時代的節儉之風。

提倡節儉，是因爲節儉是立身之本。從“儉約，所以彰其美也”，到“靜以修身，儉以養德”，再到“儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟人”……這些勸誡無不指向一個持家立業的樸素道理——唯儉者興。而當今社會，更有清貧一生，卻將研究所得贈作教育基金的盧永根院士，生活樸素，卻致力於提升中國基礎教育的香港富商田家炳等人，他們拒絕個人享受，一心回報社會，踐行孟子所說的“達則兼濟天下”，克己利他，彰顯社會責任感。

提倡節儉，更是因爲節儉可以使國家安定，社會和諧。在疫情當下，習總書記提出“要使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風”是有其道理的。民以食爲天，得糧者得天下。糧食在任何時候都以獨特的方式影響着國家的政治安全、經濟發展和社會穩定，疫情中，更凸顯出保障糧食安全的重要性。我國的糧食依賴進口，耕地有效面積正逐年減少。而在疫情當下，多個糧食出口國限制甚至關閉出口渠道，嚴格控制糧食出口。即使我國暫未出現糧食問題，我們也應該厲行節約，用全民節儉紮緊中國人的糧食口袋。

反觀當下，有些不良商家打着“消費萬歲”名義慫恿人們進行不理性消費，而“大胃王吃播”、千人宴、萬人席等浪費現象更是觸目驚心。蘇軾曾感慨：“口腹之慾，何窮之有？”而王開嶺的散文集《古典之殤》中，將鋪張浪費、暴飲暴食的人稱爲“餮族”，以諷刺其不知節儉，胡吃海喝的醜態。當今這種“餮族”的行爲不僅是對勞動的不尊重，對中華傳統美德的踐踏，更是對國家的不負責。

爲什麼會有這種不良現象出現呢？究其根源，是市場的自發性與西方腐朽的消費主義思想作祟。

那麼，怎麼能做到減少浪費，弘揚節儉呢？首先，個人要樹立正確的消費觀念，量入爲出，適度消費。其次，商家應有社會責任感，引導消費者理性消費，而非一味的勸說其購買不必要的物品。最後，國家加強立法，將浪費關進制度的籠子裏。

誠然，弘揚節儉之風值得提倡，但正所謂“日中則昃，月盈則虧”，節儉也應適度，過分節儉與吝嗇並無分別。吳隱之賣狗嫁女，葛朗臺家財萬貫卻一毛不拔，這些都是不可取的。過猶不及，這個道理在節儉上依然適用。

節儉不僅是爲了個人的立身，小家的和美，更是爲了萬民的福祉，國家的穩定。讓我們一起，弘揚新時代的節儉之風！

我的講話完畢。謝謝大家！

篇十二：提倡節約反對浪費演講稿800字

讓節儉之美蔚然成風

陳嘯

敬愛的老師，親愛的同學們，

大家好！我是來自高三x班的xxx，今天我演講的主題是“讓節儉之美蔚然成風”。

時代的發展讓人們擺脫飢餓，過上幸福生活，可有的人沉浸在物質的富足中，胡吃海喝，鋪張浪費。我認爲，要想填補新時代人們精神的空缺，還需倡行節儉之風。

節儉如歌，攜精神修養悠然流傳。“跳水女王”郭晶晶常與丈夫霍其剛現身於大排檔，他們身在豪門，卻不爲穿着幾十元的地攤貨，過着勤儉的生活而羞恥，反而是當今農村舉辦的婚宴酒席，不惜到處借錢也要做的有“排面”，一桌子山珍海味，棄擲迤邐，亦不甚惜！在這個窮人“裝富”，富人“裝窮”的社會，接受着現代教育的我們，更應身體力行，展現現代青年的格局與修養，將節儉之歌傳唱！

節儉更如石，保國家民生穩步發展。俗話說，“民以食爲天”。中國實現了糧食自產，糧食支持條件得到明顯改善，但這並不意味着糧食問題就此解決。洪澇，蝗災等自然災害頻發，耕地面積逐年下降，都在時刻提醒着我們，厲行節儉，是國家發展的一道保障，更是人民挺過糧食危機的根本保證。清華大學的“半份餐”活動，“N-1”點餐模式，都在用行動詮釋節儉的重要性。

反觀如今的美國，每個大型超市的垃圾站都是流浪者們的“天堂”——大量的新鮮蔬果，未開封的麪包飲料被隨意丟棄，足以成爲流浪者們取之不盡的維生物資，真是十分可惜！

究其根源，這些美國人民將節儉與否視爲個人意願，殊不知個人的節儉還會影響國家經濟的發展。若是長此以往，一旦糧食危機來臨，資源大量流失，後果將不堪設想！正因如此，勤儉節約，更是我們不可推卸的責任與義務。

那麼，身爲新時代的接班人，我們應該如何推行節儉之風呢？首先，吃水不忘挖井人，索取資源的同時，應當時刻謹記其來之不易，其次，我們不應沉溺在慾望的海洋，勤儉節約，更富足的精神，填補了內心的空洞。最重要的是，號召人人節儉，更是爲國家的安危長遠謀策，居安思危，方能臨危不懼！

誠然，節儉之路漫且長，讓節儉成爲社會共識還需時間的積澱。不妨從你我做起，從現在做起，讓節儉成爲生活的常態！

“儉約，所以彰其美也。”讓我們攜手並進，讓節儉之美蔚然成風！

我的演講到此結束，謝謝大家！

篇十三：提倡節約反對浪費演講稿800字

絕奢侈之氣，揚節儉之風

吳心蕾

親愛的朋友們：

大家好！今天我演講的題目是“絕奢侈之氣，揚節儉之風”。

隨着社會的發展，“奢侈與節約”這一對關係正受到越來越多人的關注，今天就讓我們聊聊這個話題。以我之見，應絕奢侈之氣，揚節儉之風。

揚節儉之風，是健康生活的必然要求。

請諸位想象如下場景：主人家請客吃飯時心想：必須多點菜，可不能讓客人瞧不起我！客人前來赴宴時心想：我得多吃點，給主人面子！相信這樣一來各位都明瞭會出現主人破財，客人吃撐的結局，而“奢侈之氣”正是始作俑者。面對琳琅滿目的菜餚，客人不但心生無法嚐盡的遺憾，而且還會產生吃撐的難受之感，有損健康，正應了蘇軾那句“口腹之慾，何窮之有？每加節儉，亦是惜福延壽之道。”面對一隻“光盤”，才能真正使我們身心舒暢，享受健康生活！

揚節儉之風，更是堅守國家的安全底線。

古語有言“洪範八政，食爲政首。”糧食作爲生活必需品，很早就摻入了政治因素。從孫堅的”三軍未動，糧草先行”，到建國初期毛主席的“深挖洞，廣積糧”，再到習總書記強調的“中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己的手上”。可見，無論是戰爭年代還是和平年代，糧食永遠是一個軍隊，一個國家，一個民族必不可少的生活物資，更是最根本的國防資源。我國是一個人口衆多，土地資源相對不足的國家。從中長期看，我國的糧食產需仍將維持緊平衡的態勢，糧食浪費帶來的資源浪費不可小覷。今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。這啓示着我們：必須揚節儉之風，繃緊糧食安全之弦，推動節用裕民，節儉興國。

反觀當下，人之蔽甚矣！不少人本末倒置，把奢侈當作彰顯自我價值的途徑，把節儉當作可有可無的違心之舉。這種風氣任其蔓延，不僅浪費了社會資源，更有可能將國家推向危險的境地。

這種現象的出現，究其根源，是因爲人們缺乏主見且節儉意識淡薄，這才走上了大興奢侈這一岔路。

那麼我們該如何做才能揚節儉之風？首先，我們要敢於向奢侈說不，從自我做起。其次，我們可以動員身邊的家人朋友一起加入節儉的隊伍，傳遞正確的價值觀。最重要的是，我們要從本質上把握節儉的內涵，我們要清楚的明白，節儉不僅是一種品質修養，更關乎國家的前途命運。

誠然，斷絕奢侈現象仍然任重道遠，但只要我們從自己做起，我相信終有一天節約就會在全社會蔚然成風。

讓我們共同響應習總書記的號召，絕奢侈之氣，揚節儉之風！

我的演講完畢，謝謝大家！

篇十四：提倡節約反對浪費演講稿800字

揚節約之風，傳勤儉之德

周強

親愛的朋友們：

大家好！我是XX。《左傳》有云：“儉，德之共也。”今天我演講的主題是：“揚節約之風，傳勤儉之德”。

節約是中華民族流傳至今的良好美德。《資治通鑑》中說：“儉約，所以彰其美也。”在我國古代文人大儒看來，節約不僅僅是“節民力”，更是“敬自然”。漢文帝漢武帝勤儉節約，不興土木，終造“文景之治”；隋文帝身爲開國皇帝，從不接受奢侈華貴的禮品；明太祖貧苦出身，當上皇帝后卻明令禁止上貢華貴貢品……節約這一良好美德是一代一代傳承下來，融入中華民族最深厚的血脈之中的。因此，弘揚節約之風也是我們每個中華兒女應做的貢獻。

勤儉更是我國新發展形勢下的必然需求。我國雖然是糧食生產大國，在2019年生產了超過13200斤的糧食，但同時也是糧食消費大國，現在我國每年還會進口天量的糧食。習總書記指出：“要努力是厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。”黨和國家現在也在大力度推動勤儉節約力度，在日新月異的當代，勤儉應當是我們每個中國人，我們中國，我們中華民族應葆有的優秀品格，當勤儉節約艱苦奮鬥成爲我們真正踐行的文化內核時，無論遇到什麼困難我們都能共同克服。

反觀當下，朋友們，你們是否因手中財富的增長而毫無顧忌地出外大餐，浪費許多糧食？現在有些人認爲我們國家的經濟飛速增長，自己浪費一點沒有關係。大家試想，如果每個人都這麼認爲，那麼全社會浪費的物質將會達到一個多麼龐大的數字！這種行爲是多麼荒謬！

爲什麼會出現這樣的情況呢？究其根源，我們不難發現，這是享樂主義在作祟。我並不認爲享樂是錯誤的，但我們不能讓享樂主義消磨了我們精神中艱苦奮鬥、勤儉節約的精神。

朋友們，就如何厲行節約，我提出三點倡議：第一，如果共同出外用餐的人不多，請儘量點“半份菜”、“小份菜”，如果吃不完請務必打包，切忌浪費；第二，網購發達，物流飛快，請理性消費，堅持適度消費，不要讓商家的優惠套路“套”住你，買無用的東西浪費資源和金錢；第三，如果您遇到鋪張浪費的行爲請敢於制止，遇到餐廳、食堂可能導致浪費的舉措您也可以勇於提出建議。

誠然，勤儉節約艱苦奮鬥遠不如豪擲千金鋪張浪費舒服，但只有勤儉節約纔是中華民族崛起之道，只有艱苦奮鬥纔是熔鑄於中華民族之魂中的精華。

蘇軾有言：“口腹之慾，何窮之有？每加節儉，亦是惜福延壽之道。”希望大家厲行節約，我們攜手共創中華民族新輝煌！

我的發言到此結束，謝謝大家。

篇十五：提倡節約反對浪費演講稿800字

儉約以修身，節用以興國

劉昭君

親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是“儉約以修身，節用以興國”。如今社會中鋪張浪費之風大行，在我們的校園裏浪費糧食的現象也時有出現。針對這一不良之風，我想要在這裏呼籲大家：讓我們踐行勤儉之道，砥礪個人品格，獻力國家富強！

儉約早已鐫刻在中華民族的精神血脈中，化作傳統美德。《朱子家訓》中有語“一粥一飯，當思來之不易。”《左傳》言曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”無數的史載告訴着我們儉約節用的傳統本是古已有之，而經過時間的磨蝕，它愈加熠熠生輝，以其獨有的精神內涵裝點着名族風骨的璀璨星空。且觀齊桓公佈衣素食，勸婦耕織，澄清朝野，勵精圖治，終縱橫捭闔，成就霸業；而周厲王釀酒爲池，懸肉爲林，大興土木，窮奢極欲，終兵敗牧野，自焚於露臺。歷史的餘燼仍訴說着儉則意志強，事業興；奢則慾念昏，人生敗。

儉約更已融入現代社會的行爲要求中，變作時代號召。《人民日報》力斥“吃播”造成大量食物浪費之亂象，多級人大常委會出臺政策管制餐飲浪費，習近平總書記再三強調“應讓勤儉節約的傳統在全社會蔚然成風”。以勤儉節約助力時代發展的號角已然吹響，新時代的祖國正向我們展揚儉約的旗幟。同學們，我們應當意識到，儉約可以其精神內涵磨礪個人品格，更有澎湃偉力可助國家發展，將宴安鴆毒的魯莽浪濤化作國富民強的九曲委婉。同學們，須知滴滴涓流匯爲波濤洶涌，點點星輝映出輝煌天穹。你我行一分勤儉，國家打贏脫貧攻堅戰、端穩國民鐵飯碗的步伐便更長一分堅毅；你我多一分浪費，則社會摒除鋪張揮霍之風、沉湎物慾的鐵拳便更受一分阻撓。

而觀乎校園，如今食堂中食物浪費的現象屢見不鮮。所剩良多的飯菜被隨意棄之垃圾桶，只餘得食堂門口“取之有度，用之有節。按需取餐，杜絕浪費”的標語兀自寂寞。然而我們可曾知道，縱一農不耕，民有爲之飢者，況此般觸目驚心之浪費！我們隨手丟棄的飯菜，便是彼端天涯有人求之不得的佳饌。

浪費之習在校園中如此氾濫，尋本探源，其折射出的是我們節儉意識的淡薄和憂患意識的匱乏。生於當今中國，優渥的生活條件使我們不知力穡艱辛，不念物力維艱。然而作爲時代的接棒者，我們應當深知越是人到半山，船到中流，才越要警惕未富先奢的陷阱。當今中國的繁榮富強，不應當成爲我們囿於太平幻象的藉口，而當是提醒我們富強本自勤儉奮鬥來的鐘聲。

同學們，習知了節儉的重要性、必要性以後，我們不能滿足於做節儉的嚮往者，更當成爲節儉的踐行者，讓節儉節約成爲一種內化於心、外化於行的習慣與修養。面對佳餚美饌列於前，我們當保持理智，按需取餐；偶遇飯菜過量，我們應打包帶走，留作下餐；眼見同學肆意浪費，我們更應與其溝通，勸其儉約節用。

誠然，一分浪費似小事。然目光放遠，也一顆一粒總關情。一餐一飯，日積月累，也能成“繩鋸木斷，水滴石穿”之功。

同學們，讓我們一起以儉約澆鑄人格，以儉約響應國家號召！

我的發言到此結束，謝謝大家！

篇十六：提倡節約反對浪費演講稿800字

倡導勤儉節約，踐行時代新風

林曉欣

尊敬的來賓：

大家好！《左傳》有言：“儉，德之共也；奢，惡之大也。”勤儉節約，從古至今都是中華民族所提倡的，針對這個話題，我演講的主題是：倡導勤儉節約，踐行時代新風。

我們之所以倡導勤儉節約，是因爲它是我們中華民族的傳統美德。無論是“儉節則昌，淫佚則亡。”的告誡，還是“克勤於邦，克儉於家。”的勸勉，有關儉與奢的箴言，都沉澱着歷史的啓迪。春秋著名的外交家季文子，穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件襄陽的衣服，每次外出，乘坐的馬車也極爲簡單。毛澤東同志，睡衣上有73個補丁，周恩來同志堅持“一片菜葉抹碗底”的簡樸飲食，都詮釋着節約的傳統美德。

我們之間所以倡導勤儉節約，更是出於對我國糧食現狀的考慮。當前，我國耕地面積在逐年減少，糧食產量雖在增加，但遠遠不能滿足十四億人口的需求，糧食安全始終是我國需要考慮與解決的歷史性問題。何況，隨着經濟社會不斷髮展，人民的收入不斷增加，鋪張浪費的現象屢見不鮮，據估算，全國每年浪費的糧食的總量可供3。5億人一年的需求！由此可見，節約糧食不應僅僅是個口號，而是每一個人都應該擔負的責任。

反觀當下，一些菜餚才吃了幾口就被倒掉的現象時有發生，還有人認爲請客吃飯，大操大辦纔有面子，菜點得多，酒上得足纔有身份。這些做法與勤儉節約背道而馳，是節約觀念的缺失，更是對農民辛苦勞動的漠視。

爲什麼在中華民族勤儉節約的優秀傳統文化傳承的過程中還會出現這樣的現象呢？究其根源，是在物質資料不斷豐富的今天，少了外力的推動，人們漸漸淡化了節儉的思想觀念，追求所謂的排面與享受。

那麼在新時代，我們該如何弘揚節儉之風呢？首先，要帶頭杜絕浪費，珍惜勞動成果，把勤儉節約，艱苦奮鬥的理念內化於心，外化於行，在生活中做到合理飲食，踐行光盤行動。其次，要堅持低碳生活，倡導文明新風，“取之有度，用之有節。”，抵制搞攀比，講排場，做節儉生活的響應者。最後，要有憂患意識，增強家國情懷，居安思危，切忌未富先奢，身體力行，羣策羣力，切實落實節約糧食，愛惜糧食的要求。

誠然，我們仍需要一定的享受資料消費，但是隻要我們適度消費，適度享受，樹立正確、科學的消費觀念，就一定能在享美好生活中助力國家糧食安全問題的解決。

聽衆朋友們，讓我們行動起來，不棄微末，身體力行，成爲節約糧食的踐行者和倡導者，讓勤儉節約在社會上蔚然成風！

我的演講完畢，謝謝大家。