第二一一則：人貴自立作文

王永彬

【原文】

堯舜大聖，而生朱均;瞽鯀至愚，而生舜禹;揆以餘廣餘殃之理，似覺難憑。然堯舜之聖，初未嘗因朱均而滅;瞽鯀之愚，亦不能因舜禹而掩，所以人貴自立也。

【譯文】

堯和舜都是古代的大聖人，卻生了丹朱和商均這樣不肖的兒子;瞽和鯀都是愚昧的人，卻生了舜和禹這樣的聖人。若以善人遺及子孫德澤，惡人遺及子孫禍殃的道理來說，似乎不太說得通。然而堯舜的聖明，並不因後代的不賢而有所毀損;而瞽鯀那般的愚昧，也無法被舜禹的賢能所掩蓋，所以人最重要的是能自立自強。

【註釋】

朱均：堯之子丹朱，舜之子商均，均不肖。

瞽鯀：舜父瞽叟，曾與後母及舜弟害舜;

禹父鯀，治水無功。

【評語】

堯、舜生朱、均、瞽、鯀生舜、禹，這說明了賢達之人完全是靠自己。即使祖上無德，並不妨礙一個人成聖成賢;子孫再賢德，也不能改變自己的愚昧。

人應該對自己的生命負責，所有外界的力量，不足以影響到一個人向上的意願。因爲每個人的生命是一個獨立的個體，每一個人的心靈也是不與他人共有的。自我的成長只自己能幫得上忙，自己的生命也只有自己能照顧，誰也不能替你打算，誰也不能代替你選擇。一個跌倒的人，如果他自己不想爬起來，任誰去扶他都沒有用，他一樣會倒下的。因此人貴自立，他人是無法幫你自立的。