![第三十一期PK賽獲獎名單1200字作文]( "第三十一期PK賽獲獎名單1200字作文")
- 話題作文PK賽三十一期獲獎名單...
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![寤儆解第三十一作文]( "寤儆解第三十一作文")
- 【題解】武王驚夢，周公爲之解說，藉以闡述興周的一些措施。維四月朔，王告儆，召周公旦曰：“嗚呼，謀泄哉！今朕寤，有商驚予。欲與無□，則欲攻無庸，以王不足，戒乃不興，憂其深矣。”古周公曰：“天下不虞周，驚義務不王，王其敬命，奉若稽古維王。克明三德維則，戚和遠人維庸，攻王禱，赦有罪，懷庶有茲封福...
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![第三十一品知見不生分作文]( "第三十一品知見不生分作文")
- 【原文】“須菩提，若人言佛說我見、人見、衆生見、壽者見，須菩提，於意云何？是人解我所說義不？”“不也，世尊。是人不解如來所說義。”“何以故？”“世尊說我見、人見、衆生見、壽者見，即非我見、人見、衆生見、壽者見，是名我見、人見、衆生見、壽者見。”“須菩提，發阿耨多羅三藐三...
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![刑政第三十一作文]( "刑政第三十一作文")
- 【原文】仲弓①問於孔子曰：“雍聞至刑②無所用政，至政③無所用刑。至刑無所用政，桀紂之世是也；至政無所用刑，成康之世④是也。信乎？”孔子曰：“聖人之治化也，必刑政相參⑤焉。太上⑥以德教民，而以禮齊之，其次以政焉。導民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗變，導之弗從，傷義以敗俗，於是乎用刑矣...
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![情采第三十一作文]( "情采第三十一作文")
- 【原文】聖賢書辭，總稱文章①，非採而何！夫水性虛而淪漪結②，木體實而花萼振：文附質也③。虎豹無文，則鞟④同犬羊；犀兕⑤有皮，而色資丹漆⑥：質待文也。若乃綜述性靈⑦，敷寫器象，鏤心鳥跡之中⑧，織辭魚網之上⑨，其爲彪炳，縟採名矣。故立文之道⑩，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音11是...
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![第三十一篇 腸胃作文]( "第三十一篇 腸胃作文")
- 【題解】本篇主要內容從解剖角度介紹了古代對消化道的認識，其中以腸胃爲主體，故以"腸胃"名篇。【原文】黃帝問於伯高日餘願聞六腑傳谷者，腸胃之小大長短，受谷之多少奈何?伯高日請盡言之，谷所從出入淺深遠近長短之度脣至齒長九分，口廣二寸半；齒以後至會厭[1]，深三寸半，大容五合[2...
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![艾爾和肖恩海底大冒險第三十一集450字作文]( "艾爾和肖恩海底大冒險第三十一集450字作文")
- 一年一度的海底助魚節到了。肖恩說：鐵巨人，今天就是鍛鍊你的好機會！去幫助大家吧！鐵巨人說：好啊！說完他們走出了門，忽然看見一隻海底夢幻魚在玩，一不小心就摔倒了。肖恩說：鐵巨人快去幫助它呀！說完，鐵巨人走向前把它扶了起來，並說：沒事吧！夢幻魚說：沒事，謝謝你！鐵巨人說：不客氣！說完，夢幻魚走...
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![忿狷第三十一作文]( "忿狷第三十一作文")
- 【題解】忿狷（juàn），指憤恨、急躁。本篇所述；多是因一小事而生氣。仇視或性急的事例。第1則記曹操只因一名歌女“情性酷惡，就把歌女殺了。一怒之下，濫殺無辜，可以看出統治者的殘酷。第6則記王子敬去謝安家不肯與習鑿齒並榻而坐，只因王子敬出身士族，便仇視出身寒門的人，不肯屈尊。...
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![第三十四章作文]( "第三十四章作文")
- [原文]大道汜兮①，其可左右。萬物恃之以生而不辭②，功成而不有③。衣養④萬物而不爲主⑤，常無慾⑥，可名於小⑦；萬物歸焉而不爲主，可名爲大⑧。以其終不自爲大，故能成其大。[譯文]大道廣泛流行，左右上下無所不到。萬物依賴它生長而不推辭，完成了功業，辦妥了事業，而不佔有名譽。它養育...
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![第六十三章作文]( "第六十三章作文")
- [原文]爲無爲，事無事，味無味①。大小多少②。報怨以德③。圖難於其易，爲大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不爲大④，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。[譯文]以無爲的態度去有所作爲，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當...
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![第三十六章作文]( "第三十六章作文")
- [原文]將欲歙之①，必固張之②；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之③，必固與之④。是謂微明⑤，柔弱勝剛強。魚不可脫於淵⑥，國之利器不可以示人⑦。[譯文]想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先擡舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明...
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![第五十三章作文]( "第五十三章作文")
- [原文]使我①介然有知②，行於大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食⑧，財貨有餘，是謂盜竽⑨。非道也哉！[譯文]假如我稍微地有了認識，在大道上行走，唯一擔心的是害怕走了邪路。大道雖然平坦，但人君卻喜歡走邪徑。朝政腐敗已極，弄得農田...
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![聲律第三十三作文]( "聲律第三十三作文")
- 【原文】夫音律所始，本於人聲者也。聲含宮商，肇自血氣①，先王因之，以制樂歌。故知器寫人聲②，聲非學器者也。故言語者，文章關鍵，神明③樞機，吐納律呂，脣吻④而已。古之教歌，先揆⑤以法，使疾呼中宮，徐呼中徵⑥。夫商徵響高，宮羽聲下⑦；抗喉矯舌之差，攢脣激齒之異⑧，廉肉⑨相準，皎然可分。今...
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![第三十三章作文]( "第三十三章作文")
- [原文]知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強①。知足者富，強行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者壽。[譯文]能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己纔算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點纔算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不...
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![第十三章作文]( "第十三章作文")
- [原文]寵辱若驚①，貴大患若身②。何謂寵辱若驚？寵爲下③，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患④？故貴以身爲天下，若可寄天下；愛以身爲天下，若可託天下⑤。[譯文]受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生...
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![冠頌第三十三作文]( "冠頌第三十三作文")
- 【原文】邾隱公①既即位，將冠②，使大夫因孟懿子問禮於孔子③。子曰：“其禮如世子④之冠，冠於阼⑤者，以著代⑥也。醮⑦於客位，加其有成⑧。三加彌尊⑨，導喻其志。冠而字之，敬其名也。雖天子之元子⑩，猶士也，其禮無變。天下無生而貴者，故也行冠事必於祖廟，以裸享之禮以將之，以金石之樂節...
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![第三十一章1000字作文]( "第三十一章1000字作文")
- 這天，exo來到公司的練習室，當他們準備練習的時候練習室的門打開了，從外面走進來一個女生，徑直走到世勳的面前世勳oppa，我好想你啊，你想我不？世勳看到了她，皺了皺眉這裏不是你來的地方，你快點走難道你不喜歡我啊那個女的說。世勳這是誰啊燦烈說，這是我媽朋友的女兒，樸瑾夜，她喜歡我，我...
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![豪爽第十三作文]( "豪爽第十三作文")
- 【題解】豪爽指豪放直爽。魏晉時代，士族階層講究豪爽的風姿氣度，他們待人或處事，喜歡錶現出一種宏大的氣魄，直截了當，無所顧忌。本篇所記載的主要是氣概方面的豪爽。他們或者一往無前，出入於數萬敵兵之中，威震敵膽，如第10則所記。或者有所動作，而大刀闊斧，氣勢磅礴，如第5則記晉明帝...
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![第三十一章作文]( "第三十一章作文")
- [原文]夫兵者①，不祥之器，物或惡之②，故有道者不處。君子居則貴左③，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④爲上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之衆，以悲哀⑤蒞之⑥，戰...
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![第七十三章作文]( "第七十三章作文")
- [原文]勇於敢則殺，勇於不敢則活①。此兩者，或利或害②。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之③。天之道④，不爭而善勝，不應而善應，不召而自來，繟然⑤而善謀。天網恢恢⑥，疏而不失⑦。[譯文]勇於堅強就會死，勇於柔弱就可以活，這兩種勇的結果，有的得利，有的受害。天所厭惡的，誰知道是什麼緣...
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![子路第十三作文]( "子路第十三作文")
- 【本篇引語】本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正則言不順，言不順則事不成”；“欲速則不達”；“父爲子隱，子爲父隱”；“居處恭、執事敬、與人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不驕，小人驕而不泰”。本篇包含的內容比較廣泛，其中有關於如何治理國家的政...
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![第三十八章作文]( "第三十八章作文")
- [原文]上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以無德③。上德無爲而無以爲④；下德無爲而有以爲⑤。上仁爲之而無以爲；上義爲之而有以爲。上禮爲之而莫之應，則攘臂而扔之⑥。故失道而後德，失德面後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄⑦，而亂之首⑧。前識者⑨，道之華⑩，而愚之始。...
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![第三十品一合相分作文]( "第三十品一合相分作文")
- 【原文】“須菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎爲微塵，於意云何？是微塵衆，寧爲多不？”須菩提言：“甚多，世尊。”“何以故？”“若是微塵衆實有者，佛即不說是微塵衆。”“所以者何？”“佛說微塵衆，即非微塵衆，是名微塵衆，世尊。”“如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界。”“何以...
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![仁義第十三作文]( "仁義第十三作文")
- 【原文】貞觀元年，太宗曰：“朕看古來帝王以仁義爲治者，國祚延長，任法御人者，雖救弊於一時，敗亡亦促。既見前王成事，足是元龜①。今欲專以仁義誠信爲治，望革近代之澆薄②也。”黃門侍郎王珪對曰：“天下凋喪日久，陛下承其餘弊，弘道移風，萬代之福。但非賢不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思賢...
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![第三十章作文]( "第三十章作文")
- [原文]以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還①。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取強⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯⑥則老，是謂不道⑦，不道早已⑧。[譯文]依照“道”的原則輔佐君主的人，不以兵力逞強於天下。窮兵黷武這種...
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