![第一Ｏ九則：貧乃順境 儉即豐年作文]( "第一Ｏ九則：貧乃順境 儉即豐年作文")
- 【原文】清貧乃讀書人順境，節儉即種田人豐年。【譯文】對於讀書人而言，清高而貧窮纔是順逆的日子;而對於種田的人而言，只要省吃儉用，就是豐收的年頭。【註釋】豐年：米穀收成豐盛的年頭。【評語】顏淵一簞食一瓢飲，猶不改其樂。所以，真正的讀書人並不以貧爲苦，因爲他們的心中僅有...
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![第九十二則：發達需努力 褔壽靠積德作文]( "第九十二則：發達需努力 褔壽靠積德作文")
- 【原文】發達雖命定，亦由肯做工夫;福壽雖天生，還是多積陰德。【譯文】一個人的飛黃騰達，雖然是命運註定，卻也是因爲他肯努力。一個人的福分壽命，雖然是一生下來便有定數。仍然還是要多做善事來積陰德。【評語】如果只相信命運，認爲一個人事業的成功，完全是命中註定，因而想不勞而...
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![第一八九則：盛衰之機 固極精微作文]( "第一八九則：盛衰之機 固極精微作文")
- 【原文】盛衰之機，雖關氣運，而有心者必貴諸人謀;性命之理，固極精微，而講學者必求其實用。【譯文】興盛或是衰敗，雖然有時和運氣有關，但是有心人一定要求在人事上做得完善。形而上的道理，固然十分微妙，但是講求這方面的學問，一定要它能夠實用。【註釋】性命之理：形而上之道，講天命天...
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![第一五九則：修身求備 讀書求深作文]( "第一五九則：修身求備 讀書求深作文")
- 【原文】求備之心，可用之以修身，不可用之心接物;知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。【譯文】追求完備的想法，可以用在自身的修養上，卻不可用在待人接物上。容易滿足的心理，可以用在對環境的適應上，卻不可以用在讀書求知上。【註釋】求備：追求完備。【評語】追求完備要看面對...
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![第九十四則：自奉減幾分 處世退一步作文]( "第九十四則：自奉減幾分 處世退一步作文")
- 【原文】自奉必減幾分方好，處世能退一步爲高。【譯文】對待自己，最好不要把自己侍候得太好;與世人相處，最好凡事能退一步想，纔是聰明的做法。【註釋】自奉：對待自己。【評語】怎樣纔算是對自己好?是否讓自己錦衣玉食，便是待自己好?事實上，過於“珍愛”自己，往往使失去了生命力，同...
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![第八十九則：忠厚傳世久 平淡趣味長作文]( "第八十九則：忠厚傳世久 平淡趣味長作文")
- 【原文】世風之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破;末俗以繁華相尚，終覺冷淡處趣味彌長。【譯文】世俗的風氣愈來愈流於狡猾欺詐，但是，忠厚的人誠懇踏實，他們的穩重質樸，永遠是衆人行事的橫範。近世的習俗愈來愈崇尚奢侈浮華，不過，還是寂靜平淡的日子，更耐人尋味。【註釋】顛撲不破：理義...
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![第一九二則：以漢高祖之英明作文]( "第一九二則：以漢高祖之英明作文")
- 【原文】以漢高祖之英明，知呂后必殺戚姬，而不能救止，蓋其禍已成也;以陶朱公智計，知長男必殺仲子，而不能保全，殆其罪難宥乎?【譯文】像漢高祖那麼大略的帝王，明知在他死後呂后會殺死他最心愛的戚夫人，卻無法挽救阻止，乃是因爲這個禍事已經造成了，而如陶朱公那麼足智多謀的人，明知他的...
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![第九十三則：百善孝爲先 萬惡淫爲首作文]( "第九十三則：百善孝爲先 萬惡淫爲首作文")
- 【原文】常存仁孝心，則天下凡不可爲者，皆不忍爲，所以孝居百行之先;一起邪惡念，則生平極不欲爲者，皆不難爲，所以淫是萬惡之首。【譯文】心中常抱着仁心、孝心，那麼，天下任何不正當的行爲，都不會忍心去做，所以，孝是一切行爲中應該最先做到的。一個人心中一旦起了邪曲的淫穢惡念頭，那麼，...
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![第一九九則：知民生在勤，定當有濟作文]( "第一九九則：知民生在勤，定當有濟作文")
- 王永彬【原文】家之富厚者，積田產以遺子孫，子孫未必能保;不如廣積陰功，使天眷其德，或可少延。家之貧窮者，謀奔走以給衣食，衣食未必能充;何若自謀本業，知民生在勤，定當有濟。【譯文】家中富有的人，將積聚的田產留給子孫，但子孫未必能將它保有，倒不如多做善事，使上天眷顧他的陰德，也許可...
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![第一九六則：處事宜寬平 持身貴嚴厲作文]( "第一九六則：處事宜寬平 持身貴嚴厲作文")
- 【原文】處事宜寬平，而不可有鬆散這弊;持身貴嚴厲，而不可有激切之形。【譯文】處理事情要不爭迫而平穩，但是不可因此而太過寬鬆散漫，立身最好能嚴格，但是不可造成過於激烈的嚴酷狀態。【註釋】寬平：不急迫而又平穩。【評語】處理事情要不疾不徐，有條有理，才能把事情辦得好。如果...
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![第一九八則：人之生也直作文]( "第一九八則：人之生也直作文")
- 王永彬【原文】人之生也直，人苟欲生，必全其直;貧者士之常，士不安貧，乃反其常。進食需箸，而箸亦只悉隨其操縱所使，於此可悟用人之方;作書需筆;而筆不能必其字畫之工，於此可悟求己之理。【譯文】人生來身體便是直的，由此可見，如果人要活得好，一定要向直道而行。貧窮本是讀書人該有的...
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![第七十九則：勢利者虛假 浮躁者無成作文]( "第七十九則：勢利者虛假 浮躁者無成作文")
- 【原文】勢利人裝腔做調，都只在體面上鋪張，可知其百爲皆假;虛浮人指東畫西，全不向身心內打算，定卜其一事無成。【譯文】勢利的人喜歡裝模作樣，只知道在表面上鋪張，由此可以看透他所作所爲都是虛假的。不切實際的人言不及義，東拉西扯，完全不從自己的內心下功夫，可以料定他什麼都無...
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![第一一九則：知恩知福 學不知足作文]( "第一一九則：知恩知福 學不知足作文")
- 【原文】身不飢寒，天未嘗負我;學無長進，我何以對天。【譯文】身體沒有受到飢餓寒冷的痛苦，這是天不曾虧待我;若是我的學問無所增長進步，我有何顏面去面對天呢?【註釋】長進：增長進步。【評語】做人要常存感激之心，無災無病，不凍不飢，便是幸福。如果立在這種基礎上，還不能力思上進，...
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![第九十則：交正直友 學德高人作文]( "第九十則：交正直友 學德高人作文")
- 【原文】能結交直道朋友，其人必有令名;肯親近耆老成，其家必多善事。【譯文】能與行爲正直的人交朋友，這樣的人必然也會有好的名聲;肯向德高望重的人親近求教，這樣的家庭必然常常有善事。【註釋】直道：行事正事。令名：美好的名聲。耆德老成：德高望重的老年人。【評語】孔子說過有...
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![第二一九則：見小利，不能立大功作文]( "第二一九則：見小利，不能立大功作文")
- 王永彬【原文】見小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。【譯文】只能見到小小的利益，就不能立下大的功績。心中存着自私的心，就不能爲公衆謀事。【評語】人之所爲往往依其所見而定，如果見到的是利，那麼追求的便是利。如果要立下大的功業，絕不能只着眼在利上面，因爲有許多事並非一...
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![第一六九則：教五倫 學正學作文]( "第一六九則：教五倫 學正學作文")
- 【原文】自虞廷立五倫爲教，然後天下有大經;自紫陽集四子成書，然後天下有正學。【譯文】自從舜令契爲司徒，教百姓以五倫，天下自此纔有不可變易的人倫大道;自從朱熹集《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》爲四書，天下才確立了足爲一切學問奉爲圭臬的中正之學。【註釋】虞廷：虞...
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![第九十九則：傳在有德 信在有行作文]( "第九十九則：傳在有德 信在有行作文")
- 【原文】人之足傳，在有德，不在有位;世所相信，在能行，不在能言。【譯文】一個人值得爲人所稱道，在於他有高尚的德性，而不在於他有高貴的地位。世人所相信的，是那些凡事都能實踐得很成功的人，並不是那些嘴裏說得好聽的人。【註釋】足傳：值得讓人傳說稱讚。【評語】一個人足以爲人贊...
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![第二十九則：待人宜和 言勿尖刻作文]( "第二十九則：待人宜和 言勿尖刻作文")
- 【原文】氣性乖張，多是夭亡之子;語言深刻，終爲薄福之人。【譯文及註釋】【譯文】脾氣性情怪僻或是執拗的人，多半是短命之人。講話總是過於尖酸刻薄的人，可以斷定他沒有什麼福分。【註釋】氣性：脾氣性情。乖張：性情乖僻或執拗暴躁，和衆人不同。夭亡：短命早死。深刻：尖酸刻薄。【評...
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![第一四九則：人得一知己作文]( "第一四九則：人得一知己作文")
- 【原文】人得一知己，須對知己而無慚;士既多讀書，必求讀書而有用。【譯文】人難得一個知己，在面對知己時應該毫無可慚愧之處;讀書人既然讀了很多書，總要將學問用之於世，纔不枉然。【註釋】無慚：沒有愧疚之處【評語】人生難得一個知己，伯牙碎琴，豈是偶然?每一個人的心靈都是一張琴，...
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![第九十八則：守身謹嚴 養心淡泊作文]( "第九十八則：守身謹嚴 養心淡泊作文")
- 【原文】守身必謹嚴，凡足以戕吾身者宜戒之;養心須淡泊，凡足以累吾心者勿爲也。【譯文】持守節操必須十分謹慎嚴格，凡是足以損害自己操守的行爲，都應該戒除。要以寧靜寡慾涵養自己的心胸，凡是會使我們心靈疲累不堪的事，都不要去做。【註釋】守身：持守自身的行爲、節操、戕：損害。...
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![第九十一則：解鄰紛爭 解說因果作文]( "第九十一則：解鄰紛爭 解說因果作文")
- 【原文】爲鄉鄰解紛爭，使得和好如初，即化人之事也;爲世俗談因果，使知報應不爽，亦勸善之方也。【譯文】替鄉里的鄰居解決紛爭，使他們和最七年級樣友好，這便是感化他人的事了。向世俗的人解說因果報應的事，使他們知道“善有善報，惡有惡報”，的道理，這也是一種勸人爲善的方法。【註釋】...
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![第一九一則：敦厚之人，始可託大事作文]( "第一九一則：敦厚之人，始可託大事作文")
- 【原文】敦厚之人，始可託大事，故安劉氏者，必絳侯也;謹慎之人，方能成大功，故興漢室者，必武侯也。【譯文】忠厚誠勢的人，纔可將大事託付給他，因此能使漢朝天下安定的，必定是周勃這個人。惟有謹慎行事的人，能建立大的功業，因此能使漢室復興的，必然是也明這般人。【註釋】劉錯：指漢高祖劉...
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![第三十九則：問心無愧 量力而行作文]( "第三十九則：問心無愧 量力而行作文")
- 【原文】處事有何定憑，但求此心過得去;立業無論大小，總要此身做得來。【譯文】做任何事，是好是壞有時並沒有一定的標準和憑據，只求問心無愧。創立事業的時候，無論從事哪一種行業，最重要的是自己要有能力應付。【註釋】定憑：一定的憑擾。立業：創立事業。【評語】許多事，做得好或壞，...
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![第九十五則：安分守貧 凡事忍讓作文]( "第九十五則：安分守貧 凡事忍讓作文")
- 【原文】守分安貧，何等清閒，而好事者，偏自尋煩惱;持盈保泰，總須忍讓，而恃強者，乃自取滅亡。【譯文】能持守本分而安貧樂道，這是多麼清閒自在的事，然而喜歡興造事端的人，偏偏要自找煩惱。在事業極盛時，總要不驕不滿，凡事忍讓，才能保持長久而不衰退，因此仗勢欺人的人，等於是自取滅亡。【...
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![第一二九則:苟且不能振 庸俗不能醫作文]( "第一二九則:苟且不能振 庸俗不能醫作文")
- 【原文】人犯一苟字，便不能振;人犯一俗字，便不可醫。【譯文】人只要有了隨便的毛病，這個人便無法振作了。一個人的心性只要流於俗氣，就是用藥也救不了了。【註釋】苟：隨便。【評語】苟縣城是一種怠惰的心，這和生命到了一種境界，對某些無意義的事情不去計較是不一樣的。它是一種...
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