![第五十八篇 氣穴論作文]( "第五十八篇 氣穴論作文")
- 【原文】黃帝問曰：餘聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。岐伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也！其非聖帝，孰能窮其道焉！因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開餘道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。岐伯曰：此所爲“聖人易語，良馬易御”也。帝曰：餘非聖人之易語也，世...
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![第五十八篇 賊風作文]( "第五十八篇 賊風作文")
- 【題解】賊風，係指四季氣候異常所形成的邪氣，俗稱外邪。因文中主要討論外邪侵襲人體所發生的疾病，故稱爲"賊風"。【原文】黃帝日夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉，今有其不離屏蔽，不出空穴[1]之中，卒然病者，非不離賊風邪氣，其故何也?岐伯日此皆嘗有所傷，於溼氣藏於血脈之中，分肉之...
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![第五十四篇 針解作文]( "第五十四篇 針解作文")
- 【本章要點】一、論述針刺補瀉手法，說明了針下寒熱感覺與針刺療效的關係。二、強調針刺時醫者應做到思想集中、態度嚴謹、明確病位、端正手法，並注意調節病人的精神活動，以利於治療。三、根據天地陰陽與人身相應的道理，闡述了九針的作用與適應範圍。【原文】黃帝問曰：願聞九針...
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![第四十八篇 禁服作文]( "第四十八篇 禁服作文")
- 【題解】禁，禁誡；服，服從。因文中主要闡述鍼灸治療疾病的高深原理，以及在具體運用中遵循和禁忌的內容，故稱爲"禁服"。【原文】雷公問於黃帝日細子得受業，通於九針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。"外揣"言渾束爲一，未知所謂也。夫大則無外，小則無...
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![第五十八章作文]( "第五十八章作文")
- [原文]其政悶悶①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極：其無正也⑤。正復爲奇，善復爲妖⑥。人之迷，其日固久⑦。是以聖人方而不割⑧，廉而不劌⑨，直而不肆⑩，光而不耀⑾。[譯文]政治寬厚清明，人民就淳樸忠誠；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。災禍啊...
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![第四十八篇 大奇論作文]( "第四十八篇 大奇論作文")
- 題解本篇介紹了幾種特別少見的疾病，所以篇名爲“大奇論”。篇中從脈象變化着手，分析了疝、瘕、腸?、偏枯、暴厥等病的病機及其預後。同時還闡述了心、肝、腎以及膽、胃、大腸、小腸等臟腑精氣不足的死期。原文新校正雲:按全元起本在第九卷。①肝滿腎滿肺滿皆實，即爲腫。肺之...
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![第二十篇 五邪作文]( "第二十篇 五邪作文")
- 【本章要點】敘述邪傷五臟所引起的病症和刺治方法。【原文】邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，咳動肩背。取之膺中外腧①，背三節五臟之傍，以手疾按之，快然，乃刺之。取之缺盆中以越之。邪在肝，則兩脅中痛，寒中，惡血在內，行善掣節，時腳腫。取之行間，以引脅下，補三裏以溫胃中，取血脈以散惡...
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![第十五篇 五十營作文]( "第十五篇 五十營作文")
- 【題解】營爲運營、運行的意思。文中介紹了一晝夜間經氣在經脈中運行五十週次的路線和順序，故篇名爲"五十營"。【原文】黃帝日餘願聞五十營奈何?岐伯答日天週二十八宿，宿三十六分；人氣行一週，千八分，日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏...
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![第十八篇 營衛生會作文]( "第十八篇 營衛生會作文")
- 【本章要點】一、指出了營衛來源於飲食，生成於脾胃，上輸於肺臟，傳之五臟六腑，發揮營養全身的作用。二、營衛循行的徵路是：營在脈中，衛在脈外。三、說明營衛運行的周次是晝夜各二十五度，合爲五十度；會合於手太陰。四、概述了營衛與三焦的關係以及營衛與氣血的關係。【原文】黃帝問...
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![第五十篇 刺要論作文]( "第五十篇 刺要論作文")
- 【本章要點】一、闡述了依據疾病所在部位確定適宜的進針深度的針刺要領。同時指出：違背了這一要領，就會給人體帶來很大的危害。二、分別說明人體各部位因針刺深淺不當導致五臟在相應季節產生的種種病變。【原文】黃帝問曰：願聞刺要。岐伯對曰：病有浮沉①，刺有淺深，各至其理，無過...
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![第三十四篇 五亂作文]( "第三十四篇 五亂作文")
- 【本章要點】一、說明十二經脈之氣和四時、五行的變化相應，次序分明，經氣和順，營衛相隨。二、經脈營衛之氣受到病邪的干擾，發生逆亂，從而便產生疾病。由於擾亂的部位不同，反映的病症亦有所區別。三、文中分述了“五亂”的發病症狀和刺治方法。【原文】黃帝曰：經脈十二者，別爲五行...
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![第八十篇 大惑論作文]( "第八十篇 大惑論作文")
- 【題解】惑，迷亂眩暈的意思；大，形容其嚴重。文中主要論述了登高時發生精神迷惑、頭目眩暈的道理，故篇名爲"大惑論"。【原文】黃帝問於岐伯日餘嘗上於清冷之臺，中階而顧，匍匐而前則惑。餘私異之，竊內怪之，獨瞑獨視，安心定氣，久而不解。獨博[1]獨眩，披髮長跪，俯而視之，後久之不已也。...
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![第八十篇 方盛衰論作文]( "第八十篇 方盛衰論作文")
- 【本章要點】一、從年老年少、四時季節等方面討論了人體陰陽之氣的盛衰、逆從。二、依據五行理論，闡述了五臟氣虛產生的夢境。三、從診有“十度”談到診斷必須全面掌握病情，綜合分析。【原文】雷公請問：氣之多少，何者爲逆，何者爲從？黃帝答曰：陽從左，陰從右，老從上，少從下，是以春夏歸...
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![第十篇 五藏生成作文]( "第十篇 五藏生成作文")
- 題解五臟之間有相制而後纔有相生，有相生方有相成，本篇首論五臟相制的關係，因而篇名爲“五臟生成論”。文章以五臟爲核心，論述五臟與身體其它組織的聯繫，五臟間的制約關係;五臟與五味的關係，五味太過的的病理變化;五臟的正色、生色與死色;五臟的病理、病證;脈、髓、筋、血與臟腑...
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![第五十二篇 衛氣作文]( "第五十二篇 衛氣作文")
- 【本章要點】一、從五臟六腑的功能，說明營氣、衛氣的功能和循行概況。二、指出十二經脈的標本與某些穴位的關係。三、簡述上下虛實的治法，並說明四街的部位，以及治療上取其穴位時應用毫針的手法。【原文】黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣...
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![第六十一篇 五禁作文]( "第六十一篇 五禁作文")
- 【題解】本篇主要以闡述針刺的宜忌爲中心，包括五禁、五奪、五過、五逆等法，其內容以五禁爲首，故篇名"五禁"。【原文】黃帝問於岐伯日餘聞刺有五禁，何謂五禁?岐伯日禁其不可刺也。黃帝日餘聞刺有五奪。岐伯日無瀉其不可奪者也。黃帝日餘聞刺有五過。岐伯日補瀉無過其度。黃...
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![第五十四篇 天年作文]( "第五十四篇 天年作文")
- 【本章要點】一、說明胚胎的生長髮育過程，並指出了“神”的形成以及長壽的根本條件。二、系統地敘述了人類生長至死亡過程的一般規律。三、說明人生不能終壽的因素——五臟皆不堅，使道不長。【原文】黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築爲基，何立而爲楯，何失而死，何得而生？岐伯曰...
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![第六十八篇 上膈作文]( "第六十八篇 上膈作文")
- 【題解】上，是逆而上行，膈，爲飲食不下。主要論述了膈食證的病因、病理、證候表現和治療方法，因文章以"氣爲上膈"名篇，所以名爲"上膈"。【原文】董帝日氣爲上膈[1]者．食飲入而還出餘已知之矣；蟲爲下膈，下膈者，食啐時乃出[2]，餘未得其意，願卒聞之。岐伯日喜怒不適，食飲不節，寒溫不時...
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![第三十八篇 欬論作文]( "第三十八篇 欬論作文")
- 本篇要點：一、咳嗽的病變，固屬於肺，而五臟六腑的病變，又都能影響於肺，使之功能失常，發爲咳嗽。二、咳嗽發病與四時有很大關係。三、咳嗽日久不愈，髒病可以移腑。四、指出咳嗽的治療原則。原文和翻譯黃帝問曰：肺之令人咳何也？黃帝問道：肺臟有病，都能使人咳嗽，這是什麼道理？岐伯對曰：五臟...
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![第八十一篇 癰疽作文]( "第八十一篇 癰疽作文")
- 【題解】癰、疽，是外科疾病中的兩類病證。文中專門論述了癰和疽的成因、表現、治療及預後等，故篇名爲"癰疽"。【原文】黃帝日餘聞腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通腠理。中焦出氣如露，上注豁谷，而滲孫脈，津液和調，變化而赤爲血，血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經脈。...
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![第五十一篇 背腧作文]( "第五十一篇 背腧作文")
- 【本章要點】一、說明五臟背腧的位置以及取穴的驗證方法。二、指出治療上取背腧穴，在補泄方法上是宜灸而禁針的。【原文】黃帝問於岐伯曰：願聞五臟之腧，出於背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨①之端，肺腧在三焦之間，心腧在五焦之間，膈腧在七焦之間，肝腧在九焦之間，脾腧在十一焦之間，腎腧...
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![第五十五篇 逆順作文]( "第五十五篇 逆順作文")
- 【題解】逆順，係指反常與正常，既指氣行的逆順，又含針刺的逆與順。因文中主要論述了人體出現氣血逆亂後，針刺方法運用的逆與順，故稱爲"逆順"。【原文】黃帝問於伯高日餘聞氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約[1]可得聞乎?伯高日氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也脈之盛衰者，所以候血氣...
- 21570
![第二十五篇 病本作文]( "第二十五篇 病本作文")
- 【本章要點】一、簡潔明瞭的道出了病症標本，治病的原則。二、本篇看似短短的十來句話，分別講述逆證；寒證；熱證；腹瀉；中滿；大小便不利；病之有餘不足等症狀，如何根據其先後發生次序，及病情的輕重緩急來確定治療方法，何時取本，何時取標。三、重點強調中滿及大小便不利時，不管是標還是本，必...
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![第五十五篇 長刺節論作文]( "第五十五篇 長刺節論作文")
- 題解長，即廣的意思;刺，針刺;節，法度。本篇廣泛地論述各種疾病的針刺法度，所以篇名爲“長刺節論”。篇中討論了頭痛、寒熱、癰腫、疝、積、痹、狂、麻風等病的針刺部位和針刺方法。原文新校正雲:按全元起本在第三卷。①②刺家不診，聽病者言，在頭頭疾痛，爲藏針之，刺至骨病已，上無傷...
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![第十八章作文]( "第十八章作文")
- [原文]大道廢①，有仁義；智慧出②，有大僞；六親不和③，有孝慈④；國家昏亂，有忠臣。[譯文]大道被廢棄了，纔有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，僞詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。[註釋]1、大道：指社會政治制度和秩序。2、智慧：聰明、智巧。3...
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