![非黑即白800字作文]( "非黑即白800字作文")
- 對於村長來說，黑童子是最沒用的孩子。還能怎麼辦啊，總不能讓山神親自來村裏抓孩子……只能獻上自己的孩子了唄。娘！不，沒什麼。那個沒有任何利用價值的孩子，是遊蕩在暴風雨海面上的一艘破舟，假如白童子是繩索……況且，他是冰裏面的孩子，生活在寒冷卻又純...
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![不是所有事，非黑即白。1000字作文]( "不是所有事，非黑即白。1000字作文")
- 不是所有事，非黑即白有的人似乎天生就是品學兼優，多才多藝，惹人羨慕，他們被稱做別人家的孩子。在國小時，我身邊就有一個別人家的孩子。她成績優秀，跳舞、主持、跆拳道，又是班長，樣樣都好，樣樣都比我強。如果說我的國小是一片黑夜，那她絕對就是黑夜中的雷電。因爲老師的偏愛，所有的機...
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![非黑即白2000字作文]( "非黑即白2000字作文")
- 以白童子他娘爲第一人稱/莫名戳中笑點壹。那時我們都是宦官家備受寵愛的公子小姐，我們一見傾心，互相許諾婚姻。我們本該幸福的。婚後我與相公逃離京城，花費了一個多月的時間去往我們皆嚮往的世外桃源，那個絕境不會有波濤洶涌，爾虞我詐的官場生活。於是我們來到一個祥和的小村，...
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![非1500字作文]( "非1500字作文")
- 你的淚水打溼眼眶我多想借給你我的肩膀你面對着我而我輕道一聲:你好時光無情你不再是你曾經的曾經以後的以後你衣袖輕拂飄灑而過愛意不復存在六年級:沈佳奇奈何橋頭三生石旁終於笑的蒼涼麪對着你擦肩而過世事變遷我不再是我一夢黃粱陌生嚮往自此眉間心上...
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![非750字作文]( "非750字作文")
- 讀過魯迅先生的《朝花夕拾》，書裏說到人事變遷，"迅哥兒卻是有百種滋味的童年。其實每個人都不例外，好壞與否，不論是怎樣一番滋味，都是童年。正如豐子愷先生所說，每個人都會有這樣一段黃金時期。那個時候，彷彿一切都是金色的，陽光是金色的，麥田是金色的，小朋友們笑得燦爛的臉蛋也是...
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![非攻上作文]( "非攻上作文")
- 今有一人，入人園圃，竊其桃李，衆聞則非之，上爲政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義，又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄、取人牛馬者，其不仁義，又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。苟虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至...
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![七年級作文：“黑洲非豬”1500字]( "七年級作文：“黑洲非豬”1500字")
- W，一位男生，是我的同學兼室友。因其皮膚黝黑，頭腦簡單，我等人稱其爲“非洲黑豬”。爲何，後來又成爲“黑洲非豬”呢？那得歸於我的另一室友“頂果人”的誤念。但人們發現這個稱號極其順口，就定下來了。但說真心話，我並不佩服他。畢竟，“黑豬”稱號不是白來的。W每次考試都不理想，說好...
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![非命上作文]( "非命上作文")
- 子墨子言曰：古者王公大人爲政國家者，皆欲國家之富，人民之衆，刑政之治。然而不得富而得貧，不得衆而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡，是故何也？子墨子言曰：執有命者以雜於民間者衆（2）。執有命者之言曰：“命富則富，命貧則貧；命衆則衆，命寡則寡；命治則治，命亂則亂；命壽則壽，命夭則夭；命...
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![非1200字作文]( "非1200字作文")
- 村裏只有一棵樹，長在村口，雖然蒼勁有力，卻歪歪扭扭。康康聽老人們說，這棵樹已經在這待了好久好久了，大概有百八十年了。康康也聽娘說過，娘小時候經常在樹下玩。康康坐在樹下，眼睛一動也不動的盯着面前的河。微微的風在河面上漾起一圈一圈的波紋，不時地有幾片乾枯蜷曲的樹葉落在水...
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![黑板報素材：不到長城非好漢國慶節黑板報500字作文]( "黑板報素材：不到長城非好漢國慶節黑板報500字作文")
- 今天，我們遊覽了世界聞名的古建築奇蹟——長城。長城是中華民族的象徵，它全長一萬兩千多裏，是世界上最偉大的建築之一。我們遊覽的是長城八達嶺段。當車行到離八達嶺不遠處時，就已經看到了氣勢恢宏的長城，隨着連綿起伏的山脈向遠處曲曲折折地延伸，像一條龍在雲霧繚繞的山峯中飛...
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![非典450字作文]( "非典450字作文")
- 爲何原來杭城大街上來來往往的人們都無影無蹤了？擁擠的公共汽車竟變成幾個人的專車？還不是這該死的非典！本來今年的五一節，我和爸爸媽媽早就安排好外出旅遊。可是，這次非典的肆虐，搞得每個人都人心惶惶，哪裏還有遊玩的興致。作爲一名直接的受害者——我只有乖乖的待在...
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![次非斬蛟作文]( "次非斬蛟作文")
- 楚國有個名叫次非的人，在一次旅遊時來到吳國幹遂這個地方，得到了一柄非常鋒利的寶劍，高高興興地回楚國去。次非在返回楚國的途中要過一條大江，便乘船渡江。當渡江的小木船行到了江中心時，忽然從水底游來兩條大蛟，異常兇猛地向這條小木船襲擊過來，很快地從兩邊纏住渡船不放，情況非...
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![秉明察慎取心尋黑白是非理作文800字]( "秉明察慎取心尋黑白是非理作文800字")
- 《察傳》言曰：“言不可以不察，數傳而白爲黑，黑爲白。”蘇霍姆林斯基更是寫到：“推崇真理的能力是點燃信仰的火花。”當今物慾橫流的社會中，面對潮水般的信息與輿論，正是考驗人們內心審查明辨能力之時。若想不被其所擊潰，必將秉明察慎取心，尋黑白是非理。謠言將會止於心明如水的善...
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![非典650字作文]( "非典650字作文")
- 最近幾個月，聽到非典這個詞就使我不寒而慄，非典型肺炎的興風作浪，使得原本美麗的春天籠罩了恐慌的陰影，雪白的口罩擋住了春季的芬芳，無論是在哪個角落，非典都是人們談論的核心話題。人們忙不迭地去購買消毒液、口罩等一些防非典物品。學校裏也放了假，每天只有坐在書桌前近五個小...
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![非凡1200字作文]( "非凡1200字作文")
- 仍是平凡的一天。13歲的陳小利像往常一樣上山採藥，其中要經過村莊，每到這時村民紛紛關門迴避，因爲在村民們的眼中，他就是剋星，沒有父母，還剋死了唯一的親人——爺爺。小怪物來啦！不知哪個搗蛋鬼大叫一聲，剛剛還在玩得興高采烈的孩子們一鬨而散……對於這些...
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![非儀800字作文]( "非儀800字作文")
- 進尺天涯，遠沐持盡是江山醉一派江下，難不僅天下風才畫伊怡。遠去空也醉，不禁藍鷹肆裏中，尉近寶峯儀，是幾代華人天下事。如畫江山，逸是多少豪傑；茉絡依依，奈是多少宗罪？似與堯哩眸裏笑，箜與逢中心寂寥。難卻.過也罷。雖是少年難事非，霍終須面對近眶儀，抜卻歌理蕭裏出，問道來時心天行。...
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![非攻下作文]( "非攻下作文")
- 子墨子言曰：今天下之所譽善者，其說將何哉？爲其上中天之利（1），而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之與？意亡非爲其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之與？雖使下愚之人，必曰：“將爲其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之。”今天下之所同意者（2），聖王之法也。今天下之諸侯，將猶多...
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![八年級日記：物非人也非500字作文]( "八年級日記：物非人也非500字作文")
- 以前總愛用物是人非這個詞。那是少年不懂分離模樣，只有不懂的天真，裝着老成。如今我們卻連物是人非這樣的詞也用不成，但我依舊感謝那些有你們的時光。那時我是個愛哭鬼。卻愛在你們面前逞強，如今我變得堅強，卻慢慢變不回從前的模樣。今天我回到母校看了，雖然它隨着我們的遠走改...
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![非常800字作文]( "非常800字作文")
- 冬，像一雙倦遊的翅膀，逐漸在晨風中隱去；春，像一位倩麗的少女，邁着輕盈的腳步，搖擺着婀娜的身姿，正在向我們走來。記得小時候老師教過的一首歌，估計大家都會唱吧。那時候，我們一個個端坐在條凳上，仰起向日葵般，齊刷刷一排排的小臉，跟這音樂老師吱呀作響的腳風琴，唱，春天在哪裏呀，春天在哪...
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![花非花，酒非酒750字作文]( "花非花，酒非酒750字作文")
- 花非花，是孤傲，是清高。酒非酒，是逃避，是消沉。陶淵明年少時即有高雅的情趣，善屬文，喜自娛，有《五柳先生傳》爲證。而及其年老之期，則喜飲酒，好躬耕，唯愛菊花之孤傲。人言，歲長則目清、耳明，陶淵明亦然。年少時的無憂無慮，中年時的心繫蒼生，晚年之時則厭世惡俗，此其歸隱之因也。然陶淵明...
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![非攻中作文]( "非攻中作文")
- 子墨子言曰：“古者王公大人爲政於國家者（1），情慾譽之審，賞罰之當，刑政之不過失。……”是故子墨子曰：“古者有語：‘謀而不得，則以往知來，以見知隱（2）’。謀若此可得而知矣。”今師徒唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏爲者也，春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂。今唯毋廢一時，則百姓飢寒凍...
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![顧非熊作文]( "顧非熊作文")
- ［唐］（約公元八三六年前後在世）字不詳，姑蘇人，顧況之子。生卒年均不詳，約唐文宗開成初年前後在世。少俊悟，一覽成誦。性滑稽，好凌轢。困舉場三十年。武宗久聞其詩名，會昌五年，（公元八四五年）放榜，仍無其名，怪之。乃勑有司進所試文章，追榜放令及第。大中間，爲盱眙尉，不樂奉迎，更厭鞭撻，乃棄官隱...
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![是非100字作文]( "是非100字作文")
- 江南水鄉，千里落紅，萬里暗香。瞻蒼穹恢弘，晨光熹微；瞰小道悠長，眼望無盡；眺薄暮冥冥，斗轉星移；觀長江後浪，鰲擲鯨呿。不經歷是非，何來沿途之美；不飽受錘鍊，何來迷途之鑑。事無完美，孰能無憾？何須求全！細數往日謬誤，長嘆！幸有今朝之憾。八年級:張帆...
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![退散的夢，物非人亦非650字作文]( "退散的夢，物非人亦非650字作文")
- 多少年了，依然逃不過這被註定的分離掛在牆角泛黃的日曆和柔弱的蛛網在訴說我們的命脈我忘記了，時光的變遷會讓我們陌生然後回憶像被打碎的玻璃般散在地上，拾不起來你不是我，我不是你到底誰屬於誰？我可以知道麼曾經的感動多得像夜空的星星，卻都讓我們無法觸及只剩下最後的一點執...
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![非命中作文]( "非命中作文")
- 子墨子言曰：凡出言談、由文學之爲道也（2），則不可而不先立義法（3）。若言而無義，譬猶立朝夕於員鈞之上也，則雖有巧工，必不能得正焉。然今天下之情僞，未可得而識也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。於其本之也（4）？考之天鬼之志，聖王之事；於其原之也？徵以先王之書；用之奈...
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