- 我們持着那善的寶劍,劈開那惡的荊棘,繼續徜徉於前進之路中。善,吉心;惡,過也。《說文解字》如是說。《三字經》裏提到:人之初,性本善。而荀子卻提出:人性本惡。這兩個立場自古以來便是對立的,但之間的瓜葛似乎也並無如此遙不可及。善是善,惡是惡。善良的心地就是黃金。莎士比亞說。...
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- 從前,有一個叫光明村的地方,住着小玲和小京,他們雖是朋友,但性格卻截然不同。小玲喜歡做壞事,不管多大的禍都敢闖。她用彈弓故意打別人的腦袋,差點把一個人的眼睛打瞎;她把別人的羊推下山坡摔個半死,卻百般抵賴說不是她乾的;她把黃蜂偷偷藏在鄰居家晾曬的被子裏,差點鬧出人命&helli...
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- 【原文】子日:“舜其大知也與!舜好問而好察邇言(1),隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。其斯以爲舜乎(2)!”【註釋】(1)邇言,淺近的話。邇,近。(2)其斯以爲舜乎,這就是舜之所以爲舜的地方吧!其,語氣詞,表示推測。斯,這。“舜”字的本義是仁義盛明,所以孔子有此感嘆。【譯文】孔子說:“舜可真是具有...
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- 何爲辨?辨如快馬利刀,令人茅塞頓開;辨如指南針,使人步步夯實;辨如鏜亮光鏡,讓人慧眼隨身。辨字看似複雜,唯一立刀矗立於中央,冷光一閃,刃面上一切透徹分明。明辨之,明辨之,辨如明刃。辨需時任何劍槍銳器,煉、燒、打、磨自是不可缺,時間的積累凝聚與刃鋒上一道寒氣,準狠利令人望而生畏。...
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- 至善與至惡,雖只有一字之差,卻差之千里。善,很難。而惡,卻很容易。一個人可以爲任何的利益而戰,而卻不會放棄一分錢的利益。我曾經聽父母講過,有一位歌聲。雖說他達不到至善,但也是很善良的。爲了救助失學兒童,他捐獻了全部的家當。可是,這當他自己生病的時候,他卻沒有錢治療了,只得...
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- 此刻,我站在鏡子前,目光渙散,說:“世間有善,有惡。我要一個與你功能一樣的鏡子。”此時,房間的另一側出現了一面邊框發黑的鏡子。“我、它本是一體,現在我把它分出來,將它給你,切記要善。”我沒有聽懂它的話,也不願細想,便把它帶回了家。在一個烏雲密佈的早上,我的心情格外煩躁,想要摔...
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- 有一個人在空曠的大道上走着。他衣衫上落滿灰塵;赤腳上有多處傷痕,還流着血;纏頭歪在額角上,纏頭下面一對小眼睛閃着兇光。突然,他停下了腳步,諦聽着遠方傳來的聲音。他做了一個鬼臉,彎着腰,跑向路邊。由遠而近,從山裏傳來了一陣響亮的歌聲。歌聲嘎然而止。步行的人回頭一看:一個年...
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- 勿以善小而不爲,勿以惡小而爲之。這是當年劉備告誡兒子的話。什麼意思呢?不要認爲善良的事小就不去做,也不要因爲醜惡的事小而作惡。在我們身邊,善惡無處不在。尷尬的是,有時人們會誤把善當成了惡。例如:你發現一輛自行車倒在地上,出於善心,幫忙扶了起來,恰好車主看到了這一切,於是...
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- 大師問:狼與羊,誰惡誰刪?弟子曰:狼惡羊善。大師問:羊與人,誰惡誰善?弟子支吾。大師問:羊與草,誰惡誰善?弟子不語。大師曰:以狼爲惡,以羊爲善,因人食羊。因人食羊,羊對人有利,則認爲羊善。因狼攻擊人,狼對人無利,則認爲狼惡。善惡有心生,心有利而生。因爲有利而生心,心生惡。國際知名品牌某奶...
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- 力量弱小的善,被惡趕走到了天上。善於是問宙斯,怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他,大家不要一起去,一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近,所以接連不斷地去找他們。善因爲從天上下來,所以就來得很慢很慢。這就是說,人很不容易遇到善,卻每日爲惡所傷害。...
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- 風,懷着它拯救火柴的生命與靈魂的善意,熄滅了火柴燒出一片輝煌的夢想。風眼中的善舉,竟是火柴看來不可饒恕的暴行(考慮到一根火柴只能劃一次,這種行徑就更卑劣了)。但是,難道那不是風的滿腔善意嗎?我們爲何要責怪風的善良?因爲,有些善良是應當責備的;有些善舉不過是隱匿了的暴行。善...
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- 【原文】忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是憐俐人做得來;仁有假仁,義有假義,可知仁義兩途,不無奸惡人藏其內。【譯文及註釋】【譯文】有一種忠心被人視爲愚行,就是“愚忠”,也有一種孝行被人視爲愚行,那是“愚孝”,由此可知,“忠”,“孝”兩個字,太過聰明的人是做不來的。同樣地,仁...
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- 龔自珍說過落紅不是無情物,化作春泥更護花。是的,凋落的葉子就好像沙子一樣普通平凡。可是葉子落入土中,就能把自生所有的有機物貢獻給大地,爲來年儲蓄營養。砍掉一棵樹,似乎對大自然沒什麼影響,也不會造成災害,可若是人人都這樣想,去砍一棵樹,我敢講,那時整天都將是烏煙瘴氣,黃沙滿...
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- 人的心靈常常在會在善與惡之間,有一座心靈的天平,他準確地衡量着一個人靈魂的分量,當心靈裏生出邪惡,心靈的天平會滑向邪惡的一端,當心靈生長出善良的花朵,靈魂會因此而芬芳,折射出心靈的高潔與純正,每一個人心中都有這樣的一座天平,顯示着自身的價值和靈魂的善惡。當我們面臨心靈...
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- 善之神與惡之神在山巔相遇。善神首先致意:“你好啊,兄弟!”善神沒有作聲。善神又說:“今天你看上去心情不太好啊。”“是的,”惡神說:“因爲最近我總被誤認爲你,人們用你的名字稱呼我,還把我當作你對待,這令我很不快。”善神說:“可我也一直被錯當成你,而且被冠以你的名字呢。”惡神...
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- 他以荒石園爲鑰匙,開啓與蟲共舞之門;他以人性觀察蟲性,撰寫昆蟲的瑰麗史詩;他以昆蟲爲琴絃,撥響人類命運的顫音。他便是昆蟲界的荷馬,科學界的詩人——法布爾。君不見與蟲共舞二十載,蟲趣自從紙邊生。跟隨法布爾靈活生動,清新自然的文字與緊密細緻,環環相扣的情節,一向不...
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- 呔,帶下一個遊魂上來。地府裏判官高坐案牘之上,一手執前生後世錄,一手握赤紅硃砂筆,濃眉大眼,凶神惡煞的盯着階下一個個面帶懼色的遊魂。判官低眉一看,只見那新來的遊魂負手而立,頭擡得高高的,一雙大眼蔑視的看着一切,那遊魂見判官看他,也不畏懼,瞪着一雙牛眼盯着階上的判官看。判官...
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- 龔自珍說過落紅不是無情物,化作春泥更護花。是的,凋落的葉子就好像沙子一樣普通平凡。可是葉子落入土中,就能把自生所有的有機物貢獻給大地,爲來年儲蓄營養。砍掉一棵樹,似乎對大自然沒什麼影響,也不會造成災害,可若是人人都這樣想,去砍一棵樹,我敢講,那時整天都將是烏煙瘴氣,黃沙滿...
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- 善是好人都喜歡的,惡是好人都討厭的。金無赤足,人無完人。如果惡人知道悔改,重新做人,那麼他是善人嗎?善與惡何也?善良的人,人人都喜歡,但也於善良卻會被人欺騙。可惡的人,人人都要討厭,但他用可惡來對付真正可惡的人,卻是大英雄。善與惡不可片面看待。所謂:善與惡何也?劉邦未當皇帝前...
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- 善是夜裏照亮小路的路燈,它無時無刻不在幫助人們通過陰森的街道。相反的,惡是夜裏躲在路旁的壞人,晚歸的人可要提高警覺,以防“惡”的侵襲。孟子主張人性本善。一個人唯有心存善念,才能引導別人走向正途。在過去,史懷哲放棄了原有的工作,不顧親友的反對,毅然決然到非洲行醫,如此舍...
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- 欣賞了雨果的著作《悲慘世界》,不禁感慨萬分,這世間還有愛嗎?可憐冉阿讓,偷了一小塊麪包,結果坐了十九年的牢。出獄後,原想報復人類,可被善良的主教感化,決定重新做一個善良的人。於是,逃出指定的地點,來到一個貧窮的小鎮,從此開始了他的神聖事業。由於他的出現,小鎮繁榮了,他成爲人人...
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- 吃過晚飯,奶奶給我講了一個故事:從前有一個小女孩,她母親在她很小的時候就去世了。父親又給她找了個繼母。繼母對她很不好,外面下着大雪還逼她去打柴。小女孩在路上遇到一位飢餓的老人,就把自己唯一的一塊麪包給了老人。老人其實是天上的神仙,他見女孩如此善良,就把她變成了美麗...
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- 羊脂球,這篇小說中的主人公。雖然她身爲妓女,可是她有一顆誠然的愛國之心,深深地感動着我……而那些卑鄙的上層人士,令我厭惡——一八七零年普法戰爭期間,一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他...
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- 從前,有一個老鼠家庭,,一對夫婦帶着兩個兒子生活在森林裏。因爲母親沒什麼文化,就給老大取名爲大毛,老二取名爲二毛。一天,兄弟倆被母親趕出門去採果子。好吃懶做的大毛邊抱怨邊想着歪主意。嘿,他看到了前面的白兔姐姐手裏有好多的桑果,於是想不勞而獲,去搶了白兔姐姐的桑果好回去...
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- 人們常說,人之初性本善;我認爲是人性本惡。人性本惡,只有通過教育,才能使人向善;人性是靠後天的教育、教化,而非天生;所以才存在教育這個概念,纔有各種法律、規章制度來約束人們的行爲。才使我們這個世界並沒有在人慾橫流中毀滅掉。這是因爲人有理性,人性可以通過後天教化加已改造...
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