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大學聯考作文何時“詩體”迴歸?

大學聯考作文何時“詩體”迴歸?

大學聯考作文何時“詩體”迴歸?
李亞廣
今年大學聯考作文題與非典無關。除了廣東是讀“智子疑鄰”寓言寫話題作文文體自選外,北京是感思悟“轉折”寫命題作文,拒絕詩歌。上海是品“雜”之含義寫話題作文,也是拒絕詩歌。而廣東作文字數要求不少於800字,實際也在一定程度上限制了寫詩歌。

大學聯考作文何時“詩體”迴歸?

可以說,這些年來,大學聯考作文拒絕詩歌已成“老生常談”,基本上是側重話題作文。絕多數人都認爲話題作文爲考生寫作提供了一個更爲廣闊、更爲自由的空間,利於考覈和選拔人才,但大學聯考基於特定時間與環境,作文卻不宜寫詩。理由是考生能寫詩者,一是因爲要隨時隨地靈感迸發,文思泉涌妙手偶得之;二是因爲考生作爲詩歌愛好者,寫其他文體可能不如寫詩好;第三卻是因爲考生自己希望能另僻蹊徑,寫詩出奇制勝。然而,在大學聯考緊張的氛圍中,以上情況令考生正常發揮的可能性幾乎爲零。故寫詩不宜提倡。甚至,也有人提出了考生寫詩會給大學聯考作文評分帶來困難的弊處。你想想,單憑考生寥寥幾句,就能征服評卷老師,確實不是件容易之事呵。

依此,難道“詩歌除外”真的是“理所當然”了嗎?非也。筆者以爲,允許學生寫詩會給大學聯考作文評分帶來困難,這理由是站不住腳的。

首先,國情,讓我們不能忽略詩歌寫作。要知道,中國是一個詩歌的國度,自古以來就有重視詩教的傳統。孔子說過:“不學詩,無以言。”美國詩人布羅茨基說過,“詩採用的形式就是一種記憶手段,它能在人的其他構造失靈時,讓大腦保存一個世界,並將這一過程簡潔化。”著名詩人、文藝理論家何其芳也曾給詩歌下了個定義:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式,它飽和豐富的思想和情感。”既然咱們國家是一個有古老傳統的“詩歌的國度”,既然詩歌是高度集中反映社會生活,有着強烈的表情性和想象力,有着優美深遠的潛在意境和音樂性,那爲什麼不能允許我們這些對生活充滿憧憬“年少如詩”的學生,在考場上作自己心儀的詩歌創作呢?!拒絕詩歌,這不僅違背了中國這樣一個非常重視詩教傳統的文化背景,還違背了語文教學的育才優長的本意,確實讓人遺憾。

其次,大學聯考的公平性決定我們不應拒絕詩歌創作。大學聯考作文評分的標準是什麼?考覈選拔人才的衡量依據又是什麼?會寫詩的人就不能算是人才?難道只懂依題滔滔不絕空發其論的學生,纔有勝人一等的思辨與創作能力?作文的本意是什麼?愚以爲,源於生活反映生活高於生活,真情實感,就是寫作的本意。而這些,恰好詩歌作爲創作文體無一不漏。緣何要詩歌除外呢?評分的標準和方法,是人研究與制定出來的,需要逐步完善。而大學聯考作文評分所帶來的困難,也應在摸索實踐中解決克服。竊以爲,詩歌寫作是學生流露他們真情實感,表達他們真實看法,舒展他們本有才華的一個可行途徑,不容忽視。畢竟,咱們的高中生已非三歲孩童,已是一羣具備一定思考能力的感性與理性年輕羣體。別低估了他們!

總而言之,文體的單一,不僅會影響考生構思有所新穎、還會令考生的創作缺乏激情與靈性。大學聯考的"詩體"的迴歸,無疑,將是人才選拔更顯公平考覈的體現。

責任編輯:宋麗雲)


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