詩與路作文（推薦10篇）

篇一：詩與路作文

你可曾見過千百年前的越中山水？在《詩路浙江》中，我見到了。

打開《詩路浙江》，一幅夢幻蒼茫的畫卷也隨之徐徐展開。河流涓涓流淌，山巒躍然紙上，青霧朦朧，綠水盪漾，風清月朗，倒極富江南韻味。暢遊其間，我見到了吳融緩緩提筆將“長川不是春來綠，千峯倒影落其間”的富春山水寫入詩中，這是錢塘江詩路的風雅；見到了柳永沉醉於“東南形勝，三吳都會，自古繁華”的錢塘，這是大運河詩路的繁盛；見到了陸游辭官還鄉，年老春遊，觀賞“鶯花如海城南陌”，傾聽“十里笙歌聲不絕”的畫面，這是浙東詩路的清秀；看見了謝靈運乘船閒遊，發現了“雲日相輝映，空水共澄鮮”的江心嶼的場景，這是甌江詩路的神祕……

緩步行於四條詩路，我讀到了不一樣的越中山水，領略到了浙江不爲人知的山水柔情。同時也令我感慨，感慨于山水之清幽秀麗，感慨于山水與文化的完美結合，感慨于山水萬千，亙古不變。原來，山水，是這天地間最廉價，又最寶貴的寶藏。

品——山水之妙

山水之美，古來共談。每個地域都有山水，不同地域的山水，風景盡不相同。山清秀，水溫柔，十里煙雨朦朧，雲霧遮遠黛，蒼樹鎖寺樓，是爲江南之景。大漠煙茫茫，寒月照孤城，空山遠，悽水長，是爲西北之景。山水之美，既有“山是眉峯聚，水是眼波橫”的柔婉，又有“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”的雄偉，也有“岱宗夫如何？齊魯青未了”的壯闊。有山水之處，便常於美麗相伴。但何處無山水，何處無美景呢？春有新綠映山，夏有清風拂黛，秋有紅葉漂水，冬有霧凇掛枝。這是山水的美妙。

山水之妙同時體現在用處方面。“留得青山在，不愁沒柴燒”，青山爲人們提供柴火與草藥，綠水爲人們提供自然泉水。讓在山間生活的人們也能吃食無憂。這是山水的妙用。

山水，是這天地間最廉價的寶藏。

探——山水文化

山水是文化的重要組成部分。古往今來，山川美景引來了無數文人墨客爲之陶醉，寫下無盡頌詠山水的詩篇。在古詩詞的長河中，描寫山水之景的詩有個專門的名字——山水詩。在李白筆下，我們能望見“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布。在王之渙筆下，我們可以感受到“白日依山盡，黃河入海流”的廣闊……

山水在文化中得到了昇華。在描繪山川美景的同時，詩人們大多會融入自己的境遇或感情，寄情于山水。或是表達對官場的厭倦，或是表達懷才不遇的憤懣，或是傳遞樂觀豁達的品質，或是表達對家鄉的思念……其中數量較多的一類是詩人遭貶謫後，觀賞山水，而寫的詩。這類詩屬於貶官文化，山水在貶官文化中熠熠生輝，貶官文化也讓山水成爲千古遺蹟，賦予了山水靈性與人文氣息。在《詩路浙江》一書中，就有許多詩歌是由貶至越地的詩人所寫就而成的。

當然，山水在文化界的影響力絕不只停留在詩詞方面。黃公望晚年居於富春江沿岸，終日不辭辛勞，奔波於富春江兩岸，觀察煙雲變幻之奇，領略江山釣灘之勝，出遊時隨身攜帶紙筆，將所見及時記錄下來。終於，歷時七年，黃公望用自己爐火純青的繪畫技術將富春山水畫進了舉世名畫《富春山居圖》中。由此可見，山水在國畫界也有着舉足輕重的作用，是它，給予了無數畫家靈感來源。

更有儒家所云：仁者樂山，智者樂水。這是山水給予我們的心靈智慧。

著名作家林語堂曾說：“文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。”山水與文化的完美結合，互相映襯，建構了獨特的山水文化。

悟——山水之魂

時代變遷，許多地方一眨眼便是滄海桑田。但山水萬千，亙古不變。正如孟浩然的《與諸子登峴山》中所云：人事有代謝，往來成古今。江山留勝蹟，我輩復登臨。我們不斷踏山訪水，只是渴求能與前人共賭同一天地，共賞同一世春花秋月。或許，這正是山水的迷人之處，也是山水的靈魂所在。

山水，是這天地間最寶貴的寶藏。

山水，在快節奏的今天，是一方閒適輕鬆的長亭；在物慾橫流的今天，是一方清雅淡泊的淨土；在遍地高樓大廈的今天，是一方古老簡單的天地。山水不移，月色依舊，何其有幸，我們的每一程都有山水爲伴，感受着那往來古今的春風秋月而不斷向前。

山水，是這天地間最廉價，又最寶貴的寶藏。於今，我們更當用心珍藏。

篇二：詩與路作文

車子穿梭在溪水森林間

時光，旅途。

無限故事在沿途化爲路標，

我們在趕路，永遠在路上。

——題記

人生匆匆，不知不覺十七個歲月已如一條游魚，從指尖劃過。驀然回首，已行過的路竟如此匆忙。

掐指一算，自己也將進入“成年人”一列了，可總是跟隨衆人的腳步，盲目行動，總是爲了一個個早已設定好的目標，去追求那些所謂的名與利。然而，我漸漸的懂得，人生的路，不僅在於行，也在於停。

停下來吧，坐在竹椅傻瓜，手捧茶杯，嗅着茶水的清香，望着自然的美景，休息一下。回首已行過的路，展望未走過的路。不要因爲繁忙而忘記生活，人生已經如此的艱難，不要因爲忙碌而迷失自我。看看那些因爲事業而奔波忙碌的人，腳步如此匆匆，一直都在行走，一直都在路上，可是，他們可曾也停下來休息休息，想一想，人生的路到底該怎麼走，不要一昧的趕路而忘記時間，忘記生活。

停下來吧，揹着行囊，攜着摯友，一起去趟遠方，去登山，去涉水，去享受一下大自然的無窮魅力。當你與摯友一同坐在高峯之巔，俯視四周，就會有“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感嘆。當你們一同去感受那雲霧繚繞，就會有進入仙境一般的感受。當你們去觀賞那迷人的清泉，就會有沁人心脾的清涼。面對着如此醉人的美景，來思考着路該怎麼走，你又會有一種不同的想法。

站起來吧，開始涉足自己的人生之路，在艱難的路也不過是兩個結果；成功或是失敗。考慮好自己真正的目標爲之而奮鬥，任何事情都不可能是一蹴而就的。奮發吧，少年！有一個名叫艾倫的孩子，9歲時在祖父的農場裏開始了他的第一份工作——赤手撿牧場上的牛糞餅。一般的孩子先這份活髒，都不願做，而艾倫卻乾的好極了，由於他撿牛糞餅表現出色，祖父給了他一個嚮往已久的工作——放牧馬匹，這件事深深影響了小艾倫，使他堅信這樣一則人生信條；手頭的工作無論多麼低賤，只要做好了就是機會。長大後，他從每星期掙一美元的肉鋪幫工做起，這份工作雖然低微且工作條件惡劣，但他乾的很出色，因爲他一直沒有改變自己的人生信條；做好了就是機會。後來，他成爲每星期可得50美元的美聯社記者。再後來，他又成爲年薪150多萬美元的首度執行官。這時她選擇的人生之路，而且他一直在爲之奮鬥，一直在此路上行走，所以他成功了。

長路漫漫，磕磕絆絆，我們的路，我們自己走。

篇三：詩與路作文

生活在平行空間裏，經歷着從呱呱墜地到頻臨死亡這看似簡單卻承載一生的過程，人生之路在成長的過程中被時間之手緩名緩鋪開，我們行走其上，伴着須臾的流轉，伴着說不清道不明的惶恐和倉忙像是，沿着命運的軌跡向前。

像是被一股力量驅趕着，我們極少回頭看看走過的路，那些被鑲嵌在成長路上的時光像是被埋葬在一整個世紀之外，漫天的記憶還沒有來得及飛到我們身邊就輕輕墜地，被漸漸地遺忘。沒有人願意面對過去的失敗，我們學會逃避，學會遮蓋，我們行走得越來越快，只想拋開身後失敗所帶來的沉重負擔，幼稚地相信一切會變好，不願明白命運的跌宕，不會明白過去的意義。

一天的變化就像是人生的縮影，日出東方，薄霧被照得四下散開，安靜的道路開始被喧囂的人羣填滿，遠處的公車站傳來喧鬧的聲響，汽車的鳴笛聲、孩子的笑聲、風吹着樹葉發出的沙沙聲，各種聲音交織在空氣中，浸出縷縷忙碌的氣息，甜絲絲膩的香氣，帶着人的嘴角不自覺地微微上揚。人們開始忙碌，輕快的腳步、溫暖的笑容、發亮的瞳孔，道路感受着人們最腳踏實地的快樂，陽光無論鋪展在什麼地方都閃得耀眼。

中午是最慵懶的短暫時光，溫熱的空氣漫步在街道上，將閒適散播到各個角落，結束了學生時代的莘莘學子，帶着青澀的笑容和懵懂的心，站在青春的終點，跨入成熟的起點，將心中的熱血一滴滴溶進嚮往未來的夢。

下午的道路又變得繁忙，缺少了輕鬆只餘沉重的腳步一下下地砸在路面上，道路包納着最疲憊的痛苦，人們漸漸地在金錢和地位的鬥爭中迷失自我，傷痛被時間撫平，只餘痛覺成爲人們虛僞面容上最絢麗的花紋，漸漸隱去最真實的笑。

夜幕降臨，太陽隱去笑臉，落葉被風捲起，滾動在寂寥的馬路上，在沒有車輛和行人的路口，只有空曠街頭的紅綠燈頻繁地跳換着影子，固執地期望指示世間的行走，它卻何曾明白它的跳動只是世間變化的渺小縮影，微不足道，已到暮年，家人、朋友的離開讓身體裏悲傷地孤獨像是物午夜空曠無人的街頭兀自閃動的路燈，頑固地發出刺眼的提醒，似乎已經被時代拋棄，被接踵而來的新鮮事物遺忘在原地，想要指示年輕人方向的心，殊不知已經被帶上老舊、呆板的標籤，沒有人關心和在意。

道路承載着行走，行走裝點着道路，以人生的終點爲立足點，回頭看看我們走過的青春年華，那些記憶和傷痛只能通過淚水的放大才能被看清，回想如此短暫的一生，如果我們一味地向前奔跑，一切都將隨風消散，只有停下匆忙的腳步回頭看看，記住的失敗和遺憾，纔會珍惜眼前的時光，才能留意身邊的美麗，最終，我們的人生都將成爲一場龐大的記憶，行走軌跡被印刻在成長的道路上，每一片記憶若面對光陰終將匯聚成一道極亮的光芒，衝破人生的枷鎖，照亮未來的夢。

篇四：詩與路作文

我願意踏踏實實的走我的路，做一名收攬光明的行者。

——題記

我曾經在大師們大氣的繪畫中看過輝煌的秀麗江山，我曾經在紀錄片中看過外國的奇異風景，我也曾在夢中夢見我站在萬山之巔俯瞰天下，看遍人間風光。不知道從什麼時候開始，我開始對走有了一種出乎尋常的執念，我想走好每一條路，收攬所有的美好。

我一直很欽佩徐霞客，我覺得他是最有個性的人。他能用自己的雙腳走遍天下，踏踏實實的完成自己立志走遍名川山水的心願。他在走過的路上也許經歷過生死危機，也許食不果腹風餐露宿，但他一定很開心，因爲我在他的文字中，讀到的只有濃濃的風土人情，大氣的山河風光，他最後一定很滿足。因爲他的人生大都用在了走自己的路上，他走出了與世人都不一樣的路與人生，千秋萬代歌頌着風華絕代。他是一名真正的行者。所以我總想像他一樣，走遍自己想去的每一個角落。

朴樹的新歌平凡之路中，我最喜歡的一句就是”我曾走過山和大海，也曾跨過人山人海。”我在這句話背後看到一個擁有多麼豐富閱歷的人，我被這句話深深地震撼了。世界上又有幾個人能在人生的的終點處大聲地說出這句話？我們更多的時候是作爲宅男宅女而存在的，出了門也是被各種快捷的交通工具更快的送向我們要去的地方而忽略了路上的美好，在忙碌的生活節奏中，我們甚至會遺忘春夏秋冬是如何交替的。所以我更喜歡走，我喜歡走在我喜歡的路上，曬一曬太陽，看一看春華秋實。所謂行者，不在於你走了多少路，而是在於你在屬於你的路上收穫了多少美好；閱歷豐富者，也不過是看的東西比別人多。所以，我想成爲一名行者，我就要先走好腳下的每一條路。

魯迅先生曾說過，世界上本沒有路，走的人多了，便成爲了路。可在我眼裏，世界上每一寸土地，每一塊磚瓦，都是可以行走的，只不過在於你想不想走，願不願意發現上面的美景。每一條路都有不同的風景。所以徐霞客纔會去挑戰懸崖峭壁，哥倫布纔會發現新大陸。我覺世界上最美好的事情莫過於用自己的雙腳走遍山川萬里，走遍春夏秋冬，看花開花落，雲捲雲舒。我每次在行走的時候，都會有一種不一樣的感覺，我是在腳踏實地的行走啊，我是在腳踏實地的感受一切。只可惜，現在連慢慢走的時間都很少，更何況到處看看。

我又在放朴樹的平凡之路了，我又夢見繁花似海在天地間盛開了。總有一天，我會成爲一名行者，在日月穿梭歲月匆匆中，到我想去的每一個地方，走走停停，停停走走，最終在菩提下靜靜觀想。

篇五：詩與路作文

詩畫江南，山水浙江，浙江本就是首沈博絕麗的詩。當一條路成就一首詩的時候，你會想些什麼？又看見了什麼？

我看見了一個不斷變換的身影緩緩走來，路在他的腳下延伸。

他走着，是穿梭千年時光、跨越萬里河山的。這一刻是李青蓮”天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”，下一瞬是白樂天”山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”。從孟山人的《宿建德江》到易安居士的《題八詠樓》。一路山水一路歌，筆歌墨舞，落紙雲煙。遣今朝世人弔古尋幽，聽古韻悠悠弄月吟風。感受他曾感受的水軟山溫。

那南鄉之江承載着數不盡的詩與遠方。他乘着扁舟一葉，江山是書房，思是筆、字是墨，繪出浙江在竹帛流芳。

他寫煙雨，就不只是寫煙雨，

他寫遠山眉，相思淚，天青羅裙寫畫樓西曲，凝眉君去。

寫簾外潺潺，夢斷殘語。

寫俏娘子嗔怨，莫誤了尺素，溼了錦書寫湖心獨酌，仍銷不盡離愁別緒。

寫油紙傘下的隻影，獨語。

寫誰人溫如玉，誰人傷如絮；寫舊江南不老，她歲華已去。

他的江南，不只江南，有水鄉溫婉，風景曾諳，香燈皓腕，紅袖幽蘭。

有二兩春風並酒縫縷，醉一場軒窗月色悠然。

有枕鬢眉山，畫船雨眠，千帆過盡惆悵離人塵衰。

再有，江楓漁火無盡連綿，他轉身後再沒回眸看一眼。

煙雨江南，邂逅一段舊韶光影子映月，夢殘歌罷，且聽江南音江南水鄉，白牆黑瓦，小橋流水，吳依軟語，說不完道不盡的美

青石小巷，春來欲闖，撐得杏花疏影，清風盪船漿。暮雨妮妲，落我額前。橋上小生有禮，卻把春意攪亂。瀟瀟白衣少年又負了誰，縱馬遇紅顏。

馬蹄聲絮，贈來一枝春潞潞。

煙柳姑娘枕春郊，對船眠。

晚來江楓漁火，醉我去愛幾回人間。

我曾看到過一條路，路旁伏着猛虎荊棘，路上曾有人詰難行路者。

但路，總是一直在他腳下延伸着，從未停止。

他翻山越嶺，後來成爲了一首永不完結的詩。

篇六：詩與路作文

或許，正應了“好事多磨”這句古話，2023年，杭州終於迎來疫情潮退的首屆亞運盛會！

擡眼望，我看見了——美麗的西子湖畔，八方來賓客如潮，四海一家共開懷！46個國家的運動員們與世界各地的記者、遊客們興沖沖的打點行裝，遠行千里奔赴亞運，奔赴夢想，奔赴這片充滿詩意與傳奇的熱土！回首看，歲月的煙影雲隙中，同樣的一羣羣遠行者，他們在沒有高鐵飛機的那些時代，用腳步丈量大地，跋山涉水，來到夢想中的“東南形勝，三吳都會”。

在這裏，當所有來自字裏行間或歌謠傳說的想象與耳濡目染的現實重合後，再品一盞清茶或痛飲數罈美酒，稍作醞釀，《錢塘湖春行》、《飲湖山初睛》、《望海潮·東南形勝》……一首首膾炙人口的千古絕唱便如約而至！誠然，這片東南形勝之地，物華天寶，兩江合流錢塘潮，三山合抱西子湖，鏡山稽水住蓬萊，天目羣山傍太湖，海接三韓山四明……，有山有島有沃野，有江有湖有瀚海，萬千靈秀，皆聚於此，浙江自有風情萬種！然而，若沒有那前赴後繼的文人墨客，這方天地，便如花無果，如鳥無鳴，失之靈魂，失之精粹。少了蘇東坡，浙江便少了水光灩瀲和山色空濛；少了白居易，浙江便少了亂草淺花和白沙長堤；少了柳詠，浙江便少了三秋桂子和十里荷花；少了李太白，浙江便少了天姥連天向天橫……。如同滕王閣不能沒有王勃，黃鶴樓不能沒有崔顥，這方東南形勝同樣不能沒有這些遠道而來的詩人！這一首首千古名篇爲這片熱土的人文積澱增添了一道道的華彩，終於她成爲中華文化史上的一方特殊的圖騰！只是，回溯歷史，我們很難分清是他們究竟是遠行者還是朝聖者；或許，分即不分，不分即是分。站在窗前，我舉起了手中書，陽光裏，書本彷彿化作了奧體新城的一座樓。

此時此刻，明天的奔赴者與昨天的朝聖者相遇了，他們彼此穿行而過，背影交織錯落，如夢般融入這江南山水之中，如歌般縈繞在千年名城之間。或許，這就是傳說中的《命運交響曲》。雖然，因爲時代不同，地域不同、民族不同，人類祈求幸福與慶祝美好方式千差萬別，但人類創造幸福之路本質卻完全相同——一代代的篤行者，用生命去創造與感悟美好，再用語言、文字、圖畫、建築等形式記錄這份感悟；然後，這些感悟便成爲後來者們奔赴的圖騰……祈願，不遠的將來，圖騰會與現實重合，《詩路浙江》也將成《詩路地球》！

篇七：詩與路作文

“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋。風簾翠幕，參差十萬人家。”千百年來，杭州都是江南的繁榮之都。而在浙江這一塊寧靜安詳的南方土地上，詩歌不斷生長髮芽。從杭州到衢州，再到紹興，詩歌的腳印串聯起中華大地的佈局。從古代”欲把西湖比西子，但當濃抹總相宜”的讚歎，到清朝時乾隆的數次南巡所留下的“風月無邊”，再到近代一代文化名人魯迅的誕生，文學的基因串聯起了浙江的古今。

《詩路浙江》一書，從“幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄新泥”的錢塘湖畔起行；來到“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的西子湖畔；轉而上山去看那“樓臺聳碧辰，一徑入湖心”的孤山寒寺；再後來到錢塘江畔，伴着江風去觀賞那“坳如開玉穴，危似走瓊岑”的錢塘江潮。

在那些古代詩人的筆下，杭州是那樣的生機可愛。像是一位淡雅的江南女子，隱隱坐在屏風後，只透過屏風露出幾個窈窕的身段，便讓人心嚮往之。而這些跨越了時間的詩作，則像以多位描摹者多種不同的視角，將這位女子前半生的經歷，以碎片式的形式呈現在我們眼前，娓娓道來。

我想在這些詩人寫下這些詩句時，他們的心中一定有對杭州，對江南，對這樣一個寧靜美好的世界的無限讚美。這是獨屬於杭州文化和江南文化的魅力。在浙江這塊土地上，在杭州這塊土地上，文化的魅力和基因毋庸置疑，但是，隨着時間的變遷，難道這些精神和美好註定只能留存在書中嗎？

在如今的杭州，即將從一個準一線城市逐漸面向世界的路口，這一份文化的底蘊來的格外重要，它是我們杭州人立身立命的根本，是我們所有人內心凝聚力最重要的一環。只有將自己的心裏安的踏實，我們纔能有這寬廣的胸懷，面對來自全世界的目光；只有緊緊的團結在一起，才能面對前路的一切未知。

還記得現在的一些旅遊景點周邊，常會出現“我愛杭州”這樣字樣的標籤。但是，印上這四個大字，難道就是對杭州文化的喜愛了嗎？現在無論是音樂節或是其他活動，常常都要在前面冠以國風二字。可是難道只要冠上這二字，就是對傳統文化宣揚了嗎？如果是的話，所有的翻譯家，歷史學家都不必工作了，畢竟所有事情翻譯過來，無非就直直白白幾個大字，哪還有什麼情感的表達，哪還有什麼思想上的進步可言？

對一個文化的真正傳承並不在於表面上的形式豐富，而在於真正的精神滲透。

真正的文化傳承和思想和底蘊，在西湖冬日雪白的蒼茫裏；在絲綢色彩繽紛的柔軟中；在茶道無言而帶着清香芬芳的餘韻中。

這時，有些人就要問了：西湖邊我們不能天天都去，成天穿着絲綢衣服也不現實，哪怕說天天喝茶也並不是對每個人都可行。那我們究竟要怎麼做才能傳承好中國文化，以至於面向外來的時候能有一份東道主的自信從容？

最簡單也最有效的方式，無非從心，將它融入到自己的日常生活中：在書店閒逛時不妨隨手拿起身邊書架上觸手可得的詩詞精選翻閱，若能背兩篇，便是更好；在爬山的時候，不僅將其當作一項運動，而在路邊的亭子中休息時也大可以看看亭上的對聯橫匾；哪怕只是坐下來，沉下心，靜靜地欣賞西湖美景，也是對自己的性情的一種薰陶。

有些時候，日復一日的積累比短時間內的大量攝入來的有效的多，因爲短時間的攝入讓它變成的僅僅是你的知識；而長時間的累積和學習則會讓他成爲你性格和心靈中的一部分——你會站在錢塘潮頭，在呼嘯奔騰中看到勇氣；你會矗立錢塘湖畔，在碧波盪漾中看到寧靜；你會站在雷峯塔前，在視線萬千中看到遠方；你會在一切的一切中，看到自己。

在此亞運會即將到來之際，與其談論衆多的前程廣闊，不如從細微處做起。“一隻蝴蝶在巴西輕拍翅膀，可以導致一個月後德克薩斯州的一場龍捲風。”如果人人都能進步一點點，那對整個杭城的影響就不止一點點。

以傳統文化鑄魂，堅守文化底氣，展望未來，放眼長遠，眼界廣闊，仰望星空但又腳踏實地，纔是杭州人面對亞運的最佳選擇。唯有如此，才能向世界展示一個文化高度自信，精神文明高度自律的國際化現代都市。我們雖然只是一個小小的城市，但卻是全世界展望中國的一扇窗，只有將這面玻璃擦亮，擦透，才能讓世界聯繫的光更好的撒入中國的每一寸土地。

篇八：詩與路作文

翻開古樸淳厚的書頁，目錄後的一張《西湖全景圖》屬實一下將我拉進麗逸江南。遠方層巒的青山，筆墨漸淡。湖上蘇堤左右縱橫，煙柳輕遮，掩不住亭臺軒榭與小橋桃花。三兩遊船，在湖上擺渡。近處更是有兩位白丁挑着扁擔正過橋。

初啓書頁，書中豐富的插圖、山水畫，讓我折服。有描繪湖景的、有刻畫連綿高峯的、也有山水漁樂、雲峯遠眺者。絕大多數都是配着詩，讓人不禁代入意境，瞻仰了浙江的山林水秀，人文蔚興；體會了先人山高水長之風，兩浙鍾靈琉秀之境。仍未寫一字一句，詩意與風雅已溢出素紙。錢塘江詩路第一站杭州中摘引的有蘇軾的《八月十五日觀潮五絕》。五首絕句，彼此交織，渾然一體，密不可分。蘇軾時任杭州通判，因此詩中既敘述了江潮奔涌而來的撼人氣勢，也暗寓他的政治立場與人生感喟。可正是寫下這這組詩數年之後，發生“烏臺詩案”時，蘇軾的這組詩，尤其是第四首被認爲是別有用心，意在嘲諷朝廷的水利措施。因詩獲罪，蘇軾算是吃盡了苦頭。

通篇讀下來，細賞詩文，文中有作者的自注，文後有作者的賞評，讀來毫無困難。作者林巖老師細緻的交代了年月與作者適時的處境與狀態。詩文的賞析古雅的文字中糅合了其他詩人的詞句，交相呼應，這越中山水浪潮真叫人沉醉其中，這古今的秋月春風真叫人流連癡迷。順着詩路，連綿的詩意好似順水行舟。陸游的《蕭山》便翩翩入眼。詩寫於冬日，而陸游被授予外官，無疑是遭到了冷遇。行船經過蕭山時，他寫下此詩。詩的開篇寫的頗爲灑脫，綠潮拍岸，白塔拂雲，一路風光無限。官場雖失意，卻是抓住了眼前的光景，欲過上遠離官場自由自在的生活。淳熙七年，陸游便爲蕭山的絕世風華所傾倒。

時現今日，外婆一家居於浦陽江畔。蜿蜒曲折的江道，映着闔樂的家家戶戶。只記每去必登上塘上高臺，遠眺近瞧，水是流得極緩的。時有運沙船穿過，激起波濤層層，直滑過寬闊的江面。最喜煙雨日，與母親執傘而立，觀微波縱橫。村中赫瓦白牆，繪上江南畫式。江邊也有藍綠跑道，左沿翠綠浦陽江水，右傍櫸楓鳳菊蘭桂。更是應了書中方鳳所寫的“舟依曲港難回楫，徑轉高陵每得筌。”紙墨江南，詩路浙江。沿着浙杭的水路，用歷史江河中的詩文繪成一幅千姿百態、多彩多趣的浙江詩畫。古樸豐富的詩文全方位展現詩詞與浙江山水的聯繫，展現浙江的文化之美、生態之美、氣韻之美、活力之美；更凸顯了源遠流長、燦爛輝煌的中華文化；傳達出在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化所積澱着的中華民族最深沉的精神追求，所代表着的中華民族獨特的精神標識。

生於杭州，我早已深深喜愛上了這座文明、友善、包容的城市。細讀《詩路浙江》，瞭解浙杭的前世今生，也加深了一份對這座城市的歸屬感。浙江正在打造共同富裕示範區，城鄉發展正在不斷進步，不斷共享，不斷協調。不僅經濟社會在發展，精神文化也不斷豐裕。讀完四條詩路，彷彿已遊歷過浙江的角角落落。讀完詩人的喜樂惆悵，也多了幾分對生活處事的嘆喟。爲我踟躕停酒盞，與君約略說杭州。閱詩，悅己。大屋檐多裝雁齒，小航船亦畫龍頭。合上辭致雅贍的書頁，遠眺，正是潮起潮落的錢塘江，煙雨飄渺的浦陽江。想必這就是詩路浙江。

篇九：詩與路作文

古時，一布衣在田中耕作，正當他感到飢餓難耐抱怨田種莊稼爲何還不成熟的時候，突然間從不遠處跑來一隻又大又肥的兔子，直接撞向布衣身旁的一棵大樹下，布衣滿懷歡喜的撿起了兔子，心想“原來兔子喜歡撞樹啊，那我每天來這裏等豈不是每天都有兔子肉吃，那我每天也就不用這麼累的到田中幹活了。”於是，布衣每天都在這棵樹下苦苦等待。一天兩天三天……終於有一天，莊稼本應到了成熟的時候，可是這個布衣家的莊稼卻荒廢了。終於布衣在經歷了幾次餓昏的經歷後，終究還是沒能再等到一隻兔子，餓死了。這就是寓言故事《守株待兔》用來諷刺那些每天只會抱有夢想，而不付出與實踐的人。

莫言，中國第一位文學諾貝爾獎獲得者，他於2012年10月11日，因其“用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融爲一體，獲得諾貝爾文學獎。其實一開始的他就只是一名高中生，因大學聯考失利而去參軍，後來哦那個學來的知識寫作。一開始他的文章只是投於當地小的報社，他的作品開始竟連小的報社也不給他發表，他每次投稿，屢屢受挫。最終他找到報社編輯問他爲什麼不發表他的作品，最終編者告訴了他原因。莫言的作品開始發表於小的報社，漸漸地走向人們的視野。莫言默默無聞的堅持寫作，最終一舉成名。

人生中的路是多種多樣的，都會是一帆風順？答案是肯定的“NO”人生的道路是坎坷的，崎嶇的，同樣也是豐富多彩的。自己的路自己選擇，只要付出與行動，我們也會爲人生中的道路不時增添許多樂趣，使我們的人生變得更加精彩。

古人云：“千里之行始於足下”的道理我想大家也都明白。我們的先輩在幾千年前就明白的道理，到了我們這裏難道要讓他變得一文不值，變得埋沒了？我想大家一定會說；“當然不是！”道理也許我們都明白，但真要付出於行動，可能大家都會忘而退卻，可能也會有一部分人會有所行動，可是誰用能堅持到最後，我想可能會有一多半的人會半途而廢，最終不能登上勝利的殿堂。

夢想與實踐是同時存在的，如果只有夢想而不付出於實踐我們只會像《守株待兔》中的布衣一樣。路與行其實也是同樣的道理。只有付出與行動纔會行萬里路。

篇十：詩與路作文

閱讀《詩路浙江》就是通過詩詞遊覽浙江的過程。通過詩詞，我看到了很多浙江的名勝古蹟，對浙江的山水有了更多瞭解；通過詩歌，我讀到了更多浙江的歷史，對浙江的歷史發展有了更多瞭解；通過詩歌，我見到了很多詩人，對他們的經歷有了更多的瞭解。讀書就是一個增長見識，豐富自己知識的過程。

包括詩歌在內，文學作品並不像拍照，是“實”的，而是“虛”的。閱讀山水作品時你隨着詩人的描述展開想象。雖然這受限於個人經歷，但這也給我們更多的想象空間。詩人直抒胸臆的誇獎往往使我對所描繪之地充滿好奇，如元稹的“莫嗟虛老海壖西，天下風光數會稽”，戴表元的“行遍江南清麗地，人生只合住湖州”。因爲沒有到過這些地方，沒有見過這些風景，所以就會好奇這些地方真的有這樣的美景嗎？可能這樣的打廣告方式要比那些絞盡腦汁想出來的廣告詞效果好得多。當然這些詩歌也讓我見到了曾經不知道的名勝古蹟，嘉興月波樓和金魚池，嘉興地標建築，“溪藏畫舫青紋接，人住荷花碧玉叢”。嘉興煙雨樓，“東湖千頃煙雨，占斷幾春秋”。若耶溪，相傳西施採蓮，歐冶鑄劍。還有縉雲謝公巖。這也就豐富了我對浙江的的認識。從風景名勝的角度，這本書通過收錄古代的山水寫景詩，把古人遊遍，在古代享譽盛名的風景名勝介紹給了讀者。這也體現了浙江的山清水秀。

說到浙江的發展歷史“錢塘自古繁華”，但杭州並不是自古就享譽盛名的。曾經紹興的地位更加重要，是越國的都城，也曾在會稽設郡，發展歷史悠久。但自唐代以後，經歷五代的吳越國時期的發展，到了宋代，作爲“三吳都會”，甚至成爲南宋都城，成爲詩人口中的“京華”。從詩詞的角度看，白居易和蘇軾兩位文人不得不提，他們擔任杭州地方官員時遊覽航城美景，留下了很多讚美杭州的詩詞，白居易的“江南憶，最憶是杭州”這一簡短首詞很好地展現了他對杭州的懷念，“何日更重遊”便是他情感的最好印證。而在唐代，浙江的杭州並沒有那麼有名，當時來到浙江的遊人更多的是去浙東一路遊覽，從紹興到天台，從鑑湖到天台山，這條路在當是廣爲人知的旅遊線路，李白和孟浩然都被此地的道教所吸引。到了宋代，浙江進一步被開發，浙南的雁蕩山仙境一般的美景被人們發現。隨着浙江地區的開發，一個又一個的美景背發現，這也是南方發展的印證。

這本書最重要應該是其中的詩人，謝靈運作爲山水詩的鼻祖，生活在浙江一帶他的許多詩寫的就是浙江山水風光。更重要的是他隨性而爲，官職與公務彷彿與他毫無關係，無慾無求。沒有事業上的追求，過着這樣的閒適生活，他的內心一定是暢快寧靜的。與他形成鮮明對比的就是唐宋的文人，他們往往懷有家國情懷，積極入仕報國，但或是科舉失利，或是不得到重用，既而去雲遊名山大川。李白官場不得志，便南遊吳越，求仙訪道，但報國之志從未改變。孟浩然一直沒有科考成功，在外遊覽寫詩，但想到朋友都入朝爲官，自己卻在外漂泊難免有傷感之情。這本書中出現的陳同甫也引發了我對其做更深入的瞭解，從只知其名到了解到他主張北伐，收復舊山河，多次說到主和派的誣陷入獄，同樣與志同道合的辛棄疾結下深厚友誼。

《詩路浙江》介紹了詩，介紹了人，介紹了景，就是展現了古代文人眼中的浙江。